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8«밭고랑»에 교회 → 교회의 설립, 본질과 속성 항이 있음.

다양한 나라와 인종, 매우 다른 환경과 직업을 가진 사람들에게 하느님 이야기를 할 때, 그대는 그대 사도 성소의 인간적 그리고 초자연적 가치를 체감한다. 마치 주님 제자들의 첫 설교의 기적을 생생하게 재현하는 것 같다. 낯선 언어로 새로운 길을 보여주는 말을 각자가 마음 속 깊이 자신의 언어로 듣는다. 그리고 “파르티아 사람, 메디아 사람, 엘람 사람”1이 기뻐하며 하느님께 나아가는 장면이 새로운 생기를 띠며 그대 생각을 스쳐간다.

세상을 수도원으로 만들려 하지 말라. 그것은 무질서이기 때문이다…. 마찬가지로 교회를 세상적 파벌로 만들려 들지 말라. 그것은 반역과 다름이 없기 때문이다.

가톨릭 교회의 영원한 활력은 그리스도의 진리와 정신이 각 시대의 다양한 요구와 동떨어지지 않는 것을 보장한다.

새로운 분열을 만들면서 참다운 일치를 도모할 수는 없다…. 그 주최자들이 합법적 권위를 대체하여 리더십을 장악하려 할 때는 더욱 그렇다.

그는 이렇게 썼다. “나는 게릴라였고 산속을 돌아다니며 총을 쏘고 싶을 때마다 쏘아댔다. 하지만 전쟁은 조직적이고 질서 있는 군대가 더 쉽게 이긴다는 것을 깨달아서 군인으로 입대했다. 별 볼 일 없는 고립된 게릴라가 도시 전체를 점령하거나 세계를 점령할 수는 없기 때문이다. 나는 낡아빠진 구식 소총을 걸어놓고 이제는 더 잘 무장하고 있다. 동시에 더 이상 산속 나무 그늘에 누워 혼자서 전쟁에 이긴다는 꿈을 꿀 수 없다는 것을 안다.”

복되어라, 거룩한 어머니 교회의 질서와 일치!

반항적인 많은 가톨릭신자에게 알리고 싶다. 질서와 정당한 권위에 대한 순종을 고수하는 대신 어떤 당파, 작은 파벌, 불화의 벌레, 음모와 뒷담화, 어리석은 사적 경쟁의 조장자, 시샘과 위기의 제조자가 된 이들은 자신의 의무이행에 실패했다고 말이다.

“Custos, quid de nocte!”2 경비병, 경계하라!

그대도 일주일중에 당직 서는 날을 갖는 습관을 들이면 좋겠다. 자신을 더 봉헌하고, 더 큰 사랑의 경계로 세세한 일 하나 하나를 실천하고, 좀 더 기도하고 고행하기 위해서다.

거룩한 교회는 전투 태세를 갖춘 거대한 군대와 같다. 그리고 그대는 그 군대에서 공격과 싸움 그리고 반격이 펼쳐지는 ‘전선’ 하나를 지킨다. 알겠는가?

이런 준비는 그대를 하느님께 더 가까이 다가가게 하여 하루 하루가 당직날이 되게 해줄 것이다.

만일 그대가 자기 나라를 정말로 사랑한다면 —나는 그러리라고 확신한다— 그대는 눈앞에 닥친 위험으로부터 나라를 지키기 위해 자원병으로 입대하는 것을 주저하지 않을 것이다. 전에 그대에게 썼듯이, 긴급 시에는 남녀노소와 청소년까지 누구나 도움이 된다. 병약자와 어린이들만 제외된다.

날마다 그리스도의 왕국을 지키기 위해 자원병 모집은 너무 작고, 총동원령이 공고된다. 그리고 왕이신 예수님은 그대를 지목해서 이름을 부르셨다. 그분은 그대가 하느님의 전장에서 그대 영혼의 가장 높은 것들, 곧 그대 마음과 의지와 이성과 존재 전부를 바쳐 싸우기를 요청하신다.

잘 들어라. 그대의 육신은 순결한 그대의 삶과 특히 성모님의 보호로 문제가 아니다. 그렇다면 마음이나 의지나 이성이 아프다는 변명으로 모병에서 빠져나오려 할 만큼 겁쟁이가 될 예정인가? 몇 가지 이유를 대고 업무 보조로 남으려 하는가?

주님은 그대를 선봉대의 도구로 삼으시기를 원하신다 —그대는 이미 그런 도구다—. 그리고 그대가 등을 돌리면 동정을 받을 따름인데, 반역자로서 말이다!

목차
1

사도 2,9.

성경 인용
목차
2

이사 21,11: “파수꾼아, 밤이 얼마나 지났느냐.”

성경 인용