내면 삶의 신호들. (1963년 2월 10일)
사람은 일반적인 것을 자신의 필요에 따라, 특정 상황에 맞게 재단합니다. 같은 종류의 원단을 사용하여 어떤 것은 크게 어떤 것은 작게, 어떤 것은 넓게 어떤 것은 좁게 등 각자 매우 다르게 옷을 만듭니다. 수백만 명의 사람들이 같은 약을 복용하지만 각자의 개인적 필요에 따라 다르게 이를 사용합니다.
이러한 특수성이나 상황이 지속되는 경우, 삶을 관조하는 데서도 특정한 방식이 생겨납니다. 예를 들어, 우리 모두는 각기 직업의 특질적인 패턴이라고 할 수 있는 경험적 인식을 갖고 있습니다. 의사는 길거리에서 어떤 사람을 보고 간 질환이 있다고 본능적으로 생각할 수 있습니다. 재단사가 그를 보면 옷을 잘못 입었다고 말할 것입니다. 구두 장인이 그를 본다면 아마도 좋은 신발을 신고 있다고 생각할 것입니다!
이것은 직업생활이나 인간관계에서도 마찬가지이며 영적인 사안에서도 마찬가지입니다. 우리에게는 우리만의 특별한 내면의 삶이 있습니다. 우리 내면의 삶의 한 가지 특징은 다른 사람의 거룩함을 적극적으로 추구하는 것입니다. 우리 자신의 거룩함만 생각한다면 하느님을 사랑하지 않는 것입니다. 우리는 다른 사람들, 형제자매와 모든 영혼의 거룩함을 생각해야 합니다.
제가 죽고 나면 제가 오랫동안 지켜온 침묵을 깨고 소리치고 소리쳐도 좋습니다. 저는 수년 동안 침묵을 지켜야 했습니다. 제 논문들 중에서도 혀뿐만 아니라 기도와 겸손, 일과 행동으로 어려움을 극복하려는 신중함과 침묵을 향한 많은 권고를 찾을 수 있습니다.
제가 말을 못하고 침묵을 지킬 수 밖에 없었던 이유는 제가 작성한 전체 서문과 관련이 있습니다. 제게는 인간적으로도 초자연적으로도 결코 혼자가 아니라는 마음이 있었습니다. 스스로 그렇게 마음먹은 것은 아닙니다. 저에게는 위대한 신적, 인간적 사명이 있습니다. 그리고 이 위대한 헌신이 지금도 지속되고 있고 앞으로도 지속될 것이라는 것을 여러분도 느끼면 좋겠습니다.
저는 혼자였던 적이 없습니다. 객관적으로 견딜 수 없는 일들 앞에서 침묵할 수밖에 없었습니다. 저는 큰 스캔들을 일으킬 수도 있었어요! 그건 아주 쉬웠지요. 하지만 침묵을 지키고 싶었습니다. 다른 사람들을 생각했기 때문에 저는 오해를 받는 편이 더 좋았어요.
습관적으로 우리는 다른 사람을 생각하는 심리적 편견을 가져야 합니다. 우리만의 독특한 관점을 가져야 합니다. 여러분이 각 지역에 흩어져 있을 때 생각해 보셨으면 좋겠습니다. 사람들이 무모하게 행동하는 것을 두려워하지 마세요. 하지만 다른 사람을 돌봐야 하는 사명을 가진 우리들은 무모할 수 없습니다. 오히려 신중함과 평온함, 그리고 누구도 배제하지 않는 자선심을 가져야 합니다.
주님께서는 십자가가 우리를 짓누르지 않도록 하는 방식을 알려주셨습니다. 그 체계는 그리스도의 십자가를 사랑하는 것입니다. 그것은 십자가를 떨어뜨리지 않고 질질 끌지 않고 고요하고 수직으로 지는 것입니다. 그것은 내부와 외부의 모순이 무엇이든 포용하고, 그 모순에는 모두 끝이 있고 모두가 놀라운 보물이라는 것을 아는 것입니다.
진정으로 그리스도의 십자가에 관한 것이라면 그 십자가는 우리의 십자가가 아니기 때문에 더 이상 무겁지 않습니다. 그것은 나의 십자가가 아니라 그리스도의 십자가이며, 그분은 나와 함께 짊어지십니다. 이런 식으로 빠르게 극복하지 못할 슬픔은 없습니다. 우리의 평화와 기쁨을 빼앗을 수 있는 사람은 아무도 없을 것입니다.
“주님, 저의 힘이시여.” (시편 18, 2) 주님, 주님은 나의 힘이시니 당신을 사랑합니다. “당신은 제 피신처.” (시편 43:2)
주님께서 도와 주시지 않으시면 저는 크든 작든 아무것도 할 수 없습니다! 사랑으로 행한다면 작은 일은 없습니다. 선한 뜻을 품으면 하느님의 강력한 팔이 우리를 강하게 만들어 줄 것입니다. 그러면 이 짐은 더 이상 우리를 압도하지 않을 것입니다.
여러분의 상황을 생각해 보세요. 잘 풀리지 않고 대가를 치르는 것이 쉽게 되는 것보다 더 유익하다는 것을 아십시오. 이 교리를 명확하게 이해하지 못하면 우리는 당황하고 낙담하게 됩니다. 반면에 이 영적 지혜를 잘 이해하면 명확함과 의무를 다할 힘, 평온함이 부족하지 않을 것입니다.
주님, 우리는 주님을 섬기고 싶을 뿐입니다! 우리는 의무를 다하고 싶을 뿐이며, 연인으로서 주님을 사랑하고 싶을 뿐입니다! 우리 곁에서 주님의 굳건한 발걸음을 느끼게 하소서. 주님만이 우리의 유일한 버팀목이 되소서.
자녀들이여, 그 무엇도 평화를 빼앗을 수 없습니다. 이 자신감을 가지고 살면 그 무엇도 여러분의 기쁨을 빼앗을 수 없습니다. 인생에서 죽음을 제외한 모든 것은 준비될 수 있습니다. 그리고 우리에게 죽음은 삶입니다.
“경기장에서 달리기하는 이들이 모두 달리지만 상을 받는 사람은 한 사람뿐이라는 것을 여러분은 모릅니까?” (1 코린토9, 24).
오푸스데이 금욕주의에는 스포츠적인 성격이 있습니다. 훌륭한 스포츠맨은 집요하고 훈련에 많은 시간을 보냅니다. 그는 몇 번이고 점프를 시도합니다. 가장 높은 장애물이 그 앞에 놓여 있고 그것을 뛰어넘지 못할 수도 있지만 극복할 때까지 끈질기게 계속합니다.
자녀들이여, 인생은 그렇습니다. 시작하고 다시 시작하면 잘하고 있는 것입니다. 승리의 정신이 있다면, 투쟁이 있다면 하느님의 도움으로 도약할 것입니다. 극복하지 못할 어려움은 없습니다! 우리 여정의 끝, 즉 사랑에 도달할 것이라는 확신을 가지면 매일 매일이 우리 자신을 새롭게 할 수 있는 기회가 될 것입니다.
발을 삐끗하고도 그리스도인으로서 스포츠 정신으로 고통을 다루는 방법을 모르는 사람들은 불쌍합니다. 그들은 의사의 물리 치료도 받지 않고 다시는 점프하고 싶지 않다고 말합니다.
“그들은 썩어 없어질 화관을 얻으려고 그렇게 하지만, 우리는 썩지 않는 화관을 얻으려고 하는 것입니다.” (1 코린토 9, 25)
우리는 나약함이 허용하는 수단을 동원해야 합니다. 많은 사람들이 순전히 인간적인 이유로 자기 희생적인 삶을 살아갑니다. 어쩌면 그들은 자신이 하느님의 자녀라는 사실을 기억하지 못하고 자존심 때문이거나 눈에 띄기 위해 일할 수도 있습니다.
“모든 경기자는 모든 일에 절제를 합니다.” (1 코린도 9, 25).
오푸스데이와 형제들이 있는 자녀 여러분, 여러분은 어떻게 합니까? 어떤 책임감으로 반응을 합니까?
발목을 삐끗하고 손목이 탈골된 사람들에게 저는 그들이 혼자가 아니라고 여러 번 말했습니다. 여러분은 등을 돌릴 권리가 없습니다. 주님께서 사랑스럽고 자신 있게 여러분의 어깨에 지워 주신 그 짐을 포기할 권리는 없습니다. 형제자매에 대한 책임을 회피할 권리는 없습니다. 우리 주 예수님, 우리가 어려움 때문에 그 길을 외면하지 않고, 주님의 십자가를 기꺼이 짊어지고 기꺼이 어깨에 메는 것을 멈추지 않기를 기도합니다.
제가 말씀드린 이 섭리가 어떻게 나타나는지 보이시나요? 우리가 개인적인 필요에 따라 우리 자신의 관점에서 어떻게 기도하는지 보이지요? 그것은 우리뿐만 아니라, 모든 형제들에게 필요합니다. 이 교리를 다른 사람들에게 가르치고 각자의 개인적인 상황에 맞게 적용하세요.
“나는 내 몸을 단련하여 복종시킵니다. 다른 이들에게 복음을 선포하고 나서, 나 자신이 실격자가 되지 않으려는 것입니다.” (1 코린도 9, 27). 여러분과 제가 사도와 함께 이 말을 할 수 있는지 생각해 보세요.
자녀 여러분, 우리는 매일의 작은 고행에 충실해야 합니다. 또한 주님께서 우리에게 명령하시는 수동적인 고행을 받아야 합니다. 성 바오로의 말처럼 우리는 책망을 받을 수 없을 정도로 품격 있는 삶을 살아야 합니다.
고군분투하는 사람, 시작하고 또 시작하는 사람, 그리스도의 십자가를 붙잡고 또 붙잡는 사람은 앞으로 나아갑니다. 우리는 또한 다른 사람들에 대한 관심을 배가해야 합니다. 우리는 혼자가 아니라는 사실을 끊임없이 기억해야 합니다. 우리는 항상 다른 사람, 즉 모든 영혼을 생각해야 합니다.