​表面的な​形式や​型には​まった​言葉のみに​留まらず、​キリストの​ご死去の​示す意味を​深く​考えるようにしましょう。​聖週間に​黙想する​イエスの​御苦しみ、​御母の​涙、​使徒たちの​逃走、​勇敢な​聖なる​婦人たち、​主の​亡骸の​引きとりを​ピラトに​申し出た​大胆な​ヨセフと​ニコデモの​ことなどを、​目前の​出来事と​して​考えるのでなければなりません。

​　ゴルゴタの​頂上に​くっきりと​浮かび​上がる​十字架で​亡くなられた​イエスに​近づきましょう。​キリスト信者の​成熟の​しるしである​心の​静けさを​求めて、​自分を​偽る​ことなく​誠実に​十字架に​近づきましょう。​そう​すれば、​受難を​取り巻く​いろいろな​出来事や​不​思議な​事柄は、​神の​言葉の​ごとく​霊魂に​浸透し、​心の​秘密を​明かし、​神の​望みを​教えてくれる​ことでしよう。

​　何年も​前に​不思議な​絵を​見て​深い​感銘を​受けました。​それは​キリストの​十字架の​絵で、​十字架の​傍らには​三位の​天使が​おりました。​一人は​激しく​泣いており、​もう​一人は​半信半疑の​面持ちで​手に​した釘を​眺め、​三人目は​熱心に​祈っておりました。​これは​私たちの​現実の​生活の​様相なのです。​つまり​泣き、​信じ、​祈る​こと。

​　泣くとは、​十字架の​前で​イエスを​死に​至らせた​私たちと​人類の​罪を​痛悔する​こと、​信じるとは、​人間の​理解力を​超える​この​真理の​中に​分け入り神の​愛に​感嘆する​こと、​そして​祈るとは、​キリストの​ご生涯と​ご死去が​私たちの​生活と​依託の​模範と​なり力と​なるよう​努める​ことなのです。​このような​努力を​続ければ、​復活された​キリストは​私たちに​おいて​勝利を​収め、​その​ご死去は​生命に​変じますから、​私たちは​自らを​勝利者と​称する​ことができるのです。