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그 친구가 시간이 없다고? 더욱 좋다. 그리스도께서는 바로 시간이 없는 이들에게 관심이 있다.

그가 자신을 그리스도와 맞대면하게 했다고 그대를 책망하고, “이제 결단을 내리기 전까지는 평화로이 살기는 글렀어.”라며 분개하며 덧붙인다고 놀라거나 위축되지 말라.

그를 위해 기도하라. 그를 안심시키려는 것은 소용이 없다. 아마도 그의 오래된 불안, 즉 양심의 목소리가 전면에 드러난 것일 것이다.

남들을 힘들게 하고 싶지 않다는 이유로 하느님, 그리스도인의 생활, 소명 등에 관해 이야기하기를 주저하느냐? 부르시는 것은 그대가 아니라 그분이심을 잊지 말라. “Ego scio quos elegerim” “내가 뽑은 이들을 나는 안다.” ⁴

게다가 이러한 거짓 존중 뒤에 안락이나 미지근함이 숨겨져 있다면, 유감스러운 일일 것이다. 이 시점에서 하느님의 우정보다 보잘것없는 인간 우정을 선호하는 것이냐?

그대는 사도직에 대한 열정으로 가득 차 있기 때문에 이 사람, 저 사람, 또 다른 사람과 대화를 나눴다.

한 사람은 두려워했고, 다른 사람은 ‘신중한’ 사람과 상담해 나쁜 조언을 받았다….

인내하라. 그래야 나중에 이렇게 변명할 사람이 없을 것이다. “Quia nemo nos conduxit”⁵ “아무도 우리를 불러주지 않았습니다.”

일부 사람들의 폐쇄적 태도에 겁먹거나 놀라지 말라. 교양을 자랑하며 무지의 무기를 휘두르는 어리석은 자들은 늘 존재할 것이다.

주님을 미워하는 자들과 그분을 섬긴다고 주장하는 이들이 하느님의 자녀인 그리스도인들에게 맞서, 서로 다른 욕망으로 그러나 팔짱을 끼고 행진하는 모습을 보면 참으로 안타깝다.

어떤 사회적 환경들, 특히 지식인의 영역에서 심지어 몇몇 가톨릭 신자들까지 따르는 ‘파벌들’의 공모 같은 것이 보이고 체감된다. 그들은 냉소적인 끈기로 교회나 개인과 단체들에 그림자를 드리우고자 그 어떤 진리나 논리에 반하는 비방을 유지하고 퍼뜨린다.

매일같이 믿음을 가지고 기도하라. “Ut inimicos Sanctae Ecclesiae —그들이 적을 자처하는 것이다— humiliare digneris, te rogamus audi nos!”³ 주님, 당신을 박해하는 이들을 저희가 전파하기로 결심한 당신 빛의 선명함으로 혼란에 빠트리소서.

가톨릭의 그 이념이 오래되어서 받아들일 수 없다고? 태양은 더 오래되었지만 빛을 잃지 않았고, 물은 더 오래되었지만 여전히 갈증을 해소하고 상쾌함을 준다.