성 요셉, 우리 아버지이자 주님. (1968년 3월 19)

오늘은 성 요셉의 축일입니다. 성 요셉은 보편교회와 오푸스데이란 가족 안에 있는 자녀들의 아버지와 주님이십니다.

성 요셉에 대한 신심은 16세기경 부터 서양에서 부각되기 시작한 비교적 최근의 신심인데 어떻게 오푸스데이에서 이토록 깊이를 가질 수 있었는지 여러분은 스스로에게 물으셨을 것입니다. 저는 성 요셉에 대한 애정, 경건, 헌신은 우리의 관상 생활의 결과라고 대답합니다. 왜냐하면 우리 모두는 예수님과 복되신 성모님을 매우 소중하게 모실 의무가 있기 때문입니다. 그리고 우리가 나사렛 가족의 수장이었던 성인을 잘 알지 못한다면 주님과 그분의 어머니, 우리의 복되신 어머니를 친밀하게 대할 수 없습니다.

자녀 여러분, 교회는 그를 내면의 삶의 후원자로 우리에게 올바르게 조명했습니다. 요셉보다 더 내면의 삶을 가진 사람은 누구입니까? 예수님과 마리아와 더 친밀한 관계를 가진 피조물은 누구입니까? 완전히 눈에 띄지 않은 요셉보다 더 겸손한 사람은 누구입니까?

며칠 전 미사 시간에 열왕기서를 읽다가 주님께서 우리에게도 요셉이 살았던 삶과 같은 단순함을 요구하신다는 생각이 떠올랐습니다. 시리아의 장군 나아만이 나병을 고치기 위해 엘리사를 찾아갔을 때, 예언자는 그에게 단순한 것을 요구합니다.

“요르단 강에 가서 일곱 번 몸을 씻으십시오. 그러면 새살이 돋아 깨끗해질 것입니다.” (2 열왕기 5,10).

교만한 사람은 "내 땅의 강이 엘리사 땅의 강만큼 좋지 않느냐? 그래서 내가 다마스쿠스에서 온 것인가?"라고 생각했습니다. 뭔가 놀랍고 특별한 것을 기대했는데 아니야! 당신은 더럽혀졌으니 가서 씻으라고 예언자는 말합니다. 한 번이 아니라 여러 번. 일곱 번이나. 성찬에 대한 기대감이라고 생각합니다.

이 모든 것이 평범한 일만 하는 요셉의 단순하고 숨겨진 삶을 떠올리게 했습니다. 성 요셉은 완전히 눈에 띄지 않습니다. 신성한 성경은 그에 대해 거의 말하지 않습니다. 그러나 그가 가장의 일을 하는 것을 보여줍니다.

그렇기 때문에 성 요셉도 저에게 훌륭한 모범이 되는 것 같습니다. 성 요셉은 우리의 내면 생활의 수호자이기 때문에, 우리의 관상 걷기를 위한 박차이기 때문에, 오푸스데이에서 하느님의 모든 아들과 딸들, 통치와 거버넌스를 담당하는 사람들에게 선하기 때문에 성 요셉은 훌륭한 모범입니다. 그는 필요할 때만 개입하며, 폭력 없이 의연하게 개입합니다. 바로 요셉입니다.

주님 축일 미사가 이렇게 시작되는 것은 당연한 일입니다.

“의인은 야자나무처럼 돋아나고 레바논의 향백나무처럼 자라리라.” (시편 92,13).

저는 여러분을 생각합니다. 오푸스데이의 모든 사람은 한 가족의 아버지와 어머니처럼 세상의 많은 영혼을 염려합니다. 저는 성 라파엘 활동에서 저의 어린 딸이나 아들에게 특히 서너 명의 친구를 잘 대해야 한다고 자주 설명합니다. 그 중 두세 명만 활동에 참석할 수 있지만, 그러나 이 몇명의 각 손가락에 서너 명씩 더 매달리게 될 것입니다. 이것이 바로 '의인처럼 꽃을 피우고 레바논의 백향목처럼 번성하라'는 말의 의미입니다.

“주님의 집에 심겨 우리 하느님의 앞뜰에서 돋아나리라.”(시편 92,14).

저의 모든 자녀들은 요셉처럼 영혼이 주님의 집 안에 있어 안전합니다. 세상의 한가운데서 고민을 안고 살아가면서도요.

교회의 전례가 지혜의 책에 나오는 이 말씀을 거룩한 총대주교에게 적용하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. “그는 하느님과 사람들에게 사랑을 받은 모세로서 그에 대한 기억은 축복 속에서 이어진다.” (집회서 45,1).

본문은 성 요셉이 주님의 사랑을 받았다고 말하며, 그를 우리의 본보기로 세워 줍니다. 또한 저처럼 불쌍한 사람일지라도 하느님의 선한 자녀인 우리에게 마리아의 신랑인 이 거룩하고 훌륭하고 젊은 성인을 축복해 달라고 초대합니다.

저의 기도실에 노인으로 조각된 성 요셉 상이 놓여져 있었습니다. 아닙니다! 제가 상상하는 대로 젊게 그렸습니다. 성모님보다 몇 살은 많았을지 모르지만 젊고 강인하며 인생의 전성기를 누리고 있었어요. 고전적으로 젊은 사람은 순결의 미덕을 실천할 능력이 없다고 생각하기 때문에 노인으로 표현됩니다. 이것은 사실이 아닙니다. 그리스도교인들은 그를 총대주교라고 부르지만 저는 그를 이렇게 봅니다: 몸과 마음은 젊고 미덕은 나이 든 사람. 그리고 영혼은 젊습니다.

“임금들 앞에서 그를 영광스럽게 하셨다. 그분께서는 모세에게 당신 백성을 위한 계명을 주셨고 당신 영광의 일부를 그에게 나타내 보이셨다.” (집회서 45,3).

잊지 맙시다. 주님께서는 성 요셉에게 영광을 돌리기를 원하십니다. 그리고 우리는 그분을 우리 집의 총대주교로 삼아 그분을 우리 집으로 모셨습니다. 그렇기 때문에 우리 가족의 가장 엄숙하고 친밀한 축제가 특별히 마리아의 신랑에게 바쳐지는 것입니다. 이 축일에는 모든 일원이 모여 구세주이신 예수님께 추수할 일꾼을 보내 달라고 간청하는 날입니다. 그러므로 그분은 우리를 위한 중보자이기도 합니다. 그분은 집의 주인이시며 우리는 그분의 신중함, 순결함, 애정, 능력 안에서 안식합니다. 우리 아버지이자 성 요셉이 어찌 능력이 없으시겠습니까?

저는 교회에서 사제들이 미사 전에 암송하도록 하는 기도문을 읽으며 종종 감동을 받습니다!

“오 행복한 사람이여, 복된 요셉이여 그에게 하느님을 주셨으니 많은 왕이 보기를 원하여도 보지 못하며, 듣기를 원하여도 듣지 못하였느니라...”

예수 그리스도를 가까이서 대했던 사도들과 제자들이 부럽지 않았나요? 그리고 더 나아가 여러분은 저처럼 도망친 사람들 중 한 명, 십자가에서 예수님과 함께하지 않고 도망친 사람들 중 한 사람이 되었기 때문에 부끄럽지 않았습니까?

“많은 왕들이 보고 싶어도 보지 못하고, 듣고 싶어도 듣지 못하는 하느님을 보고 듣는 것뿐만 아니라 그분을 껴안고 입맞추고 옷을 입히고 보호하는 것이 허락된 복된 요셉이여, 행복한 사람이여!”

제가 이것을 숨길 수 없습니다. 가끔 혼자 있을 때 제 비참함을 느낄 때, 저는 아기 예수의 형상을 품에 안고 그분께 입맞춤을 하고 춤을 추곤 합니다. 저는 여러분에게 부끄럽지 않습니다. 예수님을 품에 안았다면 어떻게 하겠습니까? 여러분에게는 자신보다 훨씬 작은 형제자매가 있습니까? 저는 있었습니다. 그를 품에 안고 쓰다듬었습니다. 예수님이라면 어떻게 했을까요? "축복받은 요셉, 우리를 위해 기도해 주소서".

당연히 이렇게 기도해야 합니다! "이는 우리로 하여금 우리 주 예수 그리스도의 약속을 받기에 합당하게 되게 하려 함이라".

성 요셉, 우리의 구세주이신 당신의 아들을 사랑하도록 가르쳐 주시고, 하느님께서 사람을 만드셨으니 우리를 위해 기도하소서!

자녀 여러분, 우리는 거룩한 희생을 감수하기 전에 교회가 사제들에게 제안하는 기도를 계속 생각해 봅니다. "우리에게 왕의 제사장직을 허락하신 하느님".

주님께서는 모든 그리스도인에게 왕 같은 사제직을 주셨습니다. 특히 하느님께서 오푸스데이로 부르신 사람들에게는 더욱 그렇습니다. 우리 모두는 사제적 영혼을 가지고 있습니다.

"성 요셉이 동정녀 마리아에게서 태어난 독자를 애정으로 대하고 품에 안아 주셨던 것처럼, 우리도 그렇게 해주시기를 바랍니다".

믿음으로 충만한 그가 신부를 어떻게 존경하는지, 그녀가 흠결이 없다고 어떻게 믿었는지 보셨습니까? 그가 정직 자체로서 칠흙같은 어둠 속에서 어떻게 하느님의 영감과 신성한 명료함을 받는지 보셨습니까? 그가 어떻게 순종하는지 보셨습니까!

"일어나 아기와 그 어머니를 데리고 이집트로 피신하라. 주님의 천사가 요셉에게 말하였다.”

요셉은 성령의 역사를 믿습니다! 그는 예수님께서 선지자들이 약속한 구세주이시며, 하느님의 백성인 족장들과 왕들이 대대로 기다려온 분이라고 믿습니다.

"깨끗한 마음과 선행으로 당신을 섬기게 하셔서, 오늘 우리가 당신 아들의 성체와 성혈을 합당하게 받고, 다가오는 생에서 영원한 상을 받을 자격을 얻게 하소서."

평신도와 사제인 우리 모두는 영혼 속에 하느님, 예수님을 모시고 있습니다. 그분은 성부와 성령과 함께 우리 삶의 중심에 계시며, 우리의 모든 행동에 초자연적인 가치를 부여하십니다. 우리는 그분을 여러 번 손으로 만집니다!

우리는 그럴 자격이 없습니다. 오직 그분의 자비 때문에, 오직 그분의 선하심 때문에, 오직 그분의 무한한 사랑 때문에 우리는 그리스도와 함께하며 그리스도를 전하는 자들입니다.

그분은 우리가 그렇게 마음이 깨끗해지기를 원하십니다. “깨끗한 마음과 선한 일로 주님을 섬기게 하소서.”

행위의 순결함은 의도가 정직하고, 제대에서뿐만 아니라 우리에게 제단인 온 세상에서 그분을 섬기는 것입니다. 인간의 모든 행위는 제단에서와 같이 이루어집니다. 그리고 여러분 각자는 관상하는 영혼의 하루 동안 특정한 방식으로 미사를 바칩니다. 그 미사는 24시간 동안 지속되며, 다음 미사를 기다리는 동안 또 24시간 동안 지속될 다음 미사를 기다리는 식으로 우리의 삶이 끝날 때까지 계속됩니다.

오늘 우리가 당신 아들의 성체와 성혈을 합당하게 받고, 다가오는 삶에서 영원한 보상을 받을 자격을 갖추게 하소서.

자녀들이여, 요셉의 가르침은 아버지의 가르침이자 훌륭한 가르침입니다. 아마도 여러분도 저처럼 슬픈 경험을 통해 '나는 아무것도 할 수 없고, 아무것도 가진 것이 없으며, 아무것도 아니다'라고 외칠 것입니다. 하지만 저는 하느님의 자녀입니다. 그리고 주님은 시편의 저자를 통해 우리에게 사랑의 축복으로 우리를 채워 주신다고 말씀하십니다. "당신은 그보다 먼저 감미로운 축복을 준비하셨습니다."

그분은 우리를 위해 오푸스데이의 일반적인 길, 그리고 그 안에서 우리 각자의 길을 미리 준비하시며 예수님과 마리아, 요셉의 길로 우리를 강화시켜 주십니다.

자녀 여러분, 여러분이 충실하다면 전례에서 거룩한 총대주교이신 성 요셉에 대해 말하는 것을 여러분에 대해 말할 수 있을 것입니다. "우리 머리에 보석으로 된 왕관을 씌워 주셨군요".

후광이 없는 성도들의 이미지를 보는 것이 얼마나 슬픈 일입니까! 저는 저의 친구 성녀 카탈리나, 혀가 느슨한 성녀, 하느님을 아는 성녀, 성실한 성녀의 두 개의 작은 이미지를 받았습니다. 그리고 저는 즉시 그들에게 보석으로 만들어지지 않고 금처럼 보이는 왕관인 후광을 씌우라고 말했습니다. 그것은 인간처럼 외모만 가질 것입니다.

보십시오, 요셉과 마리아, 예수님과 함께 아버지의 명령, 성령의 움직임을 따르기 위해 무엇을 하시나요? 그는 자신의 전 존재를 바치고 일꾼으로서 자신의 삶을 그분을 위해 바칩니다. 피조물인 요셉은 창조주께 음식을 드렸습니다. 가난한 장인이신 요셉은 자신의 직업적 일을 거룩하게 합니다. 그리스도인들은 수 세기 동안 이 사실을 잊고 있었는데, 오푸스데이가 이를 상기시키기 위해 왔습니다. 요셉은 예수님께 자신의 생명을 바치고, 마음의 사랑과 보살핌의 부드러움을 바치고, 팔의 힘을 빌려주고, 자신의 모든 것과 할 수 있는 모든 것을 바칩니다. 즉, 자신의 상황에 적합한 평범한 직업적 일을 한 것입니다.

“행복하여라, 주님을 경외하고 그분의 계명들로 큰 즐거움을 삼는 이!” (시편 112,1).

주님을 사랑하고 그분을 불쾌하게 하지 않는 피조물은 행복합니다. 이것이 제가 이해하고 느끼는 유일한 두려움입니다.

야망, 즉 하느님의 명령을 성취하고자 하는 열망을 가진 사람은 복이 있습니다. 이 불안은 항상 지속됩니다. 지성이 명확하게 이해하지 못하거나 정열이 뱀처럼 솟아나서 의심이 생기면 이렇게 말해야 합니다.

“나의 하느님, 저는 당신을 섬기고 싶습니다, 당신을 섬기고 싶습니다, 제 마음의 모든 순수함으로 당신을 사랑하기를 갈망합니다!”

그러면 무엇이 부족할까요? 아무것도 없습니다! “부와 재물이 그의 집에 있고 그의 의로움은 길이 존속하리라.” (시편 112,3).

우리는 지상의 영광을 추구하지 않습니다. 하늘의 영광을 추구합니다. 땅의 모든 부는 우리를 거룩하게 하고, 일을 거룩하게 하고, 일을 통해 다른 사람을 거룩하게 하는 수단입니다. 그러므로 우리 마음에는 항상 큰 평온이 있을 것입니다. “의로움은 길이 존속하리라.” (시편 112,3).

우리가 죄 때문에 하느님의 정의와 논리를 우리 삶에서 스스로 몰아내지 않는다면 하느님의 정의와 논리는 영원토록 남아있을 것입니다. 하느님의 정의, 그분께서 우리 영혼에 심어 주신 거룩함은 항상 기쁨과 평화를 동반한 개인적인 내면적 투쟁을 요구합니다. 내면적 투쟁은 소음과 소란이 아닙니다. 그것은 우리가 깨뜨리지 않는 한, 항아리처럼 깨뜨리지 않는 한, 잃어버리지 않고 더 강렬해지는 우리 자신의 것입니다.

냄비를 고치기 위해 규범이 있고, 고백성사와 형제애 대화가 있으며, 다시 한번 우리는 평화와 기쁨을 갖게 될 것이며, 주님의 계명을 성취하려는 더 많은 열망과 그를 통해 모든 피조물을 섬기려는 더 좋은 야망을 다시 갖게 될 것입니다!

“그분의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하였는데, 그들이 같이 살기 전에 마리아가 성령으로 말미암아 잉태한 사실이 드러났다.” (마태오 1,18).

이 완벽한 사람 요셉의 놀라운 거룩함을 보여주는 시금석과도 같습니다.

“마리아의 남편 요셉은 의로운 사람이었고 또 마리아의 일을 세상에 드러내고 싶지 않았으므로.” (마태오1,19).

그는 양심상 그녀를 비방할 수 없었습니다. 그래서 요셉은 고통을 겪습니다. 그는 아내가 깨끗하고 더럽혀지지 않은 영혼이라는 것을 알고 있었지만 그녀에게 행해진 기적을 이해하지 못합니다.

“남모르게 마리아와 파혼하기로 작정하였다.” (마태오 1,19). 그는 망설이고 어떻게 해야 할지 모르지만 가장 깔끔한 방법으로 문제를 해결합니다.

“요셉이 그렇게 하기로 생각을 굳혔을 때.” (마태오 1,20). 그가 이런 생각을 할 때 하느님의 빛이 그에게 임했습니다. 자녀 여러분, 주님은 결코 우리를 실망시키지 않으실 것임을 확신하십시오!

"꿈에 주님의 천사가 나타나 말하였다. “다윗의 자손 요셉아, 두려워하지 말고 마리아를 아내로 맞아들여라. 그 몸에 잉태된 아기는 성령으로 말미암은 것이다.” (마태오 1,20).

그는 이미 일어나고 있던 신성한 구속의 선언을 처음으로 받은 사람입니다. “마리아가 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라고 하여라.” (마태오 1,21).

그리고 요셉은 침착하고 고요하며 평화가 가득합니다. 자녀 여러분, 이 사람은 우리의 모든 사랑과 모든 감사를 받을 자격이 있지 않습니까? 그는 믿음과 힘의 모범이 아닙니까? 그는 영혼과 육체의 청결의 모범이 아닙니까? 그는 우리의 아버지이자 주님이 아니십니까? 저는 오랫동안 그를 아버지이자 주님이라고 불렀고 온 세상에서 여러분들도 그렇게 부르고 있습니다.

보십시오, 저와 여러분도 거룩한 교회가 미사 후에 암송할 것을 제안하는 이 기도문에서 큰 위안을 얻습니다.

“동정녀의 보호자이자 아버지시여!” 우리 부모의 순결과 거룩한 사랑을 맑은 눈으로 바라보고 싶지 않은 사람들은 왜 이것을 이해하지 못합니까? 이 사람들은 약한 피조물이 하느님을 위해 자신의 모든 존재와 육체, 영혼을 지킬 수 있다는 것을 이해할 수 없습니다. 우리가 약하면 하느님께서는 우리에게 힘을 주실 것입니다. 저는 매우 약하지만 주님께서는 저에게 모든 힘을 주실 것입니다.

“처녀들의 보호자이자 아버지 인 요셉여, 가장 충실한 보살핌을 받은 무죄 자체, 예수 그리스도, 동정녀 마리아를 맡게 되었습니다.”

이 글을 읽고 감동하지 않는 사제, 즉 진정한 그리스도인 영혼이 있을 수 있을까요? 내 모든 아들들은 사제의 영혼을 가지고 있으며, 그들은 헌신과 신뢰, 찬사, 우리 아버지이자 주님 인 요셉에 대한 애정으로 불타오를 것입니다.

“서약으로 받으신 예수님과 마리아를 통해 우리를 모든 더러움으로부터 지켜 주시고, 우리가 깨끗한 정신과 순수한 마음과 순결한 몸으로 항상 예수님과 마리아를 섬기게 해주시기를 간청합니다.”

자녀 여러분, 우리는 오푸스데이에서 처음부터 거룩한 총대주교와의 연결이 살아있다는 것이 큰 기적이라고 생각했습니다.

그분은 우리의 주요 후원자이며 우리 가족의 가장이기도 합니다. 이 날 우리는 사랑의 유대로 우리 자신을 묶고, 요셉과 마리아의 손에 오푸스데이에 대한 애착을 맡기면서 헌신을 새롭게 하는 데 익숙하기 때문에 우리는 그에게 더 많은 자녀를 보내 달라고 청합니다.