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희생과 기쁨과 사랑의 여정, 하느님과 일치의 여정에서 첫걸음은 자기 봉헌이다. 그러면 인생 전체가 인간 논리로는 부정 고난 아픔만이 있는 곳에서 행복을 찾는 거룩한 광기로 가득해진다.

행복하지 않기로 결심할 때까지 지상에서 행복한 사람은 없다. 이것이 바로 고통, 곧 그리스도적 정신으로 겪는 십자가, 하느님의 뜻, 사랑, 그리고 세상에서의 행복과 그 이후 영원한 행복의 길이다.

그대는 주님을 위해 고난을 좀 겪게 해달라고 주님께 간청했다. 그러나 고통이 인간적이고 평범한 방식으로 —가정의 어려움과 문제 혹은 일상생활의 수많은 사소한 일로— 다가오자, 그대는 거기에서 그리스도를 발견하기를 어려워한다.

그 못을 향해 기꺼이 손을 펴라. 그러면 고통이 기쁨이 될 것이다.

고통을 겪을 때 불평하지 말아라. 아끼는 돌, 귀한 돌을 다듬는다. 그대, 아픈가? 하느님께서 그대를 다이아몬드처럼 손에 쥐셨기에 깎여지는 것을 감사하게 허락하라. 가치 없는 조약돌은 이렇게 가공되지 않는다.

고통을 비겁하게 피하는 사람들은 즐겁게 고통을 포용하는 다른 이들을 볼 때 묵상 거리가 있다.

그리스도인답게 고통을 겪을 줄 아는 사람이 적지 않다. 그들의 본보기를 따르자.

한탄하고 있느냐? 그러면 그대가 옳다는 듯이 내게 설명한다. “가시에 찔렸습니다! 또 찔렸습니다!”

장미꽃들 사이에 가시가 있다는 것에 놀라는 것이 어리석은 일이라는 것을 모르느냐?

지금까지 그랬듯이, 그대에게 내 속이야기를 계속하겠다. 나는 내 앞에 십자고상만 있어도 감히 내 고통에 대해 말할 수가 없다…. 그리고 나는 살면서 많은 고통을 겪었다고 밝힐 수가 있다. 늘 기쁜 마음으로 말이다.

하느님의 자녀에게 반대와 비방은 군인이 전투에서 받은 상처와 같다.

희생, 희생! 예수 그리스도가 친히 말씀하셨듯이, 그분을 따르는 것은 십자가를 지는 것이다. 그러나 나는 주님을 사랑하는 이들이 십자가와 포기를 너무 자주 언급하는 것이 마음에 들지 않는다. 사랑이 있으면, 힘들더라도 희생을 기꺼이 하고, 십자가는 거룩한 십자가이기 때문이다.

이런 식으로 사랑하고 자신을 내어줄 줄 아는 영혼은 기쁨과 평화로 충만하다. 그대의 생명인 그리스도의 십자가가 그대를 행복하게 한다면, 왜 위로를 구하듯이 ‘희생’을 강조하는 건가?

가톨릭 교리와 함께 진정 그리스도인으로 사는 법, 즉 하느님을 사랑하고 역경을 그분에게서 오는 축복으로 받아들이는 법을 가르친다면, 얼마나 많은 신경증과 히스테리가 사라질까!

위대한 그리스도교적 혁명은 이것이다. 고통을 유익한 고난으로 바꾸고 악을 선으로 바꾸는 것이다. 우리는 이 무기를 악마에게서 빼앗았다…. 그리고 그것으로 영원을 정복한다.

하느님께 바치지 않아서 쓸모없을 그대 인생의 것들을 생각할 때, 그대는 수전노의 마음을 가져야 한다. 모든 기회를 잡고, 어떤 고통도 낭비하지 않으려고 안달해야 한다. 피조물에게는 늘 고통이 따르기 마련인데, 그것을 낭비하는 것이 어리석음이 아니고 무엇이겠느냐?