结实累累
你应借着忠信，非常忠信地回应天主的爱！这忠信应带领你向别人传递你所领受的爱，好使他们也能乐于与天主相遇。
我的主耶稣，使我能感受到祢的恩宠，并支持它，直到我能空虚自己的心，好让祢，我的朋友，我的兄长，我的君王，我的天主，我的爱人……能充盈它！
如果你的祈祷，你的牺牲，以及你的行动没有显示你恒切关注使徒工作的话，就表示你必然是不快乐的，你也需更加忠信。
拥有幸福和美善的人，总是力求传递给别人。
当你真正践踏自己并为别人生活，你将成为天主手中的好工具。
祂曾经召叫──现今也正在召叫──祂的门徒，吩咐他们ut eatis!「去，你们该去。」
下定决心以纯洁的爱去燃烧世界，而你确实能做得到。这样，你将带领人类真正接近天主，使他们快乐。
In modico fidelis! 在小事情上保持忠信。我的孩子，你的工作不只是拯救人灵，也带领他们走向圣德，日复一日，使每时每刻──甚至看似是平凡的时刻──回响着永生的活力。
我们不能把教理的种子跟虔敬的种子分开。
当你播种教理的时候，唯一预防无效的细菌的侵袭方法，就是坦诚的虔敬。
正如在停电时，无以数计的工厂的机器都得停顿下来，一筹莫展。当祈祷和克己停顿的时候，使徒工作也结不出果实，因为是祈祷和克己感动基督的圣心。
如果你忠信地追随恩宠的激励，你将为天主的光荣结出美好的、耐久的果实。
要成圣，就必须维持成效，即使圣人本身也许看不到或没注意到成果。
纯正的意向在于「唯有并在万物中」寻求天主的光荣。
使徒工作──属灵生活的确实标记──意味着不断地留意，把天主的爱倾注在所做的每一件事情上，好使每天的一点一滴，不管是大事或小事，都转向超性的幅度。
他常常在阅读的书里放一张纸条，作为书签，用强而有力的手劲在纸上写了下面的句子：Ure igne Sancti Spiritus! 点燃圣神的爱火！你几乎可以说，与其说这句话是手写的，不如说是刻印的。
基督徒啊！我但愿能够让这神圣的火点缀你的灵魂，燃烧你的唇舌，并点燃你的一切行为。
你应尝试拥有孩子的神圣的无耻，因为他「知道」他的天父总是把最好的给他。
因此，即使似乎连最基本的东西也欠缺时，他无忧无虑地说：至少我仍有圣神与我同在。
请每天为以下的意向祈祷：愿我们所有天主教徒保持忠信，并决心努力成圣。
这显然是合理的。为那些我们所爱的人，为那些因信德而与我们紧密结合的人，我们还该渴望什么？
当我获悉有些献身于天主的人不再热诚地为成圣而努力，我想──如果这是真实的话──他们的生命正趋向失败。
先知问道：Qui sunt isti, qui ut nubes volant, et quasi columbae ad fenestras suas? 「那些像云彩飞来，像鸽子回笼的是谁？」某一位作者评论：「云从大海、从河流上升，经过一段时间的循环，或者沿着自己的路线，再一次返回源头。」
我对你说，你正应该这样：云使世界肥沃，使它活出基督的生命。那些神圣的水沐浴、渗透大地的深处，并滤出许多杂质，但保持自身的洁净。它们产生闪闪发光的清泉，然后变成溪流和江河，能够消解人类的渴求。然后，回到你栖息的地方，回到你无涯的大海，回到你的天主那里，感谢你的使徒工作所带来的超性灌溉，也感谢天主延续到时间终结的丰沛的水，你知道果实将继续生长成熟。
我的孩子，连别人的哀伤与痛苦也奉献给祂。
倒霉？接二连三的挫折？难道你看不到这是你天主父的旨意？祂是美善的，祂爱你──祂亲自爱「你」──比世上所有爱护自己子女的母亲更爱你。
坦诚地省察你追随师傅的方法。反问自己，你的自我降服是否干枯的、过份殷勤的、毫无生气的信德；你是否毫不谦逊，或者没有半点牺牲，或者终日没有行善；你是否只是炫耀，却没有留意每一刻的细节……简言之，就是缺乏爱。
如果是这样的情况的话，你的零效率不应令人感到讶异。要立即反应，并让圣母牵着你的手。
每当你需要任何东西，或面对任何困难，无论大小，向你的护守天使求助，求他与耶稣一起处理这事，或完成你可能要求他的特殊任务。
天主正在你和我的灵魂的中心，在每一个有恩宠的灵魂的中心。祂在那里有一个目标，就是增加我们的盐、获得更多光明，并且使我们在发现自己身处的地方，能与别人分享天主赋予的恩典。
那么，我们如何分享这些来自天主的恩赐？就是怀着谦逊与虔敬，并与我们的慈母教会结合。
难道你不记得葡萄树与葡萄枝的比喻吗？当枝条与树结合，便会结出丰硕的果实！很大串的葡萄！至于那折断的枝条是不能结果的，变得干枯并失去生气！
耶稣，愿我贫乏的心灵浸淫在祢爱情的海洋里，以海浪洁净我，并驱除我一切的卑劣。在我内倾注祢圣心最纯洁和热情的活水，直到满足我爱慕祢的渴望，我无法抑制对祢至圣热情的回应。我的心灵必然破碎，为爱祢而死亡。倾流祢的大爱──不可抗拒的、最丰硕的、赐予生命的洪流。其他跳跃的心灵，透过信德和爱德震动的力量；透过与这些活水的交流，它将触及祢的爱。
实践和「活出」弥撒圣祭！
有一个想法可能对你有帮助：那位在热爱中的神父惯于不断对自己重复说：「我的天主，参与弥撒而不成为圣人，这是可能的吗？」
他继续说道：「每一天，为了实践一个过去的承诺，我将隐藏在上主肋旁的伤口里！」
难道你不该做同样的事吗？
你可以做很多好事，也可以造成很多伤害！
如果你谦逊，并怀着牺牲的精神，喜悦地交付自己，你便会做好事，有益于你自己和你的兄弟，有益于你的慈母教会。
但是，如果你让自己被骄傲牵引的话，你便会造成很多伤害。
请不要把自己变成「贪图享受」的人，因为，如果你这样做的话，你将是一个障碍。你将在使徒工作中成为别人的重担，而且，最重要的，你将成为基督圣心伤痛的来源。
你不可停止做使徒工作，也不可放弃竭尽所能地工作，或疏忽你的虔敬生活。
其余的，天主自会照料。
有时你必须照料人灵，好像照料壁炉中的火一样，拨弄余烬，因为它们虽然最亮丽，却造成天主爱火的熄灭。
让我们走向圣体柜的耶稣那里，好能认识祂，并消化祂的教导，然后才能把这食粮分给众人灵。
当你怀抱着上主，并品味祂大爱的喜悦时，答应祂你会努力改变你生活的路径，以使你能把祂带领给那些不认识祂的众人──过着毫无理想的生活，而且不幸的，行为好像动物一般。
我们咏唱这首礼仪的圣歌：「那里有爱情，天主必常在。」某个灵魂指出：「弟兄友爱是伟大、奇妙的宝藏。它不仅是个慰藉──这当然必须经常如此──也确实使人肯定天主接近我们，并在近人对待我们，和我们对待近人的爱德中彰显出来。」
避开抛头露面的机会。但愿你的生活天主了若指掌，因为，即使最卓然有效的圣德，也不会引人注意地过去。
试着确保没有人注意到你伸出援手；试着不让任何人称赞或看到你的善行……好能像盐一样地隐藏着，给你平常的环境带来味道。结果，你的基督徒观点将有助于给你身边所有的事物一个自然可亲的，和具吸引力的风格。
要使我们的世界朝着基督徒的方向发展──唯一值得的方向，我们必须与众人建立忠信的友谊，而这份友谊则建基于我们与天主之间居先的忠信友谊。
你多次听过我谈及ad fidem向非基督徒传扬福音的使徒工作。
我的想法仍旧一样，多么奇妙的领域正等候着我们，就是在世界各地与那些不认识真信仰，然而却是高尚的、慷慨的、喜悦的人一起工作。
我时常觉得好像要在办公室和商店里，在传媒的世界和法庭里，在学校，在工厂，在矿场，在农场里，向无数的男男女女大声呼喊，告诉他们，在灵修生活和诸圣相通的支持下，他们应该把天主带到各种不同的环境中，按照宗徒的训诲：「务要用你们的身体光荣天主。」
我们这些心里谨记基督真理的人，必须把这真理放在别人的心灵和生命里。如果不这样做的话，就显示出好逸恶劳和不善的策略。
再考虑一次：难道基督在进入你的灵魂之前，有征得你的同意吗？祂让你自由地跟随祂，但是，祂也是找寻你的那一位，因为祂选择那么做。
以服务的行动，我们能为上主准备一个比祂荣进耶路撒冷更大的胜利。因为犹达斯的插曲、革责玛尼园的插曲，或那黑夜的插曲不再重复。我们将成功地用祂投在地上的火照亮世界。真理之光──我们的耶稣──将以永不熄灭的光明启迪人的心智。
不要表现得那么震惊。身为基督徒，你有权利和义务在别的灵魂之中激起一股健全的危机，好使他们在生活时双眼也注视着天主。
为每一个人祈祷，为每个种族和不同言语、信仰的人祈祷，为那些不甚了解宗教的人祈祷，为那些根本不认识信仰的人祈祷。
这种对灵魂的热忱，是我们爱耶稣的清晰而明确的标记，将使耶稣来临。
当他们听到在远方服务人灵的工作时，他们的眼睛闪闪发光！他们似乎准备一跳跃便越过海洋。的确，当爱是伟大的时候，世界是非常渺小。
你不可以漠视一个灵魂，即使只有一个灵魂。
基督的门徒绝不可有这样的想法：「我尝试行善；至于别人，如果他们愿意的话……就让他们下地狱吧。」
这样的态度是不人道的，既不合乎天主的爱，又不合乎我们对待近人应有的爱德。
当基督徒明白天主教至公性的意义并加以实践，他便懂得向一切受造物宣讲救恩的喜讯的急切需要，他知道，正如保禄宗徒所教训的，「对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。」
你必须爱你的同胞，爱到他们的缺点（只要这些缺点并不构成对天主的冒犯）对你来说几乎不再是缺点。如果你只爱你在别人身上看到的优点──如果你不懂得如何了解，如何为别人找借口并宽恕他们──你就是个自私自利的人。
你千万不可因你的疏忽或你的坏表样而摧毁你弟兄的灵魂。
除了怀着热情外，你也要对你近人的基督徒生命、对每一个人的灵修成效，即对他们的圣德负责任。
你喜悦地重述，虽然实质上很遥远，但仍感到非常接近他们众人，「十分接近他们众人。」
你很快乐，由于我对你所讲论的爱德的共融，以及你必须坚持不懈地活出爱德的共融。
你问我如何防范你那位朋友的寂寞。
我要告诉你我常常说的，因为我们手头有一件奇妙的武器，能回答万事万物的，就是祈祷。首先，你必须祈祷。然后，如果你处于相似的境况里，你想要别人为你做的，你就必须为他做。
在不令他丢脸的情况下，你必须帮助他，使他认为困难的事情能够变得容易。
时常要为你的近人设身处地地想想。那么，你会平静地看到不同的议题和困难，你不会感到厌烦。你将变得更加通情达理。你能够为人找借口，而且在需要的时候纠正他们。你将使世界充满爱德。
我们不可在有关信仰的事上屈服。但是，不要忘记，无需为了说真理而折磨任何人。
当你的近人的福祉面临危险时，你不可保持缄默。但说话要和善，要适度有节制，不可发脾气。
在评论事件或教理时，很难不提及个人的事……尽管不是你判断任何人：qui judicat Dominus est, 是天主才可审判。
那么，如果你偶然遇到一些心术不正的人，并且──不管是因为不诚实，或缺乏分辨力──拿你的话来说长道短，你也不要担忧。
有些可怜的人似乎因为你的善行而感到懊恼，好像如果不是他们自己所履行或安排的话，就不是好事。
这种缺乏认知的态度不可成为你疏于行善的借口。现在，试着做得更好，当你的工作在世上得不到掌声时，在天上会更受欢迎。
有时，由于弟兄之间缺乏爱德而勾心斗角，或搬弄是非，百分之五十的工作就丧失了。此外，其他百分之廿五的工作也因兴建使徒工作不需要的房屋而丧失了。流言蜚语是绝不可容忍的，也不应浪费时间兴建那么多房屋。这样，人人都会成为使徒，百分之百的使徒。
为今日的司铎，也为来日的司铎祈祷，愿他们爱他们的弟兄，每天更加一视同仁地爱他们，也愿他们知道如何受别人的爱戴。
我一直想念着世界各地的神父。帮助我为他们的使徒工作的成果而祈祷。
「我的司铎弟兄，请你永远只谈论天主，而且，当你真正属于祂时，你说的话永不会单调乏味。」
宣讲──宣讲「被钉十字架的」基督──是天主的圣言。
司铎在履行如此神圣的职务前，必须尽力准备自己，因为这职务的目标就是人灵的得救。
平信徒应怀着非常特殊的敬意聆听。
我很高兴听到他们提及那位神父时说：「他使出全灵……及全身的力量宣讲。」
有使徒心火的灵魂，让这成为你的祈祷：上主，愿我懂得如何依靠人，并使他们燃烧，像爱火一样，然后成为我们一切事业的驱动力。
我们天主教徒必须怀着天主的光、天主的盐毕生做为使徒。我们不该害怕，却该十分自在；并怀着深邃的内修生活，与主紧密结合，这样，我们将发出光亮，防止自己的腐败和黑暗，并在我们四周散播宁静的果实，和基督教理的效能。
播种者出去播种，把种子撒在这大地的所有十字路口上。我们承担何等有福的任务。我们在任何时间、任何地方，须确保天主的圣言能植根、成长，和结果。
Dominus dabit benignitatem suam et terra nostra dabit fructum suum. 上主也必赐下康乐幸福；我们的地必有祂的收获。
对我们这世界来说，祝福的确是一切美果的来源，是产生圣人，天主的男男女女的适宜气候。
Dominus dabit benignitatem, 上主必赐下康乐幸福。然而，要注意，上主不断地指出，祂等候我们的果实，你和我的果实。不可因我们没有完全真正交付自己，而令收成贫瘠或枯萎。由于祂充满我们祂的祝福，祂也期望丰硕的果实。
你看到你的圣召好像那些长满豆子的豆荚。扩展的时刻将到，然后，豆子将撒出去，并立刻生根发芽。
你要在那构成人类的群众当中成为酵母──要记住，我们关心众人灵。这样，靠着天主的恩宠，和你的回应，你将在世上成为酵母，把质量、味道和体积加于基督的面饼，好使它能滋养别人的灵魂。
耶稣的敌人──甚至那些自称为耶稣朋友的人──穿上人类知识的武装，并拿着权力的剑。他们取笑我们基督徒，正如培肋舍特人取笑达味，并蔑视他一样。
同样，在我们的日子里，心怀仇恨的哥肋雅，虚假的、权势的、世俗主义的，和冷漠主义的哥肋雅，也会彻底失败。然后，这些虚假思想的巨人一旦被看似软弱的基督徒精神的武器──祈祷、克己和行动──所击败，我们将脱去他错谬教义的武装，以真知识，以基督徒文化，并以基督徒的生活方式装备我们的同胞。
在那些反对教会的运动里，有许多组织凑在一起，有时与那些自许为善的人携手合作。他们透过报章、传单、讽刺作品、诽谤，和口头的宣传影响人们。然后，他们随心所欲把人带到地狱那里。他们试图把人变成乌合之众，好像他们没有灵魂一样。这个情景真可悲。
然而，由于人的确具有灵魂，我们必须抓紧他们脱离这些邪恶组织的魔掌，并让他们事奉天主。
有许多上教堂的人阅读不良刊物……
怀着平静的心情和天主的爱，我们需要祈祷，并教导他们健全的教义，好使他们不会继续阅读那些邪恶的东西。虽然他们声称是家人购买的（因为他们羞于承认），但也许是他们自己买的。
当天主的事物濒临险境时，要以爱德和坚定维护真理。在谴责错谬时，要有神圣的无耻心，即使它们有时不过是含沙射影；有时是出于公然无知而令人厌恶的言论，而且通常是因人未能持守天主圣言的果实，而受挫折的标记。
在一般混乱的时候，天主似乎不在聆听你为祂的人灵所作的恳求，也对你的呼吁置之不理。你甚至认为自己的使徒工作是徒劳的。
不要担忧！继续怀着同样的喜悦、同样的精力、同样的热忱工作。容许我强调一点：当你为天主工作，「没有东西」是不结果实的。
我的孩子，这世界的海洋都是我们的，愈难捕到鱼的地方，正是更需要去捕鱼的地方。
透过你的基督徒教理、正直的生活，以及你认真的工作，你必须以履行你的专业，和完成工作的职责，为周遭的人──你的亲友、同事、邻居、学生──立下好榜样。你不可以做一个敷衍塞责的工作者。
你与基督的亲密关系意味着你有责任结出果实。
你的果实将满足那些你在工作、日常生活，和家庭环境中相遇的人的饥渴。
当你喜悦和慷慨地履行你的本份，你将为其他灵魂从天主那里获得丰富的恩宠。
努力在世上传播基督徒的精神，好使许多人成为十字圣架的朋友。
上主除了赐给你丰沛和有效的恩宠外，还赐给你一个脑袋、一双手，和认知的力量，好使你的才华能结出果实。
天主意愿时常行奇迹──使死人复活、使聋子听到、使盲人复明、使跛子行路……透过被你圣化的职业，你将它转变为既取悦天主，又有益于人灵的全燔祭。
当你不再努力吸引人接近天主──因为你必须常做一块燃烧的煤炭──你将成为令人唾弃的煤炭，或一堆连微风也可吹散的灰烬。
你必须燃烧；你需要成为可燃烧的东西，发出天主的爱火、忠信与使徒工作的火焰。
祈求荣福童贞，继续求她显示自己为你的母亲──Monstra te esse Matrem! 除了获取她儿子的恩宠外，愿她把清晰健全的教理带给你的理智，把爱与纯洁带给你的心灵，好使你认清天主的道路，并把许多人灵带到祂那里。
Document printed from https://escriva.org/zh-hans/forja/jie-shi-lei-lei/ (2025年11月18日)