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“이것은… 내 몸이다.” 그러면서 예수님은 빵의 형상 속에 자신을 숨기며 바치셨다. 토마스가 그분의 영광스러운 상처에 손가락을 넣었던 그날처럼, 이제 그분은 살과 피와 영혼과 신성으로 그곳에 계시다.

그런데도 그대는 지나가다 만나는 그 어떤 아는 사람에게라도 할 간단한 예의인 인사 한마디 없이 그냥 지나치는 경우가 많다.

그대는 토마스보다 믿음이 훨씬 없다!

만약 그대를 풀어주기 위해 가까운 친구가 감옥에 갔다면, 그대는 그 친구를 방문해서 잠시 이야기를 나누고 선물과 따뜻한 우정과 위로를 전하려 하지 않겠는가?

그리고 그 수인과의 대화가 그대를 악에서 구해주고 그대에게 좋게 작용한다면, 그것을 그만두겠는가? 그리고 만약 그 수인이 친구가 아니라 아버지나 형제라면?

그렇다면!

예수님은 우리를 위해 거룩한 성체 안에 머물러 계셨다. 우리 곁에 남으시고, 우리에게 의지가 되시고, 우리를 끌어 주시기 위해서다. 그리고 사랑은 사랑으로만 갚을 수 있다.

어떻게 매일 단 몇 분이라도 감실을 찾아가 우리의 인사와 자녀와 형제자매로서의 사랑을 하지 않을 수 있겠는가?

그 장면을 보았느냐? 어떤 하사관이나 지휘권이 거의 없는 소위가 있다. 그 앞에 장교들과는 비교할 수 없을 정도로 잘생긴 신병이 다가오는데, 경례나 답례가 빠지지 않는다.

이와 대조되는 상황에 대해 묵상하라. 저 성당 감실에서 완전한 하느님이자 완전한 인간, 그대를 위해 십자가에서 돌아가시고 그대에게 필요한 모든 좋은 것을 주시는 그리스도가 다가오신다. 그런데 그대는 신경도 쓰지 않고 지나간다.

그대는 매일 성체 조배를 하기 시작했다. “감실 불빛을 미친 듯이 사랑하기 시작했습니다.”라는 그대의 말이 놀랍지 않다.

매일 “예수님, 당신을 사랑합니다.” 와 신영성체를 적어도 한번씩 바쳐라. 그분이 우리와 함께 계시면서 겪으시는 모든 불경과 신성 모독에 대한 속죄로 말이다.

우리가 주님을 방문하는 빈도는 믿음과 |마음이라는 두 가지 요소, 즉 진리를 알고 그것을 사랑하는 데에 달렸다.