우리는 요셉의 가족입니다. (1971년 3월 19일)

사랑하는 자녀 여러분, 저는 평생 하느님께서 저에게 주신 것을 여러분의 영혼에 부어주려고 노력해 왔습니다. 오푸스데이 정신에는 인간의 발명품이 아니라 신성한 지혜의 작품이기 때문에 거룩하지 않은 것은 없습니다. 그 정신은 주님께서 아버지의 마음에 담고자 하셨던 모든 선을 빛나게 합니다. 여러분이 저의 불쌍한 삶에서 나쁜 것을 본다면 그것은 오푸스데이 정신이 아니라 제 개인적인 불행한 일입니다. 그러므로 제가 선하고 충실할 수 있도록 저를 위해 기도해 주세요.

주님께서 저에게 주신 재물 중에는 복된 삼위일체, 천국의 삼위일체, 즉 성부 하느님, 성자 하느님, 성령 하느님, 유일하신 하느님에 대한 헌신이 있습니다. 그리고 그분은 또한 예수님, 마리아, 요셉이라는 이 땅의 삼 인에 대한 헌신도 제게 주셨습니다. 저는 이 성가족의 단합과 애정을 잘 이해하고 있습니다. 그들은 세 개의 마음이었지만 하나의 사랑이었습니다.

저는 성 요셉을 진정으로 사랑합니다. 그는 특별한 분이라고 생각해요. 저는 항상 성 요셉을 젊은 모습으로 상상해 왔습니다. 그래서 기도실에 나이가 든 성 요셉 조각을 누가 가져다 두었을 때 바로 활력이 넘치고 젊은 성인상으로 교체했습니다.

젊었을 때 순결하지 않았다면 노년에는 순결하기 더 어렵습니다. 어렸을 때 청결한 방법을 몰랐던 사람들은 나이가 들면 나쁜 습관을 가질 가능성이 더 높습니다.

성 요셉은 당시 소녀 티를 갓 벗어난 숙녀였던 복되신 동정녀와 혼인했을 때 젊은 나이였을 것입니다. 젊은 시절 그는 순수하고 깨끗하고 순결했습니다. 그리고 그는 사랑 때문에 그렇게 될 수 있었습니다. 우리 마음을 사랑으로 채워야만 그 마음이 흔들리지 않고 하느님의 가장 순수한 사랑에 충실할 수 있습니다.

어젯밤 잠자리에 들었을 때 저는 오늘의 축일을 준비하면서 성 요셉을 여러 번, 여러 번 불렀습니다. 나는 우리가 진심으로 그분의 가족의 일원이라는 것을 아주 명확하게 이해했습니다. 이유 없는 고려가 아닙니다. 그것을 확인하는 데는 여러 가지 이유가 있습니다. 첫째, 우리는 그분의 신부이신 성모 마리아의 자녀이자 예수 그리스도의 형제자매이며 하늘에 계신 아버지의 자녀이기 때문입니다. 그리고 우리는 성 요셉이 가장이 되기를 원했던 가족을 이루고 있기 때문입니다. 따라서 우리는 처음부터 그분을 우리 아버지이시며 주님이라고 부릅니다.

오푸스데이는 쉽게 길을 찾지 못했습니다. 인간적으로 말하자면 모든 것이 매우 어려웠습니다. 저는 교회의 승인으로 인해 우리의 법적인 길이 흔들리는 것을 원치 않았어요. 그 당시에는 존재하지 않았고 지금도 진행 중인 길이었습니다. 많은 사람들이 우리의 신학적, 금욕적 생리학은 말할 것도 없고 우리의 사법적 현상을 이해하지 못했습니다. 우리는 온 땅을 가득 채우고 있는 평화로운 사목의 물결입니다. 저는 어떤 종류의 교회 승인도 원하지 않았지만 우리는 많은 곳에서 일해야 했습니다. 수백만 명의 영혼이 우리를 기다리고 있었습니다!

우리는 주님의 아버지 역할을 하신 성 요셉을 불렀습니다. 그리고 세월이 흘렀습니다. 1933년이 되어서야 우리는 첫 번째 법인사도직을 시작할 수 있었습니다. 바로 DYA 아카데미였습니다.

법학과 건축학을 가르쳤기 때문에, 우리는 그렇게 불렀지만, 실제로는

"하느님과 대담함"을 의미했습니다. 그것이 바로 법의 틀을 깨고 인간의 한계 내에서, 그러나 종교적이거나 종교에 동화되지 않고 거리에서, 평범한 전문직에서 온 마음을 다해 하느님을 섬기고자 하는 그리스도인의 영적 욕구에 대한 새로운 해결책을 제시하는 데 필요한 것이었습니다.

오푸스데이의 첫 번째 규정을 작성하기까지는 몇 년이 걸렸습니다. 저는 경험기록문이 많이 있었다는 것을 기억합니다. 하느님의 뜻은 1928년 10월 2일부터 분명했습니다. 그러나 수년에 걸쳐 조금씩 실천에 옮겨졌습니다. 그것은 양복을 만들어서 아이에게 입히는 위험을 피했습니다. 오히려 올바른 의복을 만들기 위해 경험기록문을 작성하며 옷의 치수를 측정했습니다.

몇 년이 지난 어느 날 저는 알바로와 두 명의 다른 형제들에게 이 모든 자료를 정리하는 일을 도와달라고 부탁했어요.

그래서 우리는 서원, 서약, 선서 같은 뜻이 비슷한 단어에 대한 언급이 전혀 없는 첫 번째 법규를 작성했는데, 그 당시에도 필요하지 않았고 지금도 필요하지 않기 때문입니다.

제가 착각하지 않았다면 1934 년에 우리는 최초의 학생 기숙사를 시작했습니다. 당시 스페인의 분위기는 완전히 반 성직적인 분위기었어요. 당국은 교회를 박해하고 있었고 모든 자유를 부정하는 공산주의 이념이 확산되고 있었지요.

감실 안에 주님이 함께 하셔야 했습니다. 지금은 쉬워졌지만 당시에는 감실을 두는 일이 매우 어려웠습니다. 많은 일을 해야 했고 우리 자신이 매우 미덕의 귀감이 있음을 보여줘야 했습니다.

졸업작품이 무엇인지 아시나요? 지난 세기의 젊은 여성들은 학교를 졸업할 때 프랑스어를 조금 구사하고 피아노를 어느 정도 연주했습니다. 또한 그들은 바느질, 뜨개질, 자수, 다인, 글자, 숫자, 새 모양... 만든 사람의 이름과 날짜도 수놓았습니다!

제 여동생 카르멘이 보관하고 있던 플로렌시아 할머니의 졸업작품도 본 적이 있는데 젊은 여성들의 학사 학위 같았어요.

교회가 우리를 애정 어린 시선으로 바라보고 우리 집에서 예수님을 성체성사에서 모실 수 있도록 하기 위해 우리는 그런 일을 해야 했습니다.

제 영혼 깊은 곳에는 이미 성 요셉에 대한 헌신, 즉 제가 여러분에게 보여준 것과 같은 헌신이 있었습니다. 저는 다른 요셉을 기억했습니다. 이집트 사람들이 좋은 빵에 굶주렸을 때, 파라오의 조언에 따라, 요셉에게 갔습니다.

“요셉에게 가서 그가 시키는 대로 하여라.” (창세기 41,55).

요셉에게 가서 밀을 달라고 하세요. 저는 성 요셉에게 첫 번째 감실을 달라고 기도하기 시작했고, 당시 제 주변에 있던 자녀들도 그렇게 기도했습니다. 기도하는 동안 저는 예복, 장식품, 감실 등 필요한 물건을 찾으려고 노력했지만 돈이 없었습니다. 그 당시에는 큰돈이었던 25페세타를 모았는데 더 긴급한 다른 일에 사용했습니다.

제가 많이 사랑하는 수녀님들에게 감실을 빌려달라고 부탁했어요. 제단 장식은 다른 곳에서 구했고, 마침내 마드리드 주교님께서 축복받은 성찬을 함께 할 수 있도록 허락해 주셨습니다. 그리고 저는 감사의 표시로 감실 열쇠고리에 성 요셉 메달을 달았는데 뒷면에는 '요셉에게 갑시다'라고 적혀 있었어요!

성 요셉은 한 가정의 좋은 아버지처럼 우리에게 빵, 성체성사를 주셨기에 진정 우리의 아버지이자 주님이십니다.

우리가 그분의 가족이라고 전에 말하지 않았나요? 우리는 영적인 영양분을 공급받을 뿐만 아니라, 그분과 하나가 되어 있습니다. 우리는 모이는 시간인 기도 전에 그분을 불러 모읍니다. 성 요셉은 우리가 헌신을 새롭게 하고 오푸스데이에 최종적으로 참여할 때에도 함께 하십니다.

처음에는 제가 필요해서 몇몇 사람의 신의식(Fidelity)을 조금 앞당겨 진행했습니다. 저는 제가 어떤 일에 없어서는 안 될 존재라고 생각한 적이 없었습니다.

여러분 중 일부는 제가 그들에게 "내가 죽어도, 하느님의 사업을 계속할 것을 하느님 앞에 약속하겠습니까?"라고 물었던 것을 기억합니다.

저는 제 자신이 꼭 필요하다고 생각한 적이 없습니다. 여러분 중 누구라도 저보다 더 훌륭한 도구가 될 수 있습니다. 당시는 성 요셉 축일에 신의식이 열렸습니다. 우리는 오푸스데이를 진행하기 위한 영적 헌신에 성 요셉과 함께 했고, 그것이 하느님의 뜻이라고 확신했습니다.

성모 마리아 다음으로 예수님과 가장 친밀하게 지낸 피조물은 성 요셉입니다. 저는 교회가 미사 전후에 경건한 사제들에게 권하는 기도를 즐겨 바칩니다. 거기서 우리 조상들이 우리를 돌보았듯 성 요셉도 하느님의 아들을 돌보셨다는 사실을 되새깁니다. 우리를 어루만져 주시고, 가슴에 안아 주시고, 때로는 상처를 입힐 정도로 강한 입맞춤을 해 주셨습니다.

복되신 동정녀를 그토록 사랑하고 그녀의 흠이 없는 순결을 알고 있던 성 요셉이 아이를 잉태하신 것을 보았을 때 얼마나 고통스러웠을지 상상할 수 있나요? 그를 안심시킨 유일한 것은 우리 주 하느님께서 천사를 통해 그에게 주신 계시입니다. 그는 아무 말도 하지 않고 그녀를 불명예스럽게 하지 않고 떠나는 신중한 해결책을 찾았습니다. 그러나 그는 온 마음을 다해 그녀를 사랑했기 때문에 이것은 매우 고통스러웠습니다. 마리아의 태의 열매가 성령의 역사라는 것을 알게 되었을 때 그의 기쁨을 상상할 수 있습니까?

예수님과 그분의 복되신 어머니를 사랑하세요! 일년 전 저는 임신한 복되신 동정녀의 아름다운 골동품 그림을 받았습니다. 그것은 저를 감동시킵니다. 우리가 어머니의 자궁에 있을 때처럼 적절한 시기에 마리아의 자궁에 안겨 있기를 원하시는 하느님의 겸손에 감동했습니다.

그분께서는 완전한 사람이시며 완전한 하느님이시기 때문에 어떤 피조물과도 동등하게 만드셨습니다. 그분께서는 성삼위일체의 두 번째 위격이십니다.

하느님의 겸손에 감동하지 않고, 그분이 사랑으로 사람이 되셔서 특권을 원하지 않으셨다는 사실만으로 충분하지 않나요? 그분처럼 우리도 특권을 원하지 않습니다. 우리는 평범한 사람이 되고 싶습니다. 우리는 다른 사람들과 같은 시민이 되고 싶습니다. 정말 멋진 일입니다! 우리는 눈에 띄지 않는 예수님과 마리아, 요셉의 집에서 매우 편안하게 지내고 있습니다.

감실이 있는 경당에 가서 예수님께 사랑한다고 말하고 삼위일체를 부릅시다. 그런 다음 성막을 지키는 천사들에게 감사하며 성체 안에서 그리스도를 경배합니다. 천사들이 주님의 소멸을 생각하면 놀랄 것이라고 상상합니다. 왜냐하면 나사렛 집에서도, 그 전에는 베들레헴에서도, 그리고 이집트로 도망칠 때와 돌아올 때에도 잔악한 군주의 아들이 통치하고 있었기 때문에, 예수님을 잃을까 봐 두려워서 사람으로만 나타나기를 원했기 때문입니다. 온전한 사람이 되기를 원하셨던 예수님께 마음을 다해 감사하지 않는다면 우리는 예수님을 충분히 사랑하지 못할 것입니다.

자녀들이여, 이것이 묵상이라면 계속 이야기하고 싶습니다. 하지만 대화할 시간으로도 충분합니다. 여러분은 각자 혼자서 할 수 있는 묵상기도의 시간이 충분합니다. 그리고 예수님, 마리아, 요셉의 집과 나사렛 작업장에서 함께 생활하는 것입니다. 그리고 전통에 따르면 예수님과 마리아가 동행했던 거룩한 총대주교의 죽음을 묵상하는 것입니다. 그리고 우리가 그를 매우 사랑하고 그가 우리를 버리지 않을 것이라는 확신을 말씀 드립니다.

천국에 슬픔이 있다면, 성 요셉은 이 시대에 교회가 마치 시체처럼 썩어가는 것을 보고 매우 슬퍼할 것입니다. 그러나 교회는 시체가 아닙니다! 사람은 죽고 시대는 변할 것입니다. 신성모독과 이단은 더 이상 입에 오르내리지 않을 것입니다. 이제 그들은 늑대가 어디에 있는지 지적할 목자가 없기 때문에 방해 받지 않고 퍼져 나갑니다. 박해와 명예훼손을 당하기 때문에 진실을 선포하는 것은 위험한 일입니다. 이단과 악, 나쁜 매너의 이론적 및 실제적 오류를 퍼뜨리는 사람들만이 처벌받지는 않습니다.

가장 큰 적은 내부와 외부에 있습니다. 속지 마십시오. 종교적 주제에 관한 책을 집어 들었을 때, 그 책 내용이 좋은지, 나쁜지, 불확실하다면 손을 태우십시오. 나가! 그 책은 가장 활성적인 독입니다. 포르노 책인 것처럼 버리십시오. 포르노 책은 눈으로 보이지만 어떤 종교 책들은 눈치도 채지 못하니 더 확실하게 버려야 합니다.

성 요셉이 지극히 복되신 삼위일체와 그분의 배우자이신 성모 마리아, 우리를 위해 이 시련의 시간을 단축할 수 있도록 온 마음을 다하여 저와 함께 간청합시다. 이 기도는 성인송에서 삭제되었지만, 여러분도 함께 기도해 주시기를 바랍니다.

“교회의 적들을 모욕해 주시길 간청합니다.”