Powinniśmy zdobyć dla Chrystusa wszystkie szlachetne wartości ludzkie: wszystko, co jest prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co miłe, co zasługuje na uznanie: jeśli jest jakąś cnotą i czynem chwalebnym — to bierzcie pod rozwagę³⁴. Każdą rzeczywistość, która pojawi się w życiu ludzi, musimy prowadzić natychmiast do Boga, odkrywając jej Boży sens. Dlatego, jak powtarzałem Wam tyle razy, trzeba, żebyście nigdy nie tracili nadprzyrodzonego sposobu patrzenia. A cokolwiek mówicie lub czynicie, wszystko [niech będzie] w imię Pana Jezusa, dziękując Bogu Ojcu przez Niego³⁵.

Zawsze będąc w doczesnych strukturach, zawsze będąc na bieżąco, nigdy nie będziecie potrzebowali - jak to się dziś mówi - aggiornamento, ponieważ zawsze będziecie tą wyrozumiałą i odpowiedzialną nadzieję dla świata w każdym czasie, zawsze domagając się uznania wartości wolności i godności osoby, zawsze z pragnieniem jedności i miłości w tej służbie.

Pan zechciał, żebyśmy naszym powołaniem wyrażali ową optymistyczną wizję stworzenia, ową miłość do świata, która tętni w chrześcijaństwie. Nigdy nie powinno zabraknąć nadziei — ani w Waszej pracy, ani w Waszym staraniu o budowę doczesnego społeczeństwa. Chociaż równocześnie jako uczniowie Chrystusa, którzy ukrzyżowali ciało swoje z jego namiętnościami i pożądaniami³⁶, starajcie się utrzymać poczucie istnienia grzechu i konieczności hojnego wynagradzania za niego, wobec fałszywego optymizmu tych, którzy jako wrogowie krzyża Chrystusowego³⁷, wszystko sprowadzają do postępu i ludzkiej energii.

Popełniają oni wielki grzech zapomnienia o grzechu. Niektórzy uważają nawet, że usunęli już grzech z pola widzenia. Nie biorą pod uwagę, że częścią odkupieńczej ekonomii jest to, że ziarno pszenicy, aby przynieść owoc musi zostać wrzucone w ziemię i obumrzeć³⁸. Ich losem — zagłada, ich bogiem — brzuch, a chwała — w tym, czego winni się wstydzić. To ci, których dążenia są przyziemne. Nasza bowiem ojczyzna jest w niebie. Stamtąd też jako Zbawcy wyczekujemy Pana Jezusa Chrystusa, który przekształci nasze ciało poniżone w podobne do swego chwalebnego ciała tą mocą, jaką może On także wszystko, co jest, sobie podporządkować³⁹.