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시련의 때가 그를 찾아 왔고, 그는 낙담하며 그대를 찾으러 왔다.

기억하느냐? 그대에게 ‘신중한’ 조언을 해주던 그 친구에게 그대의 행동방식은 유토피아, 왜곡된 사고의 결과, 의지의 포획… 그런 종류의 ‘예리함’에 불과했다.

“하느님께 헌신하는 것은 종교적 감정이 비정상적으로 격화된 것이야.”라고 그는 말했다. 그리고 그 빈약한 논리로 그는 그대와 그대 가족 사이에 낯선 사람, 즉 그리스도가 끼어들었다고 생각했다.

이제 그는 그대가 자주 하던 말을 이해했다. 그리스도는 결코 사람들을 갈라놓지 않으신다.

그대는 저들이 너무 불쌍하다. 저들에게 시간을 낭비하고 있다고 외치고 싶다. 저들은 왜 눈이 멀어 보잘것없는 그대가 본 것을 보지 못하는 건가? 왜 최고를 선호하지 않는 건가?

기도하고 고행하라. 그리고 —그대의 의무다!— 그들을 한 명씩 깨워 한 사람 한 사람에게, 그대처럼 사회에서 자신의 자리를 버리지 않고 신성한 길을 찾을 수 있다고 설명하라.

사도직에 투신할 때, 그것은 언제나 사람들을 행복하게, 아주 행복하게 해주는 것임을 확신하라. 진리와 참다운 기쁨은 분리될 수 없다.

사도 정신을 키우는 효과적 방법: 구체적인 사도적 계획을 토요일부터 토요일까지가 아니라, 오늘부터 내일까지, 지금부터 다음 순간까지 세워라.

때로는 그들이 이해하고 싶어 하지 않는다. 마치 눈이 먼 것 같다. 그러나 더러는 자신을 설명하지 못한 것은 그대다. 자신을 고치도록 하라!

하느님의 은총과 적절한 준비를 통해 그대는 거친 사람들 사이에서 자신을 설명할 수 있을 것이다. 그들이 그대에게 ‘방언의 은사’, 즉 그들을 이해시키는 능력과 노력이 부족하면, 그대를 따르기가 어려울 것이다.

그대는 날마다 더욱 ‘미쳐가고’ 있다. 이는 그리스도를 위해 일한다는 의식에서 오는 대단한 안정감과 침착함에서 나타난다.

성경은 이미 이렇게 선포했다. “Vir fidelis multum laudabitur”⁴ 성실한 사람은 모두로부터 찬양을 받을 만하다.

폭력은 설득하는 데 좋은 수단이 아니고, 사도직에서는 더더욱 그렇다.

아직 젊고 이제 막 여정을 시작하는 그대에게 주는 조언: 하느님께서는 모든 것을 받으시기에 마땅하시니, 직업적으로 뛰어나도록 노력하라. 나중에 그대의 생각을 더 효율적으로 전파할 수 있도록 말이다.

그대 지능이 미치지 못하는 곳에는 그대의 거룩한 재능이 미치도록 청하라. 모든 사람을 더 많이 그리고 더 잘 섬길 수 있도록 말이다.

잘 들어라, 사도직과 교의 교육은 실핏줄이어야 한다. 일대일로, 한 신자가 그의 이웃 동료에게.

우리 하느님의 자녀들에게는 각 영혼이 중요하기 때문에 모든 영혼이 중요하다.

그대의 일자리 분위기가 그대에게, 오직 그대에게 달린 것처럼 행동하라. 열심히 일하면서, 쾌활하게, 하느님의 현존 안에서 초자연적 관점으로 지내는 분위기를 조성하라.

나는 그대의 무관심을 이해할 수 없다. 조금 어려운 동료들을 만나면 —어쩌면 그대의 포기로 인해 어려워졌을 수도 있다— 그대는 그들에게 무심하고 책임을 피하며, 그들을 무거운 짐, 사도적 환상을 방해하는 걸림돌로 보거나, 그대를 이해하지 못할 것이라고 생각한다….

기도와 고행으로 그들을 사랑하고 섬기는 동시에 그들에게 말하지 않는다면, 어떻게 듣기를 바라느냐?

이 사람, 저 사람, 또 저 사람에게 다가가기로 결심하는 날, 그대는 놀람을 금치 못할 것이다! 또한 그대가 바뀌지 않는다면, 그들이 그대를 손가락으로 가리키며 이렇게 말할 수 있을 것이다. “Hominem non habeo!”¹ “나를 도와주는 사람이 아무도 없다!”