主，我不求祢拿走我的感受，因为我可以利用它来事奉祢，但求祢淬链它。

面对天主的伟大奇事，也面对我们人性的失败，我们必须承认：「祢是我的一切，照祢的意愿运用我吧！」然后，为祢──也为我们，不再感到孤寂了。

成圣的最大秘诀，就是越来越肖似祂，唯一和最可爱的模范。

当你祈祷时，不但什么也看不到，而且感到不安和枯橾乏味，那么，就这样做：不要想自己。反而把目光转向我们的救赎主、耶稣基督的苦难。

要坚信祂正在要求我们每一个人，一如祂在橄榄山园要求祂三个最亲密的宗徒一样：「醒寤祈祷罢！」

当你打开福音时，想一想书上的记载──基督的言行──是你不但应熟识的，还要活出来的。那里所讲的每一件事，每一个要点，都是一点一滴聚集而成的，让你肯定它能活现于你生活中的每个情况里。

天主召叫我们公教徒紧密地跟随祂。在圣经里，你将发现耶稣的生平，但你也该在那里找到你自己的生活。

你也好像宗徒一样，学会充满爱意地问：「主，你要我做什么？」而在你的灵魂里，你会听到一个无可置疑的答案：「天主的旨意！」

每天拿起福音，阅读它，把它做为明确的守则活出来。这是圣人们所做的。

如果你真的希望自己的心真诚回应，我会建议你进入上主的一个伤口里。这样，你将更亲密地认识祂，你会紧守着祂，你会感受到祂的心跳……而你会在祂要求你的一切事上跟随祂。

为我们爱耶稣的人来说，祈祷无疑是最有效的「止痛药」。

十字圣架象征基督门徒的一生。它带来力量与真理，令灵魂和肉身都感到振奋，尽管它有时是困难的，也让人感受到它的重量。

我明白。借着爱，你愿意与基督一起受苦：你愿意用你的背挡住那些鞭打祂的刽子手；伸出你的头替祂带上刺冠；并让你的手脚被钉子穿透。或者，你至少希望在加尔瓦略山上陪同我们的圣母玛利亚，并因自己犯的罪过而认罪……以及受苦和爱。

你告诉我：我已拿定主意要更频繁地走向施慰者那里，求祂的光照。

好的。但是我的孩子，你要记住，圣神降临是十字圣架带来的结果。

喜悦的爱使灵魂充满幸福，这爱是建基在痛苦上的。没有舍弃，就没有爱。

基督被钉在十字架上。你呢？仍旧沉迷于怪念头和幻想之中──还是，被它们钉牢了？

我们不能，也不应该做一个得过且过的基督徒：在世上，必然有悲伤和十字架。

在我们的一生里，必须期待十字架。那些没有期待十字架的人，不是基督徒，而他们将无法避免自己的「十字架」、使他们陷于绝望的「十字架」。

现在，十字架已成为一件严肃和沉重的事，耶稣将保证我们充满平安。祂会成为我们的基勒乃人西满，为我们减轻负担。

然后，怀着信赖之情对祂说：「上主，这是怎么样的十字架？一个不是十字架的十字架。现在我明白个箇中的诀窍：我把自己舍弃给祢；从今以后，借着祢的助佑，我所有的十字架都会像这个一样。」

在你自己的灵魂里，更新我们一个朋友在很久以前所作的决定：「主，我所要的是痛苦，不是要出风头。」

找到十字架，就是找到福乐：这就是找到祢，上主！

真正令一个人──或社会某一阶层──不快乐的，就是充满焦虑地、自私地寻求幸福，渴望摆脱一切令人不快的事。

爱的道路有一个名字：叫做「牺牲」。

十字架，十字圣架，是沉重的。

首先，是我的罪过。其次，是我们的慈母教会受苦的这件悲伤的事实。因为这么多无动于衷的天主教徒：他们要，但不是真正的要。那些我们所爱的人，基于种种原因都离开了我们。而其他的人或我们自己因为疾病和考验而受苦。

十字架，十字圣架，是沉重的。 Fiat adimpleatur…….! 「在一切事上，愿至圣、至公、至爱的天主圣意，永远得到奉行，受到赞美，受到举扬，阿们。阿们。」

当你在基督曾经走过的地方行走；当你不仅认命地接受十字架，而全灵承担它的形式──承担它的形状；当你爱天主的旨意；当你确实爱十字架… …那时，唯有在那时，是祂在背负它。

借着慷慨地说一声Fiat!愿祢的话成就于我！而把你的痛苦，把从里面或从外面而来的十字架，跟天主的旨意结合。你将充满喜乐与平安。

基督的真十字架具有一些很确切的标记：宁静、深邃的平安、准备作牺牲的爱情、从基督肋旁的伤口涌流出来的伟大效能。总有──而且非常明显的──喜悦：这份喜悦出于明了那些真正付出自己的人是在十字架旁，因而在我主的身旁。

你必须常常意识到，并且感谢君王所赐的恩典，就是以十字圣架的王者印记作为你一生肉体和精神的标记。

我们的那位朋友写道：「我携带一个小十字苦像。由于经常使用和亲吻，上面的苦像已经磨损。我的祖母曾用过这十字苦像，在她去世时，留给我父亲的。

是个破旧的东西，连戴都不值得，所以，我没有勇气送给任何人。因此，当我望着它时，我对十字架的爱油然而生。 」

有一位神父在苦恼的时候祈祷：「耶稣，让任何祢所意愿的十字架来我这里。我在此时此刻决意喜乐地接受它，并以我神父所有的丰沛祝福来降福它。」

当你接受严重的挫折──十字架时，你不该垂头丧气。反而，该笑容满面地感谢天主。

昨天，我看见一幅深深感动我的图画，描绘躺着已断气的耶稣。一位天使怀着难以形容的摰爱，亲吻祂的右手。另一位天使在救主的脚下，拿着一根从十字架上拔出的钉子。画的前景是一位背对着我们的矮胖小天使，他一边凝望着基督，一边哭泣。

我祈求天主，希望他们让我拥有那幅图画。它很美，呈现出一份摰爱。我听说他们曾把图画介绍给一位有希望的买者，但他拒绝买下，说：「只是一具尸体！」这令我感到难过。对我来说，祢永远是生命。

主，我毫无疑虑地重复这些话千万次：在祢受难和被钉十字架时，祢备受侮辱和酷刑，我希望陪伴祢，与祢一起受苦。

找到十字架，就是找到基督。

耶稣，愿祢的圣血流进我的血脉里，使我每时每刻活出十字架的慷慨。

注视着悬在十字架上已死的耶稣，祈祷。这样，基督的生命和死亡能成为你生命的榜样和激励，并成为你对天主旨意的回应。

在悲伤或补赎的时刻，要记住：十字架是赎世主基督的象征。它不再是邪恶的象征，反而成了胜利的标记。

在你的膳食的作料当中，要含有「最美味的」作料：克己。

在某些日子里做大克己，但在其他日子里，什么也不做，这不是补赎的精神。

补赎的精神意味着懂得每天如何征服自己，为了爱而奉献一切大小事情，却又不引起别人的注意。

如果我们把自己微不足道的小事，或重大的困难，跟上主，受害者（祂是唯一的受害者！）的莫大痛苦结合的话，它们的价值便会增加，成为宝藏，接着，我们将高兴地、有风度地拿起基督的十字架。

然后，所有痛苦将很快被克服：没有任何人、没有任何事能够夺去我们的平安和我们的喜悦。

正如圣保禄宗徒教导我们的，要作宗徒，你的内心就一定要怀有钉在十字架上的基督。

这是千真万确的：当十字圣架进入我们的生命时，无疑地确定我们是属于祂的，基督的。

十字架不是痛苦，或困扰，或苦楚。是耶稣基督在上面胜利凯旋的神圣木头……而当我们以喜悦和慷慨的心接纳祂所给我们的一切时，我们也在十字架上获胜。

你终于明了，继弥撒圣祭之后，你的信德和爱德，你的补赎，你的祈祷，和你的行动，使你的同伴忠贞到底；在很多方面，甚至是他们在世的生活所依靠的。

颂扬十字圣架：祂──我主耶稣──和你与我背负的十字圣架。

耶稣，我希望成为熊熊爱火──疯狂的火。我希望它足以令我以不灭的火焰燃烧世界四周。我希望知道自己是属于祢的。然后，让十字圣架来到……

这是不可思议的方法：受苦、热爱，和相信。

当你患病时，怀着爱心奉献你的痛苦，而它会变成馨香，上升荣耀天主，并圣化你。

身为天主的子女，借着祂在你内的恩宠，你必须成为坚强的人，一个满怀抱负与成就的人。

我们不是温室里的植物。我们居住在世界中间，必须面对一切逆境，炎热寒冷、狂风暴雨，但永远忠于天主和祂的教会。

侮辱深深伤害人心，尽管你愿意爱它。

不要感到惊讶：把它奉献给天主吧！

你受到轻视时，感到非常伤心。这意味着你太容易忘记自己是谁。

当我们想到自己被诬蔑的时候，我们应在天主的亲临中，cum gaudio et pace 平安和喜悦地省察自己的行为；即使我们的行为是毫无恶意的，但如果出于爱德的要求，我们便应改变自己的行径。

每一天，我们必须越来越努力成圣。然后，任由人家说什么，只要我们能把真福八端应用到他们的话语上：Beati estis cum…dixerint omne malum adversus vos mentientes propter me. 几时人为了我而捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。

某人──我记不得是谁，或在什么时候──曾说，毁谤的风暴常常袭击那些出众的人，犹如暴风猛烈地袭击最高的松柏一样。

阴谋、卑鄙的曲解，以小人之心衡量一切、怯懦的曲意奉承……很遗憾，这些是我们在不同的领域一再看到的景象。他们本身既不工作，也不让别人工作。

慢慢地默想圣咏的诗节：「天主，连我的兄弟们都以我为外宾，我母亲的儿子拿我作客人。我对你殿宇所怀的热忱把我耗尽，并且那侮辱你者的辱骂都落于我身。」并继续工作。

如果没有遇到流言蜚语的十字圣架，就不可能行善，甚至在善人当中行善。

In silentio et in spe erit fortitudo vestra. 你的力量在于沉默与信任。这是上主向祂自己的人所作的保证。保持沉默，并信任祂。在艰难的时刻，在似乎已没有任何人为的解决方法时，这是两个重要的武器。

注视耶稣的苦难和圣死：无怨无尤地承担痛苦，也是一种爱的衡量。

一个意愿整个属于天主，并为了天主而属于全人类的灵魂如此祈祷：「主，我恳求你影响我这个罪人，改正和洁净我的意向，并狠狠地磨炼它们。」

当那位神圣而博学的人说：「除了冒犯天主以外，我可在任何事上让步。」我被他化解敌意的坦诚，他的愿意放弃，以及他的拒绝让步深深感动。

细想在你的一生里，那些曾伤害或曾企图伤害你的人，给你带来的好处。

别人称这样的人为敌人，但你却不可以。即使在这事情上，你也应效法圣人。如果你有敌人，你跟别人就没有两样了；所以，称他们为「恩人」。为他们祈求天主：结果，你会慢慢喜欢他们的。

我的孩子，听我说：当别人亏待你又侮辱你，当许多人出来反对你，甚至唾骂你，视你为omnium peripsema世上的垃圾，你应当感到快乐。

这是很难的，这是非常难的。这是难的，直到一个人最后走到圣体柜前，看到自己被视为世上的渣滓，像一条可怜的虫，而全心全意地说：「上主，如果祢不需要我的名誉，我还要它干嘛？」

直到那时，直到那赤裸裸和自我交付的时刻，甚至天主的孩子也不知道福乐是什么。这是爱的自我交付，但这是建基于克己和悲伤之上的。

遭到善人的反对？这是魔鬼的作为。

当你失去平安并感到紧张的时候，就好像不听信理智。

在这些时刻，一个人再次听到，伯多禄在自己鲁莽的风浪中下沉，并失去平静的时候，师傅对他说：「你为什么怀疑？」

秩序会给你的生活带来和谐，并导致你坚忍到底。秩序将给予你心灵的平安，和行为的稳重。

我为你抄录了这些话，因为它们能给你的灵魂带来平安。「我的财政状况从未如此拮据。但是，我没有失去平安。我很肯定天主，我的天父，会一劳永逸地解决世上的事。

上主，我希望把自己对一切事情的顾虑交托在慷慨的手中。我们的母亲──祢的母亲──现在会让祢听到这些话，正如昔日在加纳一样：『他们没有酒了！ 』耶稣，我相信祢，我寄望于祢，我爱祢。我不为自己祈求什么：是为他们。 」

我爱祢的旨意。我爱神圣的贫穷，我的爱卿。

现在和永远，任何事物可能意味着稍为离开祢至公义、至可爱，和慈父般的旨意，我都厌恶和憎恨。

贫穷的精神，不眷恋世物的精神，结果就是令使徒工作卓然有成。

纳匝肋：信德的道路，舍弃的道路：造物主将自己放在祂的受造物手中，正如祂顺从祂天父的道路。

耶稣时常怀着爱心说话……甚至在纠正我们，或容许我们经历考验的时候。

认同天主的旨意。那么，烦恼不再是什么烦恼了。

天主对我们的爱是无限的，远比你更爱你自己。因此，让祂向你提出要求吧。

无惧地接受天主的旨意。立志毫不迟疑地透过我们信仰所提供的教导和要求而努力一生。

如果你这样做的话，你便能够肯定，当你忍受痛苦，甚至遭受毁谤的时候，你仍拥有快乐。这福乐推动你爱别人，并让他们分享你超性的喜乐。

如果烦恼来了，你可以肯定，它们是天主要赐给你慈父的爱的铁证。

凡有爱的人，都发现生命是一座链炉，在忧伤的火里锻炼。在那链炉里，我主教导我们，那些无恐无惧地沿着师傅走过的地方行走的人，虽然历经千辛万苦，终将找到喜乐。

以赎罪来坚强你的精神，好使困难出现时，你永不灰心丧志。

你何时才拿定主意，毅然决然地，认同基督，认同生命！

为能坚忍地跟随耶稣的步履，你需要时常保持自由，时常渴望，并时常善用自己的自由。

你惊讶地发现在每一个领域里，都可以追求许多不同的目标，因为其中仍有可能改进之处。

在「正路」上还有其他不同的道路，而它们帮助你避免例行常规，并带领你更接近我主。

要慷慨大方：以最高处为目标。

谦逊地工作。我的意思是，首先依赖天主的祝福，因为它们不会令你失望。然后，依赖你良善的渴望、工作的计画──还有你的困难！不要忘记，在那些困难中，你必须总是得记住自己欠缺圣德这事实。

如果你每一天努力改善，你会是一个好工具。

你充满信心地告诉我，你在祈祷时开放心灵，对天主说了这些话：「我想到自己的卑贱，尽管祢赐给我恩宠，我却越来越糟。这必然是由于我未能回应祢的恩宠所致。我知道自己完全未准备做祢要求我的事业。每当我在报纸上获悉有如此众多十分称职又备受尊敬的人，他们既是才华横溢，又不缺乏财经资源，为了捍卫祢的王国而演讲、写作、规划……我反观自己，看到的不过是个无名小卒：既无知，又穷困，总之，就是如此渺小。倘若我不知道祢要我如此的话，我便会感到非常羞愧。但是，主耶稣，祢知道我多么乐于把自己的抱负放在祢的跟前……拥有信德和爱德，成为有爱、相信、受苦的人。在这些事上，我的确希望自己是富有的和博学的：但不要超过祢的无限仁慈所想要我的更富有，更有学识。我渴望用我所有的声望和名誉去实践祢最义和最可爱的旨意。」

我然后对你说：不要把它流于一个美好的欲望而已。

对天主的爱邀请我们正直地肩负起十字架：我们感到背负着全人类的重担，并在我们生活和工作的境遇里，实践天父圣意既清晰又可亲的计画。

祂是有史以来最大的疯子。什么比祂交付了自己，并为这样的人而交付了自己更疯狂呢？

选择成为一个无助的小孩，这已经够疯狂了。即使这样，很多邪恶的人可能已被软化，而不至于伤害他。但对祂来说，这仍然还不够，祂想使自己变得更渺小，更慷慨地交付自己。祂使自己变成食粮，成为面饼。

至圣的疯子！人如何对待祢？我如何对待祢？

耶稣，祢大爱的疯狂已赢得了我的心。祢弱小无助，好使那些食用祢的人能成为伟大的。

你必须使你的生命在本质上、完全地圣体圣事化。

我喜欢称圣体柜为一座监牢──爱的监牢。

二十个世纪以来，祂一直在那里等候着，自愿为我、为每一个人而被关起来。

你是否曾想过，如果在你的一生里，只可以领一次圣体的话，那么，你会如何准备自己领受我主？

我们必须感谢天主，因为祂让我们如此轻易地来到祂身边：但是，为了表示我们的谢意，我们应好好地准备自己去领受祂。

告诉上主，从今以后，每当你举行或参与弥撒，每当你分送或领受圣体圣事的时候，你将怀着深厚的信德，怀着强烈的爱德，就好像这是你生命里的最后一次。

也为你过去的粗心大意而懊悔。

我能明白你每天领圣体的热衷。凡是感到自己是天主子女的人，都强烈地需要基督。

当你参与弥撒的时候，想一想你正在分享神圣的祭献。事情就是这样：在祭台上，基督再次为你而奉献自己。

当你领受祂时，告诉祂：主，我寄望于祢：我钦崇祢，我热爱祢，增强我的信德。支撑我的软弱：祢，在圣体中毫无防备，好能弥补祢受造物的软弱。

我们应细想耶稣的话：Desiderio desideravi hoc Pascha manducare vobiscum: 我渴望而又渴望，同你们吃这一次逾越节晚餐。没有比谨慎留意教会透过礼仪的每一细节所阐述的智慧，更能显示我们多么关注和爱慕神圣的祭献。

这是为了爱：但我们也应感到需要变得好像基督一样，不但在于内心，也在于外表。我们应在基督徒祭台的宽敞空间里，随着神圣的顺从所提供的节奏与和谐而行动，因为这神圣的顺从使我们与基督净配的旨意结合，与基督自己的旨意结合。

我们在感恩祭中领受上主的时候，应好像迎接世上的伟人一样，甚至作更好的准备：装饰、灯光、新衣……

如果你问我所指的是怎么样的洁净，你应准备什么装饰和灯光的话，我将回答你：洁净你的五官，装饰你的德能，照亮你的灵魂。

作一个圣体圣事的灵魂！

如果你的思想和希望都以圣体柜为中心，那么，我的孩子，你的圣德和使徒工作所结出的果实将是何等丰硕！

神圣朝拜所使用的物品应具有艺术的素养，但要谨记，朝拜不是为了艺术：而艺术是为了朝拜。

坚持不懈地走去圣体柜，不管在身体上或在心灵上，好能感到安全与宁静：但也为了感到被爱……和爱。

我把一位神父为一些追随他的使徒工作者所写的话抄录下来：「当你默观祭台上圣体光里的圣体时，细想基督的爱、基督的温柔是何等伟大。我藉由自己对你们的思念而了解祂的爱：如果我在远方工作，但同时能在你们每个人身旁的话，我会多高兴地去这么做！

但是，基督真正能做到这样！祂对我们的爱比世界上所有心灵所能承受的大无限倍；祂已留下来与我们在一起，好使我们能随时结合祂的神圣人性，而祂也能助佑我们，安慰我们，坚强我们，好使我们保持忠信。 」

不要以为把你的生命转变成服务是容易的事。这个美好的渴望需要用行动表现出来，因为，正如宗徒教导我们的，「天主的国不在于言辞，而是在于德能。」此外，没有牺牲，就不可能恒久地实践助人的精神。

你必须经常在每一件事上，拥有跟教会相同的「本能」。为此，你必须获得所需的灵修和教理的训练，好使你能正确判断现世的事物，保持谦逊，并且在意识到自己犯了错的时候，能迅速纠正自己。

无私地纠正你自己的错误，是善用自由的一种非常人性又非常超性的方法。

我们迫切地需要传扬基督的教义。

储存你的训练，使自己满怀清晰的意念，怀着完整的基督讯息，好使日后能传递给别人。

不要期望天主光照你，因为，你既然能够获得确定的人性方法──学习与工作──的话，祂便无需启迪你。

错谬不但遮蔽明悟，也击碎意志。

但是，veritas liberabit vos: 真理使你获得自由──摆脱使爱德枯竭的党派精神。

你与那个甚至对你也没有礼貌的同伴相处：是不简单的。

坚持下去，也不要判断他。他有他的「原因」，正如你也有自己的原因一样，使你坚强，好能每一天为他多祈祷一点。

你既然把自己的生活弄得一团糟，那么，如果别人不是天使的话，你又怎能感到惊讶？

要充满爱心地保持警醒，好能活出洁德，因为星星之火比隆隆的火焰更容易熄灭。

我的天主，人性的一切关怀、克己、苦带、禁食，都是主要的武器，但是，如果没有祢，这一切都没有什么价值了！

要不断记着，每时每刻，你都在合作参与周遭的人的人性和灵性的培育──因为诸圣相通可达到那个程度。每时每刻：当你工作，当你休息的时候；当人们看到你快乐，或当他们看到你忧虑的时候；当你上班，或在街上的时候，你好像天主的孩子般祈祷，你灵魂的平安便显示出来；当人们看到你受了苦、流泪，然后微笑的时候。

神圣的强制是一回事；盲目的暴力或报仇又是另一回事。

师傅已经说过：只要我们光明之子在行善时，至少付出黑暗之子在行动时的努力和「顽强」！

不要抱怨。反而努力工作把邪恶淹没在丰盈的美善里。

如果爱德伤害使徒工作的超性效果，那就是假爱德。

天主需要祂能依靠的可靠和坚强的男女。

我们不是为了世界而生活，也不是为了自己的荣誉而生活，而是为了天主的荣誉，为了天主的光荣，为了侍奉天主而生活。这应是我们的动机！

自从我主耶稣基督建立教会以来，我们的这位慈母已经不断被迫害受痛苦。也许在某些时代，受到公开的迫害，而现今的迫害却在暗中进行：但今天犹如昨天，教会继续受到攻击。

我们每天要生活得像个负责任的公教徒，这是何等重大的义务！

为你的生命而使用这个仙丹妙方：「我不记得自己的存在。我不记挂自己的事务，因为我已没有时间。」

工作和服务！

这些是阐释圣母玛利亚无可比拟的美善的特点：无限极致的爱，谨慎温顺地实践天主的旨意；完全的忘我，因为她乐于到任何天主要她去的地方。

因此，即使她最卑微的动作也不是没有意义的。向她学习！