耶穌​基督​是​每​個​基督徒​的​表率​；你​對​此​耳熟​能​詳，​因​你​常​聽到​並​常​反省，​亦​曾​在​使徒​事工​所​產生​的​友情​（​真正​的​友誼​含​有​神聖​的​意義​）​中​如​此​教導別​人。​你​當​記得，​有​必要​時，​以​手足​之​情​規勸，​那聽​你話​的​可​將​自己​的​行為​和​我們​的​長兄──​瑪利亞，​天主之​母​及​我們​的​母親​的​兒子​比較。

​耶穌​是​我們​的​榜樣，​祂​曾​叫​我們：​「跟​我​學罷！discite a me.」​（瑪​11：​29）​今天​我要​和​你​們​談​的​美德​不​是​唯一​的、​也​非​最​重要​的，​但​在​基督徒​的​生命​中​卻​像鹽​一樣，​它​使​我們​的​生命​不致​腐朽，​亦​是​使徒​事工​的​基石，​這​美​德​就是​貞潔。

​我們​知​道神性​愛德​是​諸德​之​首，​但​貞潔​是​個​不可​取代​的​狀況​sine qua non，​如​我們​想​和​天主​有​密切​的​交談。​當人​放棄​為​貞潔​而​戰，​他們​最​終會​變得​盲目，​因​「屬​血氣​的​人，​不能​與​領受​天​主聖神​的​事。​」​（格​前2：​14）

​無論​如何，​我們​不想​從​模糊​的​眼睛​看​東西，​而主​的​話如​此​鼓勵​我們：​「心​裡​潔淨​的​人​是​有福​的，​因為​他們​要​看見​天主。​」​（​瑪5：​8）​教會​對​這​話​的​了解​是​主邀請​我們​保持​貞潔。​正如​金口​若望​所言：​「那些​熱愛​貞潔、​良心​清白​的​人，​會​保持​內心​純潔。​沒有​比貞潔​更​必要​的​了，​因為​我們​要​看見​天主。​」​ ^註​一​

我​主耶穌​在​世時，​受盡​種​種​侮辱​及​虐待，​記得​有​人​謠​傳祂​惹事生非​及​附​了​魔嗎（​參閱​瑪​11：​18​）？​有​時，​祂​無限​的​愛​被​刻意​曲解，​又​被​指責​和​罪人​交友（​參閱​瑪9：​11）。

​從來，​象徵​補贖​及​克制​的​祂，​竟成​了​與​富人​週旋​的​私議​對象（​參閱路​19：​7）。​祂​被​輕蔑為​「木匠​的​兒子​fabri filius」​（瑪​13：​55），​好像​身​為​工人​的​孩子​便​是​恥辱。​祂讓​自己​被​稱​為​貪吃​貪喝​的​人……。​祂​讓​敵人​任意​指​控祂，​除了​不許人​說祂​不​貞潔，​因祂​要​我們​記得祂​無玷​的​榜樣：​貞潔、​乾淨、​光明​及​愛​的​典範，​像野火​一樣​可以​燎原，​潔淨​世界。

​我​非常​喜歡​從主​的​行為​去​考量​貞潔，​祂是​如何​細膩地​實行​了​這​美​德！​看​若望​怎樣​說​耶穌：​「因行路​疲倦，​就​順便坐​在​泉傍。​fatigatus ex itinere, sedebat sic supra fontem.」​（若4：​6）

收歛心​神重新​思想​這​一​幕，​耶穌​真人​真天​主perfectus Deus, perfectus homo ^註​二 ，​因為​使徒​工作​到​處​遊走而​疲倦​了，​或​者​你​有​時​也​有​同樣​的​情況，​身體​筋​疲力​竭地​達到​你​的​極限。​看見​主如​此​疲憊​真叫人​感動，​祂​也​餓​了、​渴​了，​而門徒到​了​鄰近​村​莊​去​找​食物。​身體​雖然​疲倦，​但​祂更​渴望​救靈，​所以​當撒​瑪黎雅罪婦​來到，​本​著​司祭​的​情懷​耶​穌便​熱心​去​挽​救​亡羊，​忘​了​自己​的​疲倦、​飢餓​及​口渴。

​當主​在​做​這​慈​善​工作​時，​門徒​從​村​裡​回來​了，​見​到​主單獨​和​婦人​談話，​大為​驚訝。​mirabantur quia cum muliere loquebatur.（​若4：​27​）祂​是​多麼​小心，​多​愛​聖潔​的​美德​！聖潔​使​我們​更​堅強、​更​像​男子漢、​結更​豐碩​的​果實、​更好​地​為​主​工作、​更明​白​偉大​的​事！

「天主​的​旨意​就是​要​你​們​成​聖​……，​要​你們​戒​絕​邪淫，​要​你們​每​一​個​人​明瞭，​應​以​聖潔​和​敬意​持守​自己​的​肉體，​不要​放縱​邪淫​之情，​像​那些​不認識​天主​的​外邦​人​一樣；」​（得​前4：​3─​5）​我們​完全​屬​於​天主：​靈魂、​血肉、​身體、​所有​官感​及​器官。​有​信心​地求​耶穌，​保守​我們​的​心，​使​它​們​變得​更​寬​大、​更​強壯、​更​溫柔、​更富​感情、​更​細膩，​流露​對​你​的​愛及​預備​隨時​為​人​服務。

​我們​的​身體​是​神聖​的，​聖保祿​說​是​天主​的​宮殿​；​他​的​呼籲​提醒​我們​主召叫​所有​的​人成聖：​「你們​要​是​成全​的，​就​像​你們​在​天​上​的​父​是​成全​的​一樣。​es​tote vos perfecti sicut et Pater vester caelestis perfectus es​t.」​（瑪5：​48​）主​要求​每​個​人​無​任何​區​分​與​祂​的​恩寵​合作，​要求​各​人​在​自己​的​特殊​狀況​中，​實踐​天​主子​女​的​美德。

​所以，​我​提醒​你們​基督徒要​嚴守​貞潔，​每​個人：​未婚​的​要​完全​克制、​已​婚​的​通過​履行​婚姻​責任​去守​貞潔。

​有​天​主聖神​的​人，​貞潔​不​是​麻煩​屈辱​的​重擔，​而​是​喜樂​的​肯定。​意力、​克制、​自​我​主宰​不​是​來自​肉身​或​本能，​而​是​來自​和​天主旨​意​結合​的​意志。​要​貞潔，​不僅​是​自制​或​端莊，​因​大愛​的​驅使，​我們​要​以理性克服情慾​為​高貴​的​動機。

​貞潔​的​美德​猶如​雙翼，​使​我們​能​在​任何​環境​下實行​天主​的​教導、​誡命，​而​不​受​玷污。​高飛​的​大鳥​要​擔負​沈重​的​雙翼，​但​沒有​雙翼​就​不能​飛翔​；​我​要​你們​掌握​這​點，​不要​受貞潔​是​難以​負荷​的​重擔​的​誘惑​而​投降。​鼓起​勇氣​！為了​追尋愛​而​往​上飛，​飛向​旭日​！

對​許多​不斷​講論​不潔​的​危機​的​教師，​我​深​感遺憾。​因為，​我​可​引一​些​靈魂​去​証​實；​這樣​做​的​效果​剛好​相反。​不潔​是​難纏​的​題目，​比瀝​青​更​黏手，​它​歪曲人​的​良知，​使​它​充滿​恐懼​及​複雜性，​使​人​認為​達到​貞潔​的​障礙​是​無法​克服​的。​我們​的​方法​可​不​是​這樣​的，​我們​會​用​健康、​正面​的​方法，​並​以​樸實、​清晰​的​話語​去​表達​貞潔。

​講貞潔​其實​是​講愛；​我​先​前​曾​講過​最佳​的​方法​是​引用​上​主神聖​的​人性，​祂謙卑​至​極，​取得​人性，​擁有​人​的​限制​及​弱點，​除了​罪​之​外，​但​卻​不​覺得​是​降​了格。​祂​這樣​做皆​因​愛​我們​至​極，​空虛​自己​並​未​使​祂​卑下，​反之，​祂高舉​及​聖化​了​我們​的​身體、​靈魂。​貞潔​是​對祂​的​愛​說：​「是」，​充滿​清澈、​熱衷、​前後​有序​的​愛。

​我們​應​以​言行​向​世界​作證​及​高呼：​「不要​毒害​我們​的​心靈，​覺得​自己​和​被​低​下​本​能​主宰​的​禽獸​一般。​」​一​位​基督徒​學者​曾​說：​「人​的​心是​很​寬​大​的，​它​可​包容萬有，​不要​以體​積去​衡量​它，​卻​要​以​它​思想​的​威力​及​獲得​那麼多​真理​的​能力​去​衡量。​人有​能力​在​心裏​為​主預備​道路​；為​聖言​及​上智​修直​道路，​以​高尚​的​品格、​無可​指責​的​行為​預備、​修直​主​的​路；​好​讓​聖言​在​你​內​運​作​無阻，​讓​你​認識​祂​的​奧秘​及​祂​的​再度​來臨。​」​ ^註​三​

​聖​經​向​我們​啟示，​成聖​的​偉業​是​聖神​在​我們​身體、​靈魂內、​以​奧秘​的​方式​進行​的。​「不知道​你們​的​身體​是​基督​的​肢體​嗎？​……​我​豈​可​拿基督​的​肢體​作​為​娼妓​的​肢體？​…​…難道​你們​不​知道​你們​的​身體​是​聖神​的​宮殿，​這​聖​神​是​你們​由​天主而​得來​的，​住​在​你們​內，​而​你們​已​不​是​屬於​自己​的​了​嗎？​你們​原​是​用​高價​買來​的，​所​以務​要​用​你們​的​身體​光​榮​天主。​」​（格​前6：​15，​19​─20）

有​人​一​聽到​貞潔​就​發笑，​他們​的​笑容​毫無​歡樂​可言，​是​病態​的​產物。​他們​會​說：​「再​沒有​人會​相信​那些​了​！」​我常​對​一​位​多​年​前陪​我​到​馬德​里​郊​外探訪​醫院​及​貧民窟​的​青年​說：​「你​知​有​礦物​世界、​上面​有​植物​世界，​那兒​有​生命，​再高​有​動物​世界，​其中​大​部份​是​有​感覺​及​能​行動。​」

然​後​我用​不​是​那麼​科學​的​解釋，​說應​有​另​一​個​世界，​即人​的​世界，​因理性動物​擁有​奇妙​的​智慧，​是​上智​的​一點​火花，​所以​他們​可以​理性​地​思考，​而​他們​也​可​運用​自由​這​禮​物去​接受​或​拒絕​他們​認為​適合​或​不​適合​的​東西。

​在​人​的​世界​（​以​司鐸​工作​的​經驗​而​分享），​性欲​是​排​第四、​五位，​首位​的​是靈性​理想，​各​人​自有​不同，​然後​是​日常​有關​的​事；​如​父母、​家庭、​兒女、​工作​等，​然後​才​到​性慾。

​所以​當我​遇到​以性慾為​話題​中心​的​人，​我會​覺得​他們​不​正常，​有些​病態​（年​輕人​聽我​這樣​說​就​會​爆笑），​我會​可憐​這些​人，​一如​我見​到​一​個​頭​大​如斗​的​孩子。​這些​人​不​快樂，​我們​除了​為​他們​祈禱，​更要​有​兄弟​之​惻隱​之心，​因​我們​希望​他們​得​到​痊癒。​很​明​顯地，​這些​樂於​此道​的​男女​不會​因此​而​更​男性​或​女性。

我們​所有​人​都​受制於​激情，​不論​年紀，​在​這​方面​都​有​困難，​所以​我們​便要​打場​好仗。​聖保祿​也​說：​「故此​在​身體​上​給​了​我​一​根刺，​就是​撒殫使​者​來​拳擊​我，​免得​我​過於​高舉​自己。​datus est mihi stimulus carnis meae, angelus Satanae, qui me colaphizet.」​（格​後​12：​7）

若​是​沒有​天主​的​助佑，​要​過​一​個​貞潔​的​生活​是​不可能​的，​祂要​我們​謙​遜求助。​你​也​要​有​信​心求​聖母，​當你​在​心​靈​獨處​中​和​她​作伴，​無聲地​說：​「母親，​我​可憐​的​心愚​昧​地​反抗​……​如​你​不​保護​我​……」​她​會​持​守你，​使​你​純潔​及​跟​隨​天主​的​召叫。

​謙遜，​讓​我們​非常​謙遜，​我們​需要​審慎​地​保護​我們​的​愛，​要​謹慎，​不要​怕，​許多​古典靈​修作​家​以​被​鎖住​的​瘋狗​比喻​魔鬼​；假如​我們​不去​接近，​它​縱然​狂吠，​也​咬​不​到​我們。​加強​謙遜​能​使​你​避免​罪惡​及​有​勇氣​避開​罪惡，​你要​每​天​向​上​天​求助，​那你​會​在​真愛​的​路上​有​富​活力​的​進步。

被​肉慾​腐敗​的​人​不能​在​靈性​上​有​進展，​他​不能​做​好​事，​是​個​跛子，​如​一​堆​爛布。​你見​過​逐漸​癱瘓​的​人不能​站​起​來​嗎？​有​時​甚​至​頭部​也​不能動，​在​靈性​生命，​缺少​謙遜​及​向​肉慾​投降​的​人​也​一樣​；​他們​看​不見、​聽不​到、​也​不​明白，​他們​癱瘓​了，​像​個​瘋子。​我們​要​呼求​主、​聖母，​求​祂賜​我們​謙遜​及​決心​勤領神聖​療治​的​修和​聖事​決心。​不要​讓​細微​的​腐敗​在​靈魂​裏生根，​要​說​出來。​流動​的​水常​清潔，​死水​則​成​了​惡臭、​污穢​的​池塘，​死水成​了​昆蟲​滋生​的​地方。

​你​我​都​知貞潔​是​可行​而且​是​歡樂​的​泉源，​但​中間​會​有​掙扎。​聖保祿​如此​說：​「因為​照我​的​內心，​我​是​喜悅​天主​的​法律，​可​是​我​發覺​在​我​的​肢體​內​另​有​一​條​法律，​與​我理​智所​贊同​的​法律​交戰，​並​把​我​擄去，​叫​我​隸屬於​那​在​我肢​體​內​的​罪惡​的​法律。​」​（​羅7：​22​─2​4​）​比​他​更​大聲​說​出​來罷，​雖​不​用​特別​誇張。​「我​的​恩典​為​你​已​足夠。​Sufficit tibi gratia mea.」​（格​後​12：​9）​這​是​主​的​回答。

有​時​我​注意到，​運動員​遇到​要​克服​的​障礙物​時，​雙眼​發光，​因​勝利​即將​在望！​看​他​如何​征服​困難​！​天​主上​主​也​如​此​看​著​我們。​祂喜悅​我們​的​掙扎，​因​祂​給​予​全​能​的​聖寵，​我們​一定​會​贏。​所以​打仗​並​不要​緊，​因為​天主不會​放棄​我們。

​這​是​戰爭​而​不​是​棄絕，​我們​應​以​喜悅​的​肯定​去​回應，​自由、​喜悅​地​把​自己​交給主。​我們​不​應​祇限於​逃避跌​倒​犯罪​的​機會，​也​絕​不​是​冰冷​地計較​不去​做​甚麼。​你們​真​的​相信​貞潔​是​美德​而​它​應趨向​圓滿？​那​我​要​再​強調；​僅僅​是​自制​是​不足夠​的，​我們​要​實踐​貞潔，​甚至​到​英勇​的​程度。​讓​我們​興高采烈​地​接受主​的​召喚：​「我兒，​將​你​的​心交​給​我，​注目​於​我​的​道路。​Praebe, fili mi, cor tuum mihi et oculi tui vias meas custodiant.」​（箴​23：​26​）

​我​問你​將​如​何​面對​這​場​戰爭？​一​開始​就​緊緊​的​守​著​意味​已​打​了​勝仗，​一察​覺​有​激情​的​火花​就​要​逃避，​愈早​愈​好。​更要​向​神師​表白，​如果​可能，​在​未​發生​前​就​講出來​最好。​如你​打​開​心屝，​就​不會​被​擊敗，​不斷​這樣​做會​形成一​種​習慣，​漸漸​的​會越來​越​容易​了。​所以​我們​要​使​這​美​德成為​習慣，​時常​克己，​那​我們​便​不會​拒絕​愛中​之​愛。

​反省​聖保祿​對​弟茂德所​說​的：​「務要​守身​清白。​te​ ipsum castum custod​y.」​（弟​前5：​22）所以​我們​要​常​警醒，​決心​維護​這​天​主托付​的​寶貝。​在​我​的​一生，​我常​聽人​懊悔地​說：​「如果​我​一​早​點戒​了​它​就​好​了​！」​說時​充滿​羞愧​及​哀傷。

如​你​不盡​基督徒​的​責任，​你​不會​快樂。​不盡​責會​使​你​後悔​及​百般​不樂，​就算​最​平常​合法、​會​帶來​稍許​快樂​的​事，​我會​變成​如​膽汁​的​苦澀、​如醋​般酸、​如海​芋​般惹​人​厭惡。

​讓​我們​信​靠​耶穌，​對祂​說：​「主，​我已​預備​好​了​要​鬥爭，​我​知​道​你​不會​戰敗，​假如​我​有​失敗​時，​是​因​我​離開​了​你。​主，​握緊我​的​手，​不要​信我，​不要​放​開​我。​」

​你​或​會​想：​「神父，​我多​快樂啊！​我​愛​耶穌！​儘管​我​由​泥土​所造，​但​我願​因​天主​及​聖母​之助​而​成為​聖人！」​我​不​懷​疑你，​我​祇​是​預先​警告你，​因​怕萬​一​有​困難​出現。

​同時，​我要​提醒​你​基督徒​的​生命​是​愛​的​生命，​我們​的​心是​為愛​而生，​但​當它​遇到​不純潔、​不乾淨、​不高尚​無法​去​愛​時，​它會​報復​並​充滿​污穢。​天主​的​真愛​及​潔淨​的​生活，​會​是​遠離​淫​蕩但​並​非​麻木​不仁，​遠離​感情​用​事但​不​是​沒有​心肝​或​心硬​如鐵。

​沒有​心肝真可​憐；​從來​不​懂​得​溫柔​去愛​的​人真​不​幸！​我們​基督徒​卻​愛上​了​主愛：​主不要​我們​乾枯​僵化，​像​無生氣​的​東西。​祂要​我們​充滿祂​的​愛！​那些​為了​天主而​對​人間​戀愛​說​「不」​的，​並​非​是​落​了​單​的​孤男​寡女，​像那些​憂鬱​不樂、​垂頭​喪氣​的​男女，​他們​蔑視​了​純潔​真愛​的​機會。

我​常​對​你們​說，​也​不​在​乎別​人​知道，​我愛​引用​流行​歌曲​的​詞─​─多​是​和​愛情​有關​的​──來​和​主談話，​我常​愛​這樣​做。​天主揀​選我​及​你們​中​一些​人​完全​屬​於​祂，​所以​我們​把​人間​情歌​的​那份​高貴​的​愛譜​成​神聖​的​愛，​聖神​在​雅歌​也​如​此​做​了，​歷代​的​默觀者​也​如​此​作​了。

​試​看​亞維拉​大德蘭​的​詩歌：

​「如​你​要​我​無​所​事事，

​為了​愛你​我​會​怠惰；

如​你​吩咐​我​工作，

​我​唯願​工作​至​死，

​祇要​你​告知​我​何時、​何地​及​如何？

​啊！​甜蜜​的​愛，​我求​你，

​告知​我​你​要​我​做​甚麼？」​ ^註​四​

另​一​首聖​十字​若望​的​詩歌​的​開頭​也​很​迷人：

​「一​個​小牧​羊​人，

​孤獨​而​不​快樂，

​充滿​哀傷​憂愁，

​因​想念​他​的​牧羊​姑娘，

​心懷​裡​滿​載​著​單​相思。​」​ ^註​五​

​我​對​人間​純潔​的​愛情​充滿​極​大​的​敬意​及​不可​言傳​的​尊重，​我們​怎能​不欣​賞父​母​間​神聖​的​愛？​多​虧​父母​我們​才​可以​和​天​主​做​朋友，​我願​以​雙手​祝福​這​愛，​如問​為​何​是​雙手，​我會​答：​「因​我​沒有​四隻​手！」

​願​人​間​情​愛​受​祝福！​但​主卻​要求​我​多些，​正如​天​主教​神學​所言，​為了​愛天​國​將​自己​獻給​耶穌，​這​愛​比​婚姻​之​愛更​超然，​雖然​婚姻​是​偉大​的​聖事。​sacramentum magnum.（​弗5：​32）

​不過，​無論​那​種​召叫：​獨身​的、​結婚​的、​喪失​配偶​的、​做​司鐸​的，​皆應​以​極​細膩​的​奮鬥​過​淨化​的​貞潔​生活，​因為​那​是​每​人​都​要​有​的​美德。​這​需要​掙扎、​細心、​敏銳​及​堅強。​它​要求​一定​程度​的​細緻，​如​我們​接近​在​十字​架​上​耶穌​的​愛心，​我們​便​可​充份​欣賞​這​點。​受誘​惑時​不​必​畏懼，​因​感到​有​誘惑不​等​於​讓步。​有​天主​的​助佑，​我們​可​抵抗​誘惑，​但​千萬​不要​和​誘惑​對話。

現在​讓​我們​看​基督徒有​那些​可以​用​來克服​誘​惑​以​保守​貞潔​的​資源​；​我們​得​掙扎​因​我們​不​是​天使​而​是​血氣​方剛、​健康​強壯、​「正常」​的​男女​！​我​極​尊​敬​天使，​全心​敬禮​這​天​上​的​軍旅，​但​我​不​想​把​自己​和​他們​相​比​；​因​彼​此​特性​不同，​相比​只會​造成​混淆。

​許多​地方​都​受​肉慾​的​大環境​影響，​加上​對​教義​的​混淆，​遂使​人​接受​各​種​越​軌​行為，​或​對​各​種​墮落​慣​採無​所謂​的​容忍。

​對​身體​要​保持​貞潔，​對性​不​需要​懼怕，​因​它​本身​是​神聖、​高貴​的​──​是​參與​天主​的​創造​能力​──，​是​為​婚姻​而​設​的。​所以，​保持​貞潔、​無懼，​以你​的​行為​作證：​人​可以​潔淨​地​生活，​是​多麼​美麗​可行​的​事！

​首先，​我們​要​致力、​深入​地淨化​良知，​確保​我們​有​正確​的​良知​；​能​區​分敏銳​的​良知​是​恩賜，​它​和​優柔​寡斷​的​良知​截然​不同。

​保持​貞潔​及​伴​隨它​的​美德：​端莊​及​謹慎，​它們​會​護衛​貞潔，​不要​輕視​那些​幫​我們​在​天主前​成為​有​價值​的​美德：​小心​看守官感​及​內心，​有​勇氣​做​「懦夫」​──​從​犯罪​的​機會​逃出來​；常​領​聖事，​特別​是​修和​聖事；​在​神修​指導​中​完全​真誠；​跌​倒​後​真心​哀傷、​痛悔​及​作補贖，​在​這​一​切​中充滿​對​聖母​的​敬意，​因​她​可​幫​我們​從​天主處​得到​貞潔​生命​的​恩賜。

如​你​跌倒，​要馬​上​站​起來，​天主​的​助佑絕​不​欠缺，​如用​對​方法，​我們​要​盡快​悔改，​誠心​謙遜​地​作​補贖，​好​讓​暫時​的​跌倒​化​成屬​基督​的​勝利。

​你們​要​習慣​在​遠離​主城牆​的​地方​作戰，​不可​在​邪惡​的​前線​企圖​維持​自我​的​平衡點。​我們​要​堅決​避免​任何​間接​自願​的​機會，​凡有​引致​細微​不​愛​天主​的​機會​也​要​拒絕，​要​奮力​建立​恆常​豐盛​的​基督徒​使​徒​事工，​而​貞潔​就是​其​基礎​及​其中​具​代表性​的​果實。​讓​時間​充滿​有​意義、​緊密​的​工作，​而​在​工作​中​我們​會​找到​天主​的​臨在​；因​我們​是​由​高價​購得​的，​而​我們​的​身體​又​是​聖神​的​宮殿。

​還​有​甚麼​其他​忠告？​要​做真正跟​隨基督者​所​做​的，​使用​第一​批​門徒​的​方法；​在​聖體​聖事​中​和​主建立​親密​的​關係，​像​孩子​般​向​聖​母求助，​要​謙虛、​節制、​約束​官感，​「不要​注視​不​規矩​去​佔有​的​東西。​」​ ^註​六 ​這​是​大額​我略​的​警告，​並​要​做​補贖。

​你​或​許會​說​這些​都​是​基督徒​生活​的​總結，​事實​上，​貞潔​是​愛，​它​不能​和​信仰​的​核心​─愛德​─​分離​；​愛德​使​我們​不斷​愛​主─​─​創造救贖​我們​的​主──​而​天主不斷​提攜​我們，​縱使​我們​不​曾​留意。​祂​也​不​曾​放棄​我們，​「熙雍​說：​『上​主離棄​了​我，​吾主忘掉​了​我。​』婦​女​豈​能​忘掉​自己​的​乳嬰？​初為​人母​的，​豈​能​忘掉​親生​的​兒子？​縱然​她​們​能​忘掉，​我​也​不能​忘掉​你​啊？」​（​依​49：​14​─15​）​難道​這些​說話​不​使​你​充滿​極​大​的​喜悅​嗎？

有​三樣​東西會​帶給​我們​人生​的​喜悅​及​天堂​永遠​的​喜樂；​那便​是​對​信仰、​對​我們​的​召叫​及​對​貞潔​的​堅定、​高雅、​喜樂、​無​可​置疑​的​忠心。​凡​自​願​被​荊棘​絆住，​如肉慾、​驕傲​等，​又​不​肯​改變​的，​他​將​終生​懊惱，​因​他​拒絕​了​基督​的​愛。

​正如​我​所​說，​人皆​有​缺點，​但​這​不​足​以​令​我們​拒絕​天主​的​愛，​反之，​卻​令​我們​更​緊​靠祂​的​愛，​由祂​的​聖善​得​到​庇護，​一​如​昔日​戰士披​上​盔甲。​我們​的​防禦​是​向​主喊​說：​「你​召叫​了​我，​我​在​這​裏。​ecce ego, quia vocasti me.」​（撒​上3：​6，​8）​正​因​我們​深知​自己​的​軟弱，​所以​沒有​理​由​逃避天​主。​我們​要​做​的​是​攻擊​自己​的​弱點，​因​我們​深知主對​我們​信任。

如何克服​我們​的​卑劣？​最​重要​的​是​謙遜，​在​靈修​指導​及​修和​聖事​中要​坦誠，​對​指引​你​靈性​的​人​保持​開放，​不要​關閉​內心，​因​啞巴​的​魔鬼​一旦​進入，​要​驅逐它​就​很難。

​原諒我​的​重複，​因​我​深信謹記謙遜​及​其​結果​──​坦誠​的​重要​性，​這​兩​種​美德​將​其他​方法​串​聯在​一起，​是​穩操​勝利​的​基礎。​若​啞巴​的​魔鬼​進入​了​靈魂，​它會​摧毀​一切。​如它​立即​被​逐，​一切​馬​上會​好轉，​而​我們​便​可​愉快​地​生活，​讓​我們​像​蠻夷​一般​未​開化、​殘酷​的​坦誠，​但​也​要​持​有​良好​的​態度。

​我要​澄清​一​件​事；​我​擔心​肉體​及​心靈​其​實​不​比驕​傲多，​要​謙遜，​因​如​你​認為​自己​絕對​完全​正確，​你​一定​是​錯​的。​接受​靈​修​指引，​開放​自己​的​心靈，​因為​關閉祇會​使​啞巴​的​魔鬼易​進難出。

​記得​那​附魔​的​少年​嗎？​門徒想​為​他​驅魔但​不果，​祇​有​耶穌憑​祈禱、​節食​釋​放​他。​主行​了​三​個​奇蹟；一​是​使​他​能​聽見，​因​人​一​受​啞巴魔鬼​控制，​靈魂​就​拒絕​聆聽，​其次​令​他​開口​說話、​最後​是​從​他​內​驅逐​了​魔鬼。

先​說​出​來​你​有​甚麼​不​想​被​人​知道​的​事，​不要​讓​啞​巴魔​鬼得​逞！如​你​讓​小事​在​腦海​內​不​停​地轉，​小事​就​會​變​大事，​那你​就​會​被​困。​那​又​何​必？​開放​你​的​靈魂​罷！​保證​你會​快​樂​！​因​如​你​誠懇，​你便​是​忠於​基督徒​的​方式。​清楚、​簡單：​它們​都​是​絕對​需要​的​心態，​完全​敞​開​我們​的​靈魂，​讓​天主​的​陽光​及​大愛​進入​罷！

​並​不​是​惡意​使​人​不​誠懇，​而​是​因為​人​有​錯誤​的​良知。​由於​不當​的​良知​培養，​有些​人​誤​認為​遲鈍​的、​缺乏​單純​是​好事，​沈默​是​金。​即使​那些​飽受​訓練、​認識​天主​的​人​也​不例外，​他們​肯定​認為​沈默​比​較​好。​但​他們​錯​了，​坦誠​是​必需​的，​無論​任何​正當​的​藉口，​縱然​是​善意​的，​也​不能​成立​的。

​讓​我們​在​向​天父​的​祈禱​中​結束​這​對話，​求​祂賜​我們​以​喜樂​的​肯定​去​活出​貞潔​的​恩典。

​讓​我們​求​聖母​轉禱，​她​是​無玷​的​tota pulchra，​是​完全​的​美麗，​讓​我們​轉向​她​！​同時​想起​好​幾​年​前​我​對​那些​在​日常​生活​中​掙扎，​因要​保持​謙遜、​貞潔、​誠懇、​喜樂​及​慷慨​而​感到​不安​的​人所​說​的​話：​「似乎你​一生​的​罪惡，​都​起來​攻​擊​你​了。​不必氣​餒！​相​反地，​以​孺子​的​信心​和​依恃，​呼求​你​的​母親​聖母​瑪利亞。​她會​讓​你​的​靈魂​帶來​平安。​」​ ^註​七​