在​這​個​基督​信徒​傳統​稱​為​聖週​的​一​星​期內，​我們​再​次​有​機會​默想​並​重溫​耶穌​在​世生命​的​最後​時刻。​這​幾​天​特有​的​虔誠​敬禮，​無不​讓​人​嚮往​那​將​要來​的​復活。​如聖​保祿​所​說：​復活乃​是​我們​信仰​的​基礎 。​然而，​我們​不​應​倉促​急進，​以免​錯過​一件​極易​忽略​的​簡單​事實：​除非​先​同祂​的​苦難​與​死亡​結成​一體，​我們​不能​分享​我主​的​復活。​  ​我們​若要​在​聖​週​結束​時​伴​隨​光榮​的​基督，​就​必須​在​祂死於​加爾​瓦略時​與​祂結合，​參與​祂​的​全燔祭。

​基督​慷慨​的​自我​祭獻​是​對​罪惡​的​挑戰。​儘管​罪惡​的​存在​是​不容否認​的，​我們​仍​不​免難​以​接受​這​現實。​罪​是​邪惡​的​奧蹟​(mysterium iniquitatis)，​是​受造物​荒誕​難喻​的​邪惡，​受造物​驕傲​自​大竟​起來​反​對​天主。​這​故事​與​人類​歷史​一樣​古舊，​始於​原祖​的​墮落，​接踵​而​來​的​是​無​休止​的​腐化​墮落，​充斥​着​人類​的​生活，​直到​今天。​最後，​還​有​我們​個人​的​背叛​忤逆。​要​認識​罪​可​惡到​甚麼​程度，​信德​的​真諦​是​甚麼，​似乎​並​不​容易。​但​我們​不​應​忘記，​即使​在​人​的​情況​下，​冒犯​他​人​的​嚴重性，​往往取決於​被​冒犯​者​有着​怎樣​的​重要性，​即​他​有​着甚麼​社會​地位​和​身分。​然則，​人冒​犯​天主，​就是​受造物​拒絕​承認​其​造物主​的​表現。

​然而，​「天主​是​愛 」。​罪惡​所​造成​的​惡意​的​深塹，​已​被​天​主​無限​的​愛​的​橋樑​接通。​天主沒有​拋棄​人類。​祂​的​計劃​預見​到​舊​約​律法​的​祭祀​並​不足​以​彌補​我們​的​罪，​不足​以​重建​那​份​失落​了​的​團結。​為此，​必須​有​一​位​身為​真天主​的​真人​挺身​而出，​甘作​自​我​犧牲。​為​幫助​我們​多​少​窺探​一下​這​個​深不可測​的​奧蹟，​我們​不妨​設​想​天​主聖​三​在​無限​相愛​的​交往​中共​同​商議，​結果​在​永恆​的​決定​中，​天主聖父​的​獨生子​要​來​俯​就​我們​的​人性，​肩負​我們​罪惡​憂患​的​重擔，​而​最後​被​釘死​於​刑架​的​橫木​之​上。

​基督​整生​從​誕生​在​白冷​起​便​充滿​了​熾烈​的​激情，​志​在​實現​天​主聖​父​救世​的​旨意。​在​三年​傳教​生活​中，​祂​的​門徒​與​祂朝​夕​相處，​他們​經常​聽到​祂​說，​祂​的​食物​就是​承行​派遣​祂者​的​旨意 。​事實​的​確如​此，​祂貫​徹​始終，​直到​首​個​受難日​下午，​祂​的​血祭​大​功​告成​之​時，​祂便​「低下頭，​交付​了​靈魂」​ 。​聖若望​宗徒便​是​這樣​描述​基督​的​死亡​的。​耶穌​在​人類​全部​罪惡​的​重壓​下，​被​我們​罪孽​的​暴力​和​邪惡​壓得​粉身​碎骨，​死​在​十字​架上。

​讓​我們​緬懷​追念​我主，​祂為​愛​我們，​竟​至於​從頭​到​腳，​遍體​鱗傷，​體無​完膚。​借用​一​句​古代​作者​的​話，​雖​不能​表達​全​部​現實，​卻​比較​接近​實情，​我們​可以​這樣​說：​「基督​的​軀體​是​疼痛​的​寫照。​」​只見​基督​傷痕​斑斑，​肢體​破碎，​只剩​一​具​毫​無生氣​的​屍體，​從​十字​架​上​卸​下，​交給​了​祂​的​母親。​眼看​基督​被​摧​殘到​這​般​地步，​我們​或​許會​以​為​祂是​徹底​慘敗​了。​那些​曾​追​隨祂​的​人​在​哪裏​呢？​祂​曾​宣佈​過​將​會​來臨​的​王國​在​哪裏呢？然而，​這​便​是​勝利，​絕不​是​失敗。​我們​從​未​如​此​接近​復活​；​我們​即將​目睹​祂​以​服​從​贏得​的​凱旋。

我們​剛剛​重溫​了​加爾​瓦略​的​一​幕​慘劇。​我​不​揣​冒昧，​稱之​為​第一​台​由​耶穌​基督​主祭​的​原始​彌撒。​天主聖​父​把​聖子​交給​死亡。​耶穌，​天主惟​一​聖子，​擁抱​被​判釘​死​其​上​的​十字架，​祂​的​血祭​蒙聖​父悅納。​藉此​血祭​的​功勞，​聖神得​以​傾注​在​人類​身上。

​這​苦難​的​悲劇​把​我們​的​生命​和​整​個​人類​的​歷史帶​至​圓滿​的​實現。​我們​不能​把​聖​週​僅​僅​視​作​一​種​悼念。​聖​週意味着​默觀​耶穌​基督​的​奧蹟，​把​它​作為​繼續​在​我們​靈魂​中​工作​不息​的​現實。​基督徒​有​義務​成為​另​一​位​基督，​成為​基督​本人​(alter Christus, ipse Christus)。​我們​藉着聖洗聖事​都​被​召成​為​自​已​生命​的​司鐸，​「以​奉獻​因​耶穌​基督​而​中悅​天主​的​屬神​的​祭品」​ 。​我們​的​一舉​一動，​一言​一行，​無不​成為​服​從​天​主聖意​的​表現，​從​而​使​真天​主亦​真人​的​大司祭​的​使命，​綿延​不絕，​常存​於​世。

​我們​一旦​意識到​這​一​點，​便馬​上​會​想到​自己​的​卑劣​和​過失。​但​我們​不應​為​此​而​氣餒，​不應​悲觀​失望，​放棄​理想。​我主號​召我們​在​我們​的​現有​境況​中分​享祂​的​生命，​努力​修德​成聖。​我​知道，​修德​成聖聽來​有​些​空泛。​人們​大多​以​為​這​是​高不可攀，​是​靈​修神學​的​一​套​東西，​是​脫離生活​現實，​而​不敢​問津。​然​而​初期​的​基督徒​並​不​這​樣​想。​他們​常​常​很​自然​地彼​此​以​「聖徒」​相稱，​例如：​「問候…​…眾​聖徒。​  ​在​基督​耶穌​內問候​各​位​聖徒」。

​現在​讓​我們​來​看一​下​加爾​瓦略​的​情景，​耶穌​已​死​了，​但​仍​沒有​任何​祂光榮​凱旋​的​跡象。​這​正​是​讓​我們​來​省察​一​下​自己​的​大好​時機：​我們​究竟​是否​真正​要​像​基督徒​那樣​生活，​是否​要​成聖？​現在​正​是​讓​我們​宣發​信德，​克服​自己​的​軟弱​的​時機​；​我們​能​信賴​天主​的​大能，​決心​每​天​所​做​的​一​切​無​不​是​為了​愛而​做​的。​犯罪​的​經驗​應​使​我們​痛心​疾首。​我們​要​樹雄心，​立​壯志，​忠心​耿耿，​力求​真正​肖似​基督；​不​惜​任何​代價，​堅持​祂​授予​每​一​位​門徒​的​司鐸​使​命。​這​使​命應​鞭策​我們​勇往​直前，​成為​地​上​的​鹽，​世界​的​光。

因此，​在​緬懷​基督​之​死​的​同時，​我們​要​誠懇​地檢討​自己​的​日常​生活，​要​認真​對​待​我們​所​宣誓​的​信仰。​聖週​不​應​只是​一​種​「宗教插曲」，​不應​只是​從​俗務​瑣事​糾纏​的​紛擾​生活​中抽​出來​的​片暇。​聖​週應​是​加深​認識​天​主聖​愛​的​時機，​好使​我們​能​通過​自己​的​言行，​把​天主​的​愛顯示​給​他​人。

​不過​我​主​對​此定​下​了​一些​條件。​我們​不能​忽略​聖路​加為​我們​紀錄​下來​的​話語：​「如果​誰來​就​我，​而​不惱恨​自己​的​父親、​母親、​妻子、​兒女、​兄弟、​姊妹，​甚至​自己​的​生命，​不能​做我​的​門徒。​」​  ​這​可​是​嚴厲​的​話。​固然，​「惱恨」​一詞，​不能​恰​當地​表達​耶穌所​說​的​意義，​但​祂確​實用​了​很​強烈​的​措辭，​因為​祂​的​意思​並​不​只是​「愛得​少些」，​就​如​有​些​人​想沖淡​原語​的​涵義而​這樣​詮釋​的。​這​強烈​的​措辭​所​包含​的​分量，​並​不​在​於​暗示​一​種​消極​或​者​毫無​惻隱​之心​的​態度，​因為​說​這​嚴厲​措辭​的​耶穌，​正是​那命令​我們​要​愛人​如己​的​耶穌，​正是​那為​人類​捐軀​殞命​的​耶穌。​祂​的​話無非​是​表示​在​愛天主​的​問題​上，​絕不能​半心​半意。​基督​的​話可以​譯作：​「愛得​更多，​愛得​更好。​」​祂​的​意思​是​說​自私​的​或​不​完全​的​愛是​不足夠​的。​我們​必須​以​天主​的​愛去​愛​人。

​這​便​是​關鍵。​耶穌​還​說，​我們​必須​嫌惡​自己​的​生命，​自己​的​靈魂。​這​是​祂所​要求​於​我們​的。​我們​若​是​淺薄​自私，​只顧​自己​個人​的​享受，​只求​他​人甚​或​整​個​世界​圍繞​着​我們​的​小​我​旋轉，​就​沒有​權利​自命為​基督徒，​或以​基督​的​門徒​自詡。​我們​必須​真正​地​交付​自己，​「不可​只用​口舌，​而​要​用​行動​和​事實」​ 。​對​天主​的​愛邀請​我們​背起​十​字架，​肩​負​起​人性​的​重擔。​它導​引​我們​在​工作​和​生活​的​各​種​境遇​中，​履行​聖父​的​旨意，​執行祂​那​個​明確​的​仁愛​計劃。​在​我們​方​才​讀到​的​那段​福音​中，​耶穌​還​繼續​說道：​「不論誰，​若​不​背着​自己​的​十字​架，​在​我​後​面走，​不能​做我​的​門徒。​」

​讓​我們​接受​天主​的​聖意，​立定志向​按照​信仰​的​教導​和​要求​生活。​我們​可以​肯定​這樣​必會​為​我們​帶來​掙扎、​困難​和​痛苦，​但是​我們​若​能​真正​持守​信仰，​就​絕​不會​感到​自己​會​喪​失​天主​的​寵愛。​在​悲痛​憂苦，​甚至​詆毀​中傷​之​中，​我們​將​會​經驗到​喜樂，​而​這​份​喜樂敦促​我們​要​博​愛眾​人，​幫助​他​人​去​分享​我們​的​超性​喜樂。

身為​基督徒​並​不​是​只是​追求​個人​滿足​的​一​種​方式，​它​包​含着​一​個​使命。​我​已​說過，​天主號​召所有​基督徒​要​成為​地​上​的​鹽，​世界​的​光。​聖伯​多​祿​回應​這​條​誡命，​並​援​引舊​約​經文​時，​以​直截​了​當​的​語言​指出​當中​的​涵義​說：​「你們​卻​是​特選​的​種族，​王家​的​司祭，​聖潔​的​國民，​屬於​天主​的​民族，​為​叫你​們​宣揚​那​由​黑暗​中​召叫​你們，​進入​祂奇妙​之​光者​的​榮耀。​」

​身為​基督徒​不​是​一樁​偶然​的​巧遇，​而​是​深深植根於​我們​生命​的​神聖​現實。​它​賦予​我們​清澈​的​目光，​堅強​我們​的​意志，​好叫​我們​能​遵照​天主​的​要求​行事。​我們​由​此​懂得​基督徒​的​人生​歷程，​應​當表現在​持續​的，​因​各​人境遇​而​異​的​多​種​形式​的​服務​上，​但​動機​總​是​出於​愛天​主​和​愛近​人。​身為​基督徒意味着要​忘​卻​個人​的​名望​和​野心​這樣​狹小​的​目標，​甚至​是​一些​外表​看來​較​高尚​的​目的，​例如​賑濟​貧困​的​慈善​事業​等​；而​是​應當一心​一意，​力​爭達到​耶穌​基督​那份​圓滿​的​愛，​祂為了​愛​我們，​竟犧牲​自己​的​生命。

​讓​我​給​你​們​舉​一​個​例子來​說明，​人若​不​深入​瞭解​耶穌​這​個​奧蹟會​產生​怎樣​一​種​態度。​有些​人會​把​基督​宗​教​視作​一​整​系列​的​虔敬​習俗，​卻​看​不​到​這​與​日常​生活​有​着甚麼​關係​；​看​不​到​滿足​他​人​需要​和​糾正​不義​的​迫切性。​我​認為​持​這​種​態度​的​人​尚未​明白​降生​成人​的​意義。​天主聖子取​了​人​的​肉軀、​靈魂​和​聲音，​分享​了​我們​的​厄運，​甚至​身受​死亡​的​慘苦。​然而，​儘管​並​非​有心，​有些​人​卻​誤​把​基督​當作​人間​的​陌路​客。

​還​有​一些​人​認為，​為了​保持​人​情味，​我們​應​把​基督​宗教​信理​的​核心​部分​加以​沖淡​稀釋。​他們​的​行為​似乎​表明，​祈禱​生活，​與​天主​保​持​持續​的​契合​往來，​似乎​是​在​逃避職​責，​是​放棄​現實​的​表現。​但​他們​卻​忘記，​正​是​耶穌親​自教誨​我們​應​怎樣​去​愛人​和​服務，​至於​極限。​只有​力求​明​白​天​主聖愛​的​奧蹟，​我們​才​能​為​他​人​徹底​獻身，​才​不​至於​被​艱難​困苦​嚇倒，​才​不​至於​流於​漠不​關心。​因為​天主​的​聖愛​不​到​鞠躬​盡瘁，​死而​後​已，​是​絕不​罷休​的。

燭照​我們​良知​的​是​那份​對​基督​的​信仰。​基督​曾​死​了，​且​已​復活​了，​並​時​刻​生活着。​在​瞬息萬變​的​境遇​中，​在​人類​歷史​的​問題​上，​信德​敦促​我們​要​當仁​不讓，​盡好​自己​的​一​切​本分。​在​這​部​歷史​中，​從​創世起​直到​時間​的​終結，​基督徒​都​絕​不​是​局​外人。​他​是​人間​塵環​的​良民，​但​心靈​卻​嚮​往​天主。​在​他​客​旅塵世​之際，​仰瞻​天主​的​聖愛，​並​意識​到​天主聖​愛​是​普世萬民​的​歸宿​和​終向。

​如果​我​的​個人​經歷​能​有​所​幫助​的​話，​我​可以​說，​我始​終​藉我​的​司鐸​牧靈​工作，​幫助​他​人​正視​生活​對​他​的​要求，​發現​天​主對​他​有​何​具體​的​期望，​同時​又​絕​不限制​他​基督徒​良知​所​具有​的​聖善​的​獨立性​和​責任感。​這​種​做法​和​精神​是​奠基於​尊重​啟示性​真理​的​超越性，​以及​對​個人​自由​的​愛護。​也​可以​說，​這​種​做法​和​精神​是​植根於​對​現實​的​認識，​就是​歷史​是​尚待​確定​的，​它會​因人​的​抉擇​而​轉變，​而​天​主尊​重​這​一切。

​追隨​基督​並​不意​味着要​躲到​聖堂​裏去，​推卸​推動​社會​發展​的​責任，​否認​人民​或​國家​的​成就​或​過失。​相反地，​基督徒​的​信仰​使​我們​看到​世界乃​是​天主​的​造化，​使​我們​欣​賞它​的​莊嚴​華麗，​使​我們​認出​按​天​主肖​像​而​造成​的​每​一​個​人​天賦​的​尊嚴，​更使​我們​欽​羡天​主恩賜​的​自由，​藉此​自由​的​力量，​我們​得以​支配​自己​的​行動，​並​在​天主恩寵​的​幫助​下，​建樹​自己​永生​的​目標。​誰若​把​信仰​貶​為​人​的​意識​形態，​誰若​用​政治​宗教​標準，​用天​曉得​的​所謂​神權，​在​可用​不同​方式​加以​解決​的​問題​上，​對​持​有​不同於​自己​意見​的​人妄加​指摘​譴責，​便是​在​貶抑​信仰。

上面​這​段​離題​的​話​的​惟一​宗旨，​是​要​強調​一​個​中心​真理，​就是​要​提醒​你們​基​督徒​的​生活​惟有​在​天​主內​才​有​意義。​人生​於​世，​不僅​是​為了​建設​一​座地​上​樂園。​我們​生​在​世上，​是​為了​一​個​更​高超​的​目標，​就是​要​與​天主​共​融​契合。​耶穌​並​未​許給​我們​過​逍遙​安逸​的​生活，​或塵​世間​的​豐功​偉業，​祂所​許給​我們​的​是​在​我們​人生征途​結束​時，​等​候着​我們​的，​天​主聖​父家​中​的​「住處」​ 。

​聖​週五​的​苦難​禮儀​中​有​一曲​美妙​的​頌歌，​「忠誠​的​十字​架」​(Crux fidelis)。​它​邀請​我們​歌頌慶祝​我​主光榮​的​奮鬥，​十字​架​的​勝利，​基督​光輝​的​凱旋。​宇宙​的​救贖​主犧​牲​了，​凱旋​了。​萬物​之​主天主​並​沒有​使用​武力，​或祂​的​追隨者​的​現世​權力，​卻​惟獨​以​祂​無限​聖愛​的​卓絕​崇高，​來​顯示祂​的​臨在。

​上主沒有​摧毀人​的​自由，​賦予​我們​自由​的，​恰恰正​是​天主。​因此，​祂絕不​強求​我們​服從。​祂要​我們​從心靈深處​作出​決定。​祂要​基督​徒度​這樣​的​生活，​儘管​我們​會​軟弱、​犯錯​和​失敗，​祂願意​那些​與​我們​接觸​的​人​能​從​我們​的​行為​中，​覺察​到​加爾​瓦略山巔聖愛​奇劇​的​迴響。​我們​所有​的​一切​都​來​自​天主。​祂要​我們​成為​調味​的​鹽，​成為​帶給​世人​喜訊​的​光，​讓​世人​都​知道​天​主是​一​位​無限​慈愛​的​父親。​基督徒​是​地​上​的​鹽，​世界​的​光，​這​並​不​是​因為​他​要​征服​或​凱旋​勝利，​而​是​因為​他​為​天主​的​聖愛​作證。​他​若失​了​味，​便​不再​是​鹽了。​他​若​看​不​到​自己​生活​的​目的，​不能​以言​以​行為​耶穌​作見證，​便​不​是​光了。

力求​更​好​地體會​基督​死亡​的​意義​為​我們​是​大有​裨益​的。​我們​必須​超越​外​在​的​表面​形象​和​陳腔濫調，​必需​真真實實地​把​自己​置​身於​這​幾​天​所​重溫​的​情景​中：​耶穌​的​苦難，​聖母​的​酸淚，​門徒們​的​逃之​夭夭，​聖婦們​的​勇敢，​若瑟​與​尼苛德摩敢於​向​比拉多​索取​我​主遺體​的​膽量。

​首先，​讓​我們​靠近​瀕臨​死亡​的​耶穌，​靠近​祂​那​個​矗立​在​髑髏​山巔​的​十字架​的​黑影。​但​我們​必須​滿腔​摯誠，​全神​貫​注地​走近祂，​這​才​是​基督徒​成熟​的​標誌。​耶穌​苦難​中​的​天人​血​淚史​將​刺穿​我們​的​心靈，​天主向​我們​所​說​的​聖言會​揭露​我們​心底​的​隱秘，​啟示​祂​對​我們​生活​的​期望。

​多​年前，​我​看​過​一幅​圖畫，​它給​我​留下​了​深刻​的​印象。​圖​上​畫着​基督​的​十字架，​旁邊​有​三​位​天使：​一​位​在​哀傷​欲絕​地痛​哭着，​另​一​位​手持長釘，​似乎力​圖使​自己​相信確實​真有​其​事；​第三​位​則​沉浸​在​祈禱​中。​這​裏，​我們​有​着​一​個​人人​可行​的​規劃：​痛哭、​堅信、​祈禱。

​面對​十字架，​我們​應​為​自己​的​罪過​而​痛心，​為​世人​的​罪過​而​疾首，​因為​它們​正​是​造成​耶穌​死亡​的​凶手。​我們​應​充滿​信德，​深入​這​個​超乎​我們​理​解力​的​卓越​真理，​驚歎​天​主聖愛​的​偉大。​我們​應​當祈禱，​俾能​讓​基督​的​生命​與​死亡​成為​我們​生命，​和​自​我​獻身​的​典範​與​動力。​惟有​這樣，​我們​才​能​贏得​征服者​的​稱號，​因為​復活​的​基督​將​在​我們​內​得勝，​死亡​將​轉化​成​生命。