「你這在至高者護佑下居住的人，你這在全能者蔭庇下居住的人。」這就是一個基督信徒冒險的安全感。我們必須確信天主關心我們，聆聽我們，因此我們感到非常平安。毫無疑問，與天主生活在一起是有冒險性的，因為上主不滿足於與人分享，祂要佔有全部。如果我們要靠近祂，這就意味着我們必須甘心接受新的轉變，找尋新的方向，更仔細地傾聽祂給我們的啟廸——祂在每一個生靈中激發神聖的欲望，並將它付諸實行。

自從我們第一次清醒自覺地立下主意，要認真跟隨基督的教導起，在忠於祂言行的道路上，我們無疑有了可觀的進步。可是，要做的事不還剩下很多嗎？尤其是驕傲，不還剩下那麼多嗎？明顯地，我們需要不斷的改進，更圓滿的忠誠，更深切的謙遜，好使自己不再那麼自私，並讓基督在我們內心成長，因為：「他應該興盛，我卻應該衰微。」

我們不能止步不動，必須再接再勵，朝着聖保祿所說的目標繼續往前：「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活。」這個與基督聖德認同的願望是極為崇高和神聖的。如果我們要契合天主在領洗時在我們靈魂內種下的超性生命，我們惟一的選擇就是往前邁進，在聖德上邁進。躲避聖德暗示着我們對基督徒生活自然成長的一種抗拒。愛天主的火焰是必須加以維護，添加燃料的，它不但不會熄滅，而且不斷地增強，在我們靈魂內日益茁壯；火焰如有新燃料便會繼續燃燒；如它不散開擴大，則會自行熄滅。

記得聖奧思定曾經說過：「如果你說『夠了』，你便失落了。走吧，繼續往前，不要滯留在同一地方，不要後退，也不要離開正路。」四旬期應讓我們想到這幾個基本的問題：對基督的忠信，對聖德的切望，在日常生活中做使徒工作的慷慨，和同事並肩的日常工作，我是否有進步？

悄悄地，我們每一個人都該在心裏回答這些問題，我們會覺悟到，若要基督生活在我們內，若要在言行中反映基督的肖像，再度改變是必須的。「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背着自己的十字架跟隨我。」基督再一次在我們耳邊細訴：每天的十字架。就如聖熱羅尼莫所說的：「不僅在受迫害時，或有殉道的危險時，而是要在一切環境中，在我們思、言、行為中，讓我們棄絕過往的我，明認現在的我，因為我們已在基督內重生。」這些思潮正回應聖保祿的勸言：「從前你們原是黑暗，但現在你們在主內卻是光明，生活自然要像光明之子一樣；光明所結的果實，就是各種良善、正義和誠實，你們要體察甚麼是主所喜悅的。 」

皈依是一瞬間的事，成聖則需花一輩子的功夫。天主在我們的靈魂內播下了愛的種籽，它渴望着成長，要在行動中表現出來，要結出在每一時刻都能符合上主要求的果實。所以，我們必須準備重新開始，在我們生命裏各式各樣的新環境中，再度尋找我們初次皈依時的光明和激勵。這就是我們應該以深入的檢討好好準備自己的原因，懇請上主的幫助，使我們更認識祂，認識自己。如果我們願意再次皈依，除此以外，別無他法。