A Eucaristia e o mistério da Santíssima Trindade

Esta corrente trinitária de amor pelos homens perpetua-se de maneira sublime na Eucaristia. Todos aprendemos, há muitos anos, no catecismo que a Sagrada Eucaristia pode ser considerada como sacrifício e como sacramento; e que o sacramento se nos apresenta como comunhão e como um tesouro no sacrário, sobre o altar. A Igreja dedica outra festa – o Corpus Christi – ao mistério eucarístico da presença do corpo de Cristo em todos os tabernáculos do mundo. Hoje, Quinta-Feira Santa, vamos deter-nos na Sagrada Eucaristia como sacrifício e alimento, na Santa Missa e na Sagrada Comunhão.

Falei de corrente trinitária de amor pelos homens; e é na Santa Missa que melhor nos apercebemos dela. É toda a Trindade que opera no santo sacrifício do altar; é por isso que gosto tanto de repetir aquelas palavras finais da coleta, da secreta* e da oração depois da comunhão: «Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho [estamos a dirigir-nos ao Pai], que convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo por todos os séculos dos séculos. Ámen.»

Na Missa, a oração ao Pai é constante. O sacerdote é um representante do Sacerdote eterno, Jesus Cristo, que é ao mesmo tempo a vítima; e a ação do Espírito Santo não é menos inefável nem menos certa: «É pela virtude do Espírito Santo que se opera a conversão do pão no corpo de Cristo», escreve São João Damasceno. 

Esta ação do Espírito Santo exprime-se claramente quando o sacerdote invoca a bênção divina sobre as oferendas: «Vinde, ó Santificador, omnipotente e eterno, e abençoai este sacrifício preparado para glorificar o vosso santo nome», o holocausto que dará ao santíssimo nome de Deus a glória que lhe é devida. A santificação que imploramos é atribuída ao Paráclito, que o Pai e o Filho nos enviam; também reconhecemos a presença ativa do Espírito Santo no sacrifício quando dizemos, pouco antes da comunhão: «Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus vivo, que, por vontade do Pai e com o poder do Espírito Santo, destes a vida ao mundo pela vossa morte...»

* A «oração secreta» era aquilo que se designa atualmente por «oração
sobre as oblatas».