讓​我們​反省​今天​（聖​週​二）​的​彌撒​經文，​因它​會​幫​我們​分辨​甚麼​是​「真正​的​肖似​天主」​ ^註​一 ，​甚麼​是​「假裝​地肖​似​天主」​ ^註​二 。​我們​也​會談​謙遜，​因​這​美​德​使​我們​同時​了​解​自己​的​卑微​及​長處。

​我們​的​卑劣實​在​太明​顯​了，​我​不​是​指天生​的​限制，​或​一般​人​夢想​的​野心，​但​卻​因​時間​所限​而​從​未​能​實現​的​那些。​我​想講​的​是​我們​所作​的​錯事、​我們​跌倒、​可​避免​但​卻​沒有​避免​的​錯誤。​我們​不斷​感到​自己​有限，​有時​所有​的​過犯​都​到​了​眼前，​好像​叫​我們​更​看得​清楚​自己，​更明白​自己​不值​甚麼。​面對​那些​時刻，​我們​可以​做什麼？

​「在​主內​盼望。​Expecta Dominum.」​（詠​26：​14​）教會​叫​我們​活得要​有​盼望、​要​充滿​信德​及​愛德，​「要​有​好​心腸。​Viriliter age.」​（詠​26：​14）​如果​我們​把​希望​放​在​天​主內，​就算​我們​由​泥土所​做，​又​有​什麼​關係？​幾​時​我們​跌倒、​遭受​挫折、​（不​是​必然​會​發生​）你​要​做​的​就是：​想法子​補救，​像​在​一般​情形​下為​自己​的​健康​治療​所​做​的​一樣。​然​後，​從頭​再​來​過​！

你​有否​注意人​如何​看顧​自家​珍貴​的​飾物​或​裝飾品？​例如​花瓶，​他們​會​好好​照​顧它，​直到​有​天​家​裡​的​小​孩子​不​小心​把​它​碰翻，​打碎​了。​一​家​人​都​會​惋惜​這​有​紀念性​的​物品，​他們​馬​上​把​碎片​拾​起來，​小心​地用​膠粘好，​很快，​瓶子​就​修補​好​了。

​但​如果​打破​的​是​普通​的​瓦器，​他們​便​會​用​小鐵釘、​鐵片​把​碎片​箍好，​修補​後​的​瓦器​看​上​去​有​些​古樸​的​味道。

​我們​可以用​這​例​子去​比​喻​我們​的​內​在​生活：​當我們​面對​軟弱、​罪過、​犯錯，​但​因​天主​的​恩寵，​這些​便​變得​不​重要，​讓​我們​轉​向​天​父祈​禱​說：​「主啊，​我​又​頑劣、​又​軟弱，​就​像​碎​了​的​陶器，​請​你​把​我​箍好。​主啊，​因你​的​寬恕​及​我​的​憂苦，​使​我​變得​更​強壯​更​美麗！」​ ​這​是​多麼令​人​欣慰​的​祈禱，​每​次​我們​這​卑劣​的​陶器​碎裂​了，​都​讓​我們​這樣​祈禱吧！

且​莫驚訝​自己​是​如何​脆弱，​也​不​必​因​自己​無故​或​藉​小事由​而​不​繼續​行善​而​震驚，​信靠​上主，​他​隨時​會​扶助​我們，​「上主​是​我​的​光明、​我​的​救援，​我​還​畏​懼何​人？」​（詠​26：​1）​如果​我們​以​這​方式​接近​天​上​的​大父，​我們​沒有​理由​需要害怕​任何​人​或​任何​事。

翻​看​聖經，​我們​會​看到，​如要​聆​聽​天主​的​話，​我們​絕對​需要​謙遜。​「智慧​只​與​謙遜​人​相處。​」​（箴​11：​2）謙遜​即​誠實、​不找​藉口​地​看​清楚​自己​的​模樣，​當知道​自己​不值​甚麼，​我們​便​可​開放​給主​的​偉大；那​也​就是​我們​偉大​之處。

​聖母，​耶穌​的​母親​對​這​點​再​明白​不過，​她​是​受​造物​中​最​受​舉揚​的，​是​前​無古人​後​無來​者​的。​聖母​瑪利亞​光榮​了​上主​的​大能​；​「他​從​高位​上​推下​權貴，​卻​提拔​了​弱​小​卑微。​」​（路1：​52​）​她​頌​讚​天主​的​計劃​能​在​她​內滿​全：​「因為​他​垂顧​了​他​卑微​的​使女，​今後​萬代​的​人​都​要​稱​我​有​福。​」​（路1：​48）

​當​看​到​天主​的​謙遜，​瑪利亞​純潔​的​內心​深處​便​轉化​為​聖德：​「聖神要​臨於​你，​至​高者​的​能力​要​庇​蔭你，​因此，​那要​誕生​的​聖者，​將​稱​為​天主​的​兒子。​」​（路1：​35​）童​貞​聖母​的​謙遜，​是​深不可測​的​聖寵​的​後果，​當聖三​的​第二​位​在​祂無玷​母親​的​胎降生​那刻，​這​聖​寵便​開始​運作。

當聖​保祿​反思​這​奧蹟，​他​禁​不住​發出​歡樂​的​讚頌，​今天​也​讓​我們​逐字品​嚐​他​的​讚頌：​「你們​該​懷有​基督​耶穌​所​懷有​的​心情，​他​雖​具​天主​的​形體，​並​沒有​以​自己​與​天主同​等，​為​應​當​把​持​不捨​的，​卻​使​自己​空虛，​取​了​奴僕​的​形體，​與​人​相似，​形狀​也​一見​如人：​他​貶抑​了​自己，​聽命​至​死，​且​死​在​十字​架上。​」​（​斐2：​5│8）

​主耶穌​基督​在​教導​我們​時，​常​把​自己​謙遜​的​榜樣​放​在​我們​面前：​「跟​我​學吧，​因為​我​是​良善​心謙​的。​」​（瑪​11：​29）所​以​除了​誠實地​承認​自己​一​無​所有，​再​也​沒有​其他​方法​可​令​我們​充滿​恩寵。​奧斯定​這樣​說：​「耶穌​饑餓，​為了​成為​我們​的​食糧​；​耶穌​乾渴，​為了​成為​我們​的​飲品。​耶穌穿​上​死亡，​為​給​我們​永生。​他​成為​貧者，​為​使​我們​富足。​」​ ^註​三​

伯多​祿​宗徒​也​這樣​教導：​「天主拒​絕​驕​傲​人，​卻​賞​賜恩寵於​謙遜​人。​」​（伯​前5：​5）​無論何​時​何地，​除非​我們​謙遜，​否則​不能​肖似​天主。​那天主​是否​偏​要​我們​屈辱而​後​快？​當然​不，​那​創造、​保存、​看顧萬有​的​天主，​就算要​我們​屈服於​祂又​有​何好處？​天主​只​願​我們​謙​遜​空虛，​好​讓​祂​能​充滿​我們。​祂不​欲​我們​放​那麼​多​障​礙物​在​心中，​因​這樣​便​再容​不​下祂​的​恩寵。​其實，​那使​我們​謙遜​的​天主，​就是​「能​改變​我們​卑賤​的​身體，​相似​他​光榮​的​身體」​的​天主（​斐3：​21）。​主使​我們​屬​於​祂，​使​我們​「真正​的​肖似​祂」。

有​甚麼會​阻礙​謙遜，​這​「真正肖​似​天​主」​的​品質？​答案​是​驕傲，​驕傲​是​引致​「假裝肖​似​天​主」​的​大罪，​驕傲​鼓勵​人，​就算​在​小事​上，​跟​從​撒殫​對​原祖​父母​所​作​的​誘惑：​「你們​的​眼就​會​開​了，​將​如​同​天​主一樣​知道​善惡。​」​（​創3：​5）​在​聖經​其他​地方​亦​說：​「驕傲​的​開端，​始於​人背離​上主。​」​（德​10：​14）​的​確，​驕傲​這​罪惡，​一旦​紮根，​會​侵​蝕人​的​生活​態度，​就​像聖​若望​所言：​成​了​「人生​的​驕奢。​superbia vitae.」​（若​一2：​16​）

​驕傲？​有​什麼值得​驕傲？​聖​經用​了​可悲​及​可笑​的​字眼​去​作​驕傲​的​貶義：​塵埃​灰土​的​人，​有​什麼​可​驕傲？​他​雖然​還​活著，​他​的​五臟​卻​已​逐漸​腐爛，​長久​的​疾病，​令​醫生​生厭。​今日​是​君王，​明日​即​死去​（​參閱德​10：​9，​11​│1​2）。

驕傲​一旦​逮住​人靈，​一​連串​的​罪惡​也​隨之​而來：​貪婪、​自​我​放縱、​嫉妒、​不義。​即使​徒然，​驕傲​的​人​也​要​貶低​對​所有​受​造物​皆具​慈悲​心腸​的​天主，​因​這樣​一來，​他​便​可以​為​所​欲為。

​讓​我們​祈求​天主：​勿讓​我們​陷​此​誘惑。​驕傲​是​最差、​也​是​最​可​笑​的​罪。​以它​多樣​迷惑人​的​技倆，​一旦​在​人心紮​了​根，​那​可​憐​的​受害​者​便會​披​上​虛偽​的​外表。​充滿​了​空虛、​自負，​猶如​寓言​中​的​蛤蟆，​為了​炫耀​拼命​鼓氣，​結果​鼓得肺​也​炸​了。​站​在​人性​立場，​驕傲​也​是​惹人​生厭​的​；一​個​常常​自​我​抬舉、​凡事​自​我​中心​及​看不​起別人​的​人，​只會​落得​被​人​恥笑​他​愚昧​虛榮​的​下場。

每​聽到​人談​及​驕傲​這​話題，​我們​會​聯想到​專制、​欲控制人​的​行為​；​我們​也​會​聯想​到​一群​喧嘩​的​群眾，​他們​對​路過​的​勝利​者​喝釆，​而​那​勝利​者，​一​如​羅馬​的​君王​微微​地​俯首，​好讓​他​那​榮耀​的​額頭​不​致擦碰到​凱旋​拱門​的​白色​大理石。

​讓​我們​講得​實際些，​以上​所​講​的​驕傲​可能​只是​幻想力​過份​的​人才​有​；但​事實​上，​還​有​其他​較​隱約、​較​常見​的​驕傲：​例如​認為​自己​比別​人​優秀，​說話、​思想、​動作​都​充滿​虛榮，​又​或​根本​無意冒​犯​別人​的​言行，​但​卻​動​輒​得咎。

​所有​這些​都​是​常見​的​誘惑，​驕傲​使​人​自視​為​眾星​環繞​的​太陽​及​一切​的​中心，​為了​滿足​這​不​健康​的​慾望，​驕傲​的​人甚至​以​痛楚、​憂愁​或生病去​吸​引​別​人，​使​人​關​注​他。

​許多​人​內​在​生活​的​矛盾皆​是​想像​的​後果：​「別人​說​了​什麼？​別​人想​了​什麼？​他們​是否​欣賞​我​……？」​這些​可憐​的​人，​杯弓​蛇影，​因​可憐​的​愚昧​受苦，​這些​人心情​不佳，​自然​每​事​都​叫​他​苦惱，​而​他​也​叫人​不快。​但​所有​一切​皆​因​他​不肯​謙遜，​不懂得​忘掉​自我，​好去​慷慨地​因​愛主而​服務​他​人。

雅​各​伯​及​若望​通過​他們​的​母親，​要求​坐​在​耶穌​的​左右邊，​其他​門徒​為​此​而​生氣。​主怎樣​對​他們​說？​「誰若​願意​在​你們​中間​成為​大的，​就​當作​你們​的​僕役​；誰​若​願意​在​你們​中間​為​首，​就​當​作眾人​的​僕役，​因為​人子​不​是​來​受​服事，​而​是​來​服事​人，​並​交出​自己​的​性命​為​大眾​作​贖價。​」​（谷​10：​43​│45）

​有​次​他們​去​葛法翁，​耶穌​一如​以​往走​在​門徒面​前，​「到​家​裡，​耶穌問​他們​說：​『你們​在​路​上​爭論​什麼？​』​他們​都​默​不​作聲，​因為​他們​在​路​上​彼​此​爭論誰​最​大。​耶穌​坐下，​叫過​那​十二​人來，​給​他們​說：​『誰​若​想​做​第一​個，​他​就​得​做眾​人​中​最末​的​一​個，​並​要​做眾人​的​僕役。​』遂​領過​一​個​小孩子來，​放​在​門徒​中間，​抱起​他​來，​給​他們​說：​『誰​若​因​我​的​名字，​收留​一​個​這樣​的​小​孩子，​就是​收留​我​；誰​若​收​留我，​並​不​是​收留我，​而​是​收留那​派遣​我​來​的。​』」​（谷9：​32​│36）

​耶穌​這樣​行事​還​不能​使​我們​愛祂嗎？​祂​教門徒​道理，​為​使​他們​明白，​更給​了​他們​一​個​活生生​的​榜樣，​祂叫​了​其中​一​個​滿​屋跑​的​小孩，​慈愛地擁​他​入懷，​主​的​沉默​遠勝千言萬​語！​祂愛​那​些​像​小​孩子般​的​人，​祂獎賞​他們​的​單純、​謙遜，​讓​他們​有​擁抱祂​及​天父​的​喜樂​！

當祂​受​苦難​的​時刻​到​了，​祂用​非常​深刻​的​方法​告訴​我們​祂會​是​位​怎樣​的​君王​；祂​騎​上​驢子，​榮進​耶路​撒冷，​這​應​驗聖經上​說默西亞會​是​位​謙遜​的​君王：​「你們​應​向​熙雍​女子​說：​『看，​你​的​君王​來​到​你​這​裡，​溫和​的​騎在​一匹​驢​上，​一匹​母驢​的​小驢​駒上。​』」​（瑪​21：​5；​匝9：​9）

​最後​晚餐​時，​耶穌​預備​好​向​門徒​道別，​但​他們​像​多​次​一樣，​又​捲入​了​他們​中誰​最​大​的​爭論。​耶穌於​是​「從​席間​起來，​脫下​外衣，​拿起​一​條​手​巾束​在​腰間，​然​後​把​水倒​在​盆裡，​開始​洗門徒​的​腳，​用​束著​的​手巾​擦乾。​」​（若​13：​4│​5）

​這樣​祂​再​次​以​榜樣​教導，​在​因​驕傲​及​虛榮​而​爭執​的​門徒​中間，​耶穌​俯身、​開心​地​做​了​僕人​的​工作。​然​後​祂​返​回​餐桌，​向​他們​解釋：​「你們​明​白​我​給​你們​所​做​的​嗎？​你​們​稱​我​『師​傅』、​『主子』，​說得​正​對​；​我​原來​是。​若​我​為​主子，​為​師傅​的，​給​你​們​洗腳，​你們​也​該​彼​此​洗腳。​」​（若​13：​12​│14）​耶穌​這樣​有​技巧，​真叫​我​感動​不已，​祂​並​沒有​說：​「如果​連​我​都​這樣​做，​你​不​是​更應​如​此​做嗎？」​祂放​自己​在​門徒同​等​的​地位，​滿懷​愛心地​指責​那些​不夠​慷慨​的​人。

​祂怎樣​對​待門徒，​也​會​怎樣​對​待​我們，​主會​在​我們​耳畔​細語：​「我​給​你們​樹立​了​謙遜​的​榜樣，​我成​了​奴僕，​為​叫你​可以​學習​以​溫柔、​謙遜​的​心去​服事​他​人。​exemplum dedi vobis.」​（若​13：​15​）

「你​越​偉​大，​越當謙​下；​這樣​你​才​能​在​上​主面​前，​獲得​恩寵。​」​（德3：​20）如​我們​謙遜，​主永​不放棄​我們，​祂挫​敗​傲​慢人​的​銳氣，​但​卻​救助​謙遜​的​人，​因為​他​壓伏​驕傲​的​人，​拯救​低首​下心​的​人，​他​必解​救​無罪​的​人；​你​若​手​中​清廉，​你​必​獲​救。​（​參閱​約​22：​29​│30）​謙遜​的​人一​呼求​祂，​無限​仁慈​上主​的​救助​決不會​遲延，​而​祂所​做​的​就恰​如祂​之​所​是​——​全能​的​天主。​雖然​求​救​的​靈魂會​發覺​四​週​滿佈​危險​及​都​是​阻止​他​得救​的​敵人，​一邊​又​飽​受​騷擾，​但​它​必​不​失落。​昔日​如​此，​將​來​亦然。

當我​讀到​今天​的​聖經，​我​可​想​像​達​尼爾​被​餓獅​圍困，​我​不​是​悲觀​認為​「今不​如昔」，​因​每​個​時代​都​有​它​優劣​的​地方，​但​當​今​世代真有​餓獅​四​處跑，​伺機​吞​噬​人，​「如​同​咆哮​的​獅子​巡遊，​尋找​可​吞食​的​人。​Tamquam leo rugiens, circuit quaerens quem devore​t.」​（伯​前5：​8）

​如何​逃避​這些​猛獸？​或​者​我們​的​遭遇​和​達​尼爾​的​不同，​我​不​是​凡事求​諸奇蹟​那​種​人，​但​當天​主行​奇蹟，​我​只​仰​羨祂​的​大能。​我知​道​天​主可以輕​而​易舉​地放​一些​食物​在​達尼爾面前，​使​他​不再​飢渴，​但​天​主​卻​叫另​一​位​先知哈​巴谷，​從猶​大帶給​他​食物，​天主不​介意​為​達尼爾行​奇蹟，​因達​尼爾​之​被囚，​完全​不​是​他​的​錯，​反之，​是​出於​被​魔鬼​收買​的​不義，​因​達​尼爾​是​上主​的​僕人，​他​致力​摧​毀​偶像​的​崇拜。

​我們​也​被​召去​摧毀​各​種​偶像，​不​是​要​做什麼​奇特​的​事，​而​是​憑基督徒​平凡、​自然​的​生活，​在​我們​的​周遭​播​種​平安​與​喜樂。​這樣​我們​便​可​摧​毀​誤會、​不​公義、​無知、​自以​為​是、​傲慢地背​棄​天主​的​偶像。

​不要​害怕；​不要​怕受​傷害，​雖然​你​的​工作​環境​很差，​甚至​比達​尼爾​在​獅子​圈飽​受​猛獸​圍困​更差，​天主​的​手永​遠強而​有力，​必要​時，​祂會​行​奇蹟。​信賴​吧！​對​基督​的​教導​要​懷​有​愛、​責任感​及​喜樂。​堅信​我們​的​世代​並​不​比​其他​的​世代差，​而​主是​恆久​不變​的。

​我​認識​一​位​老神父，​他​常​微笑​著​說：​「至於​我，​我​時​常​保持​平靜​及​平安。​」​我們​真應​如​此​；​融入​世界，​雖然​周圍盡​是​餓獅，​但​不要​失​了​我們​的​平靜​及​平安。​常懷信、​望、​愛，​且​不要​忘​了，​在​必要​時主會​行奇蹟。

容​我​提醒​大家​；如​你​誠懇，​以​真​我​示​人，​如你​謙遜、​不自​高自大、​學習​「真正肖​似​天​主」，​那你​我​無論​在​任何​環境​都​會​安全。​我們​會​每​戰​必勝，​足以​稱​為​勝利​者，​而​我們​的​勝利​是​天​主愛​的​勝利​；它​帶給​靈魂​平安、​諒解​及​快樂。

​謙遜​催迫​我們​做​大事​；​但​卻​使​我們​緊記​自己​的​不足，​隨著​日子​過去，​更令​我們​了​解​自己​的​無助。​聖盎​博羅削​曾​說：​「應毫​不​猶疑​地​承認​你​是​僕​人，​有​責任​完成​許多​工作，​但​不要​趾​高氣揚，​因你​是​天主​的​子女。​讓​我們​承認​自己​得到​恩寵，​但​不要​忘​了​我們​的​本性，​就算​工作​做得​更​出色，​也​不要​沖昏​了​頭腦，​因你​只​做​了​應​做​的​一份，​太陽、​月亮​都​按軌跡​運行，​天使​也​自​有​份內​的​工作。​被​選​作​外邦​人​工具​的​聖保祿​也​曾​說：​『我​不​配稱​為​宗徒，​因為​我迫害​過​天主​的​教會。​』（格​前​15：​9）​所以​不要​追求​自​我​讚美。​」​ ^註​四​ ​總​而​言之，​我們​的​功德，​真是​可​憐得微​不​足道。

「求​你​救​我​脫離欺詐​和​邪惡​的​人。​」​（​參閱​詠​42：​1）​今日​彌撒​的​經文​告訴​我們​什麼​是​「真正​的​肖似​天​主」。​它​讓​我們​看到​自己​質料​的​卑下，​又​讓​我們​看到​自己​邪惡​的​傾向。​然​後​它​懇求​天主：​「求​你​發出​你​的​光明​和​你​的​真道，​引導​我，​帶​我​到​你​的​聖山​和​居所。​emitte lucem tuam.」​（詠​42：​3）​不​怕​告訴你，​用​這些​經文​祈禱​真令​我​深受​感動。

​要​怎樣​做​才​可以​「真正​地肖​似​天主」​？​聖​經​中​的​耶穌​「不願​周遊於​猶大，​因為​猶太​人​要​圖謀​殺害​他。​」​（​若7：​1）​耶​穌本​可以​只憑​一念​或用​人為​的​方法​除​去祂​的​敵人，​但​祂身​為​天主，​原可以​在​一念​之間​改變​情勢，​卻​沒有​如​此​做。​祂給​了​我們​一​個​寶貴​的​教訓：​祂沒有​去猶大：​「你​離開​這​裡，​往猶大去​吧；​好​叫你​的​門徒​也​看見​你​所行​的​事。​」​（​若7：​3）​你​看到​了​嗎？​他們​想祂​做些​奇特​的​事，​這​便​是​「真正肖​似​天主」​和​「假裝肖​似​天​主」​的​分別​了。

如何​「真正​的​肖似​天主」​？​今天​的​奉獻詠​這樣​說：​「凡​認識​你​名號​的​人，​必仰望你，​上主，​尋覓你​的​人，​你必​不​摒棄。​」​（​詠9：​11​）​我們​身為​修補​過​的​陶器，​就​該​喜悅：​「上​主常​懷念​悲苦​的​人民。​」​（​詠9：​13​）祂​不會​忘記謙​遜人​的​祈禱。

​完全​不要​相信​那些​認為​謙遜會​令​人​降格、​或使​人​陷於​沮喪​的​人。​單​是​知道​自己​是​被​箍好​的​陶器，​就​應​是​不斷​喜樂​的​泉源，​因為​在​天主​的​眼裡，​我們​承認​自己​的​渺小：​一​個​孩童，​一​個​兒子。​如​有​人​認清​自己​是​個​可​憐​軟弱​的​傢伙，​同時​也​認清​自己​是​天主​的​兒子，​有​什麼​可​超過​他​的​快樂​呢？​所以，​有​什麼值得​人​沮喪？​不過​是​為了​人生​未​必事事​如願，​又​或​有​些​東西防​礙​我們​滿足​自己​的​野心。

​如果​一​個​人能​和​天​主有​聯繫​地​生活，​這些​事​就​不會​發生，​「若​是​天主偕​同​我們，​誰能​反對​我們​呢？」​（羅8：​31​）​讓​我​重複；​那些​堅決​不認​自己​是​天​主子​女​的​人，​讓​他們​鬱鬱寡​歡去​吧！

最後，​讓​今日​禮儀​中​的​兩​項​祈求​如箭​矢般​發​至​我們​的​內心​及​唇舌：​「全能​的​天主，​求​使​我們​不斷​慶祝​的​神聖​奧蹟，​替​我們​贏​取​天國​的​禮品。​」​ ^註​五 ​「主啊，​讓​我們​時​常​照你​的​心意​事​奉你。​」​ ^註​六 ​服務，​孩子，​服務​吧，​這​是​我們​的​職責；​「成為​大眾​的​僕人，​使​這​世代​的​信友，​在​美德、​人數​上​都​有​所​增長。​」​ ^註​七​

​讓​我們​注視​瑪利亞，​沒有​受​造物​比​她​更​謙遜、​更服​從​天主​的​計劃​了。​主之​婢女​的​謙遜正​是​我們​稱​她​為​「吾樂​之​緣」​的​原因。​厄娃想​和​天主​等​同，​結果​犯​了​罪，​羞愧得​不敢見​天主，​她​多​愁​苦啊！​瑪利亞​卻​因​承認​自己​是​「主之​婢女，​ancilla Domini.」​（路1：​38）​而​成​了​聖言​的​母親，​因而​充滿​了​喜樂。​願​她​是​「吾樂​之緣，​causa nostrae laetitiae.」​也​感染​我們，​讓​我們​懷著​這​喜​樂去​迎​接​她，​聖母​瑪利亞，​這樣​我們​會​變得​更​肖​似​她​的​兒子​——​耶穌​基督。