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聖瑪竇與聖路加都告訴我們,若瑟出身高貴,他是以色列王達味和撒羅滿的後裔。但是我們對他的世系所知不多。福音分別載有兩個族譜,在猶太法律上,不知哪個屬於耶穌的父親若瑟,哪個屬於耶穌的生母瑪利亞。我們也不確知若瑟究竟是白冷人,還是納匝肋人。他去過白冷登記戶口,又在納匝肋定居工作。
另一方面,我們倒是確知他並不富裕,他不過是個工人,像世界上千百萬人一樣。他的行業既辛苦又卑微,與降生的天主選擇從事了三十年之久的工作一模一樣。
聖經告訴我們,聖若瑟是個工匠。有教父補充說,他是個木匠。聖猶思定在論及耶穌生活時說,祂以製作耕犁和軛具為生 。也許塞維亞的聖依西多祿便是據此推斷聖若瑟是個鐵匠。無論如何,他是個工人,用長年累月血汗辛勞換來的手藝,為鄉里街坊供應所需。
福音所描繪的聖若瑟顯示他為人穩健,對生活的挑戰沉着應戰,從不畏懼逃避。他正視問題,解決困難,當仁不讓。不管叫他做甚麼,他都做得俐落主動。
傳統畫像把聖若瑟繪畫成一位長者,我對此不以為然。儘管這或許是為了突出聖母瑪利亞的卒世童貞吧。依我之見,他是個年富力壯的年輕人,也許比聖母只略長幾歲,正值人生風華正茂之年。
你無須非等到老朽之後才來實行貞潔之德的。潔德出於愛。青春的活力與歡樂絕不會是崇高愛情的障礙。在若瑟迎娶瑪利亞時,在他獲悉她是天主之母的奧蹟時,在他與她一起生活時,若瑟有着一顆年輕的心,有着一個青年的體魄。他尊重天主要賜予世界一個完善的標記,好讓世界得悉祂已到來,為分擔祂創造物的生命。凡不能理解這種偉大愛情的人,根本不會瞭解甚麼是真正的愛,對基督徒的貞潔的意義也一無所知。
我們說過,若瑟是加里肋亞的工匠,是個普普通通的人。在納匝肋這樣默默無聞的小村落,日子還會怎樣好過呢?除了幹活,還是幹活,日復一日,單調無趣。天黑之後,回到小屋陋室歇息,睡醒過來,又是另一天的工作。
不過,若瑟其名,在希伯來語中意謂「願(天主)增賜(子女)」*。天主會在一切承行祂聖意者的聖善生活上,加上一重冀望不到的特質,加上一重賦予一切事物意義的重要特質——即神性的特質。我或可以這樣說,天主給若瑟謙遜聖德的生活,加上了童貞聖母瑪利亞和主耶穌的生命。天主絕不會讓祂的寬宏大量落於人後。若瑟可以把他妻子瑪利亞的話運用到自己身上:「祂垂顧了祂婢女的卑微……因為全能者在我身上行了大事,祂的名字是聖的。」
聖若瑟是個普普通通的人,天主卻依靠他成就了大業。在交織成他一生的每件事情上,天主命他做甚麼,他總是一折不扣,遵命照辦。所以聖經讚許若瑟是個「義人」 。在希伯來語中,義人一詞是指天主的好忠僕,指承行天主聖意的人 ,指尊重博愛隣人的人 。因此,義人即是上愛天主,遵守誡命;下愛隣人,獻身服務,用行動證實其愛的人。
文檔打印自 https://escriva.org/zh-hant/es-cristo-que-pasa/40/ (2025年7月9日)