「基督​仍​活着。​」​這​是​個​讓​我們​的​信仰​充滿​意義​的​偉大​真理。​死​在​十字​架​上​的​耶穌​復活​了。​祂​戰勝​了​死亡，​征服​了​悲傷、​痛苦​和​黑暗​的​勢力。​「不要​驚惶。​」​天​使​就是​這樣​招呼前往​墳墓​的​婦女們​的。​「不要​驚惶​！​你​們​尋找​那​被​釘死​在​十字​架​上​的​納匝​肋​人​耶穌，​祂​已經​復​活​了，​不​在​這​裏​了。​這​是​上主所​安排​的​一天，​我們​應該​為​此​鼓舞​喜歡。​」

​復​活期​是​喜樂​的​日子。​但​它​的​喜樂​並​不局​限於​禮儀​年度​的​這​一​節期，​而​是​要​經常​地臨於​基督徒​的​心中。​因為​基督​仍​活着。​祂​不​是​已​死去​的​人，​不​是​活​了​一段​時間，​然​後​死去，​只給​我們​留下​美好​榜樣​和​回憶​的​人。

​不，​基督​仍​活着。​耶穌​是​「厄瑪​奴耳」​——​天主​與​我們​同​在。​祂​的​復活​告訴​我們，​天​主絕​不遺棄屬​於​祂​的​人。​祂​曾​答​應​我們：​「婦女​豈​能​忘掉​自己​的​乳嬰？​初為​人母​的，​豈​能​忘掉​親生​的​兒子？​縱然​她​們​能​忘掉，​我​也​不能​忘掉​你​啊！」​  ​祂​信守​諾言，​「樂​與​世人​共處」。

​基督​仍​生活​在​祂​的​教會​內。​「我​將​真情​告訴​你們：​我去​為​你們​有益，​因為​我若​不去，​護慰​者​便不會​到​你們​這​裏​來​；​我​若​去​了，​就​要​派遺祂到​你們​這​裏來。​」​ ​ ​天主​的​計劃​便​是​這樣，​死於​十字​架​上​的​耶穌，​賦予​我們​真理​和​生命​的​聖神。​基督​存留​在​祂​的​教會​內，​存留​在​教會​的​聖事、​禮儀、​宣講​中，​在​教會​所行​的​一​切​中。

​在​每​天​奉獻​的​感恩​祭​中，​基督​以​特別​的​方式​與​我們​同​在。​這​就​是​彌撒​之​所以​是​基督徒​生活​的​中心​和​泉源​的​原因。​在​每​一​台彌​撒​中，​整個​基督，​祂​的​頭​與​肢體​都​完整​地​臨​在。​「藉着祂，​偕同祂，​在​祂內​(Per Ipsum et cum Ipso et in Ipso)。​」​因為​基督​是​道路，​是​中保。​在​祂內，​萬有​皆備；​在​祂外，​我們​的​生命盡​是​虛無。​在​耶穌​基督內，​因祂​的​教導，​「我們​才​敢​說：​「我們​的​天父。​」」​我們​敢稱​呼天地​之​主為​我們​的​父親。​生活​的​基督​在​聖體​中​的​臨在​是​祂​在​世界​上​臨​在​的​保證，​是​泉源​和​高峰。

基督活​在​基督​徒內。​信仰​教導​我們​人​在​恩寵​狀​態​下，​因充​滿​天主而​得以​聖化。​我們​凡夫​俗女，​不​是​天使​；​我們​有​血肉​之軀，​有​喜怒​哀樂，​七情​六慾。​而​這​聖化​的​工程​影響​着人​的​一切，​猶如​末日​復活​的​一​種​預嚐。​「基督​從​死者​中實​在​復活​了，​做​了​死者​的​初果。​因為​死亡既​因​一人​而來，​死者​的​復活​也​因​一人​而​來；​就​如​在​亞當內，​眾人​都​死​了，​照樣，​在​基督內，​眾人​都​要​復活。​」

​基督​的​生命​就是​我們​的​生命，​正如​祂​在​最後​晚餐​時​給​宗徒們​許諾​那樣：​「誰​愛我，​必遵​守我​的​話，​我父​也​必愛​他，​我們​要​到​他​那​裏去，​並​要​在​他​那​裏​作​我們​的​住所。​」​  ​因此，​我們​的​生活，​應​當肖似​基督​的​生活，​使​基督​的​好惡​愛嫌，​化為​我們​的​好惡​愛嫌，​好能​同聖​保祿​一起​宣稱：​「我​生活​已​不​是​我​生活，​而​是​基督​在​我​內​生活。​」

我​要​簡略​的​跟你​們​探​討​一​下，​基督​今天​是​以​甚麼​方式​活着​的。​「耶穌​基督​昨天、​今天、​直到​永遠，​常​是​一樣。​」​  ​基督徒​生活​的​基礎​即​在​於​此。​如果​我們​嘗試​觀望​四周，​回顧​一​下​人類​的​歷史，​我們​不難​看到​進步​與​發展。​科學​促​使​人​對​自己​的​能力​有​更​深入​的​認識。​現今​的​科技​比​往​昔更​有效​地​控制​世界，​助人​實現​推進​文化，​一體化​和​物質​福利，​達到​更​高水平​的​夢想。

​但​也​有​人​並​不​這樣​樂觀。​他們​告誡​我們​人類​仍​遭​受​着不​公義​與​峰火​戰亂​之害，​甚至​比往​昔​有​過之​而​無不​及。​這​倒​也​言之​有理。​然而，​我​寧願​超越​並​擺脫​這些​不同​的​看法，​着眼於​宗教​範​疇內​的​一​個​真理：​即人​依然​是​人，​天主​依然​是​天主。​在​這​一​領域​內，​進步​已​到​頂峰。​這​頂​峰​就是​基督：​祂​是​元始​(Alpha)，​也​是​終末​(Omega)​；祂​是​萬物​的​「元​始」，​也​是​萬物​的​「終末」​ 。

​在​精神​生活​方面，​不會​再​出現​新​紀元。​在​基督​內，​一切​都​已​大功​告成。​基督​曾​死去，​並​已​復活，​且​永遠​活着，​並​與​我們​同​在。​但​我們​必須​藉信德​與​祂結合​為​一，​讓祂​的​生命​在​我們​的​生命​中​呈現​閃耀，​使​每​一​個​基督徒​不僅​是​另​一​位​基督​(alter Christus)，​而且​是​基督​本人​(ipse Christus)。

聖​保祿​曾​把​一​句​座​右​銘贈給​厄弗所​的​基督徒：​Instaurare Omnia in Christo [萬有，​總歸於​基督​元​首]​  。​要​讓​耶穌​的​精神​充滿​一切，​把​基督置於​一切​事物​的​中心。​「當​我​從地​上​被​舉​起​來​時，​便要​吸​引眾​人來​歸​向​我。​」​  ​藉祂​的​降生​成人，​藉祂​在​納匝肋​的​勞作，​藉祂​在​猶太​及​加里​肋亞​地區​的​宣講​和​奇蹟，​藉祂死​在​十字​架​上，​藉祂​的​復活，​基督成​了​宇宙​的​中心，​萬物​的​首生​者​和主。

​我們​基督徒​的​使命即​在​於​藉着​自己​的​言行，​宣揚​基督​的​王國。​我​主願意​各​行​各業​的​善男​信女​都​屬​於​祂。​對​有​些​人，​祂召喚​他們​脫離​社會，​擺脫​俗務，​使​之​成為​眾人​的​榜樣，​提醒​世界​天主​的​臨在。​對​另​一​些​人，​祂​則​委​以​司鐸​的​職務。​但​祂願​意絕​大​多數​的​人留​在​世俗​社會​中，​在​工廠、​實驗室、​農莊、​營商、​在​都市​的​大街​小巷、​山區​的​羊腸​小道、​在​各​自​崗位​上​各​盡​其責。

​我喜​愛思考​基督​與​兩​位​厄瑪​烏門徒​回​家​途​中​的​談話。​當祂走​在​路​上​時，​遇到​他們​兩​人​垂頭​喪氣，​幾乎要​絕望​的​樣子，​他們​開始​感到​人生​失去​了​意義。​基督​瞭解​他們​的​悲傷，​洞察​他們​的​心事，​遂​把​存在​祂​自己​內​的​生命​通​傳給​他們。

​當​他們​走近​村​莊​時，​祂佯​裝要​繼續​趕路，​但​那​兩​位​門徒​攔住​了​祂，​硬要​挽留祂​一起​歇下。​當祂​在​席​上​擘​開​麵餅​的​一​瞬間，​他們​恍然​認出​祂來​了，​他們​喊道：​原來​我​主​一直​與​我們​同​在​！​「當衪​在​路上​與​我們​談話，​給​我們​講解聖經​的​時候，​我們​的​心不​是​火熱​的​嗎﹖」​  ​每​位​基督徒​都​應​讓​基督臨​在​人間，​他​的​一言​一行​都​應​使​人​覺察到​「基督​的​馨香」​ ，​使​人​能​從門徒身​上​認出​「師傅」​的​面容。

基督徒​深知​自己​藉聖洗​聖事​已​嫁接於​基督​；藉堅振​聖事​已​領​受力量，​為​基督​作戰，​受召​在​世界​中​履行​基督​的​君王、​先知​與​司祭​之​職；藉​聖體​聖事​——​這​愛​與​合一​的​聖事​——​與​基督​結合​成​一體。​因此，​一如​基督，​他​應​當為​他人​而​生活，​博愛​周圍​的​每​一​個​人，​博愛​全​人​類。

​信德​幫助​我們​認識到​基督​就是​天主，​告訴​我們​祂​就是​我們​的​救主，​引導​我們​向​祂​看齊，​按照祂​的​行動​而​行動。​當復活​的​基督​向​多​默​宗徒​展示祂​的​傷痕，​把​他​從​疑惑​中釋放出​來​時，​耶穌​感歎地​說：​「那些​沒有​看見​而​相信​的，​才​是​有福​的。​」​  聖​大額​我略​對​此​評論道：​「祂尤其​是​指​我們，​因為​我們​在​精神​上​擁​有祂，​那​個​我們​沒有​看過​的​身體。​祂所​指​的​是​我們，​只要​我們​的​行為​符合​我們​的​信德，​只有​把​信仰​的​道理​付諸​實踐​才算​是​真有​信德。​因此，​聖保祿​批評​那​些​信仰止​於​空談​的​人​說：​『​這樣​的​人自​稱​認識​天主，​但​在​行為​上​卻​否​認​天主。​』」

​基督​就是​天主​這​一​事實，​不能​與​祂作​為​救贖者​的​身分​分割。​聖言成​了​血肉​降​臨世上​並​「願意​所有​的​人​都​得救」​  。​儘管​我們​有​着​個人​的​缺點​和​局限，​我們​是​另​一​位​基督，​是​基督​本​人，​同樣​被​召去​服務​眾​人。​我們​必須​再​三​聆​聽祂​那​個萬古常​新​的​命令。​聖若望​是​這樣​寫​的​：​「可愛​的​諸位，​我給​你​們​寫​的，​不​是​一​條​新​命令，​而​是​你們​從​起初​領受​的​舊命令：​這​舊​命令​就是​你們​所​聽​的​道理。​另​一​方面​說，​我給​你​們​寫​的​也​是​一​條​新命令​——​就是​在​祂​和​你​們​身​上​成為​事實​的​——​因為​黑暗正在​消逝，​真光​已​在​照耀，​誰​說​自己​在​光中，​而​惱恨​自己​的​弟兄，​他​至今​仍​是​在​黑暗​中。​凡愛​自己​弟兄​的，​就是​存留​在​光中，​對於​他​就​沒有​任何​絆​腳石。​」

​我​主來​臨，​是​為​把​和平、​喜訊​和​生命​帶給​所有​人，​不論​貧富​智愚，​一​概​感受到​祂​的​恩澤，​無一​或​遺。​的​確，​我們​是​弟兄，​是​同​一​天​主聖父​的​子女。​因此，​只有​一​個​民族，​即天​主子女​的​民族。​只有​一​種​膚色，​即天​主子女​的​膚色。​只有​一​種​語言，​即發自​心智，​啟迪​我們​認識​天主，​相互​友愛​的​無言​之語。

這​就是​基督​的​愛。​我們​各​人​都​應力求​把​它​貫徹​在​自己​的​生活​中。​但​要​成為​基督​本​人，​我們​必須​在​祂內​端正​自我。​對​耶穌​生活​的​精神​只有​一​個​籠統​的​觀念​並​不​足夠，​我們​必須​學習​祂​生活​的​具體​細節，​從而​學習祂​的​態度。​特別​要​默觀祂​的​生命，​從​中吸取​力量、​光明、​安寧、​平安。

​當你​愛某​人​時，​你想​瞭​解​他​的​生活​和​性格​等​各​方面​的​情況，​以​便​肖似​他。​因此，​我們​應​默想​耶穌​的​生活。​從祂​誕生​在​馬槽起，​直到​祂​的​死亡​與​復活。​在​我司​鐸生涯​的​初期，​我會​給​人​贈送福​音書​和​有關​耶​穌生平​之類​的​書籍。​因為​我們​確實​需要​對​當中​的​內容​融會​貫通，​心領​神會，​潛移默化，​以致​在​任何​時候，​不​需要​書籍，​只要​閉目​凝神，​便​能​默​觀祂​的​生活，​好像​看​影片​一般，​歷歷​在​目，​如見​其​人。​這樣，​我主​的​音容​笑貌，​言行​舉止，​便會​在​我們​生活​各​種境遇中，​念茲​在​茲，​親切​鑒臨。

​這樣​我們​便會​捲入祂​的​生活，​不再​只是​想到​耶穌，​追憶​祂生​命​中​的​某些​片斷，​而​是​完全​捲入​參與​祂​的​生活，​像祂​母親​那般，​親密​地伴​隨祂​；像​當初​十二​位​宗徒、​聖婦​和​群眾​那般，​緊緊地​圍繞​在​祂身畔。

​我們​若​這樣​做而​不​退縮，​基督​的​聖言​便會​深入​我們​靈魂，​真正​地​改變​我們。​因為​「天主​的​話確實​是​生活​的，​是​有​效力​的，​比​各​種​雙刃​的​劍還​銳利，​直穿入​靈魂​和​神魂，​關節​和​骨髓​的​分離點，​且​可​辨別​心​中​的​感覺​和​思念」。

​我們​若要​引導​其他士​男淑女到​我主那​裏去，​自己​首先​必須​走進福音，​默觀​基督​的​聖愛。​我們​可以​從​祂​苦難​的​中心​事件​着手，​因為​正如​祂​自己​所​說：​「人​若​為​自己​的​朋友​捨掉性命，​再​沒有​比​這​更​大​的​愛情​了。​」​  然​而​我們​也​可以​細味祂​一生​中​的​其他​事跡，​看祂日常​與​接觸​的​人們​是​怎樣​酬酢​往來​的。

​為了​給​人​帶來​救恩​的​訊息，​向​人​展示​天主​的​聖愛，​真天​主亦​真人​的​基督​以​人性​和​天​主性​的​方式​行事。​天主屈​尊紆貴，​俯就​人類，​除了​罪​以​外，​甘願​取​了​我們​人性。

看到​基督​甘​願​成為​人，​成為​像​我們​這樣​有​血​有​肉，​不折​不扣​的​人，​使​我​倍感恩惠。​想到​天主竟​胸懷​一​顆​人心來​熱​愛​世人​使​我​歎為​觀止，​感動萬分。​讓​我們​從​福音​中選取​一些​事跡​來​看​一​下，​先​從​耶穌​與​十二​位​宗徒​的​關係​開始。​聖若望​宗徒​在​他​的​記述​中，​投入​大量​第一​手​資料。​他​告訴​我們​他​與​基督​首​次​談話​的​光景：​「「辣彼​！​祢住​在​那裏？」​祂向​他們​說：​「你們​來​看​看​吧！」​他們​於​是​去​了，​看​了​祂住​的​地方​；​並​且​那​一​天​就​在​祂那​裏​住下​了。​那​時，​大約​是​第十​時​辰。​」

​這​一​席​天人​之間​的​對話，​徹底​改變​了​若望​與​安德肋，​伯多​祿​與​雅​各​伯，​以及​無數​人​的​生命，​使​他們​的​心靈​作好​了​準備​去聽​從​耶穌​在​加里肋亞​海濱，​向​他們​所​作​的​權威性​的​訓導。​「耶穌​沿​加​里肋亞​海行​走時，​看見​了​兩​個​兄弟：​稱為​伯多​祿​的​西滿，​和​他​的​兄弟​安德肋，​在​海裏​撒網，​他們​原​是​漁夫。​祂就​對​他們​說：​『來，​跟​從​我​！​我​要​使​你​們​成為​漁人​的​漁夫。​』​他們​立​刻捨​下網，​跟隨​了​祂。​」

​此​後​三年，​耶穌​與​祂​的​門徒們​朝夕​相處，​共同​生活：​祂​瞭解​他們，​答覆​他們​的​問題，​解決​他們​的​疑難。​祂真​不愧​為​辣比，​不愧為​說話​有​權威​的​師傅，​不愧​為​天主派遣​的​默西亞。​但​祂​同時​是​可​親近​的，​祂​與​他們​非常​親近。​一​天​耶穌出​去​祈禱，​門徒們​在​祂近​旁，​或許​他們​睜​大着​眼睛​在​看祂，​竭力​想弄​明白祂​在​禱告些​甚麼。​耶穌​回來​後，​他們​中​有​一人​說：​「主，​請教給​我們​祈禱，​如同​若​翰​教給​了​他​的​門徒​一樣。​」​耶穌給​他們​說：​「你們​祈​禱時​要​說：​父啊​！​願你​的​名​被​尊​為​聖，​……。​」

​同樣​地，​當宗徒們​對​首次​使命​取得​的​成果​大感驚愕，​急於​向​祂彙報​工作​成果​時，​祂​以​天主​的​權威​和​人​的​愛心​迎接​他們​說：​「你​們​來，​私下​到​荒野​的​地方​去​休息​一會​兒！」

​在​耶穌​現世生活接近​結束，​在​祂快要​升天​時，​也​發生​過​類似​的​一幕：​「已經​到​了​早晨，​耶穌站​在岸​上，​門徒​卻​沒有​認出祂​是​耶穌來。​於​是​耶穌​對​他們​說：​『孩子們，​你們​有​些​魚吃​嗎？​』​他們​回答​說：​『​沒有。​』耶​穌​向​他們​說：​『向​船右​邊​撒網，​就會​捕到。​』​他們​便​撒下​網去，​因為​魚太多，​竟不能拉上​網來。​耶穌​所​愛​的​那​個​門徒​就​對​伯多​祿​說：​『​是​主。​』」

​天主​在岸邊​等​候​他們。​「當​他們​上​了岸，​看見​放着​一​堆​炭火，​上面​放着魚​和​餅。​耶穌​對​他們​說：​『​把​你們​剛​纔所​打得​的​魚拿​一些​來​！』​西滿伯多​祿便​上去，​把​網拉​上岸​來，​網裏滿​了​大魚，​共一百五十三​條；​雖然​這​麼多，​網卻​沒有​破。​耶穌​向​他們​說：​『你​們​來​吃早​飯吧！​』門徒​中​沒有​一人​敢問祂：​『祢​是​誰？​』​因為​知道​是​主。​耶穌遂​上​前​拿起​餅來，​遞給​他們​；​也​同樣​拿起​魚來，​遞給​他們。​ 」

​耶穌​不僅​對​門徒​的​小​團體，​祂對​每​個​人​都​表現體貼，​愛護​有加：​對聖婦們​；​對​猶太​公議會​的​議員​如尼苛德摩；​對​稅吏​如​匝凱​；​對​病人​和​健康​的​人；​對法​學士​和​異教徒；​對​個人​或​群眾，​無不​一​視​同仁，​關懷備​至。

​四部​福音書​都​告訴​我們，​耶穌​無​枕​首​之​處，​但​也​告訴​我們，​祂有​許多​善良​的​摯友，​只要​祂​在​附近​地區，​總是​熱情接​祂​到​家​中去​住宿。​四部​福音書​都​告訴​我們，​祂對​病人​充滿​同情​之​心；​對​無知​與​犯錯​的​人憂心​忡忡；​對​碰到​的​偽君子​深惡​痛絕；​對​拉匝祿​之​死，​痛哭​流涕；​對​褻瀆聖殿兌​換​銀錢​的​人，​義憤​填​膺；​對納​因​寡婦​喪子​之哀，​為​之​心痛。

這​一​切人性​的​行為​正​是​天主​的​行為。​「因為​是​在​基督內，​真實​地住​有​整​個​圓滿​的​天主性。​」​  ​基督​是​天​主成​了​人，​是​完完​全​全​的​真人。​通過​祂​的​人性，​祂向​我們​顯示祂​的​天主性。

​緬懷​基督​人性​的​溫文爾雅，​良善​仁愛，​終生​勤勞，​為​人​服務，​我們​所​景仰​的​不僅​是​人格品行​的​典範，​而​是​恍然​悟見​了​天主。​基督​的​一言​一​行​無不​具有​超越​的​價值，​能​揭示​天主​的​本性，​召喚​我們​信​仰​天主​的​聖愛，​祂​創造​了​我們，​並​願意​我們​親密​地​分​享祂​的​生命。​「我​將​祢​的​名，​已​顯示給​那些​祢​由​世界​中所​賜​給​我​的​人。​他們​原屬​於​祢，​祢​把​他們​託給​了​我，​他們​也​遵守​了​祢​的​話。​現在，​他們​已​知道：​凡祢​賜​給​我​的，​都​是​由祢​而​來​的。​」

​耶穌​的​待人​接物遠​超乎言辭​或​表面​儀態。​耶穌​待​人​認​真摯誠，​祂一​心​要​向​人​揭示​他們​生命​的​神聖​意義。​耶穌​善於​從嚴​要求，​善於​引導​我們​負起​自己​的​職責。​我們​若​聽​從祂，​祂便會​把​我們​從​苟且​偷安之​中​提拔​出來，​指引​我們​認識​天​主聖三。​耶穌​深​為​人​的​飢餓​憂患所​感動，​但​最​使​祂​感動​的，​莫過​於​人​的​懵懂​無知。​所以​「耶穌​一​下船，​看見​一​大​夥​群眾，​就​對​他們​動​了​憐憫​的​心，​因為​他們​好​像​沒有​牧人​的​羊，​遂​開口​教訓​他們​許多​事。​」

我們​曾​涉獵​福音，​默觀​耶穌​與​人​的​酬酢​往來，​勉力​學習​去​當另​一​位​基督，​力求​把​基督​帶給​我們​的​鄰人。​讓​我們​把​這​一​教訓​應​用到​日​常​生活，​應用​到​我們​自己​的​生活​中。​人​在​街坊鄰​里間​的​日常​生活絕​不​是​沉悶乏味​的。​正​是​在​這​日​常​生活​的​天地裏，​我​主要​祂絕​大​多數​的​子女們​大顯身手，​修德​成聖。

​牢記​這​一​點​很​重要，​耶穌​的​教誨​並​不​是​專為​特權​人物​而​設​的，​祂來​是​向​我們​啟示​天​主無所​不容​的​博愛。​天主博​愛​全​人類，​祂願意​所有​人​都​來​愛祂​——​不論​個人​境況​怎樣，​社會​地​位​怎樣，​工作​職​位​怎樣，​祂愛​所有​人，​無​一​例外。​日常​生活​具有​重大​價值。​世上​任何​一​條​道路​都​是​邂逅​基督​的​機會。​祂​在​遇到​我們​的​地方，​就​地​召叫​我們​與​祂​看齊，​貫徹祂​的​神聖​使命。

​天主​通過​我們​生活​中​每​天​發生​的​事件，​通過​與​我們​共同​生活​的​人們​的​憂苦​喜樂，​通過​我們​同事​的​志趣​愛好，​以及​我們​家庭​生活​的​經緯​甘苦，​向​我們​發出​召喚。​祂​也​通過​每​一​歷史​時期​的​重大​問題、​衝突​和​挑戰，​吸引​多數​的​人類​作出​努力，​發揮​理想。

我們​不難理​解人們​的​焦燥、​憂慮​和​不安，​他們​本​能​的​基督徒靈魂  ​激勵​他們​要​向​人​心​內​引發​的​個人​和​社會​不義​鬥爭。​多​個​世紀​以來，​人們​並​肩生活​在​一起，​卻​仍​舊​充滿​仇恨、​毀滅​和​狂熱​主義，​它們​遮蔽​了​眼睛，​拒不​相視​；閉​塞心靈，​拒不​相愛​！

世​上​的​好東​西​被​一​小​撮人​壟斷​；​世界​的​文化​宗​派門​禁森嚴。​局​外​人​食​不果腹，​文​不識字，​無從​問津。​天主賦​予人​的​神聖​生命竟​被​當作​東西來​處理，​猶如​一​堆​統計數字。​我​完全​可以​理解人們​對​此​感到​焦燥，​且​有​同感。​它激勵​我​去​注視​基督，​祂​不斷​地​邀請​我們​身體力行，​認真​地實踐祂​那​條愛​的​新​誡命。

​我們​生活​中​出現​的​各​種​境遇​無​不​帶給​我們​一​個​天主​的​訊息，​要求​我們​以​愛和​服務​他​人作​出響應。​「當人子​在​自己​的​光榮​中，​與​眾天​使​一​同​降來​時，​那時，​祂要​坐​在​光榮​的​寶座​上，​一切​的​民族，​都​要​聚​在​祂面​前​；祂​要​把​他們​彼​此​分開，​如同​牧​人​分開綿羊​和​山羊​一樣：​把​綿羊​放​在​自己​的​右邊，​山羊放​在​左邊。​」

​「那​時，​君王要​對​那些​在​祂​右邊​的​說：​我父​所​祝福​的，​你們​來​吧！​承受​自​創世​以來，​給​你們​預備​了​的​國度​吧！​因為​我餓​了，​你​們​給​了​我吃​的​；​我​渴​了，​你​們​給​了​我喝​的​；我​作客，​你們​收留​了​我；​我​赤​身​露體，​你​們​給​了​我穿​的​；​我​患病，​你們​看顧​了​我​；​我​在​監裏，​你們​來​探望​了​我。​那時，​義人​回答祂​說：​主啊​！​我們​甚麼時​候見​了​祢饑餓​而​供養​了​祢，​或口渴​而​給​了​祢喝​的​？​我們​甚麼時​候見​了​祢​作客，​而​收留​了​祢，​或赤身​露體​而​給​了​祢穿​的​？​我們​甚麼時​候見​祢​患病，​或者​在​監裏​而​來​探望​過祢？​君王便​回答​他們​說：​我實​在​告訴​你們：​凡你​們​對​我​這些​最​小​兄弟​中​的​一​個​所​做​的，​就是​對​我​做​的。​」

​我們​務​必學會​在​我們​兄弟身​上，​在​周圍​人​們​身上，​認出​前來​與​我們​會晤​的​基督。​人​的​生活​絕​不​是​孤立​的，​而​是​與​他人​的​生活​交織​在​一起​的。​任何​男女​都​絕非​一​個​單句；​只有​我們​大家​團​結​一​起，​才​能​編出​一​闕​天​主以​我們​的​自由​合作​寫成​的​神曲。

天​下萬物，​無一​被​排斥​在​基督​的​眷顧​之​外。​我們​若​跳出​實用​範疇，​進入​神學​領域，​我們​便​可​斷言：​天下​沒有​任何​事物，​不論​是​好​的、​高尚​的​或平平​無奇​的，​能算​是​純屬​世俗​的。​在​天​主聖​言寓​居​我們​人間，​親嚐​飢渴，​親手​勞作，​親身​經歷友誼、​服從、​苦難​和​死亡​之後，​純屬​世俗​的​東西​已​不復​存在。​「因為​天主樂​意叫​整​個​的​圓滿​居​在​祂內，​並​藉着祂​使萬有，​無論​是​地​上​的，​是​天​上​的，​都​與​自己​重歸​於​好，​因​着祂​十​字架​的​血奠定​了​和平。​」

​我們​必須​熱愛​世界，​熱愛​工作，​熱愛​一切​人間​事物。​因為​世界​是​美好​的。​亞當​的​罪破​壞​了​受造​物​天賦​的​神聖​平衡。​但是，​天主聖​父派​遣​了​祂​的​獨生子，​重建​了​和平，​好​讓​我們​——祂​領嗣​的​子女​—​—​能​把​受造物​從​無法​無天​的​混亂​中解放出來，​使萬物​與​天主重​歸​於​好。

​人​的​境遇​無一​不​是​獨特​無偶​的。​因為​它​是​各​人​獨特​的​召叫​所​衍生​的​結果。​各​人​都​必須​竭力​身體力行​活​出​他​的​召叫，​體現​基督​精神。​因此，​當我們​以​基督徒​的​方式，​在​同伴​夥友​之間​生活​時，​我們​無形​中便​體現出​臨​在​人間​的​基督。​而​我們​要​自然​而然地，​以​切合​信德​的​方式​承行​此事。

想​到​天主​對​我們​的​崇高​召叫，​我們​或​許會​得意​忘形，​自命​不凡。​若​是​真有​這​種​情況，​那就​說明​我們​誤解​了​基督徒​的​使命。​我們​的​錯誤​使​我們​看​不​到​自己​原​是​泥土​造成​的，​是​糞土​塵埃，​可憐​又​可悲。​我們​忘記​了​在​我們​的​周圍，​甚至​在​我們​自身​之​內，​就​在​我們​心​靈​深處，​都​充滿​着蘊​藏着​邪惡，​唆使​我們​去​作​惡​犯罪，​自私​自利。​惟​有​天​主聖​寵才​是​磐石​基礎，​而​我們​自己​卻​只是​浮塵​流沙。

​我們​若​追溯​人​類​歷史，​環視​天​下​大局，​我們​會​禁​不​住悲​從​中來。​眼​看​經過​二十​個​世紀​的​漫長​歲月，​稱得​上​基督徒​的​人區區​有​限；​而​忠貞​踐行​聖召​的​人更​是​寥寥​無幾。​多​年前，​有​一​好心​有餘​而​信德​不足​的​人，​指着​一​張​世界​地圖​向​我​說：​「瞧！​基督​徹底​失敗​了​！​經過​了​二十​個​世紀​不斷​地​向​人​說教，​到​頭來，​竟​沒有​信仰​基督​的​人。​」

​如​今，​抱​這​種​看法​的​仍​大​有​人​在。​但是，​基督​沒有​失敗。​祂​的​教誨，​祂​的​生活，​仍​繼續​在​豐富​世界。​基督​受​命於​聖父​的​工作​正在​貫徹​執行。​祂​的​德能​貫穿​歷史，​賦以​真實​的​生命。​「萬物​都​屈伏於​祂以後，​子​自己​也​要​屈伏於​那使萬物屈​伏於​自己​的，​好​叫​天​主成為萬物​之​中​的​萬有。​」

​天​主竟​不惜​冒着​受​我們​的​自由​制約​的​風險，​要​我們​與​祂合作，​共同​完成​祂​在​世​的​使命。​耶穌​誕生​在​白冷，​成​了​手​無​寸鐵，​柔弱​無力​的​嬰兒，​祂不能​自衛，​任人​擺佈，​實​在​令​人​驚訝​感動。​天​主委​身於​人，​屈尊​紆貴，​俯​就​我們​至​這​般​凡人​的​地步！

​「祂​雖​具​有​天主​的​形體，​並​沒有​以​自己​與​天主同​等，​為​應​當​把​持​不捨​的，​卻​使​自己​空虛，​取​了​奴僕​的​形體。​」​ ​ ​天​主尊​重​並​俯​就​我們​的​自由，​我們​的​缺陷​和​卑憐，​祂​讓​神聖​的​珍寶​藏於​瓦器​之​中，​讓​我們​去​宣揚，​天主不​怕​把​自己​的​神聖力量​摻​合於​我們​的​軟弱​之​中。

所以，​犯罪​的​經驗​不​應​使​我們​懷疑​自己​的​使命。​的​確，​罪能​使​我們​難於​認出​基督。​因此，​我們​務​必​正​視​自己​的​不幸，​並​竭力​淨化​自己。​但​這樣​做​的​時候，​我們​必須​意識​到​天主​並​未​許諾​讓​我們​能​在​現世​生活​中​徹底​克勝​邪惡​的​勢力。​祂​要求​我們​要​奮勇​作戰。​當聖​保祿​要求​把​那使​他​屈辱​的​「身體​上​的​那根刺」​拔除​時，​我​主回答​他​說​「有​我​的​恩寵​為​你夠​了」​ 。

​天主​的​德能​經常​藉​我們​的​軟弱​彰顯出來。​它​激勵​我們​奮戰，​克服​我們​的​缺點，​儘管​我們​深知​在​這​塵​世征途​上，​我們​不會​取得​徹底​的​勝利。​基督徒​的​生活​是​繼續​不斷​每​天​重整​旗鼓​的​過程，​周而​復始，​更​新​不​已。

​基督​把​祂復活​的​生命​賜給​我們，​祂​在​我們​內復活，​只要​我們​分​擔祂​的​十字架，​分擔祂​的​死亡。​我們​應​當熱愛​十​字架，​熱愛​自​我​犧牲，​熱愛克己​自律。​基督徒​的​樂觀​主義​不​是​媚人​的​語言，​不​是​苟且​偷安，​也​不​是​「船到​橋頭​自會​直」​的​人為​樂觀​主義。​不​是​的​！基督徒​的​樂觀​主義​是​根植於​一​個​信念，​就是​意識​到​恩寵​中​的​自由​和​信德。​它​是​一​種​敦促​我們​從​嚴​要求​自己​的​樂觀​主義。​它​鼓勵​我們​全力​以​赴​去​回​應​天主​的​呼召。

​基督​並​非​真正鄙棄​我們​的​可悲​狀況，​卻​是​要​通過​我們​的​可悲​狀況，​通過​我們​的​血肉​之軀，​糞土​之身​的​凡人​生活，​通過​我們​改過​從善​的​努力，​守身​如玉​的​自重，​克服​自私​的​慷慨，​捨己​為人​的​義舉，​以及​通過​生活​中​不懈​的​服務，​昭然​彰顯祂​自己。

在​結束​之​前，​我​還​想​談論​一​點。​基督徒藉​着​成為​基督​本人​而​使​基督​臨現​人間，​這​並​不止​於​做人​要​體貼​可​親，​而​是​要​通過​自己​人性​的​愛，​讓​人​認識​天主​的​愛。​耶穌視​自己​的​整​個​生命​為​天主​的​愛​的​啟示，​正如​祂​對​其中​一​位​門徒所​說​的​：​「誰​看見​了​我，​就是​看見​了​父 ​  。​」

​聖​若望用​這​一​教​訓告誡​基督徒：​既然​他們​已​認識​了​天主​的​愛，​就​應​在​他們​的​行為​中把​那份​愛​顯示​出來。​「可愛​的​諸位，​我們​應該​彼​此​相愛，​因為​愛​是​出於​天主；​凡​有​愛​的，​都​是​生於​天主，​也​認識​天​主；​那​不愛​的，​也​不​認識​天主，​因為​天主​是​愛。​天主​對​我們​的​愛在​這​事​上​已​顯出來：​就是​天​主把​自己​的​獨生子，​打發到​世界​上來，​好使​我們​藉着祂得​到​生命。​愛就​在​於​此：​不​是​我們​愛​了​天主，​而​是​祂愛​了​我們，​且​打發​自己​的​兒子，​為​我們​做贖​罪祭。​可愛​的​諸位，​既然​天主​這​樣​愛​了​我們，​我們​也​應該​彼​此​相愛。​」

所以，​我們​的​信德​必須​是​活​的​信德，​是​使​我們​真正信​仰​天主​的​信德，​是​使​我們​保持​與​天主不​斷​密談​的​信德。​基督徒​的​生活​應​當​是​持續​不斷​的​祈禱，​力求​夜​以​繼日，​日​以​繼夜​地活​於​天主​的​臨在​之​中。​基督徒​不可能​是​孤獨​者，​因為​他​在​生活​中​時刻​與​天主契​合​；​天​主既​在​天上，​亦近​在​我們​身旁。

​聖保祿​宗徒告誡​我們​要​「不斷​祈禱」​ 。​亞歷山大​的​克萊孟​也​提醒​我們​這​一​誡命：​「祂叫​我們​讚​美欽​崇​聖言，​即​我們​所​認識​的​救主​和​君王；​並​藉祂​而​讚​美欽​崇​聖父，​不僅​在​特別​的​節日，​像某些​人​所​做​的​那樣，​而​是​要​時​刻​持續​不斷地​在​我們​整​個​生命​中，​並​以​各​種​各樣​的​方式。​」

​基督徒​在​日常​工作​中，​每​當​他​要克服​自己​的​自私心，​或​與​好友愉​快​往​來​時，​都​應​當重新​發現​天主​的​臨在。​通過​基督，​並​在​聖神內，​基督徒能​與​天主聖​父​親​密​相契。​基督徒​一生​追求​天國，​這​天​國​雖​不​在​世上，​卻​始​於​世上，​並​在​此​世作​籌備。

​我們​必須​在​聖言​與​麵餅，​在​感恩祭​與​祈禱​中尋找​基督。​我們​應​待祂​如​心​腹​契友，​一​如​祂​是​一​個​活生生​的​真人，​因為​祂​已​復活​了。​致希​伯來​書告​訢​我們：​基督​「因永​遠長存，​具有​不可​消逝​的​司祭​品位。​因此，​凡由​祂而​接近​天主​的​人，​祂全​能​拯救，​因為​祂常​活着，​為​他們​轉求。​」

​基督，​復活​的​基督，​是​我們​的​同伴​和​摯友。​我們​雖​只​能​看到​這​位​同伴​的​身影，​但​卻​實實​在​在​地充滿​我們​整​個​生命，​使​我們​渴望​與​祂永​遠​相偕。​「聖神​和​新娘​都​說：​『祢來​吧！​』凡​聽見​的​也​要​說：​『祢來​吧！』​凡​口渴​的，​請​來​吧！​凡​願意​的，​可​白白領取​生命​的​水…​…為​這些​事​作證​的​那位​說：​『​的​確，​我​快​要​來。​』『​阿們，​主耶穌，​祢來​吧！』」

」