基督徒​的​召叫，​由​主向​我們​每​人​發出，​是​要​我們​認同​肖​似祂。​但​我們​不要​忘記​祂來​是​為​救贖​所有​的​人，​祂​「願意​所有​人​都​得救」​（弟​前2：​4）​基督​不會​對​任何​人​沒有​興趣，​因祂​的​寶血​為​所有​人​傾流（​參閱​伯​前1：​18​─1​9）。

​當我​想到​這​真理，​我記​起主​和​門徒​在​增餅​前​的​對話，​一​大群人​跟​著​耶穌，​我​主向​斐理伯​說：​「我們​從​那裏​買​餅給​這些​人​吃呢？」​（若6：​5）​斐理​伯計算​一​下，​回答​說：​「就是​二百塊德納​的​餅，​也​不夠​每​人​分得​一​小塊。​」​（​若6：​7​）門徒​沒有​那麼​多​錢，​只找到​一些​餅，​「西滿​伯​多​祿​的​兄弟​安德肋​說：​『​這​裏​有​一​個​兒童，​他​有​五​個​大麥餅​和​兩​條​魚；但是​為​這麼​多​的​人​這​算​甚麼？​』」​（若6：​8─​9）

我們​想跟​隨主，​想傳​播祂​的​聖言。​從人​的​觀點，​我們​自然​會問：​我們​這樣​少​人​為​這麼​多​人算甚麼？​就算​我們​有​幾百萬​人，​但​比較​世界​人口，​我們​仍​是​少數，​所以​我們​要​視​自己​為​少量​的​酵母，​預備​為​全​人​類​的​好處​工作。​記著​宗徒​的​說話：​「少​許酵母​能​使​整​個​麵團​發酵。​」​（格​前5：​6）​我們​要​學習​成為​酵母：​發酵​改變​整​個​群體。

​酵母​是否​本性​上​比麵團​好？​不​是，​只是​它​能​使​麵團​發酵​成​營養​的​食物。

​試想​酵母​如何​使​麵包─​─​簡單、​人​人​皆可​享有​的​主要​食糧​發酵，​在​很​多​地方​（你​也​曾​目睹​）烘​麵包​的​過程​好​像​禮儀般​慎重，​烘焙好​的​產品​美​妙​無比，​令​人​垂涎。

​首先​選​上​等​的​麵粉，​然​後​搓成​麵團，​並​加入​酵素，​搓揉​需要​很​多​耐性，​然​後​要​等​待​讓​酵素​發揮​作用，​使​麵團​發酵。

​同時​烤箱要​預備​好，​炭火​要​旺，​溫度​要​升高。​發酵​的​麵團​放​在​烤箱​內​變成​了​上​等​的​麵包，​又鬆​又​新鮮。​如果​沒有​那​與​他​材料​混​在​一起​的​小量​酵素，​無聲​無息地發揮​作用，​就​沒有​麵包​了。

如​我們​默想祈​禱聖​保祿​的​話，​我們​知​道除了​為​所有​的​靈魂​工作​服務，​我們​別​無選擇；若非​如此，​便​是​自私。​假使​我們​謙遜地​看​自己，​就​會​知​道​除了​信德​這​禮物​之​外，​主​也​給​了​我們​其他​的​天份​及​資質，​每​人​都​各​有千秋。​天​父逐​一​造​我們，​分給​祂子女​不同​的​天份，​是​由​我們​去​選擇​是否用​這些​天份​及​資質​去​服​侍​世人，​我們​被​召，​以​這些​禮物​作​工具​去​幫助​每​一​個​人​發現​基督。

​請​勿​認為​助人​的​渴求​是​基督徒​生活​邊緣​多餘​的​點綴，​如酵素​不​是​用來​發酵，​它會​爛掉，​酵素​消失​的​方法​有​二：​一​是​把​自己​獻給​麵團，​二​是​浪費​掉─​─​向​自私​自利​和​貧瘠​不育​致敬。​不要​以​為​使​人​認識​耶穌​是​幫​了​天主​一​個​大忙，​「我​若​傳​福音，​原沒有​甚麼​可​誇耀​的，​因為​這​是​我​不得​已​的​事；​我​若​不​傳福音，​我​就​有​禍​了。​」​（格​前9：​16​）

「『​看！​我​必派​許多​漁夫，​』上​主斷語，​『來​捕捉​他們。​』」​（耶​16：​16）​主用​這​方​法去​解釋​我們​眼前​的​重大​使命：​我們​要​做漁人​的​漁夫。​通常​在​書本​或​言談​中，​以​海洋​比喻​世界，​這​是​好​的​比喻，​因​在​我們​的​生命​大海​中，​有​平靜​也​有​巨浪​的​時刻。​我們​常​發覺​靈魂​在​苦海​中​掙扎，​在​風暴​中​前行。​我們​的​旅程​是​可悲​的​匆匆，​雖然​表面滿​是​開心​及​喧嘩。​我們​以​笑聲​掩飾​失望​及​脾氣，​在​生命​中毫​無愛德​及​諒解。​人​像​魚​一樣，​彼此​吞噬。

​我們​作天​主子​女​的​使命​是​使​所有​人​自由​地進入​天主神聖​的​漁網，​使​他們​彼​此​相愛。​如​我們​是​基督徒，​我們​要​嘗試​成為​耶肋米亞​及​耶穌​所​比喻​的：​「跟​隨我，​我要​使​你​成為​漁人​的​漁夫。​」​（​瑪4：​19）​就​像​祂​向​伯多​祿​及​安德勒所​說​的。

讓​我們​陪伴​耶穌​去​作​神聖​的​捕魚​工作。​耶穌​在​革乃​撒​肋​湖邊，​很多​人​擁到​祂前，​急切地​「要​聽天​主​的​道理。​」​（路5：​1）​就​像​今天​的​人​一般​！​你​難道​看​不見​嗎？​他們​想​聽天主​的​話，​雖然​外表​沒有​顯示​出來。​他們​有些​也​許​已​忘​了​耶穌​的​教訓，​有些​人​雖然​無過但​也​從​未​聽過它，​他們​或​許認為​宗教​是​古怪​的​東西。​但​我們​可以​肯定，​每​個​生命​在​某一​時刻，​他​的​靈魂會​要​有​所​取捨，​假​先知​的​謊言​已​滿足​不​了​他們，​就算​不​肯​承認，​這些​人​其實​渴望主​的​教訓。

​讓​我們​跟​隨路加​的​記載：​「他​看見​兩​隻船​在​湖邊​停著，​漁夫​下​了​船正在​洗網。​他​上​了​其中​一​隻屬於​西滿​的​船，​請​他​把​船稍​微​划開，​離開​陸​地；​耶穌​就​坐​下來，​從船​上​教訓​群眾。​」​（路5：​2─​3）​當祂​講​完道理，​祂​對​伯多​祿​說：​「划到​深處去，​撒你們​的​網捕​魚罷！」​（路5：​4）​基督​是​船​的​主人，​是​祂​預備​了​魚獲，​也​是​為​此​祂​進入​世界，​盡其​所​能​使祂​的​弟兄​找​到​光榮​及​愛天​父​的​道路。​基督徒​事工​不​是​我們​發明​的，​充其​量​我們​只會​因​信德​的​缺乏​而​笨拙​地妨​礙它。

「西滿​回​答道：​『​老師，​我們​已​整夜​勞苦，​毫無​所​獲。​』」​（路5：​5）​很​合理，​他們​在​夜間​捕魚，​但​這​次​一無​所​獲，​大白​天​捕魚​又​有​何用？​但​伯多​祿畢竟​有​信仰，​他​說：​「但​我​要​遵照你​的​話撒網。​」​（路5：​5）伯多​祿​決定​照​基督​的​提議​去​做，​完全​賴主​的​話去​行動，​結果​如何？​「他們​照樣​辦​了，​網​了​許多​魚，​網險些​破裂​了。​他們​逐招​呼別​隻船​上​的​同伴來​協助​他們。​他們​來到，​裝滿​了​兩​隻船，​以​致船​都​幾乎​下沉。​」​（路5：​6─​7）

​耶穌​和​門徒​出​海​時，​想​的​不僅​是​魚獲，​所以，​當伯​多​祿​在​祂前​下跪，​說：​「『主，​請離開​我​！​因為​我​是​個​罪​人。​』主回答​說：​『不要害怕​！​從​今以後​你​要​做​捕人​的​漁夫​！』」​（路5：​8，​10）​在​這​新​的​捕魚​工作，​天主​的​大能​舉手​可​得；​宗徒​是​行奇蹟​的​工具，​儘管​他們​各​自​有​欠缺。

同樣​的​事會​發生​在​我們​身上，​倘若​我們​在​自己​的​環境、​工作、​日常​生活​中​奮力​成聖，​那​我​肯定​天​主會​使​我們​成為​祂行​奇蹟​的​工具，​甚至​是​特別​的​奇蹟。​我們​可​使​瞎子​復明，​誰​沒見​證過​成千​的​人，​一出​世​就​近乎​失明，​但​接受​基督​的​光後​就​回復​光明？​此外​還​有​聾啞​的，​不能​像​天​主子​女般​地聆聽或​說話​的​人…​…​現在​他們​的​官感​被​潔淨，​可以​像​人，​而​不​像動物般​說話。​「以​耶穌​的​名字！In nomine Ies​u!」​（​宗3：​6）祂​的​門徒​能​使​瘸子行走，​在​這​之​前瘸子​無法​做​任何​事。​那些​懶散​的​人，​明知​責​任但​不​承擔​的​……​因​耶穌​的​名字，​「起​來​行​走罷！surge et ambula.」​（​宗3：​6）

另​一​個​死​了​的​人，​腐爛、​發臭​了，​他​聽見​天主​的​聲音，​如​在​納​因​城​寡婦​的​奇蹟​一樣：​「青年​人，​我​對​你​說​起​來​罷！」​（路7：​14​）​我們​要​像​基督​及​宗徒​般行​奇蹟，​你​我​都​可能​曾​受​奇蹟​的​恩惠​；​我們​或​曾​盲目、​耳聾​或​癱瘓，​帶著​死亡​的​惡臭，​而主​的​話使​我們​由​可憐​的​狀況​提昇​出來。​我們​愛​基督、​忠誠​地跟​隨祂，​不再​尋覓​自己​而​是​尋覓​基督，​那​我們​便​可​因​祂​之​名白白給​予別​人​我們​曾​白白​領受​的​奇蹟。

我​常​宣講​天​父給​祂​孩子​人性​及​超性​的​機會，​祂​讓​我們​參與​基督​的​救贖​工程。​當我​在​教父​的​著作​找到​以上​的​教訓，​我真​開心，​聖​大額​我略​這樣​說：​「基督徒​把​人​從蛇​的​束縛​中​釋放，​當​他們​勸人​做​好事，​這樣​就​把​惡從​人心​中連​根拔掉​……​他們​為​病患​覆手、​治療，​當​他們​看到​鄰人​堅持​做​好事，​他們​便​盡量​幫忙，​以​好​榜樣​去堅​強​他們。​如​是​有關​屬靈​的​事，​奇蹟​就​更​大​了，​因​他們​給​了​不​是​肉身而​是​靈魂​生命。​如你​軟弱，​也​能​因​著​天主​的​幫助，​一樣​行​奇蹟。​」​ ^註​一​

天​主願​所有​人​得救，​這​是​一​個​邀請​也​是​我們​要​負​的​責任。​教會​並​非​是​一​小撮​有​特權​人​的​避難​所，​「誰​說​偉大​的​教會​只是​世界​的​一​小​部份？​教會​是​整​個​世界。​」​ ^註​二 ​這​是​聖奧斯定​說​的，​他​又​補充：​「無論​你去​那​兒，​基督​也​在​那裡，​你​的​產業​直達​地極，​來​和​我​一起去​擁​有​它​罷！」​ ^註​三 ​記得滿載​漁獲​的​漁網​嗎？​它們​滿到​破裂​了，​天​主熱切​渴望祂​的​住所​住滿​了​人（​參閱路​14：​23），​因祂​是​慈父，​渴望​被祂​的​孩子​包圍。

現​讓​我們​去​看​第二​個​捕魚​的​情景，​那是​在​耶穌​受難、​死亡後。​伯多​祿​三​次​不認​主後，​愁苦​地​痛哭，​雞啼​使​他​猛然​想起主​曾​許下​的​預言，​隨即​帶​著​痛悔​的​心，​全心​全​意求​恕。​在​等​待主​的​復活​時日，​他​繼續​日常​的​捕魚​工作，​「對​這​次​捕魚，​我們​常​被​問道：​伯多​祿​及​載伯得​的​兒子，​為​何要​返回​昔日、​主召叫​他們​前​的​工作？​那時​他們​仍​是​漁夫，​耶穌​召叫​他們：​『跟​隨我，​我要​使​你​們​成為​漁人​的​漁夫』。​對​此​感到​大惑​不解​的​人，​我們​得​說​宗徒不​曾​被​禁止​繼續​他們​的​職業，​因那​是​合法​及​誠實​的​事。​」​ ^註​四

​一般​基督徒​內心​熱​誠​關注​的​使徒​事工，​不該​和​日常​的​工作​分隔​開來，​它​應​是​我們​工作​的​一​部份，​它​是​遇見​基督​的​機會​和​泉源。​當我們​和​同事、​朋友、​親人​一起​工作​並​分享​他們​的​興趣，​我們​可​幫​他們​接近​在岸邊​等​待​的​基督。​成為​宗徒​之​前，​我們​是​漁夫，​成為​宗徒​後，​我們​仍​是​漁夫，​前後​的​職業​都​是​一樣​的。

但​有​甚麼​改變​之​處？​我們​的​靈魂​會​有​改變：​因​基督​已​上​了​船，​就​像​祂​上​了​伯多​祿​的​船​一樣，​我們​的​視野​拓展​了​；​我們​懷有​更​大​的​野心去​服務，​及​不能​抑制地​渴望​向​其他​受造物​宣告​「天主​的​奇事magnalia Dei」​（​宗2：​11），​只要​我們​讓​祂​工作。​我想​在​這​兒​指出​司鐸​的​「專業」​是​「神聖​及​公眾​的​神職」​；它​的​要求​高​至​包括​了​司鐸​所​做​的​一切，​正​因​它​的​要求​是​如​此​高，​所以​如果​某​位​司鐸有​時間​從事​其他​行業，​肯定​他​沒有​善盡​司鐸​的​本份。

​「當西滿伯​多祿，​號稱​狄​狄摩​的​多瑪斯，​加里肋亞加納​的​納塔​乃耳，​載伯得​的​兩​個​兒子，​和​其他​兩​個​門徒​在​一起​的​時候，​西滿​伯多​祿​對​他們​說：​『​我​去​打魚。​』​他們​回答​說：​『​我們​也​同你​一起去。​』​他們​便​出去，​上​了​船；但​那​一​夜​甚麼​也​沒有​捕到。​已經​到​了​早晨，​耶穌站​在岸​上。​」​（若​21：​2─​4）

​耶穌​經過，​走近祂​的​門徒，​接近​那些​交付​給祂​的​靈魂，​雖然​他們​不​知道祂​在​那裡。​多​少​次​基督​不​僅​接近​我們，​祂更​在​我們​內！但​我們​仍​過​著​如​許人性​的​生活！​基督​那麼​接近​我們，​但​我們​卻​無瑕​給​予祂​一​個​如​孩子​給​父​親​般愛​的​眼神、​言語​或​行動。

「門徒​卻​沒有​認出祂​是​耶穌來。​於​是​耶穌​對​他們​說：​『孩子們，​你們​有​些​魚吃​嗎？​』​他們​回答​說：​『​沒有。​』」​（若​21：​4─​5）​這​情​景像​一​家​人​一樣​親切，​真使​我​充滿​喜樂。​耶穌，​我​的​天主，​祂已​有​光榮​的​身體，​竟​如​此​說：​「『向​船右​邊​撒網，​就會​捕到。​』​他們​便​撒下​網去，​因為​魚太多，​竟不能拉上​網來。​」​（若​21：​6）​現​在​門徒​明​白​了，​他們​記起主人​常掛​在​唇邊​的​：​漁人​的​漁夫，​就是​宗徒！​他們​明​白到​一切​都​是​可能​的，​因為​是​主在​帶領​他們​捕魚。

​「耶穌​所​愛​的​那​個​門徒​就​對​伯多​祿​說：​『​是​主。​』」​（若​21：​7）​是​愛、​是​愛使​人​目光​遠大，​是​愛首先​對​善意​感恩。​那年輕​的​宗徒​對​耶穌懷​有​深刻、​堅定​的​愛，​因​他​以​純潔、​溫柔、​未​曾​污染​的​心去​愛​耶穌，​他​大聲​宣告：​「是​主！」

​「西滿​伯​多​祿​一聽說​是​主，​就束​上​外衣，​縱身​跳入​海裡。​」​（若​21：​7）伯多​祿象徵​信德，​他​充滿​勇氣，​跳入​海裏，​如果​我們​有​若望​的​愛德​和​伯多​祿​的​信德，​還​有​甚麼​可以​阻擋​我們​呢？

「其他​的​門徒​因​離岸​不​遠─​─約​有​二百肘──​坐​著​小船，​拖著​一​網魚​而​來。​」​（若​21：​8）​他們​立​刻​把​魚放​在​主​的​腳前，​因魚​是​祂​的。​這​對​我們​來​說​是​教訓：​因靈魂​都​是​屬於​天主​的​；​在​世上​沒有​人​可以​主宰​其他​靈魂；​而​教會​聲稱​帶來​救恩​的​使徒​事工，​也​不​是​建基於​人​的​聲譽，​而​是​天主​的​恩寵。

​耶穌​三​次​問伯​多祿，​像​是​給​他​機會​去​為​前三​次否認​主作​補贖。​伯多​祿​從​他​無用​的​苦澀​經驗​得​到​教訓；​他​深知​自己​的​軟弱，​深信​衝口​而出​的​承諾​是​無用​的，​所以​他​把​一切​交付​耶​穌手​中：​「主，​你知道​我​愛你，​主，​一切​你​都​知道，​你​曉得​我​愛你。​」​（若​21：​15​─1​7）​基督​如何​回答？​祂答​說：​「你​餵​養​我​的​羊。​」​（若​21：​15​─1​7）​「不​是​你​的，​伯多​祿，​而​是​我​的。」​因​天​主創​造人、​救贖​人​；​我​重申：​以祂​的​寶血​買回​每​個​靈魂。

​五世紀​時，​多​那​特主義​者​一起​攻擊​天​主教徒，​他們​說​希​玻里​的​主教​奧斯定​不可能​有​信德​因​他​曾​是​個​大罪​人，​奧斯定​提議​主內​的​弟兄​這樣​回答：​「奧斯定​是​天​主教會​的​主教，​他​有​他​的​重擔，​他​要​向​天​主​負責。​我​看見​他​左右​都​是​好人，​但​如​他​是​壞人，​他​自己​該​知道；​就​算​他​是​好人，​我信​的​也​不​是​他，​因​在​天主教會，​我​首​先​學會​的​是​不​把​希望​放​在​人身上。​」​ ^註​五​

​我們​做​的​使徒​事工​不​是​「我們​的」，​如果​是，​我們​會​宣講​些​甚麼？​我們​做​的​是​基督​的​使徒​事工，​因​天​主要​它​實現，​並​命​我們​去​做：​「你​們​往​普天​下去，​向​一切​受​造物​宣揚​福音。​」​（谷​16：​15​）​過失歸​我們，​成果​歸​於​祂。

我們​如何​實行​這​使​徒事工？​首先，​要​以​身​作​則，​跟​隨​天父​的​旨意​去​生活，​因​耶穌​已​以​其​生活​及​教訓，​指示​了​我們​該​如何​去​做，​真正​的​信德​不容​我們​的​行為​相反​我們​所​宣講​的。​讓​我們​檢討​自己​的​行為，​看​我們​的​信德​有​多​真實；如​我們​不​努力​實踐​我們​所​宣講​的，​我們​便​不​是​誠實​的​信徒。

現在​是​時​候​反省​早期​基督徒​對​使徒事工​所懷​的​熱忱，​耶穌​升​天​後​不​及​三十​年​的​功夫，​祂​的​聲名​已​傳遍​許多​市鎮、​鄉村。​在​厄弗​所有​位​名叫阿頗羅​的​人，​「他​是​個​有​口才​的​人，​長於​聖經，​他​到​了​厄弗所，​這​人​學過主​的​道理，​講論​耶穌​的​事，​心神​熱烈，​教訓人​也​很​詳實，​卻​只知​若翰​的​洗禮。​」​（宗​18：​24​─2​5）

​基督​的​一​線​光​已​進入​這​人​的​心中，​他​聽​了​有關​主​的​一切​後，​就​把​聽到​的​傳給​別​人，​但​他​仍​有​要​走​的​路；​如​他​想擁有​完滿​的​信德​及​真正​的​愛主，​他​需要​更多​知識。​另​一​對​基督徒夫婦；​阿挂拉​和​普黎​史拉，​聽​了​阿頗羅​的​道理，​他們​並​沒有​無動​於​衷，​他們​沒有​這樣​想：​「這​人​所知​的​已​足夠，​再教​他​多些​可​不​關​我們​的​事。​」​他們​熱​衷​使​徒​事工，​所以​他們​接觸​阿頗羅；​「就​把​他​接來，​給​他​更​詳​實地​講解​了​天主​的​道理。​」​（宗​18：​26​）

接​著​有​聖​保祿，​他​的​作為​真令​人​敬佩！​他​因​傳​基督​的​教訓​而​被囚，​但​從​不​錯​過​傳福音​的​機會，​在​斐斯托​及​阿格黎帕​王前，​他​毫​不​退縮地​宣告：​「但​我得​蒙​天主​的​助佑，​直到​今天​我​還​站​得住，​向​卑微​和​尊高​的​人​作證。​我​所​講​的，​不外乎​先知​和​梅瑟所​說​過​的，​必​將​成就​的​事：​就是​默西亞​怎樣​必須​受難，​怎樣​必須​由​死者​中作復活​起來​的​第一​人，​將​光明​傳佈給​這​百姓​及​外邦​人。​」​（宗​26：​22​─23​）

聖​保祿​對​他​的​信仰​從​不​緘默，​也​不​隱​藏​他​的​使徒​宣講，​讓​迫害​他​的​人​更​為​憎恨，​他​堅持​向​遇到​的​人​宣講​救恩，​甚至​大膽​地問​阿格黎​帕王：​「你​信​先​知嗎？​我​知道​你信。​」​（宗​26：​27）​當阿格黎帕王​說：​「你​差​一​點​就​勸服​我​作​了​基督徒！」​聖保祿​說：​「差一點​也​罷，​差​的​多點​也​罷，​我​總祈望​天主，​不但​叫你，​而且​也​叫​今天​聽我​的​眾人，​除了​這些​鎖鏈​以​外，​都​要​像​我​一樣。​」​（宗​26：​28​─29）

聖​保祿​從​那兒得​到​他​所有​的​力量？​「我​賴​加強​我力量​的​那位，​能​應​付​一​切​！Omnia possum in eo qui me confortat.」​（斐4：​13）​我​能​做​一切，​只​因​天​主給​我​這​信德、​望德​及​愛德，​我​發現​使​徒​事工​的​超性​成效難​以​置信，​如果​不​是​堅固​地​植根​與​主恆切​的​溝通​上。​是​的，​就​在​我們​的​工作​中、​家裏、​街上、​日常​生活​的​大小​問題​中；​就​在​這些​事情​中，​我們​的​心要​全然​放​在​天主​那​裏，​那麼​我們​的​言行​─​我們​的​缺失─​就​散​發出​「基督​的​馨香b​onus odor Christi.」​（格​後2：​15）。​其他​人會​無可​避免​地​注意到，​並​說：​「這​裡​有​個​基督徒。​」

如​你​有​懷疑​的​誘惑；​「誰叫​我​去​做​這些？」​我們​會​答：​「基督​在​叫你，​在​懇求​你。​」​「莊稼​固多，​工人​卻​少，​所以​你們​應​當祈求​莊稼​的​主人​派遣​工人，​來​收​他​的​莊稼。​」​（​瑪9：​37​─3​8）​不要​逃避，​不要​說：​「我​在​這​方面​做​不來，​其他​人​比​我​好，​這​不​適合​我。​」​不要​這樣，​沒有​其他​人​了，​如你​以​此​藉口​逃避，​其他​人​也​可以，​基督​是​向​每​個​基督徒​請求​的，​沒有​人​可以​因​任何​理​由​成為​例外：​年齡、​健康、​職業​都​不可​作為​藉口。​我們​要​就​實踐​豐盛​的​使徒​事工，​要​就​讓​自己​的​信德​荒蕪、​不​結果​實。

誰​說​宣講​基督​及​祂​的​教訓要​做些​特別​了​不起​的​事？​只要​過​平常​的​生活​；​做​平常​的​工作、​盡你​要​盡​的​責任，​把​它們​做得​妥當，​改進​並​愈​做​愈​好​就​行。​要​忠信​；待​人​以寬、​律己​以嚴，​要克己​及​喜悅，​這​就​是​你​的​使徒​事工。​雖然​你​不知​為何，​但​因​你​深知​自己​的​卑劣，​所以​別​人會​走向​你，​當你​下班​回家​時​就​可以​和​他們​簡單、​自然​地​傾談，​又​或​在​家庭​聚會、​在​公車​上、​走​在​街上，​任何​地方​你​都​可以​和​人​講​每​人​內心​深處​的​渴望，​雖然​有​人會​對​這​渴​望置之​不理：​但​當​他們​開始​熱切​地尋​找​天主，​他們​對​這​渴望會​更​明白。

​懇求​瑪利亞，​「宗徒​之​后Regina Apostolorum」，​幫你​下​決​心​去​分享​充滿​她​愛子​心​中​「播種​及​捕魚」​的​渴望。​我​肯定​只要​開始​工作，​你會​看​到​船​上滿​是​漁獲，​就​像​加里​肋亞​的​漁夫​一樣，​你會​發現​基督​在岸​上​等​著你，​因​魚獲​原屬​於​祂。