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오푸스데이는 평신도가 중심이지만 사제는 꼭 필요합니다. 최근까지 저는 형제 중 한 명이 사제서품을 받을 때마다 고통스러웠습니다. 하지만 지금은 반대로 큰 기쁨을 느낍니다. 그러나 그것은 강압이 없고 절대적인 자유가 있어야 합니다. 내 아들이 사제가 되고 싶지 않다고 해도 하느님께서는 상관하지 않으십니다. 게다가 거룩하고 배움이 많은 평신도들이 필요합니다. 따라서 사제직에 부름 받은 사람은 서품을 받기 전 순간까지 완전한 자유를 누립니다.

“아버지, 안됩니다”.

아주 잘했다, 아들아. 하느님의 강복을 받아라. 나는 전혀 불쾌하지 않다!

그러나 우리는 자매와 형제, 많은 협력자, 성 가브리엘과 성 라파엘 활동에 참여하는 사람들, 그리고 헌신적인 교구 사제들을 더욱 효율적으로 돕기 위해 많은 사제들이 필요합니다.

오푸스데이는 전 세계에 퍼져 나가고 있습니다.

주님, 저는 혼란스럽습니다! 이렇게 광범위하고 경이로운 많은 일들을 본 기억이 없습니다.

평신도들이 아무리 훌륭한 일을 해도 성사가 필요하니 사제가 있어야 합니다. 그러나 오푸스데이 정신을 모르는 사제에게 성사를 받아야 한다면 우리의 사도직에 방해가 될 수 있습니다.

성직자들은 오푸스데이 거버넌스를 위해 필요합니다. 지역 센터는 평신도들이 맡고 있고, 총평의회와 지역위원회의 2/3가 평신도들이 맡고 있기 때문에 성직자 수는 많지는 않습니다. 나머지는 전 세계각지에서 열심히 일하고 우리 소명을 잘 아는 사제들이 맡게 될 것입니다.

사제는 단결의 도구로서 필요합니다. 따라서 사제는 개인 예배당을 만들지 않도록 특히 조심해야 합니다. 사제는 다른 사람들으로부터 자신을 분리해야 합니다! 저에게는 그것을 가르쳐 줄 사람이 없었습니다. 하지만 주님은 제가 하느님께서 저에게 무엇을 원하시는지 알기도 전에 항상 개인적인 것을 피하라고 말씀하셨습니다. 고해성사를 받으러 오는 사람들에게 저는 때때로 다른 신부에게 가도록 충고했습니다. 오늘은 고해성사를 듣지 않겠다고 했습니다.

저는 개인 애착이나 애정으로 성사를 받지 않고 신성하고 초자연적인

하느님의 사랑을 위한 이유만으로 성사를 받도록 그렇게 했습니다.

자녀들이여, 절대 자신을 생각하지 말고 자신이 주인공이라고 상상하는 교만함에서 벗어나세요. 자신을 기억하지 않을 때 여러분은 좋은 일을 하고 있는 것입니다. 모든 것이 우리 중심으로 돌아가야 한다는 생각을 할 수 있습니다. 그러나 최악의 잘못은 우리가 거만해서 다른 사람들이 말하면 믿지 않을 것이라는 현실입니다. 겸손한 사람은 자신이 교만하다고 생각하지만 교만한 사람은 자신이 겸손하다고 생각하기 때문입니다.

형제들에게 세상 한가운데서 관상하는 사람이 되어야 한다고 가르칠 때가 오면 얼마나 기쁠까요! 아침부터 밤까지, 밤부터 아침까지 기도의 삶을 계속 유지해야 합니다. 밤부터 아침까지요! 아버지? 그래, 아들아, 잠자는 동안에도.

여러분도 저처럼 오래된 수도원 독방에 갇혀 소리없이 살았던 수도자들의 삶을 존경합니다. 그것은 일과 기도의 삶입니다. 카르투시안 수도사들을 방문했을 때 저는 교화를 받고 돌아왔고 그들을 매우 사랑합니다. 저는 그들의 소명과 세상과 단절된 삶을 이해하기에 저도 행복합니다.

하지만 거리로 돌아갈 때면 여기가 저의 독방이라고 스스로에게 말합니다. 우리의 삶은 그의 삶처럼 관상적입니다. 하느님께서는 이러한 우리의 독방이 세상 속에서도 우리가 마음의 내면에 있도록 우리에게 수단을 주십니다. 우리가 특정한 형식을 갖추었다면, 우리는 하루 종일 하느님과 끊임없이 대화하며 지냅니다.

그리스도, 마리아, 교회는 생명을 채우는 세 가지 사랑입니다. 성 요셉과 수호 천사와 함께 여러분의 어머니이신 성모 마리아에 대한 사랑을 외쳐야 하는 이유입니다.

형제들에게 명상과 고요함을 가르치십시오. 온 세상이 침몰해도, 모든 것을 잃어도, 모든 것이 깨져도 우리는 침몰하지 않습니다. 우리가 신실하다면 그리스도와 동일시하며 살기 때문에 겸손한 자의 힘을 갖게 될 것입니다. 자녀 여러분, 우리는 영원을 위한 존재이고 나머지는 일시적인 것입니다. 아무 일도 일어나지 않습니다!

아버지, 제가 총을 두 발 맞는다면요?

거룩한 일이지요! 순교는 우리의 길이 아니지만 우리는 하느님의 은총으로 받아들일 것입니다. 그것은 주님께서 우리 오푸스데이 가족을 사랑하시는 표시가 될 것입니다. 우리는 이러한 사랑하시는 표증이 부족하지는 않지만, 우리의 방식이 아니기 때문에 그런 일은 거의 없을 것입니다.

주님께서는 여러분이 이 땅에서 행복하기를 원하십니다. 여러분이 고통 받고 모함을 당할 때에도 행복해야 합니다. 많은 사람들이 소란을 피웁니다. 어쩌면 여러분을 하찮게 여겨 여러분을 경멸하는 것이 유행이 될 수도 있습니다.

자녀 여러분, 그것은 많은 노력과 대가를 필요로 합니다. 당신을 세상의 모든 오물과 불쌍한 벌레처럼 말해서 고통스럽게 합니다. 그러나 수모를 받는 자는 경당에서. 하느님! 하느님께서 저의 명예가 필요하지 않으시다면, 왜 제가 그것을 원하겠습니까? 그때까지 하느님의 자녀는 참 행복이 무엇인지 알지 못합니다. 그가 이 벌거벗음, 이 사랑의 자기 희생에 도달할 때까지는 보속과 참회가 필요합니다.

제가 여러분에게 말하는 모든 것이 여름 소나기가 내린 후 햇빛으로 다시금 건조해지는 것을 원하지 않습니다. 아니요, 이 물은 영혼에 들어가서, 신성한 연못을 형성해야 합니다. 지금 이순간 감실 앞에서 기도하는 저를, 아버지를, 혼자 두지 않고 함께 하느님과 대화를 이어간다면 여러분에게는 비옥한 흔적이 남을 것입니다.

제가 여러분 각자에게 선한 도움을 줄 수 있는 말을 하려고 노력하는 동안 여러분은 동시에 더 친밀하고 개인적인 다른 생각을 이끌어 낸다면, 한편으로는 온전히 하느님의 자녀처럼 행동하지 못하여 수치심에 가득 차 있는 것을 발견하고, 다른 한편으로는 모든 것에도 불구하고 신성한 소명으로 선택되었다는 것에 감사 기도를 할 것입니다. 하늘의 은총이 결코 부족하지 않았다는 것을 깨닫습니다.

하느님은 영원에서 여러분을 선택하셔서 부르심의 선물을 주셨고, 그 말씀이 제 귀에 꿀처럼 달콤하게 울려 퍼지게 하셨습니다.

“내가 너를 구원하였으니 두려워하지 마라. 내가 너를 지명하여 불렀으니 너는 나의 것이다." (이사야 43, 1).

여러분은 주님의 것입니다. 주님께서 여러분에게 이 은혜를 주셨다면, 오푸스데이에서 그분의 아들로서 충실하게 살아갈 수 있는 필요한 모든 도움을 줍니다.

자녀들이여, 여러분이 가진 이 충성심으로 여러분은 매일 나아지려고 노력할 것이고, 오푸스데이의 살아있는 모델이 될 것입니다. 이것이 내가 바라는 것이고, 이것이 내가 믿는 것이고, 이것이 내가 원하는 것입니다. 여러분은 오푸스데이 정신인 관상영혼에 대한 아버지의 설명을 듣고 진정하게 되려고 노력할 것입니다. 지금 예수님께 간청하십시오! 주님, 이 진리를 제 머릿속뿐만 아니라, 실생활에 함께 해 주십시오! 사랑하는 자녀들이여, 이렇게 하면 많은 고통과 어려움에서 벗어날 수 있을 것이라고 확신합니다.

우리가 기도로 하느님께 나아가면 이해하기 어려운 일과 안좋은 일들이 어떻게 즉시 사라지는지! 우리에게 무엇이 문제냐고 물어보시는 예수님께 이야기해 봅시다. 그리고 우리는 대답해야 합니다. 이것이 나의 잘못입니다. 그리고 우리는 즉시 빛을 받게 됩니다. 우리는 종종 우리가 스스로 어려움을 만든다는 것을 깨닫습니다.

남다른 용기와 특별한 자질을 가지고 있다고 생각하는 여러분, 다른 사람들이 이것을 인정하지 않을 때 굴욕감과 불쾌감을 느끼는 여러분... 즉시 기도로 나아가십시오. 주님!... 그리고 바로잡으세요. 바로잡기에 너무 늦지 않았으니 지금 즉시 바로잡으세요. 그러면 땅에 떨어진 새처럼 날개에 진흙이 마르는 것을 여전히 느끼면서 행복이 무엇인지 알게 될 것입니다. 참회와 형제들의 삶을 더 즐겁게 만들기 위해 자신을 단련하려는 열망으로 그 진흙은 떨어지고 여러분의 날개는 천사의 날개처럼 깨끗하고 빛나게 되어 하늘로 날아오를 것입니다!

사랑하는 자녀들이여, 여러분은 구체적인 결심들을 해야 합니다. 여러분이 배운 초자연적인 감각으로 살면서 형제적 대화와 고해성사를 통해, 여러분이 하느님과 대면하고 겸손하게 자신을 있는 그대로 보여야 합니다. 영적 지도에서, 여러분의 기도 생활, 하느님의 현존 대해서, 그리고 여러분의 관상의 영적 생활에 대해 이야기하는 것을 멈추지 마십시오.

자녀 여러분, 이제 성서에 나오는 두 본문, 즉 성 루카 복음과 성 요한 복음으로 계속합시다. 주님께서는 배와 그물 사이에서 첫 제자들을 부르셨고, 종종 영혼을 낚는 일을 낚시에 비유하셨습니다.

그물이 끊어졌던 기적의 낚시를 기억하시나요? 때때로 사도직을 수행할 때에도 그물이 끊어지고, 풍성하지만 어획량이 많지 않을 때가 있습니다.

모든 영혼에게 열려 있는 이 사도적 낚시에, 우리는 바다에 던져지면 모든 종류의 물고기를 잡는 그물에 대해 말하는 성 마태오의 본문을 적용할 수 있습니다. 그 그물에는 바다에서 헤엄치는 모든 것이 들어 있기 때문입니다. 그물망에는 바다에서 헤엄치는 모든 것을 위한 공간이 있기 때문에 크기와 품질에 관계없이 모든 종류의 물고기가 잡힙니다. 아들이여, 물고기를 잡은 것은 여러분이나 제가 아니라 우리의 선한 어머니, 오푸스데이이기 때문에 그물은 끊어지지 않습니다.

하지만 지금은 그 낚시에 대해 이야기하고 싶지 않습니다. 그보다는 요한21장에 나오는 낚시에 대해 여러분이 생각해 보도록 하고 싶습니다.

시몬 베드로는 해변으로 가서 예수님 발 앞에 큰 물고기 153 마리로 가득 찬 그물을 내려놓았습니다.

그리스도께서는 성소의 크신 은총으로 여러분을 이 크고 선택된 물고기 그물에 끌어들이셨습니다. 아마도 그분의 어머니의 눈빛이 그분을 감동시켜 축복받은 성모님의 티없이 깨끗한 손으로 이 위대한 선물을 여러분에게 주셨을 것입니다.

자녀들이여, 우리는 모두 같은 그물 안에 있고 그 그물은 놀라운 겸손, 헌신, 일, 사랑으로 오푸스데이라는 배 안에 있다는 것을 보십시오. 아름답지 않습니까? 여러분이 그럴 자격이 있습니까?

다시 한번 기회가 주어집니다. 저를 배에 태우고, 자르고, 부수고, 다듬도록 허락하겠습니다! 나 자신을 바치겠습니다! 진심으로 다시 말씀드리세요.

디렉터부터 형제적 충고를 받는다면 각자가 지닌 거만함으로 즉시 반항적인 태도가 나올 수 있습니다. 그러나 그 누구도 스스로의 심판자가 될 수 없습니다.

따라서 굴복하고 자신을 내어주세요! 예수 그리스도께 말씀하세요. “저는 교만의 경험이 있습니다! 주님, 저를 겸손하게 만들어 주십시오!”

그리고 주님은 여러분에게 이렇게 대답하실 것입니다. “그러므로 겸손하게 나를 대하면 나를 알고 자신을 알게 될 것이다.”

여러분에게 주는 경건의 표준을 이행하세요. 내면의 삶에 충실하고, 기도의 영혼이 되고, 희생의 영혼이 되십시오. 그리하면 이 생에서 수많은 슬픔에도 불구하고, 행복할 것입니다.

자녀들이여, 아무 말도 할 필요가 없는 개인적인 기도를 계속 하십시오. 주님과 단둘이 얼굴을 맞대고 대화하십시오.

익명 속에서 사람들은 혼자서는 하지 않을 수천 가지 일을 감히 합니다. 비겁한 사람은 군중 한가운데 있을 때 감히 한 줌의 진흙을 집어 던집니다. 여러분이 하느님과 함께 마음의 고독 속에서 아버지 하느님을 향하여 항복한다고 말하기를 원합니다.

용감하게, 대담하게, 개인 기도를 계속하며 자신을 헌신하세요. “주님, 더 이상은 안 됩니다! 더 이상 지체하지 않고, 더 이상 어려움을 겪지 않고, 더 이상 주님의 은혜에 저항하지 않고, 전체 덩어리를 발효시키는 좋은 누룩이 되고 싶습니다.”

이제 그물과 배 사이에서 사도들을 묵상하고, 그들의 수고에 동참하고, 그리스도 자신의 입술에서 나오는 신성한 교리를 듣기를 원하십니까?

“깊은 데로 저어 나가서 그물을 내려 고기를 잡아라.” 시몬이 “스승님, 저희가 밤새도록 애썼지만 한 마리도 잡지 못하였습니다.”(루카 5, 4).

사도들은 이 말로 자신들의 무능함을 인정합니다. 밤새도록 일해도 고기를 한 마리도 잡지 못했습니다. 불쌍하고 교만한 여러분과 저도 마찬가지입니다. 우리가 혼자 일하고 싶을 때, 자신의 판단에 따라 자신의 의지를 행할 때 우리는 열매를 맺지 못합니다.

하지만 여전히 베드로의 목소리가 들립니다. “그러나 스승님의 말씀대로 제가 그물을 내리겠습니다.” 하고 대답하였다. (루카 5, 5)

그리고 가득 찼어요! 다른 배들이 와서 도와 줘야만 그 많은 물고기를 모을 수 있어요! 알겠어요? 여러분이 자신의 무가치함과 무능함을 인식한다면... 여러분이 자신의 판단에 의존하는 대신 자신을 인도하도록 허용한다면, 놀라운 열매로 가득 차게 될 뿐만 아니라, 다른 사람들도 여러분의 풍성한 열매를 받게 될 것입니다.

얼마나 많은 선을 행할 수 있는지, 얼마나 많은 악을 행할 수 있는지, 겸손하고 기쁨과 희생의 정신으로 자신을 바치면 선을 행할 수 있습니다. 여러분은 자신과 형제들, 교회, 이 선하신 어머니 오푸스데이를 위해 선을 행할 것입니다. 아니면 자만심에 이끌려 악을 행할 것입니다. 그러면 이렇게 말해야 할 것입니다.

“한 마리도 잡지 못하였습니다.” (루카 5, 4). 밤에는 어둠 속에서 아무것도 할 수 없었습니다.

자녀들이여, 여러분은 아직 어립니다. 따라서 저는 주님께 용서를 구할 일이 더 많습니다. 예수님께 옹기장이 손의 진흙이 되고 싶다고 말씀드리고 오푸스데이가 모성적으로 주는 형성을 저항 없이 온순하게 받으십시오.

“옹기장이 손에 있는 진흙처럼 너희도 내 손에 있다.” (예레미야서 18, 6)

저는 선한 의지를 가진 여러분을 보고 성인이 되고자 하는 열망으로 가득 찬 여러분을 봅니다. 그러나 성인이 되려면, 우리는 교리의 영혼이 되어야 하며, 필요한 시간을 적절한 장소에서, 머리와 가슴에, 평생 동안, 그리스도와 처음 열두 제자와 함께 영혼을 낚는 어부가 되기로 결심하고 헌신할 수 있는 사람들이 되어야 한다는 것을 상기시켜 드리고 싶습니다.

우리가 만든 비참함을 기억하고 우리의 교만으로 인한 수많은 실패를 고려하여 어부 그리스도의 신성한 위엄 앞에서 우리는 성 베드로와 똑같이 말해야 합니다.

“주님, 저에게서 떠나 주십시오. 저는 죄 많은 사람입니다.” (루카 5, 8).

그리고 예수 그리스도께서 전에 시몬 베드로에게 말씀하신 것을 여러분과 저에게 반복하실 것입니다.

“이제부터 너는 사람을 낚을 것이다.” (루카 5, 10).

여러분은 신성한 사명과 신성한 효능을 가진 신성한 명령에 따라 사람을 낚는 어부가 될 것입니다. 이 세상 바다에는 고난의 물결 속에 있는 영혼들이 많습니다. 그러나 예레미야는 말합니다.

“이제 내가 많은 어부들을 보내어 그들을 잡아 올리겠다.” (예레미야서 16, 16).

나는 모든 영혼의 구원을 위해 신성한 관심을 가지고 낚시를 할 것입니다.

자녀들이여, 예수님의 일을 방해하겠어요 아니면 돕겠습니까? 행복을 가지고 장난하지 않고 주님의 뜻을 앞세워 사람을 낚으러 거룩한 사명을 가진 어부로 모든 바다로 항해하고 싶지 않습니까? 낚시하러 갑시다!

시작했던 것과 같은 말로 마무리하겠습니다. 여러분은 모든 반죽을 발효시키는 효모입니다. 스스로 준비하십시오. 여러분의 소명의 은총과 그 은총에 대한 응답으로 여러분은 누룩과 효모가 될 것임을 잊지 마세요.

파도 속에서 잘 보호하는 방법을 항상 알고 계신 성모 마리아님의 망토 아래에서 여러분은 전체 덩어리를 발효시키는 방법을 알게 될것입니다.

우리 모두 베드로와 함께 마리아를 통해 누구도 길을 잃지 않고 예수님께 나아 갑시다!

저의 주님, 저의 하느님! 당신께서 이곳에 계시며, 저를 보시고, 제 말씀을 들으심을 굳게 믿습니다. 허리 굽혀 당신을 흠숭합니다. 저의 죄를 용서하시고 이 기도 시간에 결실을 맺도록 은총을 베푸소서. 티없으신 저의 성모님, 아버지이시며 주인이신 성 요셉, 저의 수호천사여, 저를 위하여 빌어 주소서.

이 준비기도는 믿음의 행위, 하느님 사랑의 행위, 회개의 행위, 희망의 행위, 감사의 행위, 하느님의 어머니에 대한 헌신의 행위입니다. 이미 정신적인 기도인 이 준비 기도를 마친 후에는 매일 아침과 저녁에 하는 것처럼 더 나은 사람이 되기 위해 묵상에 들어갑니다.

자녀들이여, 오늘은 우리가 다시 시작하기에 좋은 날입니다. 새 전례연도는 구세주에 대한 애정으로 가득한 시간으로 시작하기 때문입니다. 다시 시작한다고요? 네, 다시 시작합니다. 저는 매일, 매시간, 참회의 행위를 할 때마다 다시 시작합니다. 여러분도 마찬가지일 것입니다.

“주님, 당신께 제 영혼을 들어 올립니다. 저의 하느님 당신께 의지하니 제가 수치를 당하지 않게 하소서. 제 원수들이 저를 두고 기뻐 날뛰지 못하게 하소서.” (시편 25,1-2).

주님을 향한 이 신뢰가 오푸스데이의 힘이 아닐까요? 수년 동안 우리가 오해를 받았을 때 이것이 우리의 기도였습니다.

“제가 수치를 당하지 않게 하소서.” (시편 25,2).

하지만 오해를 받는 것은 우리 뿐만이 아닙니다. 육체적이든 도덕적이든 모든 사람은 오해로 고통 받습니다. 옳든 아니든 오해를 받지 않는 사람은 세상에 아무도 없습니다. 친척, 친구, 이웃, 동료로부터 오해를 받기도 합니다.

그러나 그가 올바른 의도를 가지고 있다면 그는 즉시 말할 것입니다. “주님, 당신께 제 영혼을 들어 올립니다. 저의 하느님 당신께 의지하니 제가 수치를 당하지 않게 하소서. 제 원수들이 저를 두고 기뻐 날뛰지 못하게 하소서.” (시편 25,1-2).

단순히 오해의 문제가 아니라 나쁜 의도를 가지고 혐오하는 사람들이 있다는 것입니다. 저는 몇 년 전에는 믿지 않았지만 지금은 믿습니다.

“제가 수치를 당하지 않게 하소서.” (시편 25,2).

자녀들이여, 주님께서 시편에 있는 힘으로 우리를 채우시는 이 말씀을 넣어 주신 것에 대해 감사하십시오. 그리고 여러분이 주님께로 향하는 방법을 몰라서 마음의 평화를 잃고 어려움을 겪었던 때를 생각해 보십시오.

그러므로 우리는 영혼의 내적 투쟁과 하느님의 영광을 위한 투쟁 모두에서 믿음과 신뢰를 가지고 하느님과 영혼, 교회를 위해 사도직을 수행합시다.

그리고 저에게 말할 것입니다. “아버지, 저의 죄는 어떻게 되나요?” 그럼 제가 대답해 드리지요: “저의 죄는 어떤가요? “저희 죄를 헤아리지 마시고, 교회의 믿음을 보시어.”

그리고 우리는 성경의 다른 말씀도 기억할 것입니다.

“당신은 제 피신처 하느님이시건만 어찌하여 저를 버리셨습니까?” (시편 43,2).

주님, 주님께서는 나의 비참함보다 나의 믿음을 바라보시고, 주님은 나의 힘이시기에 나는 더 이상 두려워하지 않습니다. 자녀 여러분, 여러분 모두는 저의 힘입니다. 우리는 강하고, 결단력 있고, 자신감 있고, 평온하고, 승리합니다!

그러나 우리 모두가 만들어진 진흙을 잘 알고 우리의 자존심과 관능을 일정부분 알지만 모든 것을 알지는 못하기 때문에 겸손해야 합니다. 그리고 우리는 모든 것을 알지 못하므로 우리의 믿음과 희망과 사랑을 방해하는 것이 무엇인지 알아봅시다! 그러면 평온을 얻을 것입니다.

우리가 하느님의 자녀라는 사실을 깨닫고 새해에는 앞으로 나아갈 수 있을 것입니다. 우리는 성부, 성자, 성령의 자녀임을 느낄 것입니다.

분명히 주님께서는 우리에게 천국으로 가는 길을 보여 주셨습니다. 하느님께서 예언자에게 재 아래에서 구운 빵 한 덩어리를 주신 것처럼, 우리에게도 그 길을 가라고 주셨습니다. 그 길은 거룩한 사람의 길, 미지근한 사람의 길, 그렇게 생각하고 싶지 않지만, 약한 사람의 길일 수도 있습니다. 그분은 우리에게도 그 길을 가라고 주셨습니다.

“주님, 당신의 길을 제게 알려 주시고 당신의 행로를 제게 가르쳐 주소서.” (시편 25,4).

주님은 우리에게 거룩한 길을 가르쳐 주셨습니다. 이 모든 것에 대해 생각해 보시겠습니까?

하지만 묵상의 첫 번째 지점으로 돌아가 봅시다. 주님, 당신은 제가 열 다섯 살이나 열 여섯 살 즈음에 제 영혼에 당신 자신을 나타내시기 시작했습니다. 열여섯 살이나 열일곱 살 때, 저는 이미 당신의 사랑의 첫 번째 충동을 느끼면서 당신이 저를 찾고 있다는 것을 어떻게든 알고 있었습니다… 저는 위로와 비겁함 때문에 많은 어려움을 겪었습니다. 영적 자녀들에게 용서를 구했습니다. 그러나 1928년 10월 2일 오푸스데이가 세상에 태어났습니다.

저의 약점과 불행이 크더라도 주님께 감사하고 주님께 대한 신뢰와 사랑, 성부와 성자와 성령과의 쉬운 관계가 식지 않게 해달라고 간구할 수 있도록 여러분이 도와주세요. 저는 겉모습뿐만 아니라, 내면에서도 불쌍한 사람이라는 확신을 잃고 싶지 않습니다.

“불쌍하고 겸손한 종아!” 저는 언제나 그랬어요. 제 인생의 첫 순간부터 마지막 순간까지 저는 하느님의 자비가 필요할 것입니다.

주님께 제가 잘 일하게 해주시라고 간구합니다. 인간과 자연을 자기 인식의 기회로, 기이함이 없는 겸손의 기회로, 단순함으로 바꾸는 방법을 알게 해주시라고 기도합니다. 초자연적인 감각이 더욱 깊어지게 해주시라고 기도합니다.

오푸스데이가 오래되었다고 생각하는 사람들은 창시자가 언제 죽었냐고 묻습니다. 그들은 오푸스데이가 매우 젊다는 것을 모릅니다. 우리 주님은 초자연적이고 인간적인 성숙으로 그것을 풍성하게 하기를 원하셨지만, 일부 국가에서는 아직 시작 단계에 있습니다. 거룩한 교회도 20세기 후에 다시 시작됩니다.

우리가 어떻게 시작했는지 저만 알고 있습니다. 우리는 아무것도 가진 것 없이 시작했습니다. 저에게는 오직 하느님의 은혜와 26살의 나이, 그리고 선한 유머가 있었을 뿐입니다. 그리고 다시 한번 작은 씨앗의 비유가 성취되었습니다. 우리는 주님께 감사로 가득 차 있어야 합니다. 시간이 지났고 주님은 우리의 믿음을 확증해 주셨고, 우리가 기대했던 것보다 더 많은 것을 허락해 주셨습니다.

전 세계에 걸쳐 전투, 평화, 선, 기쁨, 하느님의 영광을 위해 준비된 군대와 같은 이 놀라운 현실 앞에서 우리는 사랑스럽게 머리를 숙이고 하느님께로 향하여 감사해야 합니다. 다양한 상황에 직면한 남성과 여성, 평신도와 사제들의 이 신성한 업은 비록 고통의 장소를 발견하더라도, 우리가 항상 시작하고 있기 때문에 놀랍게 확장됩니다. 우리는 또한 오푸스데이의 모든 여정에서 처음부터 함께 해 오신 하늘 어머니께로 향해야 합니다.

우리는 항상 웃어야 합니다. 우리는 힘든 상황 속에서도 주님께 “감사합니다, 하느님, 감사합니다”라고 반복하며 미소를 지어야 합니다.

이 기도의 순간을 활용하여 전 세계를 돌아보고 살펴보세요. 우리는 자선을 실천하고, 일을 장려하고, 사람들을 훈련시켜야 합니다. 전 세계 구석구석을 돌아보세요. 특히 여러분이 가장 소중히 여겨야 할 지역에서 멈춰야 합니다. 멈춰서 감사하고 기도를 통해 거룩한 수호천사들을 움직이게 하세요.

다음으로 묵상의 세 번째 요점입니다. 이 요점에서 여러분에게 어떤 고려 사항을 제안하는 것은 제가 아닙니다. 주님께서 같은 목적을 위해 우리를 선택하셨기 때문에 여러분 자신을 직시해야 하는 것은 바로 여러분입니다. 여러분과 제 안에서 이 모든 우주의 경이로움이 탄생했습니다. 지금은 여러분 각자가 자신을 바라보고 자신이 하느님께서 원하시는 도구인지 아닌지를 확인해야 하는 순간입니다. 이것은 매우 개인적인 일이며, 여러분과 하느님 사이의 친밀하고 유일한 과제입니다.

자녀들이여, 유일한 길은 거룩함 뿐임을 확신하고 우리의 잘못에 대해 용서를 구합니다. 저는 많은 죄를 지었습니다. 우리는 우리의 모든 영혼으로 용서를 구합니다. 이러한 불행에도 불구하고 여러분은 관상하는 영혼입니다. 그것이 제가 이해하는 방식입니다. 우리는 끊임없이 그 안정기에 대해 반응하기 때문에 결함만 고려하지 않습니다. 우리는 하느님과 그분의 복되신 어머니를 찾으며 내가 여러분에게 지적한 규범에 따라 살려고 노력합니다. 하느님과 성모 마리아께 나아가는 것은 필수입니다. 이것이 관상하는 영혼의 길이 아닙니까?

오늘 아침에 일어났을 때 여러분들에게 제가 몇 마디 말하길 원할 거라고 생각했고 부끄러워서 얼굴이 붉어진 것 같습니다. 그러다가 마음속으로 하느님께 말씀드리고 아직 해야 할 일이 많이 남았다는 것과 여러분에 대해 생각하면서 제가 오푸스데이에 빚진 것이 전부가 아니라는 확신이 들었습니다. 하느님께서 모든 것을 하십니다. 그래서 우리는 오늘 아침 감사를 새롭게 하기 위해 이 자리에 모였습니다. 오늘 여러분의 첫 번째 생각은 감사였을 것입니다.

주님께서는 신실하시지만 우리는 어떻습니까? 자녀 여러분, 각자가 자신의 삶을 어떻게 보는지 개인적으로 대답해야 합니다. 저는 여러분 자신을 더 좋게 보느냐 나쁘게 보느냐를 묻는 것이 아닙니다. 왜냐하면 우리는 한 가지를 믿고 객관적이지 않기 때문입니다. 때때로 주님은 우리가 거꾸로 가고 있다고 느끼도록 허락하십니다. 그럴 때 우리는 그분의 손을 더 단단히 붙잡고 평화와 기쁨으로 가득 차게 됩니다.

그러므로 저는 여러분이 더 잘하고 있는지, 더 못하고 있는지를 묻는 것이 아니라 하느님의 뜻을 행하고 있는지를 묻습니다. 초자연적인 수단을 사용하지 않고 동시에 인간의 수단을 사용하지 않고 싸우면서 신성한 도움을 요청하려는 욕망이 있는지 묻습니다.

여러분은 마음을 넓히려고 노력하고 있는지 생각해보세요. 주님께 자신보다 형제자매들 위해 간청기도를 하는지 묵상해보세요. 때때로 우리는 그것을 구할 수 없거나 이루고자 하는 열망 없이 구할 때가 있습니다. 주님께 소멸되는 빛이 되어달라고 간구할 수 있는지, 아니면 소진되는 소금이 되어달라고 간구할 수 있는지 생각해 보세요. 우리는 다른 사람들이 행복할 수 있도록 스스로에게 귀찮은 존재가 되는 법을 알아야 합니다. 이것이 우리 삶의 위대한 비밀이자 사도직의 효과입니다.

그리고 1928년 10월 2일이 되었습니다. 저는 며칠 동안 피정을 하고 있었는데, 그때 오푸스데이가 세상에 나왔습니다. 천사들의 성모 마리아 성당 종소리가 아직도 제 귓가에 울려 퍼지며 성모님을 찬양하고 있습니다.

“나는 날마다 그분께 즐거움이었고 언제나 그분 앞에서 뛰놀았다.” (잠언 8, 30). 주님은 우리가 더 이상 어리지 않더라도 어린 자녀를 둔 아버지처럼 우리와 함께 놀아 주십니다. 하느님께서는 저의 저항과 그 열정적이면서도 미약한 사역을 보시고, 그분이 제게 요구하시는 것과 다르지 않은 것이 이미 세상에 있을지도 모른다는 생각을 갖게 하셨습니다. 그것은 터무니없는 비겁함이었고, 나태함에서 비롯된 비겁함이었습니다. 제가 창립자가 되는 데 열망이 없다는 증거였습니다.

그때의 저는 지금보다 나은 사람이 아니었습니다. 저는 가난한 사람이었습니다. 제가 주도한 것처럼 보이는 것은 아무것도 없었습니다. 그것은 평범한 섭리의 통로를 벗어난 하느님 사랑의 표시였습니다. 필요할 때 하느님께서 특별하게 개입하셨는데, 다르게 말한다면 거짓말입니다. 저는 이러한 하느님의 개입을 두려움으로 받아들였습니다. 그러나 그런 일이 있으면 즉시 “나다”라고 말하시는 하느님의 말씀을 느꼈습니다. 냉정하게 생각해 보니 긴장할 이유가 없었습니다. 그것은 하느님의 주도권이었습니다. 저는 망설이긴 했지만 침착하게 고해신부에게 갔습니다.

주님께서는 일을 이루고자 하는 주체가 그분이라는 것을 의심할 여지가 없도록 외부적인 표징을 주셨습니다. 저는 ‘오푸스데이에서는 여성은 절대 없을 것’이라고 썼습니다. 그러나 며칠 후 2 월 14일에, 그것이 제 성향과 의지와 다르게 진행되고 있음을 알 수 있었습니다.

여든 살 드신 할머니 집에 고해성사를 주러 간 적이 있었는데, 그 집의 경당에서 미사를 봉헌하기로 했습니다. 그리고 그곳에서 성체성사 후 미사 중에 여성부가 탄생했습니다. 그리고 고해 신부에게 갔더니 이렇게 말씀하셨습니다. “이것은 다른 어떤 것과 마찬가지로 하느님의 것입니다.”

이러한 주님의 개입은 저를 감동하게 하고, 혼란스럽게 했으며, 성경 네 과목, 아마도 여섯 과목에서 최고의 성적을 받았음에도 불구하고 복음서의 말씀을 완전히 잊게 했습니다. 저는 ‘세상에, 이건 악마다’라고 생각했습니다. 한번은 복음서에 기록된 내용을 확인하기 위해 성 엘리자베스 수녀원에서 어머니 집으로 간 적이 있습니다. 그리고 저는 제가 들었던 그대로를 발견했습니다.

스페인 내전 당시 저는 전선 반대편으로 건너가야 할지 말지 고민이 많았어요. 공산주의자들의 박해를 피해 도망치던 중, 저는 또 다른 외적 증거인 나무 장미를 받았습니다. 하느님은 저를 눈에 보이는 증거를 받아야만 하는 불행한 아이처럼 대하고 계셨지만, 그 방식은 일반적이었습니다,

따라서 우리 주 예수님, 아버지, 성령께서는 아주 평범한 방법으로 하느님의 어머니, 하느님의 딸, 하느님의 신부의 친절한 미소와 함께 저를 이끌어 주셨습니다. 하느님께서 손으로 잡고 싶어 하신 한 마리의 당나귀, 그리고 가난한 사람에 지나지 않음에도 불구하고.

“저는 당신 앞에 한 마리 짐승이었습니다. 그러나 저는 늘 당신과 함께 있어 당신께서 제 오른손을 붙들어 주셨습니다.” (시편 73, 22-23)

최근 한 신부는 자신은 쓰레기통이 아니며 육체는 부활해야 한다고 말하며 길을 비판했습니다. 그는 성 바오로가 쓴 글을 기억하지 못합니다. “모든 것을 잃었지만 그것들을 쓰레기로 여깁니다.” (필리피 3, 8).

그리고 다른 곳에는 다음과 같이 적혀 있습니다. “우리는 세상의 쓰레기처럼, 만민의 찌꺼기처럼 되었습니다.” (1코린토 4, 13).

성경은 우리가 흙으로, 땅의 먼지로 만들어졌다고 여러 번 가르칩니다. 주님은 제게 아주 분명하게 알려주셨습니다. 저는 양동이조차도 아니고 양동이 안에 있는 것입니다. 그게 제가 느끼는 제 자신입니다. 죄송합니다, 주님, 죄송합니다.

며칠 전 미사 시간에 열왕기서를 읽다가 주님께서 우리에게도 요셉이 살았던 삶과 같은 단순함을 요구하신다는 생각이 떠올랐습니다. 시리아의 장군 나아만이 나병을 고치기 위해 엘리사를 찾아갔을 때, 예언자는 그에게 단순한 것을 요구합니다.

“요르단 강에 가서 일곱 번 몸을 씻으십시오. 그러면 새살이 돋아 깨끗해질 것입니다.” (2 열왕기 5,10).

교만한 사람은 "내 땅의 강이 엘리사 땅의 강만큼 좋지 않느냐? 그래서 내가 다마스쿠스에서 온 것인가?"라고 생각했습니다. 뭔가 놀랍고 특별한 것을 기대했는데 아니야! 당신은 더럽혀졌으니 가서 씻으라고 예언자는 말합니다. 한 번이 아니라 여러 번. 일곱 번이나. 성찬에 대한 기대감이라고 생각합니다.

이 모든 것이 평범한 일만 하는 요셉의 단순하고 숨겨진 삶을 떠올리게 했습니다. 성 요셉은 완전히 눈에 띄지 않습니다. 신성한 성경은 그에 대해 거의 말하지 않습니다. 그러나 그가 가장의 일을 하는 것을 보여줍니다.

그렇기 때문에 성 요셉도 저에게 훌륭한 모범이 되는 것 같습니다. 성 요셉은 우리의 내면 생활의 수호자이기 때문에, 우리의 관상 걷기를 위한 박차이기 때문에, 오푸스데이에서 하느님의 모든 아들과 딸들, 통치와 거버넌스를 담당하는 사람들에게 선하기 때문에 성 요셉은 훌륭한 모범입니다. 그는 필요할 때만 개입하며, 폭력 없이 의연하게 개입합니다. 바로 요셉입니다.

주님 축일 미사가 이렇게 시작되는 것은 당연한 일입니다.

“의인은 야자나무처럼 돋아나고 레바논의 향백나무처럼 자라리라.” (시편 92,13).

저는 여러분을 생각합니다. 오푸스데이의 모든 사람은 한 가족의 아버지와 어머니처럼 세상의 많은 영혼을 염려합니다. 저는 성 라파엘 활동에서 저의 어린 딸이나 아들에게 특히 서너 명의 친구를 잘 대해야 한다고 자주 설명합니다. 그 중 두세 명만 활동에 참석할 수 있지만, 그러나 이 몇명의 각 손가락에 서너 명씩 더 매달리게 될 것입니다. 이것이 바로 '의인처럼 꽃을 피우고 레바논의 백향목처럼 번성하라'는 말의 의미입니다.

“주님의 집에 심겨 우리 하느님의 앞뜰에서 돋아나리라.”(시편 92,14).

저의 모든 자녀들은 요셉처럼 영혼이 주님의 집 안에 있어 안전합니다. 세상의 한가운데서 고민을 안고 살아가면서도요.

교회의 전례가 지혜의 책에 나오는 이 말씀을 거룩한 총대주교에게 적용하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. “그는 하느님과 사람들에게 사랑을 받은 모세로서 그에 대한 기억은 축복 속에서 이어진다.” (집회서 45,1).

본문은 성 요셉이 주님의 사랑을 받았다고 말하며, 그를 우리의 본보기로 세워 줍니다. 또한 저처럼 불쌍한 사람일지라도 하느님의 선한 자녀인 우리에게 마리아의 신랑인 이 거룩하고 훌륭하고 젊은 성인을 축복해 달라고 초대합니다.

저의 기도실에 노인으로 조각된 성 요셉 상이 놓여져 있었습니다. 아닙니다! 제가 상상하는 대로 젊게 그렸습니다. 성모님보다 몇 살은 많았을지 모르지만 젊고 강인하며 인생의 전성기를 누리고 있었어요. 고전적으로 젊은 사람은 순결의 미덕을 실천할 능력이 없다고 생각하기 때문에 노인으로 표현됩니다. 이것은 사실이 아닙니다. 그리스도교인들은 그를 총대주교라고 부르지만 저는 그를 이렇게 봅니다: 몸과 마음은 젊고 미덕은 나이 든 사람. 그리고 영혼은 젊습니다.

“임금들 앞에서 그를 영광스럽게 하셨다. 그분께서는 모세에게 당신 백성을 위한 계명을 주셨고 당신 영광의 일부를 그에게 나타내 보이셨다.” (집회서 45,3).

잊지 맙시다. 주님께서는 성 요셉에게 영광을 돌리기를 원하십니다. 그리고 우리는 그분을 우리 집의 총대주교로 삼아 그분을 우리 집으로 모셨습니다. 그렇기 때문에 우리 가족의 가장 엄숙하고 친밀한 축제가 특별히 마리아의 신랑에게 바쳐지는 것입니다. 이 축일에는 모든 일원이 모여 구세주이신 예수님께 추수할 일꾼을 보내 달라고 간청하는 날입니다. 그러므로 그분은 우리를 위한 중보자이기도 합니다. 그분은 집의 주인이시며 우리는 그분의 신중함, 순결함, 애정, 능력 안에서 안식합니다. 우리 아버지이자 성 요셉이 어찌 능력이 없으시겠습니까?

저는 교회에서 사제들이 미사 전에 암송하도록 하는 기도문을 읽으며 종종 감동을 받습니다!

“오 행복한 사람이여, 복된 요셉이여 그에게 하느님을 주셨으니 많은 왕이 보기를 원하여도 보지 못하며, 듣기를 원하여도 듣지 못하였느니라...”

예수 그리스도를 가까이서 대했던 사도들과 제자들이 부럽지 않았나요? 그리고 더 나아가 여러분은 저처럼 도망친 사람들 중 한 명, 십자가에서 예수님과 함께하지 않고 도망친 사람들 중 한 사람이 되었기 때문에 부끄럽지 않았습니까?

“많은 왕들이 보고 싶어도 보지 못하고, 듣고 싶어도 듣지 못하는 하느님을 보고 듣는 것뿐만 아니라 그분을 껴안고 입맞추고 옷을 입히고 보호하는 것이 허락된 복된 요셉이여, 행복한 사람이여!”

지속적인 운동이나 스포츠에서는 그렇지 않나요?

오늘은 3센티미터 더 뛰거나, 0.01초 덜 걸립니다. 그러다 갑자기 사고로 점프하다가 발목을 접질렸다면 정말 재앙 같지요! 부주의해서 살이 찌고 체력이 망가졌을 수도 있지요.

자녀들이여, 그 사람이 계속 투쟁한다면 기껏해야 작은 사고뿐입니다. 그는 더 나은 성적을 얻기 위해 훈련을 계속하고, 더 나은 것, 더 가치 있는 것을 위해 노력하고 있기 때문입니다. 그는 죄로 하느님을 불쾌하게 하지 않으려고 노력하고 있습니다. 이런 식으로 교만이 생기지 않도록 조금씩, 거의 깨닫지 못한 채 조금씩 새로운 삶의 감각으로 자신을 개혁할 것입니다. 우리는 새로운 삶을 살게 될 것입니다.

여러분, 각자의 개인 기도에서 이 점을 생각해 보세요. 여러분 각자는 특정한 빛을 발할 것입니다. 어떤 사람은 많은 빛을 내고, 어떤 사람은 한 순간에 끝나는 불꽃만 내고, 어떤 사람은 잠들어서 아무 빛도 내지 않을 것입니다. 그러나 깨어날 때 그는 자신에게 빛이 있음을 알게 될 것입니다. 뛰어내리려고 할 때 닭처럼 뛰어내린다면 두렵지 않을까요?

자녀 여러분, 성 베드로 사도의 말씀을 깊이 생각해 볼 가치가 있습니다.

"사랑하는 여러분, 시련의 불길이 여러분 가운데에 일어나더라도 무슨 이상한 일이나 생긴 것처럼 놀라지 마십시오." (1 베드로 4,12).

도약할 수 없다고, 정복할 수 없다고 놀라지 마세요. 우리가 패배하는 것은 당연한 일입니다! 승리는 하느님의 은혜입니다.

또한 생각하는 것과 동의하는 것은 전혀 다른 문제라는 것을 잊지 마세요. 이렇게 하면 골치 아픈 일을 많이 줄일 수 있습니다.

또한 적절한 수면을 취함으로써 많은 불필요한 것을 피할 수 있습니다. 그리고 필요한 것을 먹고, 나이에 맞는 운동을 최대한 많이 하고, 휴식을 취합니다. 하지만 모든 음식 접시에 십자가를 표시해 주셨으면 좋겠습니다. 먹지 말라는 뜻이 아닙니다. 커피 한 잔만 먹더라도 싫어하는 것은 조금 더 먹고 좋아하는 것은 조금 덜 먹는다는 뜻입니다. 그리고 항상 하느님께 감사 드립니다.

여러분은 우리 모두가 관능과 죄악에 대한 자연스러운 성향을 가지고 있다는 사실을 알고 있습니다. 자연스러운 성향이기 때문에 놀라지 않을 것입니다. 저는 육체의 죄가 가장 심각한 죄가 아니라고 주장합니다. 물론 우리는 정욕을 억제해야 합니다. 그러나 어떤 사람들은 놀라운 교만으로 가득 차서 길을 잃기도 합니다.

수년 전 교회에서 고해성사를 할 때, 저도 옛날 고해성사 듣는 사제들처럼 말했습니다. 많은 쓰레기를 듣고 나서 저는 이렇게 묻곤 했지요. “그게 다인가요?”

하느님께서 저를 버리신다면 그 어떤 죄인의 악 도 저에 비하면 아무것도 아니게 보일 것이라고 확신하기 때문입니다. 저는 모든 잘못과 모든 끔찍한 일을 저지를 수 있다고 느낍니다.

아무것도 두려워하지 마십시오. 두려운 일이 발생하기 전에 미리 말을 하여 두려움이 찾아오는 것을 방지하세요. 그리고 만약 그렇지 않다면 나중에 말하세요. 이것은 한 해를 시작하며 하는 좋은 결심입니다.

다시 성 바오로를 읽어봅시다. 지혜서에서는 어리석은 자의 마음은 깨진 그릇과 같아서 여러 부분으로 나뉘어져 있고 조각이 느슨하다고 말합니다. 지혜는 쏟아져 나오기 때문에 그 안에 머물러 있을 수 없습니다. 그래서 성령은 우리가 깨진 그릇과 같을 수 없다고 말씀하십니다. 우리는 한 곳을 향한 의지를 가져야 합니다.

"필요한 것은 한 가지뿐이다." (루카 10,42).

여러분의 의지는 꺾쇠가 담긴 흙 그릇이라 해도 걱정하지 마세요. 저는 꺾쇠가 필요하기 때문에, 꺾쇠의 친한 친구입니다. 물병은 꺾쇠가 있어도, 물이 빠져나가지 않습니다. 저는 깨진 물병이 정말 멋지다고 생각합니다. 심지어 꺾쇠로 감싸진 물병이 우아하게 보이기도 합니다. 자녀들이여, 그 꺾쇠는 여러분이 고군분투했다는 증거이며 스스로를 겸손하게 할 이유가 있다는 증거입니다. 어쨌든 깨지지 않으면 더 좋습니다.

좋은 기질을 가져야 합니다. 수년 전에 저는 좋은 포도주가 담긴 잔에 좋은 포도주를 부으면, 모든 것이 좋은 포도주라고 썼습니다. 여러분의 마음도 마찬가지입니다. 여러분에게는 가나의 혼인 잔치의 좋은 포도주가 있어야 합니다. 당신의 영혼에 식초가 있다면, 좋은 포도주, 심지어 가나의 혼인 잔치의 포도주를 부어도 좋은 포도주가 당신 안에서 식초로 변할 것이기 때문에 모든 것이 역겨워 보일 것입니다. 나쁘게 반응하면 말하십시오. 검진를 위해 의사에게 가는 사람이 자신이 겪고 있는 어려움에 대해 말하지 않는 것은 어리석기 때문입니다.

따라서 우리의 노력, 욕망, 생각은 모두 하나의 목적을 향해 나아가야 합니다.

"필요한 것은 한 가지뿐이다." (루카 10,42).

여러분에게는 이미 운동 선수의 동기가 있습니다. 인간으로서 하느님께 모든 것을 가져드려야 합니다. 우리는 천사가 아니므로 한계에 놀라지 마십시오. 마땅히 죽을 수 있고 영적으로도 죽을 수 있는 사람인 것이 더 낫습니다. 그러면 우리는 주님께서 우리의 고난을 통해 이루고자 하시는 모든 위대한 일이 그분의 일이라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 예수님의 이름으로 행한 기적에 놀라서 돌아온 제자들처럼 우리도 그 열매가 우리의 것이 아니라는 것을 깨닫게 될 것입니다. 느릅나무는 배를 열매로 맺을 수 없습니다. 그 열매는 우리 영혼에 넣을 만큼 아버지처럼 너그러우신 하느님 아버지께 속한 것입니다.

그러므로 우리는 무슨 이상한 일이 생긴 것처럼 놀라지 말아야 합니다. 마치 우리에게 특별한 일이 일어나고 있는 것처럼, 우리의 열정이 끓어오르는 것을 느낀다면 말입니다. 이런 일이 일어나는 것은 당연하며, 우리는 벽과 같지 않으며, 주님께서 우리 손을 통해 놀라운 일을 행하신다고 해서 놀라지 말아야 합니다. 이것은 또한 흔한 일입니다.

성 요한의 예를 보세요. 세례 요한이 제자들을 보내 주님께 자신이 누구인지 물었을 때, 예수님은 그 모든 기적을 생각하게 하셔서 대답하십니다. 이 구절을 기억하지요? 저는 40년 넘게 자녀들에게 이 구절을 묵상하도록 가르치고 있습니다.

이제 주님은 여러분의 손을 통해 이러한 기적을 계속 일으키고 계십니다. 앞을 볼 수 없던 사람들이 이제 앞을 보게 되었습니다. 벙어리 귀신 때문에 말을 할 수 없었던 사람들이 귀신을 쫓아내고 이제는 말을 하게 되었습니다. 움직이지 못하고 불구가 된 사람들이 그 고요함을 깨고 덕을 행하며 사도직을 수행하는 사람들이 있습니다. 나자로처럼 살아있는 것 같지만 죽어있는 사람들도 있습니다.

“주님, 죽은 지 나흘이나 되어 벌써 냄새가 납니다.” (요한11,39).

여러분이 그들을 하느님께로 데려오면 그들은 신성한 은혜와 여러분의 삶과 교리, 여러분의 신중하거나 무분별한 말에 대한 간증으로 되살아납니다.

그러면 여러분도 궁금해할 수 없습니다. 여러분은 그리스도이고, 그리스도께서는 첫 번째 제자들을 통해 하신 것처럼 여러분을 통해 이러한 일을 행하십니다. 딸과 아들 여러분, 이것은 우리를 겸손하게 하고 교만의 가능성을 없애며 좋은 교리를 갖도록 도와주기 때문에 좋은 일입니다. 하느님께서 여러분을 통해 역사하시는 놀라운 일들에 대한 인지는 여러분을 효과적으로 만들고, 충성심을 키우며, 따라서 여러분의 인내심을 강화합니다.

자녀들이여, 교회 안에서 그리고 위로부터 조장되어 거의 유아기부터 영혼을 타락시키는 어리석음과 혼란에 대해 용서를 구하십시오. 우리가 이 참회와 보속의 길을 따르지 않는다면, 우리는 아무것도 성취하지 못할 것입니다.

우리는 그런 무리에 비해 너무 적지 않습니까? 우리는 불행과 약점으로 가득 차 있지 않습니까? 할 수 있는 것 하나도 없다고요? 성 바오로의 말씀을 함께 묵상해 봅시다.

“하느님께서는 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 어리석은 것을 선택하셨습니다. 그리고 하느님께서는 강한 것을 부끄럽게 하시려고 이 세상의 약한 것을 선택하셨습니다. 하느님께서는 있는 것을 무력하게 만드시려고, 이 세상의 비천한 것과 천대받는 것 곧 없는 것을 선택하셨습니다. 그리하여 어떠한 인간도 하느님 앞에서 자랑하지 못하게 하셨습니다.” (1 코린토 1,27-29).

우리의 불행과 실수에도 불구하고 주님께서는 교회 역사에서 이 어려운 순간에 우리를 그분의 도구로 선택하셨습니다. 자녀 여러분, 우리는 개인적으로 작다는 사실 뒤에 숨어서는 안 됩니다. 우리가 받은 재능을 묻어서는 안 됩니다. 우리는 하느님께 향한 죄와 영혼들을 해치는 것들을 무시할 수 없습니다.

“그러므로 사랑하는 여러분, 여러분은 이 사실을 이미 알고 있으니, 무법한 자들의 오류에 휩쓸려 확신을 잃는 일이 없도록 주의하십시오.” (2 베드로3,17).

우리는 각자의 상황에서 모두 같은 소명을 가지고 하느님과 교회를 섬기고 영혼을 구원하라는 하느님의 부르심에 긍정적으로 응답해 왔습니다. 따라서 우리는 다른 사람들보다 더 경계해야 할 의무와 권리가 있습니다. 우리는 인내심을 가지고 살아야 할 책임이 더 큽니다. 그리고 우리에게는 더 많은 은혜도 있습니다.

사순절 첫 주일의 서신 말씀이 얼마나 시사적인지 보셨나요?

“하느님의 은총을 헛되이 받는 일이 없게 하십시오. 하느님께서 말씀하십니다. “은혜로운 때에 내가 너의 말을 듣고 구원의 날에 내가 너를 도와주었다.” 지금이 바로 매우 은혜로운 때입니다. 지금이 바로 구원의 날입니다. 이 직분이 흠잡히는 일이 없도록, 우리는 무슨 일에서나 아무에게도 지장을 주지 않으려고 합니다. 오히려 우리는 모든 면에서 우리 자신을 하느님의 일꾼으로 내세웁니다.” (2 코린도 6,1-4).

진실하지 않은 사람만이 불행합니다. 때때로 중요하지 않은 사소한 일로 우리의 평화를 빼앗으려는 벙어리 악마에게 지배당하지 마십시오. 자녀들이여, 언젠가 여러분이 하느님을 화나게 하는 불행을 당한다면, 여러분이 거룩하고 충실하기만을 바라시는 아버지의 충고에 귀를 기울이십시오. 빨리 고해성사에 가서 형제에게 이야기하십시오. 그들은 당신을 이해하고, 당신을 도울 것이며, 당신을 더 사랑할 것입니다. 비밀을 버리면 이제부터는 모든 것이 잘 될 것입니다.

여러 가지 이유로 모든 것이 잘 될 것입니다. 첫째, 진실한 사람은 더 겸손하기 때문입니다. 그리고 우리 주 하느님께서는 이 겸손을 은혜로 돌려주시기 때문입니다. 그런 다음, 당신의 말을 듣는 형제는 당신이 도움이 필요하다는 것을 알고 당신을 도와야 할 의무를 느끼기 때문입니다. 여러분의 말을 듣는 사람들이 이해하지 못하는 사람들이라고 생각합니까? 그들은 같은 재료로 만들어졌습니다! 유리 잔이 깨지거나 토기 꽃병에 광택이 필요하다는 사실에 누구도 놀라지 않습니다. 솔직히 말하세요. 그것이 제가 아이들에게 가장 감사하는 점입니다. 모든 것이 항상 잘 풀리는 방식이기 때문입니다. 반면에 오해를 받고 자신이 희생자라고 생각하는 것은 항상 큰 영적 오만함을 가져옵니다.

오푸스데이 정신은 필연적으로 단순함으로 이어집니다. 그것이 우리가 우리 일을 따뜻하게 대하는 사람들의 길입니다. 오푸스데이에 도착한 순간부터 여러분은 아티초크처럼 대접받았습니다. 질긴 잎은 겉에서 제거되어 새싹이 깨끗하게 유지됩니다. 우리는 모두 조금 복잡합니다. 그렇기 때문에 당신은 재능 있는 사람들이지만 때때로 작은 일로 쉽게 산을 만들 수 있으며, 이는 당신을 압도합니다.

반대로, 말할 수 있는 재능이 있다면 형제들이 그러한 우려가 어리석거나 교만에 뿌리를 둔 것임을 알아차릴 수 있도록 도와줄 것입니다.

실제 진실에 부합하지 않는 주관적인 말을 하는 것은 속이고 기만하는 것임을 잊지 마세요. 교만 때문에 오류를 범할 수 있습니다. 이 악은 눈을 멀게 하고 그 사람은 보지 못하지만 본다고 생각합니다. 그리고 그는 또한 속고 속이는 오류에 빠져 있습니다. 빵을 빵이라고 부르고, 포도주를 포도주라고 부르십시오.

“너희는 말할 때에 ‘예.’ 할 것은 ‘예.’ 하고, ‘아니요.’ 할 것은 ‘아니요.’라고만 하여라. 그 이상의 것은 악에서 나오는 것이다.” (마태오 5,37).

"그런 줄 알았는데..., 그런 줄 알았는데..., 그냥..."과 같은 변명은 제가 듣고 싶지 않은 세 가지 악마 같은 말입니다. 변명을 찾지 마세요. 여러분은 하느님의 자비와 형제들의 이해를 가지고 있으며 그것으로 충분합니다!

모호함 없이 말하세요. 잘못을 색으로 칠하고, 일어난 일을 왜곡하고, 쓸모 없는 말로 장식하는 내 아들은 잘하고 있지 않습니다. 내 딸들과 아들들이여, 어리석은 짓을 저지를 때 예술적, 지적, 과학적, 심지어 영적인 이유까지 모든 종류의 이유로 자신의 잘못을 위장하는 경향이 있음을 아십시오!

결국 그들은 계명이 시대에 뒤떨어졌다고 말하게 됩니다. 저의 사제생활 지난 43년 동안 길을 잃은 자녀가 있었다면 그것은 그가 성실하지 않았거나 십계명이 구식으로 보였기 때문일 것입니다. 다른 이유는 사실이 아닙니다.

느슨한 행동과 오푸스데이가 요구하는 거룩함을 결합하려고 하지 마세요. 올바른 기준을 세우면 날마다 더 성실해지면 양심은 날마다 더 섬세하고 더 까다로워질 것입니다. 몇 년 전에는 받아들였지만 지금은 받아들이지 않는 것들이 있습니다. 여러분은 여러분에게 더 큰 연단을 요구하고 그분이 기대하는 대로 응답하는 데 필요한 은혜를 주시는 하느님의 부르심을 느낍니다.

자녀들이여, 여러분은 인류의 위대한 반죽을 발효시킬 누룩이 될 수 있도록 스스로를 준비하기 위해 스스로를 형성하기로 결심하고 오푸스데이에 왔습니다. 이러한 형성은 여러분의 특별한 특성들과 함께 인간적 성격을 향상시킬 수 있게 하며, 동시에 모두에게 동일한 공통분모인 가족 정신을 여러분에게 부여합니다. 이를 위해 자신을 지도자들의 손에 맡겨야 하며, 도공의 손에 흙을 빚는 것처럼 자신이 초자연적으로 형성되도록 허용해야 합니다.

자녀들이여, 우리는 모두 같은 그물에 걸렸고 그 그물은 겸손, 헌신, 일, 사랑이라는 놀라운 정신으로 오푸스데이라는 배 안에 있습니다. 아름답지 않습니까? 여러분은 그럴 자격이 있지 않습니까? 하느님께서 지나가시던 길거리에서 여러분을 발견하셨습니다! 우리는 특별하거나 선택된 사람이 아닙니다. 하느님은 우리보다 더 나은 사람을 찾으실 수도 있었습니다. 그러나 그분께서는 우리를 선택하셨고, 이것을 기억하는 것은 교만이 아니라 감사입니다.

저는 제가 더 잘 알려지고, 인도받고, 다듬어지고, 만들어질 수 있도록 허용하겠습니다! 저는 내면의 삶을 개선하기 위한 지시를 받았을 때 자존심 때문에 반항하고 싶지 않습니다. 이사회원들의 판단보다 내 자신의 판단을 더 높이 평가하고 싶지 않습니다. 누구도 자신의 판단을 잘하는 사람은 없기 때문에 내 판단을 확신할 수 없습니다. 형제들이 형제적 충고를 통해 나를 도울 때 화를 내고 싶지 않습니다.

자녀 여러분, 입안을 달콤한 꿀로 가득 채우는 성경 본문을 여러분께 소개하는 것으로 마무리하겠습니다.

“세상 창조 이전에 그리스도 안에서 우리를 선택하시어, 우리가 당신 앞에서 거룩하고 흠 없는 사람이 되게 해 주셨습니다.” (에페소 1,4).

그분께서는 창세 전에, 영원 전부터 우리를 선택하셨습니다. 이것이 바로 우리 아버지 하느님의 놀라운 섭리입니다. 여러분이 보답한다면, 고군분투한다면 이 땅에서도 행복한 삶을 살 수 있을 것입니다. 물론 어둠의 순간도 있을 것입니다. 그러나 이러한 고통을 과장하지 마세요. 우리가 마음을 열면 곧 사라집니다. 걱정되거나 부끄러운 일을 이야기하면 평온하고 고요하며 즐거워진다는 말이 사실이 아닙니까?

우리는 결코 혼자가 아닙니다.

“외톨이가 넘어지면 그에게는 불행!” (코헬렛 4,10).

우리는 어떤 상황에서도 결코 혼자가 아닙니다. 우리가 지구상에 어디에 있든 형제자매들은 우리를 애정으로 환영하고, 우리의 말에 귀 기울이며, 우리를 이해합니다. 주님과 그분의 복되신 어머니께서 항상 우리와 함께하십니다. 그리고 성령은 성전처럼 은혜로 우리 영혼 안에 거하십니다. 그분께서는 우리와 함께하시는 하느님이십니다.

저는 많은 일을 겪으며 살아야 했습니다. 오푸스데이의 찬란한 현실을 묵상하며 하느님과 교회, 일에 대한 자녀들의 충성심을 볼 때면 꿈만 같습니다. 때때로 누군가가 길가에 쓰러지는 것은 당연한 일입니다. 우리는 모든 사람에게 올바른 음식을 제공합니다. 그러나 우리가 아주 잘 선별된 식품을 섭취하더라도 모든 것이 흡수되는 것은 아닙니다. 그들이 떠난다는 사실이 그들이 나쁜 사람이라는 것을 의미하지는 않습니다. 그런 다음 그들은 큰 눈물을 흘리며 오지만 절망적입니다.

이러한 불행은 우리 모두, 내 딸과 아들들에게도 일어날 수 있습니다. 저에게도 일어날 수 있습니다. 제가 이 땅에 있는 한 저도 어리석은 짓을 할 수 있습니다. 하느님의 은혜와 여러분의 기도가 있다면, 그리고 제가 조금만 노력한다면 그런 일은 결코 일어나지 않을 것입니다.

누구도 이 위험에서 자유로울 수 없습니다. 하지만 이야기하면 괜찮습니다. 알려지고 싶지 않은 일이 발생하더라도 이야기를 멈추지 마세요. 즉시 말하세요. 그 전에, 그리고 그렇지 않다면 나중에라도 말하세요. 꼭 말하세요. 가장 큰 죄는 교만이라는 것을 잊지 마세요. 교만은 매우 눈을 멀게 합니다. 오래된 금욕주의 속담이 있습니다. 숨겨져 있는 욕망이 있다면 교만은 분명하게 드러날 것이다.

사랑의 적은 언제나 교만이기 때문에 겸손의 중요성을 아무리 강조해도 지나치지 않습니다. 교만은 최악의 열정입니다. 그것은 우리 영혼의 깊은 곳에서 뛰고 우리가 옳고 다른 사람들이 틀렸다고 말하는 이유없는 추론의 정신입니다. 그리고 이것은 예외적으로만 사실입니다.

자녀들이여, 겸손합시다. 위축된 모습으로 거리를 걷는 사람들처럼 가식적인 겸손으로 겸손하지 마십시오. 무술의 체력을 가지면서 동시에 겸손할 수 있습니다. 그러면 당신은 작고 깨지지 않는 의지를 갖게 될 것입니다. 당신은 약한 인격이 아닌 완전한 인격, 그려진 것이 아니라 조각 된 인격을 갖게 될 것입니다. 그리고 그릇은 깨지지 않을 것입니다.

충실하고 충성하세요! 우리는 온실 속 화초가 아니기 때문에 살다 보면 충실하지 못하고 충성스럽지 못할 때가 많이 있을 것입니다. 우리는 추위와 더위, 눈과 폭풍에 노출되어 있습니다. 우리는 모든 바람에 노출되어 있기 때문에 때때로 먼지가 쌓이는 나무입니다. 그러나 하느님의 은혜가 비처럼 내리면 곧 깨끗하고 아름다워집니다. 아무것도 두려워하지 마세요. 교만하지 않으면 언제나 앞으로 나아갈 수 있습니다!

이 아름다운 어머니의 사랑에 부응하고 충성하기 위해 어떻게 일을 잘하고 충성할 수 있을까요? 그것은 매우 쉽고 또 쉽습니다. 우선, 여러분은 자신을 잘 모르기 때문에 항의하지 않고 다른 사람들이 여러분을 형성하도록 내버려 두어야 합니다. 저는 일흔 살이지만 여전히 제 자신을 잘 모릅니다. 그렇다면 여러분은 본인 인식이 어떤 상태일까요?

저는 형제적 충고를 받지는 않지만, 두 명의 형제가 적절하다고 생각하는 것을 아주 분명하게 말해줘서 마음을 다해 감사합니다. 형제적 충고를 실천합시다! 그것은 우리가 성가시지 않도록 설정한 조건으로 서로를 사랑하는 섬세한 방법입니다. 하는 사람에게는 성가신 일입니다. 그러나 그것을 받는 사람은 감염된 상처를 치료하기 위해 메스를 사용하는 의사에게 감사하는 것처럼 그것을 주는 사람에게 감사해야 합니다.

그런 다음 행동하세요. 오푸스데이에 와서 자신의 개성을 잃는 사람은 아무도 없다고 여러 번 말씀드렸습니다. 다양성, 건강한 다원주의는 좋은 정신의 표현입니다. 스스로 행동하면 아무도 방해하지 않습니다. 오푸스데이는 자녀 각자의 존재 방식을 전적으로 존중합니다. 어떤 면에서 우리는 자유를 잃지 않으면서도 자유를 포기합니다. "좋으니까 이렇게 해요! 내 맘대로 해요!" 이것이 가장 초자연적인 이유입니다.

제가 평소에 뭘 하는지 아세요? 훌륭한 군대 장군처럼요. 저는 선봉에서 요새에서 멀리 떨어진 작은 전선에서 여기저기서 싸웁니다. 저는 다른 사제들의 축복을 받고, 그 축복으로 저를 보호하는 성벽을 쌓는 데 노력합니다.

저도 싸워야 하고, 저에게 맞는 곳에서 싸우려고 노력합니다. 저는 중요하지 않은 것들, 성취되지 않으면 잘못도 아닌 것들에 대해 멀리 떨어져 싸우려고 노력합니다. 각자는 거룩한 것을 위해 병사가 되어 자신에게 맞는 전선에서 개인적인 투쟁을 해야 합니다.

우리가 그리스도에 대한 전적인 믿음과 투쟁의 확신을 가지고 있는 한, 주님은 우리에게 풍성한 은총을 주시고 계속 축복해 주실 것입니다. 고난은 항상 존재하지만 과장하지 마십시오. 고난은 대개 작기 때문입니다. 또한 전 세계에 풍부한 성소가 있을 것입니다. 또한 많은 일과 희생 정신을 요구하는 사도직이 번성할 때 많은 일이 필요합니다. 그리고 우리 임무에서 가장 아름다운 부분이 있는데, 그것은 바로 우리 아들 딸들이 각자가 있는 곳에서 각자가 스스로 자발적으로 하는 일입니다. 오푸스데이에 등장하는 하느님의 자녀들은 빛과 불이며, 종종 타오르는 불꽃이기도 합니다. 그들은 주변의 모든 것을 발효시키는 누룩입니다.

다른 가난한 사람들과의 대조가 너무도 분명하지만 교만이나 오만함으로 가득 차지 맙시다. 모든 것이 우리의 것이 아님을 알고 모든 것에 대해 주님께 감사합시다. 하느님께서 원하시기에 우리에게 주셨고, 우리에게도 그분의 은혜를 보내주셨기 때문입니다. 그분의 은혜는 맑은 빛이기에 우리는 싸울 수 있습니다. 그래서 우리는 개인적인 불행과 불완전함, 실수에도 흔들리지 않습니다. 우리는 성령께서 자비로 지혜와 선으로 채우시려는 그릇을 깨뜨리지 않을 것입니다.

결론적으로, 저는 여러분에게 이 점을 분명히 하고 싶습니다. "지혜와 슬기의 영 경륜과 용맹의 영 지식의 영과 주님을 경외함이다." (이사야서 11, 2).

그리고 이러한 헌신과 함께 우리가 유순하면 하느님의 도구가 될 것이라는 확신을 갖도록 합시다. 무기력한 영혼의 유순함이 아니라 하느님을 섬기기 위해 감성을 복종시키는 방법을 아는 지성으로 유순해질 것입니다. 따라서 지성과 감성은 같은 상속을 받게 될 두 형제입니다. 둘 다 이미 이 땅에서 하느님의 자녀이며 하늘에서도 사랑을 누리게 될 것입니다. 우리의 마음은 결코 깨진 그릇이 되지 않을 것이며, 지혜의 신성한 술은 우리의 삶에서 항상 우리를 취하게 할 것입니다.

“밤은 빛을 밀어내지만 악은 지혜를 이겨 내지 못한다.” (지혜서 7,30).

“베들레헴으로 가서 주님께서 우리에게 알려 주신 그 일, 그곳에서 일어난 일을 봅시다.” (루카 2,15).

자녀 여러분, 우리는 좋은 시간에 왔습니다. 오늘 밤은 영혼들에게 매우 나쁜 밤이기 때문입니다. 빛을 발해야 할 위대한 빛들이 어둠을 퍼뜨리는 밤입니다. 세상의 부패를 막기 위해 소금이 되어야 할 사람들이 어리석고 때로는 공개적으로 썩어가고 있습니다.

힘들지 않고는 이러한 재앙을 생각할 수 없습니다. 내 영혼의 자녀 여러분, 하느님의 도움으로 우리는 풍성한 이익과 열매 맺는 평화를 얻는 방법을 알게 될 것이라고 확신합니다. 우리는 기도와 참회를 고집할 것입니다. 모든 것이 올바르게 될 것이라는 확신을 키워나갈 것입니다. 좋은 도구의 유순함으로 충실히 응답하겠다는 결심을 키울 것입니다. 이번 성탄절에 주님께서 베들레헴에서 우리에게 보여주신 길, 즉 허세없는 진정한 겸손의 길에서 벗어나지 않는 법을 배우게 될 것입니다.

겸손하다는 것은 더럽혀지거나 버려지는 것이 아닙니다. 우리 주변에서 일어나는 모든 일에 무관심하고 권리를 행사하지 않는 것도 아닙니다. 어리석은 일을 스스로에게 뒤집어씌우는 것도 아닙니다. 겸손은 진리이기 때문에 위선이 있는 곳에는 겸손이 있을 수 없습니다.

그분의 무한한 선하심에도 불구하고, 우리 주 하느님은 우리의 동의 없이는 우리를 거룩하게 하시거나 구원하실 수 없습니다. 그분 없이는 우리는 아무것도 할 수 없습니다.

이 밭이 이 열매를 맺고 저 땅이 저 열매를 맺는다고 말하는 것처럼, 한 영혼이 거룩하고 다른 영혼이 많은 선행을 행했다고 말합니다. 그러나 진실로... “하느님 한 분 외에는 아무도 선하지 않다.” (루카 18,19).

그분은 밭을 비옥하게 하시고, 씨앗에 번식할 수 있는 능력을 주시고, 메말라 보이는 말뚝에 뿌리를 내릴 수 있는 능력을 주시는 분입니다. 그분은 그분의 은총으로 인간의 본성을 축복하셔서 우리가 그리스도인 답게 행동하고 다가올 삶, 즉 영원한 행복과 사랑을 기대하며 행복하게 살 수 있게 하셨습니다. 자녀 여러분, 겸손은 이를 이해하는 데서 비롯됩니다.

“심는이나 물을 주는 이는 아무것도 아닙니다. 오로지 자라게 하시는 하느님만이 중요합니다.” (1 코린토 3,7).

우주의 주인이신 만유의 주님께서는 우리에게 무엇을 가르치실까요? 크리스마스가 되면, 기독교 전통이 있든 없든 모든 나라의 캐럴은 이미 오셨던 만왕의 왕을 노래합니다. 그리고 그 왕은 어떤 모습으로 오셨나요? 구유에서! 베들레헴에서 우리의 창조주께서는 모든 것이 부족하신 분입니다. 그분의 겸손은 얼마나 위대하십니까!

음식 맛이 없어지지 않도록 소금으로 간을 하는 것처럼, 우리도 항상 겸손한 자세로 살아가야 합니다. 딸과 아들 여러분, 이런 비유는 제가 만든 게 아닙니다. 이 말은 4세기 이상 영적 저술가들이 사용해 왔습니다.

알을 하나 낳자마자 온 집안을 돌아다니며 울어대는 암탉처럼 되지 마세요. 여러분은 일해야 하고, 지적 또는 육체적 일을 수행해야 하며, 항상 사도적인 자세로 하느님을 섬기고 눈에 띄지 않으려는 큰 의도와 큰 열망을 가지고 있어야 합니다. 주님께서는 그것을 현실로 바꾸어 주십니다.

자녀 여러분, 요셉의 보호 아래 어머니의 품에 안긴 갓난아이처럼 우리 스승이신 예수님을 묵상하는 것은 우리가 예수님에 대해 배우는 방법입니다. 요셉은 주님에 의해 이 땅의 아버지가 되도록 선택받은 하느님의 사람이었습니다. 요셉은 그의 시선, 그의 일, 그의 팔, 그의 노력, 그의 인간적인 수단으로 신생아의 생명을 보호합니다.

여러분과 저는 요셉의 겸손함과 능력을 닮기 위해 노력해야 합니다. 예수 그리스도는 지금 이 순간에도 다시 십자가에 못 박히고 계십니다. 위로부터 아래까지 옛 기독교인들이 믿음을 잃어가는 것 같은 이런 상황에서 우리가 우리 주님, 우리 하느님을 지킬 수 있다고 생각하면 기쁨이 넘치지 않습니까?

저는 때때로 성령께서 여러분의 충성심에 대한 보상의 보증으로 여러분이 좋은 열매를 맺고 있는 것을 볼 수 있도록 허락하실 것이라고 확신합니다.

그런 다음 이렇게 말하세요: 네, 주님, 사실입니다. 주님께서는 보잘것 없는 저인데도 광야 한가운데서 열매가 자라게 하셨습니다. 하느님께 감사드립니다!

그러나 쉬지 않는 악마가 당신 것이 아닌 것에 대해 공로를 돌리도록 유혹할 수도 있습니다. 여러분의 생각과 욕망, 말과 행동, 일이 헛된 자만심과 어리석은 교만으로 가득 차 있다는 것을 인식할 때, 악마에게 "맞아, 나에게는 열매가 있다."라고 대답해야 합니다.

그렇기 때문에 올해는 특히 감사의 시간입니다. 이것이 제가 전례에서 발췌한 말씀으로 자녀들에게 지적한 내용입니다. “우리가 항상 감사의 시간에 머물기를 바랍니다!”

모든 것에 대해 끊임없이 하느님께 감사드립시다. 좋은 것과 나쁜 것, 단 것과 쓴 것, 검은 것과 흰 것, 작은 것과 큰 것, 적은 것과 많은 것, 일시적인 것과 영원한 것에 대해 감사드립시다.

올해 일어난 모든 일에 대해 주님께 감사드립시다. 그리고 우리의 불충실함을 인정하고, 용서를 구하고, 다시는 불충실하지 않고 영혼에 많은 유익을 가져다 줄 결심을 하도록 이끌었기 때문에 우리의 불충실함에도 감사합시다.

우리는 하느님께 주의를 기울이고 그분의 이름에 끊임없이 찬양과 영광을 돌리며 그분의 거룩한 구속 사역을 돕는 것 외에 다른 소망을 가져서는 안 됩니다. 그러면 우리의 모든 관심은 예수 그리스도와 그분을 통해 성부와 성령을 아는 방법을 가르치는 것입니다. 우리는 성모 마리아를 통해, 그리고 성 요셉과 거룩한 수호 천사들과의 관계를 통해 예수님께 나아간다는 것을 알고 있습니다.

몇 년 전에 여러분에게 썼듯이, 나쁜 열매, 마른 가지, 줄기 밑에 묻힌 낙엽도 떨어진 나무에 활력을 불어넣을 수 있습니다. 우리의 실수와 잘못, 우리가 원하지 않고 혐오하는 죄가 왜 우리에게 선을 행할 수 있었을까요? 그것은 바로 통회하고 부끄러움과 더 나아지고자 하는 열망으로 가득 차서 주님의 은혜에 협력했기 때문입니다. 따라서 겸손을 통해 죽었던 것이 생명이 됩니다. 불임과 실패로 끝날것 같았던 것이 승리와 풍성한 열매를 맺게 됩니다.

매일 미사를 봉헌할 때 성체를 봉헌할 때 저는 아프거나 고민이 있는 모든 자녀들을 성체 위에 올려놓습니다. 저는 또한 여러분이 때때로 기분이 좋아서 스스로에게 가져오는 거짓 걱정도 추가합니다. 주님께 이 어리석은 것들을 여러분의 머리에서 없애 주시기를 간청합니다.

“천사들이 하늘로 떠나가자 목자들은 서둘러 가서, 마리아와 요셉과 구유에 누운 아기를 찾아냈다.” (루카 2,15).

하느님의 아들에게 다가갈 때, 우리는 거인 옆에 있는 난쟁이임을 확신하게 됩니다. 우리는 매우 작고 겸손한 동시에 위대하고 광대하며 무한하신 우리 주님, 우리를 그분의 자녀로 삼으신 하느님에 대한 사랑으로 가득 차게 됩니다.

그리고 우리는 지금, 올해, 그리고 평생 영원토록 그분께 감사드립니다. 그레고리오 성가로 된 서문이 얼마나 아름답게 들리는지! “언제나 어디서나 아버지께 감사함이 참으로 마땅하고 옳은 일입니다.” 우리는 작습니다. 하지만 그분께서는 전능하시고 영원하신 우리의 아버지이십니다.

자녀 여러분, 겸손은 부족하면 다른 어떤 것도 없을 정도로 중요한 덕목이라는 것을 잊지 마세요. 내면의 삶에서 겸손은 모든 음식에 간을 맞추는 소금과 같습니다. 어떤 행위가 고결해 보이더라도 그것이 교만, 허영심, 어리석음의 결과라면 그것은 고결한 것이 아니기 때문입니다. 하느님을 섬기고 영혼의 선, 성부와 성자와 성령의 영광보다 자신을 먼저 생각하며 행동한다면 그것은 미덕이 아닙니다.

우리 자신에게 집중할 때, 칭찬을 받을지 비난을 받을지 생각할 때, 우리는 스스로에게 큰 해를 끼칩니다. 우리는 오직 하느님께만 관심을 가져야 합니다. 그리고 그분으로 인해 오푸스데이에 속한 우리 모두와 세상의 모든 영혼은 예외 없이 그분께 관심이 있습니다. 그러니 우리를 방해하는 '나'를 버리세요.

딸과 아들 여러분, 이런 식으로 행동하면 얼마나 많은 불편이 사라질까요! 얼마나 많은 좋지 않은 시간을 절약할 수 있을까요! 여러분이 나쁜 시간을 보내고 영혼이 불안으로 가득 차 있다면 그것은 여러분이 자신에게 몰두하고 있기 때문입니다. 주님은 구속하고 구원하기 위해 오셨고, 그분의 관심은 오직 그것뿐입니다. 그런데 우리는 교만을 키우는 데 신경을 쓰고 있지 않을까요?

자신에게 집중하면 잘못된 길을 택할 뿐만 아니라 이생에서 그리스도인의 행복도 잃게 될 것입니다. 이 기쁨과 행복은 완전하지 않습니다. 천국에서만 행복이 완성될 것이기 때문입니다.

오래된 영적 책에서 아주 높고 곧게 뻗은 가지를 가진 나무는 열매가 없는 나무라고 읽었습니다. 반면에 낮고 처진 가지를 가진 나무는 크고 맛있는 과일이 가득합니다. 가지가 땅에 가까울수록 열매가 더 풍성해집니다.

자녀 여러분, 겸손은 참으로 소중한 덕목입니다. 우리는 왜 그렇게 어리석은가요? 항상 우리 것이 최고라고 확신하고, 항상 우리가 옳다고 확신하기 때문입니다. 물이 각설탕에 베어들 듯이 허영심과 교만도 영혼에 스며듭니다. 행복해지고 싶다면 겸손해야 합니다.

악마가 당신에게 당신이 훌륭하다고 제안할 때 거짓된 암시를 거부하십시오. 여러분과 저는 우리가 아주 작은 존재라는 것을 깨달았습니다. 우리 주 하느님을 의지한다면 상황은 달라집니다. 우리는 그분께 모든 것을 빚지고 있습니다. 감사를 새롭게 합시다.

계속 하느님께 감사드립시다!

자녀 여러분, 감사는 겸손을 파괴하지도 않고 교만으로 영혼을 채우지도 않는 거룩한 자부심에서 태어납니다. 왜냐하면 그것은 오직 하느님의 능력에 기초하고 사랑과 투쟁으로 만들어지기 때문입니다.

“우리도 새로운 삶을 살아가게 되었습니다.” (로마 6,4).

한 해가 시작되고 결심을 새롭게 다지는 지금, 우리는 이미 다가올 모든 것에 대해 주님께 감사할 수 있습니다. 그리고 계속해서 우리를 고통스럽게 하는 것들에 대해서도 특별한 감사를 드릴 수 있습니다.

아치형 구조물의 외관에 놓일 돌은 어떻게 작업하나요? 이 돌은 기초에 놓일 돌과는 다르게 처리해야 합니다. 첫 번째 돌은 아름답게 마무리될 때까지 여러 번 두드려서 잘 다듬어야 합니다.

자녀 여러분, 그렇기 때문에 우리는 모든 개인적인 좌절과 굴욕, 사람들이 악이라고 부르지만 악이 아닌 모든 것에 대해 하느님께 감사해야 합니다. 하느님의 자녀에게 그것은 우리를 모든 사람의 눈에 띄기를 원하시고 확실하고 확실한 타격으로 우리를 조각하시는 신성한 사랑의 증거입니다. 우리는 적어도 저항하지 않고 그분께서 그렇게 하시도록 그분과 협력해야 합니다.

따라서 우리의 영적 사업의 가장 중요한 부분은 주님께서 그분의 은총으로 그분의 뜻을 더하실 수 있도록 우리 자신을 낮추는 것입니다. 우리의 삶이 길든 짧든 지속되는 한, 비록 우리가 더러움이나 허영심, 어리석음의 심연에 있는 것처럼 느껴지더라도 우리는 아버지 하느님께 불평하지 않을 것입니다. 이것이 제가 개인적인 겸손을 강조하는 이유입니다. 그것은 오푸스데이에 나오는 하느님의 딸과 아들들에게 아름다운 미덕입니다.

겸손한 사람은 그것을 모르고 자기가 교만하다고 생각합니다. 교만하고 헛되고 어리석은 사람은 자신이 훌륭하다고 생각합니다. 교만한 사람은 땅에 무너질 때까지 회복할 수 없습니다. 그리고 그 후에도 그는 계속해서 공기와 은혜를 누릴 수 있습니다. 이것이 우리에게 영적 지도가 필요한 이유이기도 합니다. 외부에서는 우리를 있는 그대로 봅니다. 기껏해야 우리는 바닥 기초에 쓰일 돌일 뿐입니다. 우리는 아치의 주춧돌 안에 있는 돌이 아닙니다.