ごミサに​生きるとは​常に​祈る​ことだと​言えましょう。​常に​祈るとは、​私たち一人​ひとりが​神と​個人的に​出会う​機会と​なるのが​ミサであると​よく​自覚する​ことであり、​さらに​礼拝と​賛美を​神に​捧げ、​神に​願い、​感謝し、​罪の​償いを​して​自己を​清め、​キリストに​おいて​すべての​信者と​完全に​一つに​なる​ことなのです。

​　多分、​どのように​すれば​神の​この​大きな​愛に​応える​ことができるだろうかと、​しばしば​考えた​ことでしょう。​また​信者と​してどのような​生き方を​すべきかを​はっきりと​知りたいと​思った​こともあるでしょう。​答えは、​すべての​信者に​とって​実行可能な​簡単な​ことです。​つまり、​ミサに​愛を​込めて​あずかり、​ミサの​中で​神との​交わり方を​学んでいけば​よいのです。​なぜなら​この​犠牲の​中に、​主が​お望みに​なることが​すべて​含まれているからです。

​　ごミサが​どのように​進められて​行くかに​ついては、​すでに​よく​ご存じの​ことでしょうが、​再び繰り返す​ことを​お許しください。​ごミサに​一歩一歩​従って​行けば、​改善すべき点、​根こそぎに​するべき欠点、​あるいは、​あらゆる​人々と​兄弟愛を​もって​接するには​どう​すべきかなどに​ついて、​主が​教えてくださるでしょう。

​　司祭は、​〈私たちの​若さを​喜びで​満たされる​神〉の​祭壇に​近づきます。​神が​そこに​おられますから、​ごミサは​喜びの​歌で​始まります。​この​喜びと​感謝と​愛は、​祭壇に​接吻する​ことに​よって​表現されます。​祭壇は​キリストの​象徴であり、​聖人たちの​形見であり、​狭い​場所では​あっても​無限の​効果を​有する​秘跡の​場であるからです。

​　コンフィテオル​（告白の​祈り）を​唱える​ことに​よって、​至らない​点を​痛悔します。​しかし、​過失を​抽象的に​思い出すのではなく、​具体的な​罪や​欠点が​ある​ことを​自覚するのです。​そこで、​「キリエ・エレイソン、​クリステ・エレイソン」​（主よ憐れみ給え、​キリスト憐れみ給え）と​繰り返し唱えるのです。​もし​私たちに​必要な​罪の​ゆる​しが、​私たちの​功徳の​結果と​して​与えられる​ものであるなら、​心は​苦汁に​満たされる​ことでしょう。​しかし、​神は​善い​御方ですから、​その​ご慈悲に​よって​私たちは​ゆる​されるのです。​それゆえ、​グロリア​（栄光唱）を​称えます。​「主のみ​聖なり、​主のみ​王なり。​主のみいと​高し、​イエス・キリストよ。​聖霊とともに、​父なる​神の​栄光の​うちに」と。