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8«밭고랑»에 걸림돌 → 사도직에 항이 있음.

나는 그 순박한 사람의 얼굴이 붉어지고 그의 눈에 눈물이 맺히는 것을 보았다. 그는 자신이 번 정직한 돈을 좋은 일에 아낌없이 기부하고 있었는데, ‘선한 사람들’이 자신의 의도를 의심하고 있다는 것을 알게 되었다.

이런 영적 싸움에서 초보자인 순진함으로 그는 중얼거렸다. “내가 희생하는 것을 보면서도 나를 희생시키는구나!”

나는 그와 천천히 얘기를 나눴다. 그는 내가 건내 준 십자고상에 입맞췄고, 그의 당연한 분노는 평화와 기쁨으로 바뀌었다.

자기 봉헌에 대해 지금까지 생각해 본 적이 없는 사람들에게 그 문제를 꺼냈다고 그들이 분개하는가? 어쩌겠는가? 그대는 사도를 부르는 사도의 소명을 가지고 있다.

때로는 그들이 이해하고 싶어 하지 않는다. 마치 눈이 먼 것 같다. 그러나 더러는 자신을 설명하지 못한 것은 그대다. 자신을 고치도록 하라!

그대가 스승님의 가르침을 받는다면, 조금만 더 이해하려고 노력해도 그대에게 엄청난 도움이 될 수많은 사람의 오해와 투쟁해야 한다는 사실에 놀라지 않을 것이다.

한 올곧은 사람이 질투와 시기를 이렇게 요약했다. “이토록 맑은 물을 휘저어 놓을 정도라면, 악의가 큰 것이 분명하다.”

사도적 사업들에 대한 비판은 보통 두 가지 유형이다. 어떤 이들은 그 일을 엄청 복잡한 구조로 묘사하고 다른 이들은 편하고 쉬운 일로 평가한다.

결국 이러한 ‘객관성’은 말많은 태만이 섞인 편협한 시야로 요약된다. 화내지 말고 물어보라. “당신들은 하는 것이 무엇인가?”

하느님께 충성하는 그 친구에 대해 그대에게 험담한 자들은 그대가 더 잘 행동하기로 결심할 때는 그대를 비방할 자들이다.

수세기가 지나도 가톨릭 신앙은 변하지 않기 때문에 분파주의자들은 그들이 말하는 ‘우리의 광신’에 반대를 외친다.

반면에 분파주의자들의 광신은 진리와 관련 없기 때문에 각 시대에 옷을 바꾸고 그들의 행적에 비춰볼 때 말뿐인 허상을 성교회에 맞서 치켜세운다. 얽매는 ‘자유’; 밀림으로 돌아가게 하는 ‘진보’; 무지를 숨기는 ‘과학’…. 늘 낡고 망가진 상품을 덮는 깃발들이다.

유일한 진리를 유일하게 지키는 신앙에 대한 ‘그대의 광신’이 날마다 더 강해지길 바란다!