我們偶然會聽到人說，現在這世上的神蹟越來越少了。其實，是不是因為今天過著信德的生活的人越來越少呢？「你向我請求，我必將萬民賜你作基業，我必將八極賜你作領地。」（詠2：8）上主不會食言祂自己所應許的。我主是真理，一切存在的基礎，沒有任何事情在違反祂全能的旨意下得以完成。

「起初如何，今日亦然，以至永遠，及世之世」（光榮經）上主是永恆不變的。祂不需要追求祂所沒有的，因為祂就是全動力、全美好、全偉大的，今天如同永遠。「縱然諸天將如煙雲消散，大地要像衣服破舊……然而我的救恩永遠長存，我的正義決不廢除。」（依51：6）

在耶穌基督內，天主與人類建立了一個新而永久的盟約，以祂的大能來救贖我們。當祂所創造的子民失去信心，當他們因缺乏信心而畏懼時，我們會再次聽到依撒意亞先知以上主的名所說的：「難道我的手短小而不能施救？或者我再無救助之力？我一怒喝，大海便變成涸竭，江河便成為曠野，其中的魚因無水而萎縮渴死。我可使黑暗籠罩諸天，使麻衣掩蔽天際。」（依50：2—3）

信德是一超性的德行，它開啟了我們的智慧來接受啟示的真理，使我們對基督說聲：「是的」，祂使我們充份了解天主聖三的救贖計劃：「天主在古時曾多次，並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立了祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的話支撐萬有；當祂滌除了罪惡之後，便在高天上坐於『尊威』的右邊。」（希1：1─3）

我寧願讓耶穌親自為我們講解信德，給我們信德的教訓。所以現在讓我們翻開福音，和祂一起重溫祂在世上的一些插曲。祂從不輕視教導門徒的工作，反而循循善誘，使他們能充滿信心地奉獻自己、履行天父的旨意，祂以言以行教導了他們。

看看聖若望福音第九章：「耶穌前行時，看見一位生來瞎眼的人，門徒問祂說：『拉比，這人生來是瞎的，是誰犯了罪？是這人呢？還是他的父母呢？』」（若9：1─2）這些人雖然那麼接近耶穌，卻仍舊對那可憐的瞎子心懷惡意。所以當你們在日常生活中事奉教會時，如果遇到某些基督徒以相似的行為對待你們時，不用擔憂，就和那瞎子一樣，不理會它，只要將你們自己放在基督的手中；因為祂從不指控，只有寬恕；祂從不譴責，只有原諒。當面對病痛時，祂不會漠不關心，相反，祂會以神聖的勤奮醫治它。

我們的主「吐唾在地上，用唾沬和了些泥，把泥抹在瞎子的眼睛上，對他說：『去，到史羅亞水池裏洗洗罷！』（史羅亞解說「被差遣的」）。瞎子去了，洗了，回來就看見了。」（若9：6─7）

這瞎子給我們一個信德多麼堅強的榜樣！活生生、付諸行動的信德。當你面對天主的命令；當你感到盲目；或是當你心靈憂慮、亮光消失時，你有同樣的反應嗎？瞎子的雙眼受到水的浸潤就被治好了，藏於水裏的是什麼力量呢？一定有些神奇的眼藥，或一些精明的化學家在實驗室內製出的珍貴藥品也許更有功效，但是，那瞎子深信不疑，他將天主的命令付諸行動，祂的話語變成他的行為，所以他回來時，眼睛便充滿了光明。

聖奧斯定評論這一節時寫道：「福音的作者給這水池的名字作解釋，說它的意思是『被差遣的』，現在你們明白被差遣的是誰了，如果主沒有被差遣到我們之中，那麼，我們中間便沒有一個人能從罪惡中被拯救出來。」^註一我們必須以堅定的信德相信拯救我們的主，深信這位專程被派遣來醫治我們的神聖醫師。我們所患的病愈重、愈無希望時，我們的信德亦愈須加強。

我們該領悟到萬物的超性價值，永遠不要失去那超性觀點，同時，相信耶穌利用我們的軟弱突顯祂的光榮。所以，當你的良知受到自愛、疲憊、失望、情慾重担的挑釁時，立刻採取行動，聆聽我主，不讓這悲哀的事實嚇唬我們，因為我們只要活著，個人的軟弱總是牢牢地跟著我們。

這就是基督徒的道路，我們必須以堅強而謙卑的信德，不停地祈求：「主啊！不要信任我，而我卻要信任你。」當我們的靈魂感受到耶穌的至愛、憐憫和溫柔的垂視時，因祂從不遺棄我們，我們就會明瞭聖保祿的話的真義：「有我的恩寵為你夠了，因為我的德能在軟弱中才全顯出來。virtus in infirmitate perficitur.」（格後12：9）如果我們對主有信心，縱使我們有缺失之處——其實正是藉著我們的缺失——我們仍會對我們的天父忠心耿耿，神聖的力量會在我們的內心閃耀，在軟弱中支撐我們。

現在讓聖馬爾谷告訴我們另外一個瞎子被治癒的故事：「他們來到了耶里哥。耶穌和祂的門徒及一大群人從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。」（谷10：46）在聽到人群的喧嘩聲，這瞎子就問道：「發生了什麼事？」其他的人回答他：「是納匝肋的耶穌。」頓時這瞎子的靈魂被基督的信仰燃燒起來，大聲喊叫：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」（谷10：47）

你不是有同感想大聲喊叫嗎？特別是當你也在這短暫生命的路旁等待時？當你缺乏光明、恩寵來定志追尋聖德時？你沒有感到急切的需要大聲喊叫：「耶穌，達味之子，可憐我吧？」多麼美麗的短誦，時常重複誦唸它！

我奉勸你們仔細的默想這件神蹟發生之前的情況，把這個清楚的觀念刻骨銘心：我們可憐的心和耶穌仁慈之心有天壤之別啊！特別是當你面對考驗和引誘時，或須慷慨履行瑣碎的職務時，或須表現英勇氣概時，這觀念會對你很有幫助的。

「有許多人責怪他，不許他作聲。」（谷10：48）當你感受到耶穌正經過時，其他的人也會這樣對待你，你的心跳加快，內心深處的飢渴激動你呼喊，但是你的朋友、趕時髦、好逸惡勞、周圍的環境，都異口同聲地勸你：「安靜，不要呼喊。你算什麼叫喚耶穌呢？不要騷擾祂！」

但是可憐的巴爾提買非但不聽他們，更大聲的繼續喊叫：「達味之子，可憐我吧！」我主一開始就已經聽見他了，卻讓他持續祈求。祂也同樣的對待你，耶穌早已聽到我們靈魂的第一聲喊叫，但祂卻等待著，祂要讓我們信服自己對祂的需要；祂要我們向祂祈求、要固執，像耶里哥路邊的瞎子那樣：「讓我們模仿他，即使主不會馬上賜予我們所求的，即使有許多人阻止我們祈禱，讓我們不停地祈禱。」^註二

「耶穌就站住說：『叫他過來！』群眾中比較好心的人就叫那瞎子說：『放心！ 起來罷！祂叫你呢。』」（谷10：49）這就是基督徒的召喚！但是天主不只呼喚我們一次，記住，我主時時刻刻都在尋找我們：「起來，」祂對我們說：「把你的懈怠、好逸惡勞的生活、無謂的自私、愚蠢的小問題置之度外吧。不要賴在地上，懶散無為，站起來吧！去尋求那有高度、重量、體積和超性的目光。」

「那人扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。」（谷10：50）丟下了他的外衣！不知道你曾否到過前線，多年前我有機會去一個戰事剛結束的戰場上，遍地遺棄的有大衣、水瓶，以及裝滿家庭紀念品、信件、愛人相片的背包……這些東西並不屬於戰敗者的，而屬於勝利者的！這些物品對他們都是多餘的；因在衝刺時他們只想加速跨越敵人的防線，就像巴爾提買一樣，急忙地奔向基督。

不要忘記，一定要有犧牲才能到達基督那裏；拋掉所有的障礙物──外衣、背包、水瓶等。在榮耀主的的戰場上；在擴展基督王國的愛與和平的鬥爭中，你得做同樣的。在事奉教會、教宗及眾靈魂時，你得準備摒棄一切多餘的東西；在刺骨的寒夜，沒有可禦寒的外衣；沒有家人鍾愛的紀念品；也沒有水使你恢復精神。這是信德、愛德的教訓，這是熱愛基督的途徑。

跟著就開始了一段感人、點燃心火的神聖而奇妙的對話，因為你和我現在就是巴爾提買了。基督打開了祂神聖的口唇問道：「你要我為你做什麼？Quid tibi vis faciam？」瞎子答說：「師傅！讓我看見罷！Rabboni, ut videam!」（谷10：51）多麼合乎邏輯的一句話啊！你呢，你真看得見嗎？你難道沒經驗過發生在耶里哥那瞎子身上的事嗎？我無法忘記，許多年前，當我默想這一段福音，又察覺到耶穌對我有一些期望時——連我自己都還不知道是什麼——我編寫了這些短誦：「主啊，你要什麼？你要求我作什麼？」我有一種預感，祂要我從事一件新的工作，所以這句：「師傅！讓我看見！」激勵我持續不斷的祈禱，懇求基督：「主啊，願照你所要的成就吧！」

和我一起向上主祈禱：「求你教導我去承行你的旨意，因為你是我的天主。doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es tu.」（詠142：10）總而言之，我們的口唇應流露真誠的欲望，有效地回應造物主的邀請，盡己所能，以堅定的信德遵照祂的旨意，更堅信祂是不會失敗的。

如果我們如此地熱愛天主的聖意，我們就會明白，信德的價值不僅在於我們表達得多清楚，更在於我們以行動堅決地護衛它，使其付諸實踐。

不過，讓我們再回到耶里哥城外的那一幕。現在基督對你說話：「你要我為你做什麼？」「讓我看見罷！主啊，讓我看見！」「而耶穌說：『去罷！你的信德救了你。』瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。」（谷10：52）跟隨耶穌的道路，你已瞭解主要求你什麼，你也已決心要跟隨祂，跟隨祂的足跡，披上基督的外衣，成為基督自己：那麼，你的信德，主賜給你的信德之光，必須是活生生和充滿犧牲的，不要欺騙自己，不要指望發現新途徑，祂要求的信德就是這樣：我們必須跟上祂的腳步；慷慨地工作；同時連根拔除路上的障礙物。

現在再看聖瑪竇給我們描述的另一個令人感動的景象：「看，有一個患血漏十二年的女人，從後面走近，摸了祂的衣服繸頭。」（谷9：20）她是多麼的謙卑啊！「因為她心裏想：『只要我能觸摸到祂的衣服，我的病就會好了。』」（瑪9：21）像巴爾提買一樣，以極大的信德，毫無疑懼地高聲宣揚自己信仰的病人向來都不少，但是請留意：沒有兩個遇到基督的靈魂是一樣的。這位婦女也有極大的信德，但是沒有喊叫，她不動聲色地接近耶穌，心想只要能輕輕觸摸到耶穌的衣服就足夠了，因為她十分肯定自己會被治好的，她這樣做了之後，我主立刻轉身凝望著她，祂已經洞察她內心深處、也透視她的信心：「女兒，放心吧！妳的信德救了妳。」（瑪9：22）

「她細膩地觸摸外衣的邊緣，懷著信德去接近祂，她相信了，亦確知她已經痊癒了。我們亦應該如此，如果我們意願得救，就該懷著信德去觸摸基督的衣服。」^註三現在你明白信德該當是怎樣的嗎？該當謙遜。你是誰，而我又是誰，竟值得基督這般的召喚？我們是誰，竟能如此接近祂？就像那個在人群中的可憐婦女一樣，基督亦已給予我們一個機會，我們不僅可以摸一下祂的衣服，在一瞬間碰到祂的外衣邊緣，我們實際上擁有基督自己，祂把自己完整地給了我們：祂的肉身、祂的寶血、祂的靈魂及祂的神性，我們每天領受祂，我們和祂親密的談話，像和父親或心上人一樣，而且這是真實的，並非幻想。

讓我們加強自己的謙遜，只有謙遜的信德才會使我們能夠以超性的眼光觀看事物，除此之外便無他法了，因為在這世界上只有兩種可能的生活方式：過超性生活，或過獸性生活，而你我只能依天主的生命來生活。「人縱然賺得了全世界，卻賠上了自己的靈魂，為他有什麼益處！」（瑪16：26）世上的一切、人的智力、意志所激發的渴求，對人又有什麼用處呢？這些東西有什麼價值，如果一切都會消失結束；如果世上的財富只不過是舞台上的道具；如果在一切的背後存有那永無止境的永遠？

「永遠的」這個副詞使聖女大德蘭不朽。在她童年，有一天和弟弟羅君國穿過亞味拉城的阿達加門，動身去尋找摩爾人的住處，意願在那兒為基督犧牲斷頭，途中她向疲倦的弟弟不斷耳語：「直到永遠、永遠、永遠。」^註四

對世上的事物說：「永遠的」是謊言，只有天主是「永遠的」。你該如此過活：當你嚮往「永遠的」永恆生命時，信德會使你嘗到天堂的甜蜜、甘飴。

讓我們回到福音，看一下聖瑪竇第二十一章，聖史形容耶穌怎樣在「回城時，餓了，見路旁有棵無花果樹，就走到跟前。」（瑪21：18─19）主啊，真高興看見你餓了！也看見你在息哈爾的井旁渴了！（參閱若4：7）我默想你：真天主，也是真人perfectus Deus, perfectus homo ^註五 ，和我一樣有血有肉，「祂反使自己空虛，取了奴僕的形體。」（斐2：7）好讓我毫無懷疑：祂了解我、愛我。

「他餓了，」當我們感到疲乏——在工作、學業、使徒工作中——當我們的視線被烏雲遮蔽而暗淡時，讓我們將目光轉向基督：美善的耶穌、疲憊的耶穌、飢渴的耶穌。主啊，你向我們解釋得多麼的清楚！你是多麼令人敬愛的啊！你表示出和我們完全一樣，除了犯罪之外，這使我們絕對肯定，和你在一起我們就能克服一切邪惡的傾向和過犯，因為疲勞、饑餓、口渴、眼淚都不關緊要……基督也曾疲倦，也曾挨饑，也曾乾渴，也曾哭泣。關鍵在於我們要努力奮鬥去實現天父的旨意（參閱若4：34），全力以赴地奮鬥，因上主常在我們身邊。

祂走近無花果樹；祂也走近你，走近我，耶穌為靈魂的得救飢渴，在十字架上祂喊：「我渴！Sitio!」（若19：28）祂飢渴我們、我們的愛、我們的靈魂、那些我們應該帶到祂跟前的靈魂，沿著祂的十字苦路，也就是通向不朽的天堂的光榮。

祂走到無花果樹跟前，「但在樹上除了葉子外，什麼也沒找到。」（瑪21：19）多麼令人悲嘆！同樣的事在我們的生命中也會發生嗎？是不是我們很可悲地缺少信德、謙遜的動力？沒有犧牲，沒有善行可表現呢？我們是不是只有基督的外貌而內心空無一物呢？這真可怕，耶穌遂下令：「『你永遠不再結果子了！』那無花果樹立即乾枯了。」（瑪21：19）這段福音使我們難過，但同時也激勵我們加強信德，以信德生活，這樣我們可以經常為基督結果實。

讓我們不要欺騙自己：上主決不依賴我們人為的努力，我們野心勃勃的計劃，對祂不過是兒戲。祂要的是靈魂，祂要的是愛；祂要所有的人能永遠地享受祂的王國。我們在世上必須賣力工作、把它做好，因為我們要聖化日常工作，但切勿忘記，凡事都是要為祂而做的，如果我們只為了自己、驕傲而工作，那麼我們只長葉子罷了，在這株茂盛的樹上，上主和他人都找不到任何果實。

看看這棵乾枯的樹，「門徒一見，就驚異說：『怎麼這無花果樹立即乾枯了？』（瑪21：20）這第一批的十二位宗徒，雖已看過基督的許多奇蹟，仍舊大吃一驚，他們的信德仍非火熱的，因此我主向他們保證：「我實在告訴你們：你們如果有信德，不疑惑，不但能對無花果樹做這件事，即使你們對這座山說：起來，投到海中！也必要實現。」（瑪21：21）耶穌基督給我們定下一個條件：我們要靠信德生活，這樣，我們也可以移山，需要移走許多東西……太多的世物及心中的障礙，阻擋我們獲得聖寵！一定要有信德：信德與行動、信德與犧牲、信德與謙遜，因信德使我們變成全能的：「不論你們在祈禱懇求什麼，只要信，就必獲得。」（瑪21：22）

有信德的人知道怎樣衡量人生的問題，也知道人在世上的日子——引用聖女德蘭的話：「在一間破舊的客棧裏過了惡劣的一夜。」^註六這個想法更堅固他的信念：我們在世上日子是工作和奮鬥的時間，煉淨的時間，為償還我們欠天主公義帶來的罪。他也知道世上的財物不過是個工具而已，要慷慨的、英勇的使用它們。

信德不僅是傳道用的，特別是要用行動來實踐的，也許我們時常都缺乏力量，在這情形下，讓我們再一次回到福音裡，學習那個患精神病的兒子的父親，他最盼望的就是兒子的痊癒，期待基督能夠治好他，但是卻不能相信這喜事是可能的，常常要求我們有信德的耶穌，看清他靈魂的困擾，自願幫助他而說：「『你若能』，為信的人，一切都是可能的！」（谷9：23）只要有信德，一切都是可能的，我們是全能的！那個人的信德依舊動搖，害怕因為自己缺乏信心而防礙了兒子的治癒，所以哭泣起來，不要讓我們以這樣的淚水羞恥，是我們愛主的果實，痛悔的祈禱和謙遜的果實：「小孩子的父親立刻喊說：『我信！請你補助我的無信吧！』」（谷9：24）

當我們結束這默想時，讓我們重複這些話：「主，我信！我在信德的培養中長大，我已決定要牢牢的追隨你，我一生曾經屢次懇求你的仁慈，也曾經屢次目睹你在你的孩子心中所行的妙蹟，而難以置信。主，我信，但是請幫助我信得更深、更多！」

讓我們也向聖母瑪利亞，天主之母，我等之母，信德之師祈求：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的。」（路1：45）