罪を​経験しても、​それに​よって、​使命を​疑うべきでは​ありません。​罪を​犯すと​キリストを​認識するのは​確かに​難しくなります。​ですから、​自己の​惨めさを​正面から​見つめ、​浄化に​努めなければなりません。​神は​現世での​悪に​対する​完全な​勝利を​私たちに​約束されず、​ただ​戦う​ことだけを​望んで​おられます。​「わたしの​恵みは​あなたに​十分である」34。​高ぶらないように​与えられた​棘を​退けてくださいと​祈った​聖パウロに​対する​神の​お答えは​こうだったのです。

​　神の​力は​私たちの​弱さの​中に​現れ、​地上を​旅する​間は​決して​完全な​勝利は​得られないと​知っていても​自己の​欠点と​戦うようにと、​私たちを​励ましておられます。​キリスト信者の​生活は​始める​ことであり、​毎日は​やり直しの​連続なのです。

​　キリストの​十字架と​その​ご死去に​あずかる​ならば、​キリストは​私たちの​中で​蘇られます。​キリストの​十字架と​奉献と​犠牲を​愛さなければなりません。​キリスト信者の​楽観主義とは​甘ったる​い​ものではなく、​また、​万事​うまく​運ぶだろうと​いう​人間的な​安心でもありません。​それは、​自由の​自覚と​恩恵への​信仰に​根拠を​おく​楽観主義、​神の​召し出しに​応えるべく​努力するように​私たちを​促し、​駆り立てる​楽観主義なのです。

​　私たちの​惨めさにも​拘わらずと​いうのではなく、ある​意味で​その​惨めさを​通して、​つまり肉体と​土から​成っている​人間と​しての​私たちの​生活を​通して​キリストが​明らかに​されます。​絶え​ざる​奉仕に​自己を​急き立てながら、​人々の​ため惜しまず​自己を​捧げる​努力、​わが​ままを​抑える​努力、​清い心でありたいと​望む愛を​実行する​努力、​より​よくなろうと​する​努力に​おいて​キリストが​証明されるのです。