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12«밭고랑»에 통치 → 통치자의 덕목 항이 있음.

통솔할 때는 공동선을 생각한 후, 종교에서나 시민사회 영역에서나 하나의 규칙이 모두를 만족시킬 수 없다는 점을 고려할 필요가 있다.

“비는 모두의 입맛에 맞춰 내리지 않는다.”라는 속담이 있다. 그러나 이것은 법의 결함이 아니라 소수의 자존심이나 이기심의 부당한 반란이라는 점을 의심치 말라.

권위. 윗사람이 아랫사람에게 큰소리치고 아랫사람도 그 아랫사람에게 그러는 것이 아니다.

권위의 흉내뿐인 이 모습은 사랑과 예의에 명백하게 어긋남은 물론, 윗사람이 아랫사람들에게서 점점 멀어지는 결과만 초래한다. 그가 그들을 섬기지 않고 오히려 이용하기 때문이다!

자기 집안도 제대로 관리하지 못하면서 다른 사람 집안 일에 참견하려는 그런 사람이 되지 말라.

직책을 맡고 있는 그대에게: 깊이 생각해 보라. 강력하고 효과적인 도구도 잘못 다루면 찌그러지고 닳아서 쓸모 없어진다.

아랫사람들에 대한 깊은 관심을 키우려고 매일 노력하는 것은 참 좋다고 생각한다. 책임자가 애정 어린 이해로 감싸고 그들이 보호받음을 느끼는 것이 그대가 섬겨야 하는 사람들에게 필요한 효과적 치료법일 수 있기 때문이다.

나는 그 책임자가 안타까웠다. 그는 살면서 있을 수 있는 몇몇 문제가 존재함을 감지했고… 이것을 전달받았을 때 놀라고 언짢아 했다. 그는 평온을 유지하기 위해 그것들을 차라리 외면하며 자신의 눈의 희미한 빛이나 어둠으로 살기를 선호했다. 나는 그에게 그 문제들을 분명하고 명확하게 직시하여 없애도록 조언했고, 그러면 그는 진짜 평화 속에서 살 것이라고 장담했다.

그대는 자신과 이웃의 문제를 외면하면서 해결하지 말라. 그것은 안락함, 게으름, 악마의 행동에 문을 열어주는 것이다.

지위. 위인가 아래인가? 그게 무슨 상관인가! 그대는 완전한 헌신으로 도움이 되려고, 섬기러 왔다고 장담했다. 이에 알맞게 행동하라.

누가 자기 양들 사이에서 늑대를 기르는 것을 허락한다면, 그의 양들이 어떤 운명을 겪을지 쉽게 상상할 수 있다.

머리도 그리스도적 정신도 중간인 사람들이 권위에 오르면, 어리석은 자들에 둘러싸인다. 그들의 허영심은 이런 식으로 자신들이 결코 지배권을 잃지 않을 것이라고 착각하게 만든다.

반면에 신중한 사람들은 지식에 깨끗한 삶을 더하는 학식 있는 사람들에게 둘러싸이고 그들을 통솔자로 만든다. 그들은 자신의 겸손에 속는 것이 아니다. 다른 사람을 높여줌으로써 스스로가 높아지기 때문이다.

입증되지 않은 사람을 중요한 지도 임무에 올려놓고 그 결과를 보는 것은 현명하지 못하다. 공동선을 복권에 내맡길 수 없는 것처럼 말이다!

권위의 자리에 있으면서 인간의 호평이나 얻으려고 일한다고? 이 늙어빠진 바보! 우선 하느님의 평가를 염려하고, 이어서 —아주 이차적으로, 그리고 때로는 전혀— 다른 사람들의 평가를 고려해야 한다. 주님께서는 “누구든지 사람들 앞에서 나를 안다고 증언하면, 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 안다고 증언할 것이다. 그러나 누구든지 사람들 앞에서 나를 모른다고 하면, 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 그를 모른다고 할 것이다.”4

명예에 대한 야망을 물리쳐라. 대신 도구와 의무와 효율을 바라보라. 그러면 직분을 탐내지 않을 것이며, 만일 직분이 주어진다면 그것을 있는 그대로 바라볼 것이다. 영혼들을 섬기기 위한 짐으로 말이다.

목차
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마태 10,32-33.

성경 인용