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정상? 자신을 봉헌한 이에게는 모든 것이 도달해야 할 정상이 된다. 그는 하느님의 사랑에 한계를 정하지도 않고 정하고 싶지도 않기 때문에, 매일 새로운 목표를 발견한다.

진심 어린 결심: 남들에게 친절하고 쉬운 길을 만들어주겠다. 인생은 이미 충분한 고충을 동반하니까 말이다.

지금 그대가 걱정하는 모든 것들은 하느님 사랑에서 우러나오는 미소 속에 담겨질 수 있다.

그 친구가 내게 와서 “너가 사랑에 빠졌다더라.” 하고 말했다. 나는 매우 놀랐고, 그에게 그 소식의 출처를 물었다. 그는 행복으로 빛나는 제 눈에서 그 사실을 읽을 수 있었다고 고백했다.

그대는 그를 신체적으로 학대하지는 않았으나, 너무나 자주 무시했고 마치 낯선 사람인 듯 무관심하게 봤다.

그것이 별것 아닌 것 같은가?

이웃의 고통에 무관심하게 지나치지 말라. 친척, 친구, 동료, 그 낯선 이는 바로 그대의 형제다.

안타까워하며 종종 읽은 그 복음 이야기, 즉 예수님의 친척조차도 그분을 믿지 않았다는 내용을 기억하라. 그리고 그 장면이 반복되지 않도록 하라.

“저는 매일 제 안에서 새로운 것을 발견합니다.” 그대가 말한다…. 그리고 나는 대답한다. “이제 자신을 알기 시작한거군.”

정말로 사랑하면… 더욱 더 사랑할 새로운 방법들을 계속 찾아낸다.

불운이나 실수에 직면했을 때, “그럴 줄 알았다.”라고 말할 수 있다는 것은 어리석은 만족이다.

그것은 그대가 다른 사람들의 불행에 무관심했다는 것이다. 그대의 힘으로 그것을 막을 수 있었다면 막아야 했기 때문이다.

연구보다는 사랑으로 '하느님의 것'들을 이해하게 된다.

그러므로 그대는 일하고, 공부하고, 병을 받아들이고 검소해야 하는데, 이 모두를 사랑으로 해야 한다!

연인들은 작별할 줄을 모른다. 늘 함께하기 때문이다.

그대와 나는 이런 식으로 주님을 사랑하고 있는가?

서로 사랑하는 사람들이 상대방에게 잘 보이고 그의 마음에 들기 위해 자신을 어떻게 꾸미는지 보지 않았는가? 그런 식으로 그대 마음을 정돈하고 치장해야 한다.

그대의 동료들 가운데 많은 사람들이 사랑하는 사람, 곧 연인이든 배우자이든 자녀나 가족들이든 그들을 엄청난 배려와 섬세함으로 대할 줄 안다는 것을 눈치챘는가?

그들에게 알려주고 자신도 노력하라. 주님께서는 그 사람들 못지않게 대우를 받으실 자격이 있으시다. 그분도 그렇게 대하기를! 또한 그들에게 이렇게 조언하라. 그 배려와 섬세함을 유지하되, 그분과 함께 또 그분을 위해 그렇게 한다면, 결코 꿈꾸지 못했던 행복을 지금, 이 세상에서도 얻을 것이라고 말이다.

자기애를 뿌리째 뽑고 예수 그리스도의 사랑을 심는 것. 여기에 유익과 행복의 비결이 있다.

그대가 남들이 늘 그대에게 신경 써주면서 살아야 한다고 확신하는 한, 남들을 섬기려고 —숨고 사라지려고— 결심하지 않는 한, 형제, 동료, 친구와의 관계는 끊임없는 서운함과 실망과 짜증… 곧 교만의 원천이 될 것이다.

누군가에게 호의나 도움을 베푸는 것이 어렵게 느껴질 때 그가 하느님의 자녀라고 생각하고 주님께서 우리에게 서로 사랑하라고 명하셨다는 것을 기억하라.

또한, 표면에 머물지 말고 이 복음적 교훈을 매일 더 깊이 받아들여라. 거기에서 결론을 끌어내고 —어렵지 않은 일이다— 매 순간 그대의 행동을 그 요구사항에 맞춰라.

“사람들이 너무 급하게 살고 있기 때문에 그리스도적 사랑이 이 세상에서 보기 드문 현상이 되었습니다. 적어도 명목상으로는 그리스도가 선포되고 있지만요.”

인정한다. 그러나 가톨릭 신자로서 그분과 하나 되고 그분의 발자취를 따라야 하는 그대는 무엇을 하고 있는가? 그분께서는 당신의 교리를 모든 민족에게, 모든 시대를 통해 가르쳐야 한다고 우리에게 말씀하셨기 때문이다.

이 내용을 잘 묵상해보고 그에 따라 행동하라. 그대를 싫어하는 저 사람들은 그대가 그들을 ‘정말로’ 사랑한다는 사실을 깨닫게 되면 바뀔 것이다. 그대에게 달려 있다.

그대는 먼저 사람들에게 못되게 굴고… 누군가 반응도 하기 전에 “이제 서로 사랑합시다!”라고 외친다.

후자부터 시작한다면 결코 전자에 도달하지 않을 것이다.

자신의 어머니가 그에 대해 이렇게 말하던 사람처럼 불화의 씨앗을 뿌리는 사람이 되지 말라. “네가 네 친구들에게 그를 소개하면, 그는 그들이 너와 다투게 만들 거야.”

힘든 일 앞에서 그들의 기쁨을 본 저 친구는 이렇게 물었다. “이 일들을 열정으로 하는 겁니까?” 그러자 그들은 기쁘고 평온하게 대답했다. “열정이라고요? 그럴 리가요!” “Per Dominum Nostrum Iesum Christum!”¹ 변함 없이 우리를 기다리고 계시는 우리 주 예수 그리스도를 위하여!

한 올곧은 사람이 질투와 시기를 이렇게 요약했다. “이토록 맑은 물을 휘저어 놓을 정도라면, 악의가 큰 것이 분명하다.”

이는 연인의 광기인 외침이니 그분께 크게 부르짖으라! “주님, 저는 주님을 사랑하지만… 저를 믿지 마십시오! 날마다 더욱 바짝 저를 주님께 묶어주십시오!”

다른 사람의 마음에 상처를 줄 수 있는 모든 것을 조심스럽게 피하라.

‘아니오’라고 하는 열 가지 방식 중에, 왜 항상 가장 기분 나쁜 방식을 선택해야 하는가? 미덕은 상처를 주고 싶어하지 않는다.

우리가 주님을 방문하는 빈도는 믿음과 |마음이라는 두 가지 요소, 즉 진리를 알고 그것을 사랑하는 데에 달렸다.

사랑은 자기 부정과 고행으로 강화되기도 한다.

그대가 마음이 넓고 조금 더 진실하다면, 별일 아닌 것들로 남을 괴롭히지도 않고, 자신이 괴롭힘당한다고 느끼지도 않을 것이다.

“가난한 사람들은 제 최고의 영성서적이자 제 기도의 주된 동기입니다.”라고 우리의 그 친구는 말했다. “저는 그들이 아프고 그들과 함께 그리스도가 아픕니다. 그리고 아프기 때문에 제가 그분을 사랑하고 그들을 사랑한다는 것을 알게 됩니다.”

이 상황은 그대 속을 태운다. 그대가 비참한 문둥병자에 불과했을 때 그리스도께서 그대에게 오셨다! 그때까지 그대는 단 한 가지 좋은 성품, 즉 다른 사람들에 대한 관대한 관심만을 키워 왔었다. 그 만남 이후, 그대는 그들 안에서 예수님을 보는 은혜를 받았고, 그분과 사랑에 빠졌으며, 이제는 그분을 그들 안에서 사랑한다…. 그리고 전에 그대가 이웃에게 봉사하게 하던 그 이타주의가 너무 작아 보인다.

폭군의 전술은 단결하면 자신을 무너뜨릴 수 있는 사람들을 서로 다투게 하는 것이다. 이는 적들, 즉 마귀와 그의 동료들이 많은 사도적 계획을 저지하기 위해 사용해온 오래된 계략이다.

죽음에 대한 생각은 사랑의 미덕을 기르는 데 도움이 될 것이다. 저 구체적 순간이 이 사람이나 저 사람과 함께 보내는 마지막 순간일 수 있기 때문이다. 그들이나 그대나 나나 언제든 떠날 수 있다.

불필요하게 상처를 주거나, 사랑을 파괴하는 퉁명스러운 거절을 하지 않고 ‘아니오’라고 말하는 법을 배워라.

그대는 항상 하느님 앞에 있다는 것을 명심하라!

그들은 험담을 퍼뜨리고 나서, 즉시 누군가가 그대에게 와서 ‘하더라’를 알리게 만든다. 분명 악랄하다. 하지만 평화를 잃지 마라. 그대가 정직하게 일한다면, 그들의 혀는 그대에게 해를 끼칠 수 없다. 이렇게 생각해라. “참으로 멍청하고 눈치없고, 형제들과 특히 하느님에 대한 의리가 없구나!”

그리고 그릇된 반박의 권리를 빌미로 그대도 험담에 빠지는 일이 없도록 해라. 만일 말을 해야 한다면, 복음서가 권고하듯이 형제적 충고를 해라.

이런 반대나 저런 구설수에 신경 쓰지 말라. 우리가 하느님의 일을 하는 것은 사실이지만, 우리는 인간이다…. 그러니 길을 가면서 먼지를 일으키는 것은 당연하다.

거슬리고 상처주는 그것들을 그대의 정화를 위해, 그리고 필요하다면 자신의 행동을 바로잡기 위해 이용하라.

그대는 탁월한 이론가로 비친다. 하지만 무의미하고 사소한 것들에서조차 양보하지 않는다! 나는 그대의 고행 정신을 믿지 않는다!

작은 일에 신경 쓰는 것은 끊임없는 고행을 전제하며, 다른 사람들의 인생을 더 즐겁게 해주는 길이다.