自らの​義務を​自覚していながら、​魂が​ある​ことを​思い出しさえ​せずに​丸一日を​過ごそうと​いうのか。

​ 毎日​黙想する​とき、​絶えず​自らを​正さなければならない、​道から​逸れないように​する​ためである。

　　祈りを​な​おざりに​すれば、​最初は​霊的な​積立金を​食いつぶし…、​後には​ごまかしで​生活しなければならなくなる。

　　黙想。​決めた​時間の​黙想を、​決めた​時刻に​始める​こと。​そうしないと​自分​勝手な​都合に​合わせるようになる。​すなわち、​犠牲の​不足である。​ところで、​犠牲の​伴わない​祈りに​大きな​効果は​期待できない。

　　あなたは​内的生活が​不足している。​なぜそう​言うか、​理由を​挙げてみよう。

​　―あなたの​兄弟に​関する​心配ごとと​召し出しの​獲得に​関する​事柄を​祈りの​中で​考えないから。

​　―物事を​はっきりと​見、​具体的な​決心を​たて、​それを​果たす努力を​していないから。

​　―勉強や​仕事、​会話、​付き合いなどに​おいて、​超自然の​見方を​していないから。

​ あなたの​祈りの​結果であり、​現れである​神の​現存は、​上手く​いっているだろうか。

　　時間が​なかったから​祈らなかったって？​ 時間は​あるではないか。​それだけでなく、​主のみ​前で​黙想し、​仕事を​整える​努力を​しないで、​どんな​仕事を​する​つもりなのだろう？​ 神と​語り合わずに、​その​日の​仕事を​完全に​やり遂げるなど​無理な​話ではないか？​ あなたの​言い分は、​授業を​するのに​忙しくて​勉強する​暇が​ない、と​言うに​等しい。​ところで、​勉強せずに​良い​授業などできるは​ずが​ない。

​ 祈りは​すべてに​優先させなければならない。​それが​分かっていながら​祈りを​していないのなら、​時間が​ないなどと​言わないで​ほしい、​ただ単に​祈りたくないだけなの​だから。

　　祈り。​もっと​祈らなければならない。​しかし、​今は​試験の​時期であり、​すべきことが​いつもより​多い​ときだから、​そんな​ことを​言うのは​適切ではなさそうにも​思える。​ところが、​祈りが​必要なのだ。​信心業と​しての​いつもの​祈りだけでなく、​半端な​時間にも​祈り、​仕事の​合間も​馬鹿な​ことを​考える​かわりに​祈らなければならない。

​ 一所​懸命に​努力しても、​心を​集中させ​潜心して​祈る​ことができないのなら、​心配しなくても​よい。​聖堂の​中で​楽に​できた​祈りよりも、​その​黙想の​方に​もっと​値打ちが​あるかも​知れないからである。

　　神の​現存を​保つのに​効果的な​習慣を​一つ。​イエス・キリストとの​謁見を​一日の​始まりと​する​こと。

　　念祷は、​修道者の​特権ではなくて、​神の​子である​ことを​自覚する​キリスト者全員の​務めである。

　　もちろん、​あなたは​自分の​道を​進まねばならない、すなわち、​観想生活への​召し出しを​受けた​活動の​人と​しての道である。

　　祈らぬカトリック信者？​ ​そんな​人は​武器を​持た​ぬ兵士と​同じである。

　　​「必要な​ことは​ただ​一つ」、​これを​分から​せると​いう​大変素晴らしい​ことを​してくださった​主に​感謝しなさい。​そして、​その​感謝と​共に、​未だに​主を​知ら​ぬ人や​主の​ことが​分からない​人を​思い、​日々、​嘆願する​ことを​忘れないように。

　　〈あなたを​釣ろう〉と​する​人たちを​見て、​すべてを​焼き尽くすような​あの​力と​火が​どこから​出てくるのか、と​あなたは​自問していた。​祈るようになった​今、​祈りこそ、​真の​神の​子の​周囲に​湧き出る​泉である​ことが​分かったのである。

　　あなたは​黙想を​侮っている。​恐れを​抱き、​匿名で​いたいと​願い、​一対一で​キリストと​話し合いたくないからではないのか。

​ たとえ黙想を​実行していると​いう​人でも、​色々なかたちで​この​手段を​〈侮っている​〉ことは​あなたにも​分かるだろう。

　　念祷とは、​神と​親しく​語り合う時であり、​確たる​決心を​する​時である。

　　あの​人の​懇願は、​なんとまあ​見事に​筋の​通っている​ことか。​その​人は、​「主よ、​私を​見捨てないでください、​私の​足を​引っ張る​〈もう​一人の​人間〉が

​いる​ことに​お気づきでしょう」と​祈ったのだった。

　　主は​私の​心を​もう​一度​燃え​上がらせてくださるだろうか？​ あなたの​頭も、​心の​奥に​ある​希望と​呼べる​微かな​望みも、​主は​来てくださると​保証している。​ところが​心と​意志は​―実は​心ばかりで​意志は​不足が​ちなのだが​―、​ しか​め面や​不愉快な​あざ笑いですべてを​憂鬱一色に​塗りつぶして、​あなたを​麻痺させ硬直させる。

​　聖霊の​約束に​耳を​傾けなさい。​「もう​少し​すると、​来るべき方が​おいでになる。​遅れられる​ことはない。​わたしの​正しい​者は​信仰に​よって​生きる」。

　　一人の​人を​まったく​夢中に​する​祈り、​つまり本当の​祈りの​助けに​なるのは、​砂漠の​孤独よりも、​内的な​潜心である。

　　夕暮れ間近の​野原の​真中で​午後の​念祷を​した。​こんな​経験の​ない​傍観者に​してみれば、​かなり​奇妙な​様子に​見えたに​違いない。​私たちは​地面に​坐って​沈黙を​守っていた。​そして、​その​沈黙を​破るのは​黙想の​栞を​二、​三読むときだけであった。

​ 野原の​真中で​〈頑張った​〉あの​念祷、​一緒に​来ていた​人たち皆の​ため、​教会と​人々の​ための​あの​祈りは、​天に​とって​喜ばしく​実り​多きものであった。​神との​このような​出会いは​どのような​所で​でも​できるのである。

　　念祷の​ときには​長距離を​歩くように​して​ほしい。​あなたの​生きる​国とは​異なった​国々を​眺め、​目の前を​通る​色々な​国の​人々を​見、​異なる​言葉を​耳に​するのだ。​それは​イエスの​「行って​世界中の​人に​教えよ」と​いう​あの​命令の​こだまである。

​ 遠い​ところ、​もっと​遠い​ところへ​行けるように、​まわりの​人々を​愛の​火で​燃え​上がらせなさい。​そうすると、​あなたの​夢や​望みは、​もっと​早く、​もっと​多く、​もっと​上手く、​実現するだろう。

　　祈りと​いう​ものは、​ある​ときには​頭で​考えを​たどりながら​続け、​また​ある​ときには、と​言っても​数える​ほどだろうが、​熱烈にもなる。​そして、​おそらく​多くの​場合、​乾き切った​無味乾燥の​祈りだろう。​しかし、​あなたに​大切なのは​神の​助けを​得て、​気を​落とさない​ことである。

​ 警備に​当たる​哨兵の​ことを​考えてみなさい。​王や​国家元首が​宮殿に​いるか​どうかも、​何を​しているかも​知らない。​そのうえ、​たいていの​場合、​その​重要人物も​誰に​守って​もらっているか​知らない​ものである。

​ 相手が​神の​場合、​このような​ことは​起こらない。​神は​あなたの​住む所に​住み、​あなたの​ことを​気遣い、​あなたと​あなた​自身の​心の​奥に​ある​思いも​良く​ご存じである。​祈りと​いう​警備を​な​おざりに​しないように。

　　祈りを​止めさせようと​して​敵が​示す、​一連の​理由に​なら​ぬ理由を​考えてみなさい。​絶えず​時間を​浪費しているのに、​「時間が​ない」と​言い、​また、​「私は​念祷に​向いていない」、​「心が​乾いている」などと​考えさせるのだ。

​ 祈りとは、​話すとか、​感じるとかとは​関係なく、​愛の​問題なのだ。​そして、​愛するとは、​実際には​何も​言えないかもしれないが、​主に​お話ししようと​努力する​ことである。

　　​「一分間だけ、​一所​懸命に​祈れば​それで​十分」とは、​祈った​ことの​ない​人の​言い分であった。​愛する​人を​一分間だけじっと​見つめて、​それで​よしと​するような​人に、​愛が​あると​言えようか。

　　キリストの​合戦に​加わって​戦う​―そして​勝つ―と​いう​理想は、​祈りと​犠牲、​信仰と​愛に​よって​のみ​実現できる​ものである。​となれば、​さあ、​祈り、​信じ、​苦しみ、​〈愛そう〉。

　　犠牲こそ、​祈りと​いう​城に​入り易くしてくれる​跳ね橋である。

　　がっかりしてはならない。​どんなに​値打ちの​ない​人の、​どんなに​不完全な​祈りでも、​謙遜に​心を​上げ、​堅忍して​祈る​ならば、​神は​常に​耳を​傾けてくださるから。

　　主よ、​私は​悪い​人間ですから​耳を​傾けていただく​値打ちも​ございません。​痛悔の​心を​もつ​人が​このように​祈ったが、​さらに​続けて​祈った。​「主よ、​あなたは​慈しみ深い​御方です」、​どうか​私の​祈りを​お聞き​入れください。

　　主は​教えを​宣べ伝える​ため、​弟子たちを​お遣わしに​なったが、​戻ってきた​一同を​集めて、​静かな​ところへ​休みに​行こうとお誘いに​なった。​イエスは​どのような​ことを​弟子たちに​お尋ねに​なったのだろう、​何を​お話しに​なったのだろうか。​ところで、​福音の​教えは​今も​当てはまる。

　　あなたが​使徒職に​ついて​書き寄越した​ことは​よく​分かる。​「物理学で​三時間の​祈りを​します。​もう​一つの​陣地、​つまり​図書館で​私の​反対側に​いる​人を​〈陥落〉させる​爆撃と​なるでしょう。​おいでになった​とき、​会っていただいた​あの​人です」。

​ ​私が​祈りと​仕事との​間に​断絶が​あってはならないと​言った​時の​あなたの​喜びが​目に​浮かぶ​ようだ。

　　聖徒の​交わり。​「神父様、​あの​日、​あの​時刻に、​私の​ために​祈っていてくださったでしょう」と​言った​あの​若い​エンジニアは、​聖徒の​交わりを​十分に​体験したのだった。

​ 人々を​助ける​ための​第一に​して​根本的な​手段、​それは​今も​将来も、​祈りである。

　　朝、​身繕いを​する間、​子供のように、​口祷を​唱える​習慣を​身に​つけなさい。​その​あと​一日中、​神の​現存を​保つのが​楽に​なるだろう。

　​　知性と​勉学を​武器と​する​人に​とって、​ロザリオは​まことに​効果的な​助けである。​私たちの​貴婦人に​対して、​子供が​母親に​対するように、​一見​単調な​祈りを​するわけだが、​その​単調さこそ虚栄と​自惚れの​兆しを​根こそぎに​してくれるからである。

　　​「無原罪の​処女よ、​私は​まことに​哀れで​惨めな​人間で、​日々罪の​数を​増すばかりです」。​先日、​聖母に​こう​お話ししていたと​あなたは​言った。

​ ​その​とき​私は、​ロザリオを​唱えなさいと​自信を​持って​勧めた。​「アヴェ、​マリア」の​単調さは​祝せられますように、​これこそあなたの罪の​単調さを​清める​祈りだから。

　　悲しい​ことだが、​ロザリオを​祈らないための​手段が​一つ​ある。​それは​一日の​終わりまで​祈らずに​放っておく​ことだ。

​ これから​寝ようと​いう​ときに​祈るなら、​せい​ぜい​やる​気の​ない​祈り、​玄義​（神秘）の​黙想など​おぼつかない。​そんな​ことを​すれば、​惰性に​陥るのは​目に​見えているし、​本当の​信仰心、​それも​唯一​その​名に​値する​信心は​死んでしまう。

　　ロザリオとは、​口だけを​動かして​「アヴェ、​マリア」を​次から​次へと、​ぶつぶつ​言いながら​唱える​ことではない。​そのくらいなら、​いわゆる​信心ぶった​人たちも​実行している。​キリスト者の​場合、​口祷とは、​心に​根を​下ろした​ものでなければならない。​ロザリオを​唱える​間、​心が​一つ​ひとつの​玄義の​中に​入り込み、​黙想するのである。

　　あなたは​いつも​ロザリオを​後回しに​する。​そして、​挙げ句の​果ては​眠気に​負けて​祈らずじまい。​ほかに​時間が​見つからないのなら、​人に​気取られないよう​注意しつつ、​道を​歩きながら​唱えなさい。​神の​現存を​保つのにも​役に​立つだろう。

　　​「私の​ために​祈ってください」。​いつものように​こう​頼んだら、​その​人は​びっくりしたような​顔で、​「何か、​あるんですか」と​尋ねた。

​ ​そこで​私は​説明しなければならなかった。​誰に​でも​いつも​何かが​あり、​また、​何かが​起こるでしょう、と。​そして、​祈りが​不足すると、​「もっと​たくさんの​ことが​起こり、​もっと​負担に​感じるようになる」と​言い​足しておいた。

　　一日​中なんども​痛悔の​祈りを​繰り返しなさい。​絶えずイエスを​侮辱しているが、​同じ​ペースで、​つまり、​絶えず​償いを​する​人は​いないからである。

​ だから​こそ、​常々、​痛悔の​祈りは​多い方が​良いと​繰り返してきたのである。​あなたの​行いと​勧めで、​私の​言う​ことを​人々に​伝えなさい。

　　お告げの​場面は​たまらなく​好きだ。​幾度、​黙想した​ことだろう。​マリアは​心を​潜めて​祈っておられた。​神とお話しする​ために、​五感と​全能力を​注ぎ込んで​おられたのである。​神のみ​旨を​知るのは​祈りに​おいてであり、​み旨を​自分の​生活の​一部に​するのも​祈りに​おいてであった。​聖母の​模範を​決して​忘れないように。