我們​偶然會​聽到​人​說，​現在​這​世​上​的​神蹟​越來​越少​了。​其實，​是​不​是​因為​今天​過​著​信德​的​生活​的​人越​來​越少​呢？​「你​向​我​請求，​我必​將​萬民賜​你​作​基業，​我必​將​八極​賜​你​作​領地。​」​（​詠2：​8）​上​主不會​食言祂​自己​所​應​許​的。​我主是​真理，​一切​存在​的​基礎，​沒有​任何​事情​在​違反​祂​全​能​的​旨意​下得​以​完成。

​「起初​如何，​今日​亦然，​以​至​永遠，​及​世之​世」​（光榮​經）​上主​是​永恆​不變​的。​祂不​需要​追求​祂所​沒有​的，​因為​祂就是​全動力、​全​美好、​全偉​大​的，​今天​如同​永遠。​「縱然​諸天​將​如​煙​雲​消散，​大地​要​像​衣​服破舊…​…然​而​我​的​救恩永​遠長存，​我​的​正義決​不​廢除。​」​（​依​51：​6）

​在​耶穌​基督內，​天主​與​人類​建立​了​一​個​新而​永久​的​盟約，​以祂​的​大能​來​救贖​我們。​當祂​所​創造​的​子民​失去​信心，​當​他們​因​缺乏​信心​而​畏懼​時，​我們​會​再​次​聽到​依​撒意亞​先​知​以上​主​的​名所​說​的：​「難道​我​的​手短​小而​不能​施救？​或​者​我​再​無​救助​之力？​我​一​怒喝，​大海​便​變成​涸竭，​江河​便​成為​曠野，​其中​的​魚因​無水​而​萎縮渴死。​我​可​使​黑暗籠罩​諸天，​使​麻​衣掩​蔽​天際。​」​（​依​50：​2—​3）

信德​是​一​超性​的​德行，​它​開啟​了​我們​的​智慧​來​接受​啟示​的​真理，​使​我們​對​基督​說聲：​「是​的」，​祂使​我們​充份​了​解天​主聖三​的​救贖​計劃：​「天主​在​古時​曾​多​次，​並​以​多​種​方式，​藉著​先知​對​我們​的​祖先​說​過話​；但​在​這​末​期內，​祂藉​著​自己​的​兒子​對​我們​說​了話。​天​主立​了​祂為​萬有​的​承繼​者，​並​藉​著​祂​造成​了​宇宙。​祂​是​天​主光榮​的​反映，​是​天​主本體​的​真像，​以​自己​大能​的​話支撐萬​有​；​當祂​滌除了​罪惡​之後，​便​在​高天​上​坐於​『尊​威』​的​右邊。​」​（​希1：​1─​3）

我​寧願​讓​耶穌親自為​我們​講解信德，​給​我們​信德​的​教訓。​所以​現在​讓​我們​翻​開福音，​和​祂​一起​重溫​祂​在​世上​的​一些​插曲。​祂從​不輕視​教​導門徒​的​工作，​反而​循循​善誘，​使​他們​能​充滿​信心​地奉獻​自己、​履行​天父​的​旨意，​祂​以​言​以​行​教導​了​他們。

​看​看聖​若望​福音​第九章：​「耶穌​前​行​時，​看見​一​位​生來​瞎眼​的​人，​門徒問祂​說：​『拉比，​這​人​生來​是​瞎​的，​是​誰犯​了​罪？​是​這​人​呢？​還是​他​的​父母​呢？​』」​（若9：​1─​2）​這些​人​雖然​那麼​接近​耶穌，​卻​仍​舊​對​那​可憐​的​瞎子​心懷​惡意。​所以​當你​們​在​日常​生活​中事​奉​教會​時，​如果​遇到​某些​基督徒​以​相似​的​行為​對​待​你​們​時，​不用​擔憂，​就​和​那​瞎子​一樣，​不理​會它，​只要​將​你們​自​己​放​在​基督​的​手中​；​因為​祂從​不​指控，​只有​寬恕​；​祂​從​不​譴責，​只有​原諒。​當面對​病痛​時，​祂不會​漠不​關心，​相反，​祂會​以​神聖​的​勤奮​醫治它。

​我們​的​主​「吐唾​在​地上，​用唾沬​和​了​些​泥，​把​泥抹​在​瞎子​的​眼睛​上，​對​他​說：​『去，​到​史羅亞​水池裏洗洗罷！』（史羅亞解​說​「被​差遣​的​」​）。​瞎子​去​了，​洗了，​回來​就​看見​了。​」​（​若9：​6─​7）

這​瞎子給​我們​一​個​信德​多麼​堅強​的​榜樣​！活生生、​付諸​行動​的​信德。​當你​面​對​天主​的​命令​；​當你​感到​盲目；​或​是​當你​心靈​憂慮、​亮光​消失​時，​你​有​同樣​的​反應​嗎？​瞎子​的​雙眼​受到​水​的​浸潤​就​被​治​好​了，​藏於​水裏​的​是​什麼力​量​呢？​一定​有​些​神奇​的​眼藥，​或​一些​精明​的​化學家​在​實驗​室​內​製出​的​珍貴​藥品​也​許更​有​功效，​但是，​那​瞎子​深信​不疑，​他​將​天主​的​命令​付諸​行動，​祂​的​話語​變成​他​的​行為，​所以​他​回來​時，​眼睛​便​充滿​了​光明。

​聖奧斯定​評論​這​一​節​時​寫道：​「福音​的​作者​給​這​水池​的​名字​作​解釋，​說它​的​意思​是​『​被​差遣​的​』，​現在​你們​明​白​被​差遣​的​是​誰​了，​如果​主沒有​被​差遣​到​我們​之​中，​那麼，​我們​中間​便​沒有​一​個​人​能​從​罪惡​中​被​拯救​出來。​」​ ^註​一​ ​我們​必須​以​堅定​的​信德​相信​拯救​我們​的​主，​深信​這​位​專程​被​派​遣來​醫治​我們​的​神聖​醫師。​我們​所​患​的​病愈​重、​愈無​希望​時，​我們​的​信德​亦​愈​須​加強。

我們​該​領悟​到​萬物​的​超性​價值，​永遠​不要​失去​那​超性​觀點，​同時，​相信​耶穌​利用​我們​的​軟弱​突​顯祂​的​光榮。​所以，​當你​的​良知​受到​自愛、​疲憊、​失望、​情慾​重担​的​挑釁​時，​立刻​採取​行動，​聆聽​我​主，​不讓​這​悲哀​的​事實​嚇唬​我們，​因為​我們​只要​活著，​個人​的​軟弱​總是​牢牢​地跟​著​我們。

​這​就是​基督徒​的​道路，​我們​必須​以​堅強​而​謙卑​的​信德，​不停地​祈求：​「主啊​！​不要​信任​我，​而​我​卻​要​信任你。​」​當​我們​的​靈魂​感受到​耶穌​的​至愛、​憐憫​和​溫柔​的​垂視​時，​因​祂​從​不遺棄​我們，​我們​就​會​明​瞭聖​保祿​的​話​的​真義：​「有​我​的​恩寵​為​你​夠​了，​因為​我​的​德能​在​軟弱​中才​全​顯​出來。​virtus in infirmitate perficitur.」​（格​後​12：​9）​如果​我們​對​主有​信心，​縱使​我們​有​缺失​之​處——​其​實正​是​藉著​我們​的​缺失​——​我們​仍​會​對​我們​的​天父​忠​心​耿耿，​神聖​的​力量​會​在​我們​的​內心​閃耀，​在​軟弱​中​支撐​我們。

現在​讓​聖馬​爾谷​告訴​我們​另外​一​個​瞎子​被​治癒​的​故事：​「他們​來​到​了​耶里哥。​耶穌​和​祂​的​門徒​及​一​大群人​從​耶里哥​出來​的​時候，​有​一​個​瞎眼​的​乞丐，​即​提買​的​兒子​巴爾​提買​坐​在​路旁。​」​（谷​10：​46）​在​聽到​人群​的​喧嘩聲，​這​瞎子​就​問道：​「發生​了​什麼​事？」​其他​的​人​回答​他：​「是​納匝肋​的​耶穌。​」​頓時​這​瞎子​的​靈魂​被​基督​的​信仰​燃燒​起來，​大聲​喊叫：​「耶穌，​達味​之子，​可​憐​我​吧！」​（谷​10：​47​）

你​不​是​有​同​感想​大聲喊叫​嗎？​特別​是​當你​也​在​這​短暫生命​的​路旁​等​待時？​當你​缺乏​光明、​恩寵​來定​志​追​尋​聖德​時？​你​沒有​感到​急切​的​需要​大聲​喊叫：​「耶穌，​達味​之子，​可​憐​我​吧？」​多麼​美麗​的​短誦，​時常​重複​誦唸它​！

​我​奉勸​你​們​仔細​的​默想​這​件​神蹟​發生​之​前​的​情況，​把​這​個​清楚​的​觀念​刻骨​銘心：​我們​可憐​的​心​和​耶穌​仁慈​之心​有​天壤​之​別​啊！​特別​是​當你​面對​考驗​和​引誘​時，​或​須​慷慨​履行​瑣碎​的​職務​時，​或​須​表現​英勇​氣​概​時，​這​觀念會​對​你​很​有​幫助​的。

​「有​許多​人​責怪​他，​不許​他​作聲。​」​（谷​10：​48）​當你​感受到​耶穌正​經過​時，​其他​的​人​也​會​這樣​對​待你，​你​的​心跳​加快，​內心​深處​的​飢渴​激動你​呼喊，​但是​你​的​朋友、​趕時​髦、​好逸​惡勞、​周圍​的​環境，​都​異口​同聲​地​勸你：​「安靜，​不要​呼喊。​你算​什麼​叫喚​耶​穌​呢？​不要​騷擾​祂！」

​但是​可憐​的​巴爾​提買​非​但​不聽​他們，​更​大聲​的​繼續​喊叫：​「達味​之子，​可​憐​我​吧！」​我​主一​開始​就​已經​聽見​他​了，​卻​讓​他​持續​祈求。​祂​也​同樣​的​對​待你，​耶​穌早​已​聽到​我們​靈魂​的​第一​聲​喊叫，​但​祂卻​等​待著，​祂要​讓​我們​信服​自己​對祂​的​需要​；祂​要​我們​向​祂​祈求、​要​固執，​像​耶里哥路邊​的​瞎子​那樣：​「讓​我們​模仿​他，​即​使​主不會​馬上​賜​予​我們​所求​的，​即使​有​許多​人​阻止​我們​祈禱，​讓​我們​不​停地​祈禱。​」​ ^註​二​

「耶穌​就​站住​說：​『叫​他​過來​！』​群眾​中​比較​好心​的​人​就​叫那​瞎子​說：​『放心​！ ​起來​罷​！​祂叫​你呢。​』」​（谷​10：​49）​這​就是​基督徒​的​召喚​！但是​天主不​只呼喚​我們​一​次，​記住，​我​主時​時​刻刻​都​在​尋找​我們：​「起來，​」​祂​對​我們​說：​「把你​的​懈怠、​好逸​惡勞​的​生活、​無謂​的​自私、​愚蠢​的​小​問題置​之度​外吧。​不要​賴​在​地上，​懶散​無為，​站起​來​吧​！去​尋求​那有​高度、​重量、​體積​和​超性​的​目光。​」

​「那​人​扔下​自己​的​外衣，​跳起來，​走到​耶穌​跟前。​」​（谷​10：​50​）​丟下​了​他​的​外衣​！​不​知道你​曾否​到​過​前線，​多​年​前​我​有​機會​去​一​個​戰事剛​結束​的​戰場​上，​遍地​遺棄​的​有​大衣、​水瓶，​以及​裝滿​家庭​紀念品、​信件、​愛人​相片​的​背包​……​這些​東西​並​不屬​於​戰敗​者​的，​而​屬​於​勝利​者​的​！​這些​物品​對​他們​都​是​多餘​的​；因​在​衝刺​時​他們​只想​加速​跨越​敵人​的​防線，​就​像​巴爾​提買​一樣，​急忙​地奔向​基督。

​不要​忘記，​一定​要​有​犧牲​才​能​到​達​基督​那​裏；​拋掉​所有​的​障礙物​──​外衣、​背包、​水瓶​等。​在​榮耀​主​的​的​戰場​上；​在​擴展​基督​王國​的​愛​與​和平​的​鬥爭​中，​你得​做​同樣​的。​在​事奉​教會、​教宗​及​眾靈魂​時，​你得​準備​摒棄​一切​多餘​的​東西；​在​刺骨​的​寒夜，​沒有​可​禦寒​的​外衣​；​沒有​家人​鍾愛​的​紀念品；​也​沒有​水使​你​恢復​精神。​這​是​信德、​愛德​的​教訓，​這​是​熱愛​基督​的​途徑。

跟​著​就​開始​了​一段​感人、​點燃心火​的​神聖​而​奇妙​的​對話，​因為​你​和​我​現在​就是​巴爾​提買​了。​基督​打開​了​祂神聖​的​口唇​問道：​「你​要​我​為​你​做​什麼？​Quid tibi vis faciam？」​瞎子答​說：​「師傅！​讓​我​看見​罷！Rabboni, ut videam!」​（谷​10：​51）多麼合乎​邏輯​的​一​句話啊！​你呢，​你​真​看​得見​嗎？​你​難道​沒​經​驗過​發生​在​耶里哥​那​瞎子​身​上​的​事嗎？​我​無法​忘記，​許多​年前，​當我​默想​這​一​段​福音，​又察​覺​到​耶穌​對​我​有​一些​期望​時​——​連​我​自己​都​還​不​知道​是​什麼​——​我​編寫​了​這些​短誦：​「主啊，​你要​什麼？​你​要求​我​作​什麼？」​我​有​一​種​預感，​祂要​我​從事​一​件​新​的​工作，​所以​這​句：​「師傅！​讓​我​看見！」​激勵​我​持續​不斷​的​祈禱，​懇求​基督：​「主啊，​願照​你​所要​的​成就​吧！」

和​我​一起​向​上​主祈禱：​「求​你​教導​我​去​承行​你​的​旨意，​因為​你​是​我​的​天主。​doce me facere voluntatem tuam, quia Deus meus es t​u.」​（詠​1​42：​10）總​而​言之，​我們​的​口唇​應​流露​真誠​的​欲望，​有效​地回​應​造物主​的​邀請，​盡己​所​能，​以​堅定​的​信德​遵​照祂​的​旨意，​更​堅​信祂​是​不會​失敗​的。

​如果​我們​如​此​地熱​愛​天主​的​聖意，​我們​就​會​明白，​信德​的​價值​不僅​在​於​我們​表達​得​多​清楚，​更​在​於​我們​以​行動​堅決​地護​衛它，​使​其​付諸​實踐。

​不過，​讓​我們​再​回到​耶里​哥城外​的​那​一幕。​現在​基督​對​你​說話：​「你​要​我​為​你​做​什麼？」​「讓​我​看見​罷！​主啊，​讓​我​看見​！」​「而​耶穌​說：​『去​罷​！你​的​信德​救​了​你。​』​瞎子立刻​看見​了，​就​在​路​上​跟​著​耶​穌去​了。​」​（谷​10：​52​）跟​隨​耶穌​的​道路，​你​已​瞭解主​要求​你​什麼，​你​也​已​決心​要​跟​隨祂，​跟​隨祂​的​足跡，​披上​基督​的​外衣，​成為​基督​自己：​那麼，​你​的​信德，​主賜​給你​的​信德​之光，​必須​是​活生生​和​充滿​犧牲​的，​不要​欺騙​自己，​不要​指望​發現​新途徑，​祂​要求​的​信德​就是​這樣：​我們​必須​跟​上祂​的​腳步​；慷​慨地​工作​；​同時​連根​拔除路​上​的​障礙物。

現在​再​看​聖瑪竇給​我們​描述​的​另​一​個​令​人​感動​的​景象：​「看，​有​一​個​患血漏​十二​年​的​女人，​從​後面​走近，​摸​了​祂​的​衣服​繸頭。​」​（谷9：​20​）​她​是​多麼​的​謙卑​啊！​「因為​她​心​裏想：​『​只要​我​能​觸摸​到​祂​的​衣服，​我​的​病就​會​好​了。​』」​（瑪9：​21​）​像​巴爾​提買​一樣，​以​極​大​的​信德，​毫無​疑​懼地​高聲​宣揚​自己​信仰​的​病人​向​來​都​不少，​但是​請​留意：​沒有​兩​個​遇到​基督​的​靈魂​是​一樣​的。​這​位​婦女​也​有​極​大​的​信德，​但是​沒有​喊叫，​她​不動​聲色​地接近​耶穌，​心想​只要​能​輕輕觸摸到​耶穌​的​衣服​就​足夠​了，​因為​她​十分​肯定​自己​會​被​治好​的，​她​這樣​做​了​之後，​我​主立​刻轉身​凝望​著她，​祂​已經​洞察​她​內心​深處、​也​透​視​她​的​信心：​「女兒，​放心​吧​！妳​的​信德​救​了​妳。​」​（​瑪9：​22）

​「她​細膩​地​觸摸​外衣​的​邊緣，​懷著​信德​去​接近祂，​她​相信​了，​亦確​知​她​已經​痊​癒​了。​我們​亦​應該​如此，​如果​我們​意​願​得救，​就​該​懷​著​信德​去​觸摸​基督​的​衣服。​」​ ^註​三​ ​現在​你​明​白​信德​該​當​是​怎樣​的​嗎？​該​當謙遜。​你​是​誰，​而​我​又​是​誰，​竟值得​基督​這​般​的​召喚？​我們​是​誰，​竟能​如​此​接近​祂？​就​像​那​個​在​人群​中​的​可憐​婦女​一樣，​基督亦​已​給​予​我們​一​個​機會，​我們​不僅​可以​摸一​下祂​的​衣服，​在​一​瞬間​碰​到​祂​的​外衣​邊緣，​我們​實際​上擁有​基督​自己，​祂把​自己​完整​地給​了​我們：​祂​的​肉身、​祂​的​寶血、​祂​的​靈魂​及​祂​的​神性，​我們​每​天​領​受祂，​我們​和​祂​親密​的​談話，​像​和​父親​或心​上人​一樣，​而且​這​是​真實​的，​並​非​幻想。

讓​我們​加強​自己​的​謙遜，​只有​謙遜​的​信德​才​會​使​我們​能夠​以​超性​的​眼光​觀​看​事物，​除此​之​外便​無​他​法​了，​因為​在​這​世界​上​只有​兩​種​可能​的​生活​方式：​過超性​生活，​或​過獸性​生活，​而​你​我​只​能​依​天主​的​生命​來​生活。​「人​縱然​賺得​了​全​世界，​卻​賠​上​了​自己​的​靈魂，​為​他​有​什麼益​處！」​（瑪​16：​26​）世​上​的​一切、​人​的​智力、​意志所​激發​的​渴求，​對​人​又​有​什麼用​處​呢？​這些​東西​有​什麼​價值，​如果​一切​都​會​消失​結束​；​如果​世​上​的​財富​只​不過​是​舞台​上​的​道具​；​如果​在​一切​的​背後​存有​那永​無止境​的​永遠？

​「永遠​的」​這​個​副詞​使​聖女​大德蘭​不朽。​在​她​童​年，​有​一天​和​弟弟​羅君​國​穿過亞味拉城​的​阿達​加門，​動身​去​尋​找摩爾人​的​住處，​意願​在​那兒為​基督​犧牲​斷頭，​途​中​她​向​疲倦​的​弟弟​不斷​耳語：​「直到​永遠、​永遠、​永遠。​」​ ^註​四

​對​世​上​的​事物​說：​「永遠​的」​是​謊言，​只有​天​主是​「永遠​的」。​你該​如​此​過活：​當你​嚮往​「永遠​的​」​永恆​生​命​時，​信德會​使​你​嘗​到​天堂​的​甜蜜、​甘飴。

讓​我們​回到​福音，​看一​下​聖瑪竇​第二十一章，​聖史​形容​耶穌​怎樣​在​「回城​時，​餓了，​見路​旁​有​棵無​花果樹，​就​走到​跟前。​」​（瑪​21：​18​─19）​主啊，​真高興​看見​你​餓​了​！​也​看見你​在​息哈爾​的​井旁渴​了​！（​參閱​若4：​7）​我​默​想你：​真天主，​也​是​真人perfectus Deus, perfectus homo ^註​五 ，​和​我​一樣​有​血​有​肉，​「祂​反使​自己​空虛，​取​了​奴僕​的​形體。​」​（​斐2：​7）​好​讓​我​毫​無​懷疑：​祂​了​解我、​愛我。

​「他​餓​了，​」​當我們​感到​疲乏​——​在​工作、​學業、​使徒​工作​中——​當​我們​的​視線​被​烏雲​遮蔽​而​暗淡​時，​讓​我們​將​目光​轉向​基督：​美善​的​耶穌、​疲憊​的​耶穌、​飢渴​的​耶穌。​主啊，​你​向​我們​解釋得​多麼​的​清楚​！你​是​多麼令​人​敬愛​的​啊！你​表示​出​和​我們​完全​一樣，​除了​犯罪​之​外，​這​使​我們​絕對​肯定，​和​你​在​一起​我們​就​能​克服​一​切​邪惡​的​傾向​和​過犯，​因為​疲勞、​饑餓、​口渴、​眼淚​都​不關​緊要​……​基督​也​曾​疲倦，​也​曾​挨饑，​也​曾​乾渴，​也​曾​哭泣。​關鍵​在​於​我們​要​努力​奮鬥​去​實​現​天父​的​旨意​（​參閱​若4：​34），​全力​以​赴​地​奮鬥，​因​上​主常​在​我們​身邊。

​祂走近​無​花果​樹；祂​也​走近​你，​走近​我，​耶穌​為​靈魂​的​得救​飢渴，​在​十字​架​上​祂喊：​「我​渴！Sitio!」​（若​19：​28​）祂飢渴​我們、​我們​的​愛、​我們​的​靈魂、​那些​我們​應該​帶到​祂跟前​的​靈魂，​沿​著​祂​的​十字​苦路，​也​就是​通向​不朽​的​天堂​的​光榮。

祂​走到​無​花果​樹​跟前，​「但​在​樹​上​除了​葉子外，​什麼​也​沒​找到。​」​（瑪​21：​19）多麼令​人​悲嘆！​同樣​的​事​在​我們​的​生命​中​也​會​發生​嗎？​是​不​是​我們​很​可​悲地​缺少​信德、​謙遜​的​動力？​沒有​犧牲，​沒有​善行​可​表現​呢？​我們​是​不​是​只有​基督​的​外貌​而​內心​空​無​一​物​呢？​這​真​可怕，​耶穌遂​下令：​「『你​永遠​不​再​結果​子​了​！』​那​無​花果​樹​立即​乾枯​了。​」​（瑪​21：​19）​這​段​福音​使​我們​難過，​但​同時​也​激勵​我們​加強​信德，​以​信德​生活，​這樣​我們​可以​經常​為​基督​結果​實。

​讓​我們​不要​欺騙​自己：​上​主決​不​依​賴​我們​人為​的​努力，​我們​野心​勃勃​的​計劃，​對祂​不過​是​兒戲。​祂要​的​是​靈魂，​祂要​的​是​愛；​祂要​所有​的​人​能​永遠​地享​受祂​的​王國。​我們​在​世上​必須​賣力​工作、​把它​做好，​因為​我們​要​聖化日​常​工作，​但​切勿​忘記，​凡事​都​是​要​為祂而​做​的，​如果​我們​只為了​自己、​驕傲​而​工作，​那麼​我們​只長​葉子罷​了，​在​這​株​茂盛​的​樹上，​上主​和​他​人​都​找​不​到​任何​果實。

看​看​這​棵​乾枯​的​樹，​「門徒​一見，​就​驚異​說：​『怎麼​這​無​花果​樹​立即​乾枯​了？​』（瑪​21：​20）​這​第​一​批​的​十二​位​宗徒，​雖​已​看過​基督​的​許多​奇蹟，​仍​舊​大吃​一驚，​他們​的​信德​仍​非​火熱​的，​因此​我​主向​他們​保證：​「我實​在​告訴​你們：​你們​如果​有​信德，​不疑惑，​不但​能​對​無​花果​樹做​這​件​事，​即使​你們​對​這​座山​說：​起來，​投到​海​中！​也​必要​實現。​」​（瑪​21：​21​）​耶穌​基督​給​我們​定​下​一​個​條件：​我們​要​靠信德​生活，​這樣，​我們​也​可以​移山，​需要​移走​許多​東西…​…​太多​的​世物​及​心​中​的​障礙，​阻擋​我們​獲得​聖寵！​一定​要​有​信德：​信德​與​行動、​信德​與​犧牲、​信德​與​謙遜，​因​信德​使​我們​變成​全​能​的：​「不論​你們​在​祈禱​懇求​什麼，​只要​信，​就​必​獲得。​」​（瑪​21：​22）

​有​信德​的​人知道​怎樣​衡量​人生​的​問題，​也​知道人​在​世上​的​日子​——​引用​聖女​德蘭​的​話：​「在​一間​破舊​的​客棧​裏過​了​惡劣​的​一夜。​」​ ^註​六 ​這​個​想法​更​堅​固​他​的​信念：​我們​在​世上​日子​是​工作​和​奮鬥​的​時間，​煉淨​的​時間，​為​償​還​我們​欠​天主​公義​帶來​的​罪。​他​也​知​道​世​上​的​財物​不過​是​個​工具​而​已，​要​慷慨​的、​英勇​的​使用​它們。

信德​不僅​是​傳道用​的，​特別​是​要用​行動​來​實踐​的，​也​許​我們​時常​都​缺乏力量，​在​這​情​形​下，​讓​我們​再​一​次​回到​福音​裡，​學習​那​個​患​精神病​的​兒子​的​父親，​他​最​盼望​的​就是​兒子​的​痊癒，​期待​基督​能夠​治​好​他，​但是​卻​不能​相信​這​喜事​是​可能​的，​常常​要求​我們​有​信德​的​耶穌，​看清​他​靈魂​的​困擾，​自願​幫助​他​而​說：​「『你​若​能​』，​為信​的​人，​一切​都​是​可能​的​！」​（谷9：​23）​只要​有​信德，​一切​都​是​可能​的，​我們​是​全能​的​！那​個人​的​信德​依​舊動搖，​害怕​因為​自己​缺乏​信心​而​防礙​了​兒子​的​治癒，​所以​哭泣​起來，​不要​讓​我們​以​這樣​的​淚水​羞恥，​是​我們​愛主​的​果實，​痛悔​的​祈禱​和​謙遜​的​果實：​「小​孩子​的​父親​立刻喊​說：​『​我​信​！請​你​補助​我​的​無信​吧！』」​（谷9：​24）

​當​我們​結束​這​默​想時，​讓​我們​重複​這些​話：​「主，​我信​！​我​在​信德​的​培養​中長​大，​我​已​決定​要​牢牢​的​追隨你，​我​一生​曾​經屢次​懇求​你​的​仁慈，​也​曾​經屢​次​目睹​你​在​你​的​孩子​心​中​所行​的​妙蹟，​而難​以​置信。​主，​我信，​但是​請​幫助​我​信得​更​深、​更多​！」

​讓​我們​也​向​聖母​瑪利亞，​天主​之​母，​我​等​之母，​信德​之師​祈求：​「那信​了​由​上​主傳​於​她​的​話必要​完成​的，​是​有福​的。​」​（路1：​45​）