四​旬期​是​為​紀念​耶穌​在​曠野​度​過四十天，​為​以後​數​年​的​傳道​生活，​受難​釘死​在​十字​架​上，​和​勝利​的​復活​做​準備。​教會​在​今天​禮儀​的​福音​中​提醒​我們，​耶穌​做​了​四十天​的​祈禱​和​補贖​以後，​受到​試探。

​天​主願​意​接受​誘惑，​讓​惡魔​試探。​這​是​一​個​不可​思議​的​奧蹟，​對​人來​說​是​無法​理解​的。​但是​我們​可以​從​默想​中，​懇求​我​主​幫助​我們​瞭解​這​個​教訓​的​真諦。

​耶穌​基督​受到​試探，​聖傳解釋​這​情​景時​指出，​上主來​到​這​世​上​是​為了​在​一切事​上​給​我們​樹立​榜樣，​所以​祂願​意​接受​誘惑。​基督​是​真人，​除了​罪惡​之​外，​祂​和​我們​人​類​完全​一樣 ，​所以​在​四十天​的​齋戒​以後，​除了​吃些​野草​樹根​和​喝點水之​外，​耶穌​就​像​我們​任何​人​一樣​感到​飢餓，​一​種​真正​的​飢餓。​當魔​鬼慫恿祂​把​石頭​變成​麵​包時，​我主不​但​拒絕​了​祂身體​渴望​的​食物，​祂甚​至​抗拒​了​一​個​更​大​的​誘惑，​就是​利用​自己​神聖​的​力量​去​解決​一​個​可算​是​個人​的​問題。

​你​一定​留意到，​在​福音​中，​耶穌​從​未​為​祂​個人​的​利益​而​行​任何​奇蹟。​祂為了​加納​的​新婚​夫婦​把​水變成​美酒​ ；祂為了​飢餓​的​群眾，​行​了​增餅​分魚​的​奇蹟 。​但是，​多​年​來，​祂以​勞力​賺取​自己​的​生活。​隨後，​當祂​走遍​以色列​時，​祂​依​靠跟​隨祂​的​人​的​幫助​來​過​活 。

​聖若望​敘述​耶穌​如何​在​一​次​長途​跋​涉​之後，​來​到​息哈爾​的​一​口​井旁，​他​打​發門​徒到​鎮​上​去​買些​吃​的​東西。​正巧祂​看見​一​位​撒瑪黎​雅婦​人​到​井旁來​打水，​祂向​她​要​一​點水，​因為​祂沒有​取水​的​工具 ，​祂​的​身體​在​長​久奔波​以​後，​不禁​感到​疲乏。​在​另​一​場合，​祂​又​因​體力​不足​而​熟睡​了​ 。​祂謙卑​自下，​完全​接受​了​人性​的​局限，​我主​是​多麼​的​慷慨​！祂​沒有​濫用祂​的​神力​來​躲​避​困難​或​勞力。​讓​我們​祈求​天主，​請祂教​我們​學習​堅忍，​熱愛​工作，​品嚐​自​我​犧牲​所​帶來​的​人性​和​神性​高貴​的​甘苦​！

​當魔鬼​第二​次​試探​耶​穌​時，​牠建議​祂​從​聖殿​的​頂上​跳​下來，​基督​再度​駁斥​了​利用​祂天​主大​能​的​建議。​基督​並​非​在​追求​虛榮​或​炫耀，​祂教導​我們​不要​利用​天主，​把祂當​做​人生舞台​的​背景​和​諧劇來​表現​自我​的​偉大。​耶穌​基督​熱​衷於​實踐​天父​的​聖意，​但​祂​不願​預測​天主​的​計劃，​或​提前​施行​奇蹟。​相反地，​祂一​步​一步​地​走過​人​生險峻​的​道路​和​可愛​的​十字​苦路。

​在​第三​次​試探​中，​魔鬼​使用​了​類似​的​技倆​；​以​王國，​權力​和​榮耀​來​引誘​耶穌。​牠企圖​把​只屬​於​天主​的​敬禮​變成人​類野心所​追求​的​對象，​牠許諾給​我們​安逸​的​生活，​只要​我們​俯伏​在​牠跟前，​在​偶像​前面。​我主​強調天​主乃​是​惟一​值​得​受​崇敬​的，​祂​也​確認​了​祂​服務​的​意願：​「去吧​！撒旦​！​因為​經上​記載：​『你​要​朝拜​上主，​你​的​天主，​惟獨​事​奉​祂！』」