現在，​我們​可以​更​了​解教會​的​合一​如​何導​向​她​的​聖德，​而​她​的​聖德​中​的​主要​導向​之一，​就是​合一，​以​三位​一體​的​天主​的​奧蹟為​中心。​「只有​一​個​身體​和​一​個​聖神，​正如​你​們​蒙召，​同有​一​個​希望​一樣。​只有​一​個​主，​一​個​信德，​一​個​洗禮；​只有​一​個​天主​和​眾人​之​父，​祂超​越眾​人，​貫​通眾​人，​且​在​眾人​之​內。​」​(弗4​:4​–​6)

​聖德正是​與​天主結​合；​與​主更​加親密，​更加聖潔。​教會​是​基督​所​願意​建立​的​；基督​是​這樣​承行​天父​的​旨意​；​聖子​的​淨配​獲得​聖神​的​助佑。​教會​是​至​聖聖三​的​工程​；​她​是​神聖​的，​也​是​我們​的​母親，​我們​的​慈母​聖​教會。​我們​在​教會​內仰​慕​一​種​圓滿，​我們​稱​之​為​既原始​的，​又​是​最終​的，​即​末世​的​圓滿。​聖保祿​在​致厄弗​所​人​書​裡​提到​這​兩​點：​「基督​愛​了​教會，​並​為​她​捨棄​了​自己，​以​水洗，​藉​語言，​來潔​淨​她，​好​使​她​在​自己​面​前​呈現​為​一​個​光耀​的​教會，​沒有​瑕疵，​沒有​皺紋，​或​其他​類似​的​缺陷；​而​使​她​成為​聖潔​和​沒有​污點​的。」​(弗 5:​25​–​27)

​教會​原始​的​和​基本​的​聖德​可以​被​隱藏​起來​—​—但是，​永不可​被​破壞，​因為​它​是​毫無​瑕疵​的：​「陰間​的​門決​不能​戰勝​她」​(瑪 16:18)。​正如​我​先前​說過，​在​某些​黑暗​的​時刻，​人​可能​看​不見它，​而​這​現象幾乎​是​普遍​的。​但是，​聖伯​多​祿​把​基督徒​稱為​「聖潔​的​國民」​(伯前​ 2:9)。​作為​聖潔​的​國民，​所有​信徒​已​蒙​召成聖，​他們​必須​奮力​配合​恩寵，​努力​成聖​自己。​縱貫​從​古​至今，​已​有​許多​基督徒，​包括​年​青​和​年老，​獨身​和​已​婚，​司鐸​和平​信徒，​男​和​女，​都​已​真正​地成聖​自己。

​但是，​不論​過去​或​現在，​如​此​眾多​信徒​的​個人​聖德，​都​不​是​清楚​可見​的。​我們​經常​未​能​認出，​在​我們​身邊​工作​和​生活​的​普通​人，​是​平凡​卻​神聖​的。​從​現實​的​觀點​看，​最​突出​的​反而​是​罪惡​和​不忠：​這些​都​是​更顯​而​易見​的。