信仰生活

我們​偶然會​聽到​人​說,​現在​這​世​上​的​神蹟​越來​越少​了。​其實,​是​不​是​因為​今天​過​著​信德​的​生活​的​人越​來​越少​呢?​「你​向​我​請求,​我必​將​萬民賜​你​作​基業,​我必​將​八極​賜​你​作​領地。​」​(​詠2:​8)​上​主不會​食言祂​自己​所​應​許​的。​我主是​真理,​一切​存在​的​基礎,​沒有​任何​事情​在​違反​祂​全​能​的​旨意​下得​以​完成。

​「起初​如何,​今日​亦然,​以​至​永遠,​及​世之​世」​(光榮​經)​上主​是​永恆​不變​的。​祂不​需要​追求​祂所​沒有​的,​因為​祂就是​全動力、​全​美好、​全偉​大​的,​今天​如同​永遠。​「縱然​諸天​將​如​煙​雲​消散,​大地​要​像​衣​服破舊…​…然​而​我​的​救恩永​遠長存,​我​的​正義決​不​廢除。​」​(​依​51:​6)

​在​耶穌​基督內,​天主​與​人類​建立​了​一​個​新而​永久​的​盟約,​以祂​的​大能​來​救贖​我們。​當祂​所​創造​的​子民​失去​信心,​當​他們​因​缺乏​信心​而​畏懼​時,​我們​會​再​次​聽到​依​撒意亞​先​知​以上​主​的​名所​說​的:​「難道​我​的​手短​小而​不能​施救?​或​者​我​再​無​救助​之力?​我​一​怒喝,​大海​便​變成​涸竭,​江河​便​成為​曠野,​其中​的​魚因​無水​而​萎縮渴死。​我​可​使​黑暗籠罩​諸天,​使​麻​衣掩​蔽​天際。​」​(​依​50:​2—​3)

信德​是​一​超性​的​德行,​它​開啟​了​我們​的​智慧​來​接受​啟示​的​真理,​使​我們​對​基督​說聲:​「是​的」,​祂使​我們​充份​了​解天​主聖三​的​救贖​計劃:​「天主​在​古時​曾​多​次,​並​以​多​種​方式,​藉著​先知​對​我們​的​祖先​說​過話​;但​在​這​末​期內,​祂藉​著​自己​的​兒子​對​我們​說​了話。​天​主立​了​祂為​萬有​的​承繼​者,​並​藉​著​祂​造成​了​宇宙。​祂​是​天​主光榮​的​反映,​是​天​主本體​的​真像,​以​自己​大能​的​話支撐萬​有​;​當祂​滌除了​罪惡​之後,​便​在​高天​上​坐於​『尊​威』​的​右邊。​」​(​希1:​1─​3)

我​寧願​讓​耶穌親自為​我們​講解信德,​給​我們​信德​的​教訓。​所以​現在​讓​我們​翻​開福音,​和​祂​一起​重溫​祂​在​世上​的​一些​插曲。​祂從​不輕視​教​導門徒​的​工作,​反而​循循​善誘,​使​他們​能​充滿​信心​地奉獻​自己、​履行​天父​的​旨意,​祂​以​言​以​行​教導​了​他們。

​看​看聖​若望​福音​第九章:​「耶穌​前​行​時,​看見​一​位​生來​瞎眼​的​人,​門徒問祂​說:​『拉比,​這​人​生來​是​瞎​的,​是​誰犯​了​罪?​是​這​人​呢?​還是​他​的​父母​呢?​』」​(若9:​1─​2)​這些​人​雖然​那麼​接近​耶穌,​卻​仍​舊​對​那​可憐​的​瞎子​心懷​惡意。​所以​當你​們​在​日常​生活​中事​奉​教會​時,​如果​遇到​某些​基督徒​以​相似​的​行為​對​待​你​們​時,​不用​擔憂,​就​和​那​瞎子​一樣,​不理​會它,​只要​將​你們​自​己​放​在​基督​的​手中​;​因為​祂從​不​指控,​只有​寬恕​;​祂​從​不​譴責,​只有​原諒。​當面對​病痛​時,​祂不會​漠不​關心,​相反,​祂會​以​神聖​的​勤奮​醫治它。

​我們​的​主​「吐唾​在​地上,​用唾沬​和​了​些​泥,​把​泥抹​在​瞎子​的​眼睛​上,​對​他​說:​『去,​到​史羅亞​水池裏洗洗罷!』(史羅亞解​說​「被​差遣​的​」​)。​瞎子​去​了,​洗了,​回來​就​看見​了。​」​(​若9:​6─​7)

這​瞎子給​我們​一​個​信德​多麼​堅強​的​榜樣​!活生生、​付諸​行動​的​信德。​當你​面​對​天主​的​命令​;​當你​感到​盲目;​或​是​當你​心靈​憂慮、​亮光​消失​時,​你​有​同樣​的​反應​嗎?​瞎子​的​雙眼​受到​水​的​浸潤​就​被​治​好​了,​藏於​水裏​的​是​什麼力​量​呢?​一定​有​些​神奇​的​眼藥,​或​一些​精明​的​化學家​在​實驗​室​內​製出​的​珍貴​藥品​也​許更​有​功效,​但是,​那​瞎子​深信​不疑,​他​將​天主​的​命令​付諸​行動,​祂​的​話語​變成​他​的​行為,​所以​他​回來​時,​眼睛​便​充滿​了​光明。

​聖奧斯定​評論​這​一​節​時​寫道:​「福音​的​作者​給​這​水池​的​名字​作​解釋,​說它​的​意思​是​『​被​差遣​的​』,​現在​你們​明​白​被​差遣​的​是​誰​了,​如果​主沒有​被​差遣​到​我們​之​中,​那麼,​我們​中間​便​沒有​一​個​人​能​從​罪惡​中​被​拯救​出來。​」​ 註​一​ ​我們​必須​以​堅定​的​信德​相信​拯救​我們​的​主,​深信​這​位​專程​被​派​遣來​醫治​我們​的​神聖​醫師。​我們​所​患​的​病愈​重、​愈無​希望​時,​我們​的​信德​亦​愈​須​加強。

我們​該​領悟​到​萬物​的​超性​價值,​永遠​不要​失去​那​超性​觀點,​同時,​相信​耶穌​利用​我們​的​軟弱​突​顯祂​的​光榮。​所以,​當你​的​良知​受到​自愛、​疲憊、​失望、​情慾​重担​的​挑釁​時,​立刻​採取​行動,​聆聽​我​主,​不讓​這​悲哀​的​事實​嚇唬​我們,​因為​我們​只要​活著,​個人​的​軟弱​總是​牢牢​地跟​著​我們。

​這​就是​基督徒​的​道路,​我們​必須​以​堅強​而​謙卑​的​信德,​不停地​祈求:​「主啊​!​不要​信任​我,​而​我​卻​要​信任你。​」​當​我們​的​靈魂​感受到​耶穌​的​至愛、​憐憫​和​溫柔​的​垂視​時,​因​祂​從​不遺棄​我們,​我們​就​會​明​瞭聖​保祿​的​話​的​真義:​「有​我​的​恩寵​為​你​夠​了,​因為​我​的​德能​在​軟弱​中才​全​顯​出來。​virtus in infirmitate perficitur.」​(格​後​12:​9)​如果​我們​對​主有​信心,​縱使​我們​有​缺失​之​處——​其​實正​是​藉著​我們​的​缺失​——​我們​仍​會​對​我們​的​天父​忠​心​耿耿,​神聖​的​力量​會​在​我們​的​內心​閃耀,​在​軟弱​中​支撐​我們。

現在​讓​聖馬​爾谷​告訴​我們​另外​一​個​瞎子​被​治癒​的​故事:​「他們​來​到​了​耶里哥。​耶穌​和​祂​的​門徒​及​一​大群人​從​耶里哥​出來​的​時候,​有​一​個​瞎眼​的​乞丐,​即​提買​的​兒子​巴爾​提買​坐​在​路旁。​」​(谷​10:​46)​在​聽到​人群​的​喧嘩聲,​這​瞎子​就​問道:​「發生​了​什麼​事?」​其他​的​人​回答​他:​「是​納匝肋​的​耶穌。​」​頓時​這​瞎子​的​靈魂​被​基督​的​信仰​燃燒​起來,​大聲​喊叫:​「耶穌,​達味​之子,​可​憐​我​吧!」​(谷​10:​47​)

你​不​是​有​同​感想​大聲喊叫​嗎?​特別​是​當你​也​在​這​短暫生命​的​路旁​等​待時?​當你​缺乏​光明、​恩寵​來定​志​追​尋​聖德​時?​你​沒有​感到​急切​的​需要​大聲​喊叫:​「耶穌,​達味​之子,​可​憐​我​吧?」​多麼​美麗​的​短誦,​時常​重複​誦唸它​!

​我​奉勸​你​們​仔細​的​默想​這​件​神蹟​發生​之​前​的​情況,​把​這​個​清楚​的​觀念​刻骨​銘心:​我們​可憐​的​心​和​耶穌​仁慈​之心​有​天壤​之​別​啊!​特別​是​當你​面對​考驗​和​引誘​時,​或​須​慷慨​履行​瑣碎​的​職務​時,​或​須​表現​英勇​氣​概​時,​這​觀念會​對​你​很​有​幫助​的。

​「有​許多​人​責怪​他,​不許​他​作聲。​」​(谷​10:​48)​當你​感受到​耶穌正​經過​時,​其他​的​人​也​會​這樣​對​待你,​你​的​心跳​加快,​內心​深處​的​飢渴​激動你​呼喊,​但是​你​的​朋友、​趕時​髦、​好逸​惡勞、​周圍​的​環境,​都​異口​同聲​地​勸你:​「安靜,​不要​呼喊。​你算​什麼​叫喚​耶​穌​呢?​不要​騷擾​祂!」

​但是​可憐​的​巴爾​提買​非​但​不聽​他們,​更​大聲​的​繼續​喊叫:​「達味​之子,​可​憐​我​吧!」​我​主一​開始​就​已經​聽見​他​了,​卻​讓​他​持續​祈求。​祂​也​同樣​的​對​待你,​耶​穌早​已​聽到​我們​靈魂​的​第一​聲​喊叫,​但​祂卻​等​待著,​祂要​讓​我們​信服​自己​對祂​的​需要​;祂​要​我們​向​祂​祈求、​要​固執,​像​耶里哥路邊​的​瞎子​那樣:​「讓​我們​模仿​他,​即​使​主不會​馬上​賜​予​我們​所求​的,​即使​有​許多​人​阻止​我們​祈禱,​讓​我們​不​停地​祈禱。​」​ 註​二

「耶穌​就​站住​說:​『叫​他​過來​!』​群眾​中​比較​好心​的​人​就​叫那​瞎子​說:​『放心​! ​起來​罷​!​祂叫​你呢。​』」​(谷​10:​49)​這​就是​基督徒​的​召喚​!但是​天主不​只呼喚​我們​一​次,​記住,​我​主時​時​刻刻​都​在​尋找​我們:​「起來,​」​祂​對​我們​說:​「把你​的​懈怠、​好逸​惡勞​的​生活、​無謂​的​自私、​愚蠢​的​小​問題置​之度​外吧。​不要​賴​在​地上,​懶散​無為,​站起​來​吧​!去​尋求​那有​高度、​重量、​體積​和​超性​的​目光。​」

​「那​人​扔下​自己​的​外衣,​跳起來,​走到​耶穌​跟前。​」​(谷​10:​50​)​丟下​了​他​的​外衣​!​不​知道你​曾否​到​過​前線,​多​年​前​我​有​機會​去​一​個​戰事剛​結束​的​戰場​上,​遍地​遺棄​的​有​大衣、​水瓶,​以及​裝滿​家庭​紀念品、​信件、​愛人​相片​的​背包​……​這些​東西​並​不屬​於​戰敗​者​的,​而​屬​於​勝利​者​的​!​這些​物品​對​他們​都​是​多餘​的​;因​在​衝刺​時​他們​只想​加速​跨越​敵人​的​防線,​就​像​巴爾​提買​一樣,​急忙​地奔向​基督。

​不要​忘記,​一定​要​有​犧牲​才​能​到​達​基督​那​裏;​拋掉​所有​的​障礙物​──​外衣、​背包、​水瓶​等。​在​榮耀​主​的​的​戰場​上;​在​擴展​基督​王國​的​愛​與​和平​的​鬥爭​中,​你得​做​同樣​的。​在​事奉​教會、​教宗​及​眾靈魂​時,​你得​準備​摒棄​一切​多餘​的​東西;​在​刺骨​的​寒夜,​沒有​可​禦寒​的​外衣​;​沒有​家人​鍾愛​的​紀念品;​也​沒有​水使​你​恢復​精神。​這​是​信德、​愛德​的​教訓,​這​是​熱愛​基督​的​途徑。

跟​著​就​開始​了​一段​感人、​點燃心火​的​神聖​而​奇妙​的​對話,​因為​你​和​我​現在​就是​巴爾​提買​了。​基督​打開​了​祂神聖​的​口唇​問道:​「你​要​我​為​你​做​什麼?​Quid tibi vis faciam?」​瞎子答​說:​「師傅!​讓​我​看見​罷!Rabboni, ut videam!」​(谷​10:​51)多麼合乎​邏輯​的​一​句話啊!​你呢,​你​真​看​得見​嗎?​你​難道​沒​經​驗過​發生​在​耶里哥​那​瞎子​身​上​的​事嗎?​我​無法​忘記,​許多​年前,​當我​默想​這​一​段​福音,​又察​覺​到​耶穌​對​我​有​一些​期望​時​——​連​我​自己​都​還​不​知道​是​什麼​——​我​編寫​了​這些​短誦:​「主啊,​你要​什麼?​你​要求​我​作​什麼?」​我​有​一​種​預感,​祂要​我​從事​一​件​新​的​工作,​所以​這​句:​「師傅!​讓​我​看見!」​激勵​我​持續​不斷​的​祈禱,​懇求​基督:​「主啊,​願照​你​所要​的​成就​吧!」

和​我​一起​向​上​主祈禱:​「求​你​教導​我​去​承行​你​的​旨意,​因為​你​是​我​的​天主。​doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es t​u.」​(詠​1​42:​10)總​而​言之,​我們​的​口唇​應​流露​真誠​的​欲望,​有效​地回​應​造物主​的​邀請,​盡己​所​能,​以​堅定​的​信德​遵​照祂​的​旨意,​更​堅​信祂​是​不會​失敗​的。

​如果​我們​如​此​地熱​愛​天主​的​聖意,​我們​就​會​明白,​信德​的​價值​不僅​在​於​我們​表達​得​多​清楚,​更​在​於​我們​以​行動​堅決​地護​衛它,​使​其​付諸​實踐。

​不過,​讓​我們​再​回到​耶里​哥城外​的​那​一幕。​現在​基督​對​你​說話:​「你​要​我​為​你​做​什麼?」​「讓​我​看見​罷!​主啊,​讓​我​看見​!」​「而​耶穌​說:​『去​罷​!你​的​信德​救​了​你。​』​瞎子立刻​看見​了,​就​在​路​上​跟​著​耶​穌去​了。​」​(谷​10:​52​)跟​隨​耶穌​的​道路,​你​已​瞭解主​要求​你​什麼,​你​也​已​決心​要​跟​隨祂,​跟​隨祂​的​足跡,​披上​基督​的​外衣,​成為​基督​自己:​那麼,​你​的​信德,​主賜​給你​的​信德​之光,​必須​是​活生生​和​充滿​犧牲​的,​不要​欺騙​自己,​不要​指望​發現​新途徑,​祂​要求​的​信德​就是​這樣:​我們​必須​跟​上祂​的​腳步​;慷​慨地​工作​;​同時​連根​拔除路​上​的​障礙物。

現在​再​看​聖瑪竇給​我們​描述​的​另​一​個​令​人​感動​的​景象:​「看,​有​一​個​患血漏​十二​年​的​女人,​從​後面​走近,​摸​了​祂​的​衣服​繸頭。​」​(谷9:​20​)​她​是​多麼​的​謙卑​啊!​「因為​她​心​裏想:​『​只要​我​能​觸摸​到​祂​的​衣服,​我​的​病就​會​好​了。​』」​(瑪9:​21​)​像​巴爾​提買​一樣,​以​極​大​的​信德,​毫無​疑​懼地​高聲​宣揚​自己​信仰​的​病人​向​來​都​不少,​但是​請​留意:​沒有​兩​個​遇到​基督​的​靈魂​是​一樣​的。​這​位​婦女​也​有​極​大​的​信德,​但是​沒有​喊叫,​她​不動​聲色​地接近​耶穌,​心想​只要​能​輕輕觸摸到​耶穌​的​衣服​就​足夠​了,​因為​她​十分​肯定​自己​會​被​治好​的,​她​這樣​做​了​之後,​我​主立​刻轉身​凝望​著她,​祂​已經​洞察​她​內心​深處、​也​透​視​她​的​信心:​「女兒,​放心​吧​!妳​的​信德​救​了​妳。​」​(​瑪9:​22)

​「她​細膩​地​觸摸​外衣​的​邊緣,​懷著​信德​去​接近祂,​她​相信​了,​亦確​知​她​已經​痊​癒​了。​我們​亦​應該​如此,​如果​我們​意​願​得救,​就​該​懷​著​信德​去​觸摸​基督​的​衣服。​」​ 註​三​ ​現在​你​明​白​信德​該​當​是​怎樣​的​嗎?​該​當謙遜。​你​是​誰,​而​我​又​是​誰,​竟值得​基督​這​般​的​召喚?​我們​是​誰,​竟能​如​此​接近​祂?​就​像​那​個​在​人群​中​的​可憐​婦女​一樣,​基督亦​已​給​予​我們​一​個​機會,​我們​不僅​可以​摸一​下祂​的​衣服,​在​一​瞬間​碰​到​祂​的​外衣​邊緣,​我們​實際​上擁有​基督​自己,​祂把​自己​完整​地給​了​我們:​祂​的​肉身、​祂​的​寶血、​祂​的​靈魂​及​祂​的​神性,​我們​每​天​領​受祂,​我們​和​祂​親密​的​談話,​像​和​父親​或心​上人​一樣,​而且​這​是​真實​的,​並​非​幻想。

讓​我們​加強​自己​的​謙遜,​只有​謙遜​的​信德​才​會​使​我們​能夠​以​超性​的​眼光​觀​看​事物,​除此​之​外便​無​他​法​了,​因為​在​這​世界​上​只有​兩​種​可能​的​生活​方式:​過超性​生活,​或​過獸性​生活,​而​你​我​只​能​依​天主​的​生命​來​生活。​「人​縱然​賺得​了​全​世界,​卻​賠​上​了​自己​的​靈魂,​為​他​有​什麼益​處!」​(瑪​16:​26​)世​上​的​一切、​人​的​智力、​意志所​激發​的​渴求,​對​人​又​有​什麼用​處​呢?​這些​東西​有​什麼​價值,​如果​一切​都​會​消失​結束​;​如果​世​上​的​財富​只​不過​是​舞台​上​的​道具​;​如果​在​一切​的​背後​存有​那永​無止境​的​永遠?

​「永遠​的」​這​個​副詞​使​聖女​大德蘭​不朽。​在​她​童​年,​有​一天​和​弟弟​羅君​國​穿過亞味拉城​的​阿達​加門,​動身​去​尋​找摩爾人​的​住處,​意願​在​那兒為​基督​犧牲​斷頭,​途​中​她​向​疲倦​的​弟弟​不斷​耳語:​「直到​永遠、​永遠、​永遠。​」​ 註​四

​對​世​上​的​事物​說:​「永遠​的」​是​謊言,​只有​天​主是​「永遠​的」。​你該​如​此​過活:​當你​嚮往​「永遠​的​」​永恆​生​命​時,​信德會​使​你​嘗​到​天堂​的​甜蜜、​甘飴。

讓​我們​回到​福音,​看一​下​聖瑪竇​第二十一章,​聖史​形容​耶穌​怎樣​在​「回城​時,​餓了,​見路​旁​有​棵無​花果樹,​就​走到​跟前。​」​(瑪​21:​18​─19)​主啊,​真高興​看見​你​餓​了​!​也​看見你​在​息哈爾​的​井旁渴​了​!(​參閱​若4:​7)​我​默​想你:​真天主,​也​是​真人perfectus Deus, perfectus homo 註​五 ,​和​我​一樣​有​血​有​肉,​「祂​反使​自己​空虛,​取​了​奴僕​的​形體。​」​(​斐2:​7)​好​讓​我​毫​無​懷疑:​祂​了​解我、​愛我。

​「他​餓​了,​」​當我們​感到​疲乏​——​在​工作、​學業、​使徒​工作​中——​當​我們​的​視線​被​烏雲​遮蔽​而​暗淡​時,​讓​我們​將​目光​轉向​基督:​美善​的​耶穌、​疲憊​的​耶穌、​飢渴​的​耶穌。​主啊,​你​向​我們​解釋得​多麼​的​清楚​!你​是​多麼令​人​敬愛​的​啊!你​表示​出​和​我們​完全​一樣,​除了​犯罪​之​外,​這​使​我們​絕對​肯定,​和​你​在​一起​我們​就​能​克服​一​切​邪惡​的​傾向​和​過犯,​因為​疲勞、​饑餓、​口渴、​眼淚​都​不關​緊要​……​基督​也​曾​疲倦,​也​曾​挨饑,​也​曾​乾渴,​也​曾​哭泣。​關鍵​在​於​我們​要​努力​奮鬥​去​實​現​天父​的​旨意​(​參閱​若4:​34),​全力​以​赴​地​奮鬥,​因​上​主常​在​我們​身邊。

​祂走近​無​花果​樹;祂​也​走近​你,​走近​我,​耶穌​為​靈魂​的​得救​飢渴,​在​十字​架​上​祂喊:​「我​渴!Sitio!」​(若​19:​28​)祂飢渴​我們、​我們​的​愛、​我們​的​靈魂、​那些​我們​應該​帶到​祂跟前​的​靈魂,​沿​著​祂​的​十字​苦路,​也​就是​通向​不朽​的​天堂​的​光榮。

祂​走到​無​花果​樹​跟前,​「但​在​樹​上​除了​葉子外,​什麼​也​沒​找到。​」​(瑪​21:​19)多麼令​人​悲嘆!​同樣​的​事​在​我們​的​生命​中​也​會​發生​嗎?​是​不​是​我們​很​可​悲地​缺少​信德、​謙遜​的​動力?​沒有​犧牲,​沒有​善行​可​表現​呢?​我們​是​不​是​只有​基督​的​外貌​而​內心​空​無​一​物​呢?​這​真​可怕,​耶穌遂​下令:​「『你​永遠​不​再​結果​子​了​!』​那​無​花果​樹​立即​乾枯​了。​」​(瑪​21:​19)​這​段​福音​使​我們​難過,​但​同時​也​激勵​我們​加強​信德,​以​信德​生活,​這樣​我們​可以​經常​為​基督​結果​實。

​讓​我們​不要​欺騙​自己:​上​主決​不​依​賴​我們​人為​的​努力,​我們​野心​勃勃​的​計劃,​對祂​不過​是​兒戲。​祂要​的​是​靈魂,​祂要​的​是​愛;​祂要​所有​的​人​能​永遠​地享​受祂​的​王國。​我們​在​世上​必須​賣力​工作、​把它​做好,​因為​我們​要​聖化日​常​工作,​但​切勿​忘記,​凡事​都​是​要​為祂而​做​的,​如果​我們​只為了​自己、​驕傲​而​工作,​那麼​我們​只長​葉子罷​了,​在​這​株​茂盛​的​樹上,​上主​和​他​人​都​找​不​到​任何​果實。

看​看​這​棵​乾枯​的​樹,​「門徒​一見,​就​驚異​說:​『怎麼​這​無​花果​樹​立即​乾枯​了?​』(瑪​21:​20)​這​第​一​批​的​十二​位​宗徒,​雖​已​看過​基督​的​許多​奇蹟,​仍​舊​大吃​一驚,​他們​的​信德​仍​非​火熱​的,​因此​我​主向​他們​保證:​「我實​在​告訴​你們:​你們​如果​有​信德,​不疑惑,​不但​能​對​無​花果​樹做​這​件​事,​即使​你們​對​這​座山​說:​起來,​投到​海​中!​也​必要​實現。​」​(瑪​21:​21​)​耶穌​基督​給​我們​定​下​一​個​條件:​我們​要​靠信德​生活,​這樣,​我們​也​可以​移山,​需要​移走​許多​東西…​…​太多​的​世物​及​心​中​的​障礙,​阻擋​我們​獲得​聖寵!​一定​要​有​信德:​信德​與​行動、​信德​與​犧牲、​信德​與​謙遜,​因​信德​使​我們​變成​全​能​的:​「不論​你們​在​祈禱​懇求​什麼,​只要​信,​就​必​獲得。​」​(瑪​21:​22)

​有​信德​的​人知道​怎樣​衡量​人生​的​問題,​也​知道人​在​世上​的​日子​——​引用​聖女​德蘭​的​話:​「在​一間​破舊​的​客棧​裏過​了​惡劣​的​一夜。​」​ 註​六 ​這​個​想法​更​堅​固​他​的​信念:​我們​在​世上​日子​是​工作​和​奮鬥​的​時間,​煉淨​的​時間,​為​償​還​我們​欠​天主​公義​帶來​的​罪。​他​也​知​道​世​上​的​財物​不過​是​個​工具​而​已,​要​慷慨​的、​英勇​的​使用​它們。

信德​不僅​是​傳道用​的,​特別​是​要用​行動​來​實踐​的,​也​許​我們​時常​都​缺乏力量,​在​這​情​形​下,​讓​我們​再​一​次​回到​福音​裡,​學習​那​個​患​精神病​的​兒子​的​父親,​他​最​盼望​的​就是​兒子​的​痊癒,​期待​基督​能夠​治​好​他,​但是​卻​不能​相信​這​喜事​是​可能​的,​常常​要求​我們​有​信德​的​耶穌,​看清​他​靈魂​的​困擾,​自願​幫助​他​而​說:​「『你​若​能​』,​為信​的​人,​一切​都​是​可能​的​!」​(谷9:​23)​只要​有​信德,​一切​都​是​可能​的,​我們​是​全能​的​!那​個人​的​信德​依​舊動搖,​害怕​因為​自己​缺乏​信心​而​防礙​了​兒子​的​治癒,​所以​哭泣​起來,​不要​讓​我們​以​這樣​的​淚水​羞恥,​是​我們​愛主​的​果實,​痛悔​的​祈禱​和​謙遜​的​果實:​「小​孩子​的​父親​立刻喊​說:​『​我​信​!請​你​補助​我​的​無信​吧!』」​(谷9:​24)

​當​我們​結束​這​默​想時,​讓​我們​重複​這些​話:​「主,​我信​!​我​在​信德​的​培養​中長​大,​我​已​決定​要​牢牢​的​追隨你,​我​一生​曾​經屢次​懇求​你​的​仁慈,​也​曾​經屢​次​目睹​你​在​你​的​孩子​心​中​所行​的​妙蹟,​而難​以​置信。​主,​我信,​但是​請​幫助​我​信得​更​深、​更多​!」

​讓​我們​也​向​聖母​瑪利亞,​天主​之​母,​我​等​之母,​信德​之師​祈求:​「那信​了​由​上​主傳​於​她​的​話必要​完成​的,​是​有福​的。​」​(路1:​45​)

備註
註一

聖奧斯定,In Ioannis Evangelium tractatus, 44, 2(PL35, 1714)

備註
註二

聖金口若望,In Mattaeum homiliae, 66,1(PG 58, 626)

聖經引句
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註三

聖盎博羅削,Expositio Evangelii secundum Lucam, 6, 56, 58(PL15, 1682 – 1683)

聖經引句
備註
註四

參閱聖女大德蘭《自傳》1, 6

聖經引句
備註
註六

參閱聖女大德蘭《全德之路》40, 9(70, 4)

聖經引句
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