万一、​不幸にも​罪を​犯したら、​すぐに​起き​上がらねばなりません。​手段を​講じて​戦う​限り、​必ず神の​恩寵を​受ける​ことができますから、​できるだけ早く​痛悔し、​謙虚・誠実な​心で​償いを​果たすのです。​そう​すれば、​一瞬の​敗北も​イエスの​偉大な​勝利に​変わる​ことでしょう。

​　天守閣から​遠く​離れた​所で​戦うようにしましょう。​悪との​戦いの​前線に​あって、​勝つか​負けるかと​いうような​綱渡り的な​ことは​できません。​罪の​原因に​同意して​それを​受け入れる​ことなど、​もっての​ほかです。​どのように​些細な​ことであっても​愛に​反する​ことで​あれば、​断固と​して​避けなければなりません。​私たちが​実り​多い​使徒職への​熱意を​絶えず増していく​ための​基礎であり、​また​その​顕著な​実りと​なるのが​聖なる​純潔なのです。​さらに、​常に​神の​現存を​保つよう​努力し、​一日を​埋めるに​充分な​仕事を​もち、​毎日​身を​入れて​働く​ことです。​私たちは​高値で​買われた​ものであり、​聖霊の​聖所である​ことを​忘れないために。

​　ほかに​どのような​助言を​すべきでしょうか。​昔から、​真面目に​キリストに​従う​信者が​使ってきた方​法、​キリストの​励ましを​感じながら​初代の​信者が​使っていた​手段、​これらが​私たちの​手段です。​聖体に​現存する​主との​絶え間ない​付き合い、​子供のように​任せ切って​聖母に​馳せ寄る​こと、​謙遜、​節制、​感覚の​犠牲(望むべきではない​ことを​視てはいけないと​大聖グレゴリオは​言っています)24、​そして​償い、​など。

​　以上​述べてきた​ことは​すべて、​キリスト教的生活と​いう​一語に​要約できると​言えます。​事実、​純潔、​すなわち愛と、​信仰の​本質である​愛徳とを​切り離して​考える​ことは​できません。​私たちを​造り、​贖ってくださった神、​たいていの​場合それとは​気づかないけれども、​常に​手を​とって​導いてくださる​神、​その​神への​愛を​絶えず​新たに​する​こと、​これこそ​貞潔の​徳の​実行なのです。​神は​決して​私たちを​お見捨てには​なりません。​「シオンは​言う。​主は​わたしを​見捨てられた、​わたしの​主は​わたしを​忘れられた、と。​女が​自分の​乳飲み子を​忘れるであろうか。​母親が​自分の​産んだ子を​憐れまないであろうか。​たとえ、​女たちが​忘れようとも、​わたしが​あなたを​忘れる​ことは​決してない」25。​このような​言葉を​聞けば​喜びに​満たされるのではないでしょうか。