감사의 시간. (1972년 12월 25일)

“오늘 너희를 위하여 다윗 고을에서 구원자가 태어나셨으니, 주 그리스도이시다”. (루카2, 11).

딸과 아들 여러분, 이 성탄절에 우리는 다시 한번 아기 예수님 앞에, 그분의 어머니이시며 우리의 어머니이신 마리아의 격려와 제가 너무나도 사랑하는 영광스러운 성 요셉과 함께 우리 자신을 놓았습니다. 그분이 우리의 육신을 입기를 원하신 이후 수 세기가 지났음을 생각하면, 우리는 여전히 많은 사람들이 그리스도를 알지 못하고 심지어 그분의 명령을 멸시하는 것이 부끄럽습니다. 이것은 먼 땅에서뿐만 아니라, 스스로를 그리스도교인이라고 부르는 소수의 국가와 로마 가톨릭 교회 자체에서도 발생합니다.

하지만 성탄절은 슬픈 날이 아닙니다. “천사가 그들에게 말하였다. “두려워하지 마라. 보라, 나는 온 백성에게 큰 기쁨이 될 소식을 너희에게 전한다.” (루카 2,10).

주님과 동정녀이신 복되신 성모 마리아의 이 놀라운 축일은 우리에게 큰 기쁨입니다. 모든 기독교인을 위한 축일이어야 하지만 안타깝게도 현재 많은 곳에서 이 축일은 이교도 축제로 변질되고 있습니다. 이것은 사회를 비 그리스도교 하려는 대대적인 선전의 결과입니다.

자녀 여러분, 우리는 평화를 잃지 않도록 인내심을 길러야 합니다. 동시에 우리는 주님께 이 모든 악을 고쳐달라고 간절히 기도해야 합니다. 그래서 우리는 평소처럼 기도를 시작하고 마칠것입니다. 우리는 더 평온하고, 더 낙관적이며, 입술에 새로운 미소를 띠고, 마음에 새로운 기쁨을 느끼며, 매일 더 거룩해지겠다는 굳은 결심으로 마칩니다.

그러나 딸과 아들 여러분, 교회 안에서 정의에 반하는 엄청난 캠페인이 조장되어 양심에 평화가 없기 때문에 필연적으로 사회의 평화 부족으로 이어지는 것을 보는 것은 우리를 매우 고통스럽게 합니다. 사람들은 속고 있습니다. 그들은 그리스도의 해방이 아닌 다른 해방에 대해 이야기합니다. 그들은 예수님의 가르침, 산상 설교, 신성한 사랑의 시인 팔복 등을 무시합니다. 그들은 이 세상에서는 얻을 수 없는 지상의 행복만을 추구합니다.

자녀 여러분, 영혼은 영원을 위해 창조되었습니다. 우리는 시간이 지나가는 동안 지상에 머무릅니다. 환상을 갖지 마십시오. 고통은 떼려야 뗄 수 없는 여정의 동반자가 될 것입니다. 고통이 없다고 고집하는 사람은 실패할 것입니다. 그는 아마도 자신과 다른 사람들의 괴로움을 악화시키는 데만 성공할 것입니다.

고통받는 것을 좋아하는 사람은 아무도 없으며, 다른 사람의 고통을 덜어주기 위해 가능한 한 많이 노력하는 것은 자선의 의무입니다. 그러나 그리스도인은 고통이 축복과 선과 힘의 원천임을 감히 긍정해야 합니다. 고통은 하느님의 사랑의 증거가 될 수 있습니다. 그것은 우리를 정화하고 영원한 행복을 위해 우리를 준비시키는 불입니다. 이야말로 천사가 예수님을 찾도록 우리에게 암시한 표징이 아닙니까?

“너희는 포대기에 싸여 구유에 누워 있는 아기를 보게 될 터인데, 그것이 너희를 위한 표징이다.” (루카 2,12).

주님께서 베들레헴과 십자가에서 고난을 받아들이셨듯이 우리가 고난, 하느님의 선하심과 그분의 구원이 주권적인 뜻의 표현이라는 것을 이해한다면, 십자가는 무겁지 않습니다. 그러면 그것은 십자가가 아니거나 적어도 예수님이 직접 지고 가셨기 때문에 무겁지 않은 그리스도의 십자가입니다.

“제 십자가를 지고 나를 따르지 않는 사람도 나에게 합당하지 않다.” (마태오 10,38).

하지만 오늘날 이 단어는 잊혀져 가고 있습니다. “내가 이미 여러분에게 자주 말하였고 지금도 눈물을 흘리며 말하는데, 많은 사람이 그리스도의 십자가의 원수로 살아가고 있습니다.” (필리피 3,18).

그들은 그리스도와 그분의 교리, 성사에 반대하는 끔찍한 캠페인을 조직합니다. 교회의 존재 이유를 바꾸어 인간을 모든 것의 최고 정점으로 삼는 현세적 목적의 기관, 인간 중심적인 기관으로 축소하려는 사람들이 많이 있습니다.

크리스마스는 주님이 창조의 시작과 끝이자 중심이라는 사실을 상기시켜 줍니다. “한처음에 말씀이 계셨다. 말씀은 하느님과 함께 계셨는데 말씀은 하느님이셨다.” (요한 1,1).

자녀들이여, 모든 피조물을 그리시는 분은 그리스도이십니다. “모든 것이 그분을 통하여 생겨났고 그분 없이 생겨난 것은 하나도 없다.” (요한1,3).

그리고 성육신하셔서 우리 가운데 사시면서 우리가 일시적이고 덧없는 행복을 추구하기 위해 사는 것이 아니라는 것을 보여 주셨습니다. 우리는 그분의 발자취를 따라 영원한 행복을 얻기 위해 이자리에 있습니다. 우리는 그분으로부터 배움으로써만 영원한 행복을 얻을 수 있습니다.

교회는 항상 하느님 중심적이었습니다. 교회의 사명은 예수그리스도를 통해 모든 피조물을 하느님께로 인도하는 것입니다.

그리스도는 “그분은 또한 당신 몸인 교회의 머리이십니다. 그분은 시작이시며 죽은 이들 가운데에서 맏이이십니다. 그리하여 만물 가운데에서 으뜸이 되십니다. 과연 하느님께서는 기꺼이 그분 안에 온갖 충만함이 머무르게 하셨습니다. 그분 십자가의 피를 통하여 평화를 이룩하시어 땅에 있는 것이든 하늘에 있는 것이든 그분을 통하여 그분을 향하여 만물을 기꺼이 화해시키셨습니다.” (콜로새 1,18-20).

우리의 마음과 행동뿐만 아니라, 사도적 열망과 일을 통해 모든 인간 활동의 가장 높은 곳에 그분을 모시도록 합시다.

갓 태어나 무력하고 우리의 보호와 도움이 필요하신 예수 그리스도님을 생각하면 마음이 움직이지 않나요? 그분께서 우리에게 그분을 사랑하라고 간청하고 계신다는 사실을 깨닫지 못합니까? 이러한 생각은 어리석은 상상이 아니라 우리가 마음을 다해 예수그리스도를 사랑하고, 그분께서 우리 육신을 입기로 선택하신 것에 대해 감사드리는 증거입니다. 하느님께서는 사람의 옷을 입으신 것이 아니라 실제로 성육신하셨습니다.

“참 하느님이시여, 참 사람이십니다.”

수년 전, 저는 침대 머리맡에 이런 글귀를 붙이고 싶었습니다. "예수 그리스도는 하느님이시고 사람이시다".

비록 지금은 영광스러운 몸이지만 그분도 우리와 같은 육신을 가지셨다는 사실이 저를 감동시키기 때문입니다. 주님께서 죄를 제외한 인간의 모든 불행과 고통을 겪으셨다는 사실이 저를 감동시킵니다.

저는 그가 배고픔과 목마름, 시카르 우물가에서 정오에 더위를, 베들레헴의 밤에 추위를 겪으셨다는 것을 알고 감동했습니다.

이 모든 것이 우리를 사랑에 빠지게 하고, 사도들처럼 즉시 모든 것을 버리고, 목자들처럼, 서둘러 갑니다.

자녀 여러분, 우리는 길을 떠나 자신을 내어 주셨고 매일 제단에서 자신을 내어 주시는 우리 예수님을 본받아 갈보리의 신성한 희생을 영속시켜야 합니다.

“예수 그리스도는 영원히 사시기 때문에 영구한 사제직을 지니십니다.” (히브리인 7,24).

그분의 사제적 중재는 제단 위에 계신 그리스도 자신인 사제들을 통해 실현됩니다. 거룩한 미사를 집전할 때 저는 어떤 집회를 주재하는 것이 아니라 그리스도를 대신하여 십자가의 희생을 새롭게 합니다.

예수 그리스도께서 무력하게 태어나신 베들레헴의 문에서 우리는 무엇을 배워야 할까요? 그분이 더 무력하게 우리를 기다리시는 성막이라는 또 다른 문에서 우리는 무엇을 생각해야 할까요?

예수 그리스도께서 궁지에 몰리시고, 물리적으로 외면당하시고, 멸시당하시고, 학대당하시는 것이 여러분에게는 상처가 되지 않습니까?

자녀 여러분, 제가 이미 다른 기회에 여러분에게 상기시켰던 것과 수세기 동안 그리스도교인들이 살아온 것을 다시 한번 말씀드립니다. 우리 주님이신 예수 그리스도께서는 우리를 믿고 함께 구속하기를 원하셨습니다. 그분은 여러분의 지성과 마음, 말과 팔을 활용하기를 원하십니다. 무방비 상태의 그리스도님은 구속 또한 우리에게 달려 있음을 상기시켜 주십니다.

“베들레헴으로 가서 주님께서 우리에게 알려 주신 그 일, 그곳에서 일어난 일을 봅시다.” (루카 2,15).

자녀 여러분, 우리는 좋은 시간에 왔습니다. 오늘 밤은 영혼들에게 매우 나쁜 밤이기 때문입니다. 빛을 발해야 할 위대한 빛들이 어둠을 퍼뜨리는 밤입니다. 세상의 부패를 막기 위해 소금이 되어야 할 사람들이 어리석고 때로는 공개적으로 썩어가고 있습니다.

힘들지 않고는 이러한 재앙을 생각할 수 없습니다. 내 영혼의 자녀 여러분, 하느님의 도움으로 우리는 풍성한 이익과 열매 맺는 평화를 얻는 방법을 알게 될 것이라고 확신합니다. 우리는 기도와 참회를 고집할 것입니다. 모든 것이 올바르게 될 것이라는 확신을 키워나갈 것입니다. 좋은 도구의 유순함으로 충실히 응답하겠다는 결심을 키울 것입니다. 이번 성탄절에 주님께서 베들레헴에서 우리에게 보여주신 길, 즉 허세없는 진정한 겸손의 길에서 벗어나지 않는 법을 배우게 될 것입니다.

겸손하다는 것은 더럽혀지거나 버려지는 것이 아닙니다. 우리 주변에서 일어나는 모든 일에 무관심하고 권리를 행사하지 않는 것도 아닙니다. 어리석은 일을 스스로에게 뒤집어씌우는 것도 아닙니다. 겸손은 진리이기 때문에 위선이 있는 곳에는 겸손이 있을 수 없습니다.

그분의 무한한 선하심에도 불구하고, 우리 주 하느님은 우리의 동의 없이는 우리를 거룩하게 하시거나 구원하실 수 없습니다. 그분 없이는 우리는 아무것도 할 수 없습니다.

이 밭이 이 열매를 맺고 저 땅이 저 열매를 맺는다고 말하는 것처럼, 한 영혼이 거룩하고 다른 영혼이 많은 선행을 행했다고 말합니다. 그러나 진실로... “하느님 한 분 외에는 아무도 선하지 않다.” (루카 18,19).

그분은 밭을 비옥하게 하시고, 씨앗에 번식할 수 있는 능력을 주시고, 메말라 보이는 말뚝에 뿌리를 내릴 수 있는 능력을 주시는 분입니다. 그분은 그분의 은총으로 인간의 본성을 축복하셔서 우리가 그리스도인 답게 행동하고 다가올 삶, 즉 영원한 행복과 사랑을 기대하며 행복하게 살 수 있게 하셨습니다. 자녀 여러분, 겸손은 이를 이해하는 데서 비롯됩니다.

“심는이나 물을 주는 이는 아무것도 아닙니다. 오로지 자라게 하시는 하느님만이 중요합니다.” (1 코린토 3,7).

우주의 주인이신 만유의 주님께서는 우리에게 무엇을 가르치실까요? 크리스마스가 되면, 기독교 전통이 있든 없든 모든 나라의 캐럴은 이미 오셨던 만왕의 왕을 노래합니다. 그리고 그 왕은 어떤 모습으로 오셨나요? 구유에서! 베들레헴에서 우리의 창조주께서는 모든 것이 부족하신 분입니다. 그분의 겸손은 얼마나 위대하십니까!

음식 맛이 없어지지 않도록 소금으로 간을 하는 것처럼, 우리도 항상 겸손한 자세로 살아가야 합니다. 딸과 아들 여러분, 이런 비유는 제가 만든 게 아닙니다. 이 말은 4세기 이상 영적 저술가들이 사용해 왔습니다.

알을 하나 낳자마자 온 집안을 돌아다니며 울어대는 암탉처럼 되지 마세요. 여러분은 일해야 하고, 지적 또는 육체적 일을 수행해야 하며, 항상 사도적인 자세로 하느님을 섬기고 눈에 띄지 않으려는 큰 의도와 큰 열망을 가지고 있어야 합니다. 주님께서는 그것을 현실로 바꾸어 주십니다.

자녀 여러분, 요셉의 보호 아래 어머니의 품에 안긴 갓난아이처럼 우리 스승이신 예수님을 묵상하는 것은 우리가 예수님에 대해 배우는 방법입니다. 요셉은 주님에 의해 이 땅의 아버지가 되도록 선택받은 하느님의 사람이었습니다. 요셉은 그의 시선, 그의 일, 그의 팔, 그의 노력, 그의 인간적인 수단으로 신생아의 생명을 보호합니다.

여러분과 저는 요셉의 겸손함과 능력을 닮기 위해 노력해야 합니다. 예수 그리스도는 지금 이 순간에도 다시 십자가에 못 박히고 계십니다. 위로부터 아래까지 옛 기독교인들이 믿음을 잃어가는 것 같은 이런 상황에서 우리가 우리 주님, 우리 하느님을 지킬 수 있다고 생각하면 기쁨이 넘치지 않습니까?

저는 때때로 성령께서 여러분의 충성심에 대한 보상의 보증으로 여러분이 좋은 열매를 맺고 있는 것을 볼 수 있도록 허락하실 것이라고 확신합니다.

그런 다음 이렇게 말하세요: 네, 주님, 사실입니다. 주님께서는 보잘것 없는 저인데도 광야 한가운데서 열매가 자라게 하셨습니다. 하느님께 감사드립니다!

그러나 쉬지 않는 악마가 당신 것이 아닌 것에 대해 공로를 돌리도록 유혹할 수도 있습니다. 여러분의 생각과 욕망, 말과 행동, 일이 헛된 자만심과 어리석은 교만으로 가득 차 있다는 것을 인식할 때, 악마에게 "맞아, 나에게는 열매가 있다."라고 대답해야 합니다.

그렇기 때문에 올해는 특히 감사의 시간입니다. 이것이 제가 전례에서 발췌한 말씀으로 자녀들에게 지적한 내용입니다. “우리가 항상 감사의 시간에 머물기를 바랍니다!”

모든 것에 대해 끊임없이 하느님께 감사드립시다. 좋은 것과 나쁜 것, 단 것과 쓴 것, 검은 것과 흰 것, 작은 것과 큰 것, 적은 것과 많은 것, 일시적인 것과 영원한 것에 대해 감사드립시다.

올해 일어난 모든 일에 대해 주님께 감사드립시다. 그리고 우리의 불충실함을 인정하고, 용서를 구하고, 다시는 불충실하지 않고 영혼에 많은 유익을 가져다 줄 결심을 하도록 이끌었기 때문에 우리의 불충실함에도 감사합시다.

우리는 하느님께 주의를 기울이고 그분의 이름에 끊임없이 찬양과 영광을 돌리며 그분의 거룩한 구속 사역을 돕는 것 외에 다른 소망을 가져서는 안 됩니다. 그러면 우리의 모든 관심은 예수 그리스도와 그분을 통해 성부와 성령을 아는 방법을 가르치는 것입니다. 우리는 성모 마리아를 통해, 그리고 성 요셉과 거룩한 수호 천사들과의 관계를 통해 예수님께 나아간다는 것을 알고 있습니다.

몇 년 전에 여러분에게 썼듯이, 나쁜 열매, 마른 가지, 줄기 밑에 묻힌 낙엽도 떨어진 나무에 활력을 불어넣을 수 있습니다. 우리의 실수와 잘못, 우리가 원하지 않고 혐오하는 죄가 왜 우리에게 선을 행할 수 있었을까요? 그것은 바로 통회하고 부끄러움과 더 나아지고자 하는 열망으로 가득 차서 주님의 은혜에 협력했기 때문입니다. 따라서 겸손을 통해 죽었던 것이 생명이 됩니다. 불임과 실패로 끝날것 같았던 것이 승리와 풍성한 열매를 맺게 됩니다.

매일 미사를 봉헌할 때 성체를 봉헌할 때 저는 아프거나 고민이 있는 모든 자녀들을 성체 위에 올려놓습니다. 저는 또한 여러분이 때때로 기분이 좋아서 스스로에게 가져오는 거짓 걱정도 추가합니다. 주님께 이 어리석은 것들을 여러분의 머리에서 없애 주시기를 간청합니다.

“천사들이 하늘로 떠나가자 목자들은 서둘러 가서, 마리아와 요셉과 구유에 누운 아기를 찾아냈다.” (루카 2,15).

하느님의 아들에게 다가갈 때, 우리는 거인 옆에 있는 난쟁이임을 확신하게 됩니다. 우리는 매우 작고 겸손한 동시에 위대하고 광대하며 무한하신 우리 주님, 우리를 그분의 자녀로 삼으신 하느님에 대한 사랑으로 가득 차게 됩니다.

그리고 우리는 지금, 올해, 그리고 평생 영원토록 그분께 감사드립니다. 그레고리오 성가로 된 서문이 얼마나 아름답게 들리는지! “언제나 어디서나 아버지께 감사함이 참으로 마땅하고 옳은 일입니다.” 우리는 작습니다. 하지만 그분께서는 전능하시고 영원하신 우리의 아버지이십니다.

자녀 여러분, 겸손은 부족하면 다른 어떤 것도 없을 정도로 중요한 덕목이라는 것을 잊지 마세요. 내면의 삶에서 겸손은 모든 음식에 간을 맞추는 소금과 같습니다. 어떤 행위가 고결해 보이더라도 그것이 교만, 허영심, 어리석음의 결과라면 그것은 고결한 것이 아니기 때문입니다. 하느님을 섬기고 영혼의 선, 성부와 성자와 성령의 영광보다 자신을 먼저 생각하며 행동한다면 그것은 미덕이 아닙니다.

우리 자신에게 집중할 때, 칭찬을 받을지 비난을 받을지 생각할 때, 우리는 스스로에게 큰 해를 끼칩니다. 우리는 오직 하느님께만 관심을 가져야 합니다. 그리고 그분으로 인해 오푸스데이에 속한 우리 모두와 세상의 모든 영혼은 예외 없이 그분께 관심이 있습니다. 그러니 우리를 방해하는 '나'를 버리세요.

딸과 아들 여러분, 이런 식으로 행동하면 얼마나 많은 불편이 사라질까요! 얼마나 많은 좋지 않은 시간을 절약할 수 있을까요! 여러분이 나쁜 시간을 보내고 영혼이 불안으로 가득 차 있다면 그것은 여러분이 자신에게 몰두하고 있기 때문입니다. 주님은 구속하고 구원하기 위해 오셨고, 그분의 관심은 오직 그것뿐입니다. 그런데 우리는 교만을 키우는 데 신경을 쓰고 있지 않을까요?

자신에게 집중하면 잘못된 길을 택할 뿐만 아니라 이생에서 그리스도인의 행복도 잃게 될 것입니다. 이 기쁨과 행복은 완전하지 않습니다. 천국에서만 행복이 완성될 것이기 때문입니다.

오래된 영적 책에서 아주 높고 곧게 뻗은 가지를 가진 나무는 열매가 없는 나무라고 읽었습니다. 반면에 낮고 처진 가지를 가진 나무는 크고 맛있는 과일이 가득합니다. 가지가 땅에 가까울수록 열매가 더 풍성해집니다.

자녀 여러분, 겸손은 참으로 소중한 덕목입니다. 우리는 왜 그렇게 어리석은가요? 항상 우리 것이 최고라고 확신하고, 항상 우리가 옳다고 확신하기 때문입니다. 물이 각설탕에 베어들 듯이 허영심과 교만도 영혼에 스며듭니다. 행복해지고 싶다면 겸손해야 합니다.

악마가 당신에게 당신이 훌륭하다고 제안할 때 거짓된 암시를 거부하십시오. 여러분과 저는 우리가 아주 작은 존재라는 것을 깨달았습니다. 우리 주 하느님을 의지한다면 상황은 달라집니다. 우리는 그분께 모든 것을 빚지고 있습니다. 감사를 새롭게 합시다.

계속 하느님께 감사드립시다!

자녀 여러분, 감사는 겸손을 파괴하지도 않고 교만으로 영혼을 채우지도 않는 거룩한 자부심에서 태어납니다. 왜냐하면 그것은 오직 하느님의 능력에 기초하고 사랑과 투쟁으로 만들어지기 때문입니다.

“우리도 새로운 삶을 살아가게 되었습니다.” (로마 6,4).

한 해가 시작되고 결심을 새롭게 다지는 지금, 우리는 이미 다가올 모든 것에 대해 주님께 감사할 수 있습니다. 그리고 계속해서 우리를 고통스럽게 하는 것들에 대해서도 특별한 감사를 드릴 수 있습니다.

아치형 구조물의 외관에 놓일 돌은 어떻게 작업하나요? 이 돌은 기초에 놓일 돌과는 다르게 처리해야 합니다. 첫 번째 돌은 아름답게 마무리될 때까지 여러 번 두드려서 잘 다듬어야 합니다.

자녀 여러분, 그렇기 때문에 우리는 모든 개인적인 좌절과 굴욕, 사람들이 악이라고 부르지만 악이 아닌 모든 것에 대해 하느님께 감사해야 합니다. 하느님의 자녀에게 그것은 우리를 모든 사람의 눈에 띄기를 원하시고 확실하고 확실한 타격으로 우리를 조각하시는 신성한 사랑의 증거입니다. 우리는 적어도 저항하지 않고 그분께서 그렇게 하시도록 그분과 협력해야 합니다.

따라서 우리의 영적 사업의 가장 중요한 부분은 주님께서 그분의 은총으로 그분의 뜻을 더하실 수 있도록 우리 자신을 낮추는 것입니다. 우리의 삶이 길든 짧든 지속되는 한, 비록 우리가 더러움이나 허영심, 어리석음의 심연에 있는 것처럼 느껴지더라도 우리는 아버지 하느님께 불평하지 않을 것입니다. 이것이 제가 개인적인 겸손을 강조하는 이유입니다. 그것은 오푸스데이에 나오는 하느님의 딸과 아들들에게 아름다운 미덕입니다.

겸손한 사람은 그것을 모르고 자기가 교만하다고 생각합니다. 교만하고 헛되고 어리석은 사람은 자신이 훌륭하다고 생각합니다. 교만한 사람은 땅에 무너질 때까지 회복할 수 없습니다. 그리고 그 후에도 그는 계속해서 공기와 은혜를 누릴 수 있습니다. 이것이 우리에게 영적 지도가 필요한 이유이기도 합니다. 외부에서는 우리를 있는 그대로 봅니다. 기껏해야 우리는 바닥 기초에 쓰일 돌일 뿐입니다. 우리는 아치의 주춧돌 안에 있는 돌이 아닙니다.

이번 성탄절에 모든 딸과 아들이 더 겸손해지기로 한 결심을 확인하길 바랍니다. 저는 여러분을 알고 있으며, 가져야 할 열매가 없다는 것을 진심으로 인정하는 여러분의 기쁨이 이미 보입니다. 진정으로 부끄러워하며 베들레헴 문에 다가 갈 준비가 되어 있기 때문에 기쁨이 있습니다. 그리고 여러분은 여러분 자신과 저를 위해, 그리고 지금 잎만 무성한 무화과 나무와 같은 많은 사람들을 위해 아이처럼 용서를 구할 것입니다.

우리 주 하느님께서 우리를 도구로 찾으셨으니 하느님께 감사로 나아갑시다. 그렇지 않으면 우리는 잎이 무성하고 때로는 열매가 있지만 가지를 구부리지 않는, 헛되고 공허하며 무게가 없는 잎만 많은 나무에 불과합니다. 진심으로 감사하십시오. 잘 익고 넘쳐나는 과일은 입맛에 달콤하며 겸손하게 나무의 가지를 내려줍니다.

감사하는 마음으로, 그리고 더욱 겸손해지려는 마음으로 베들레헴과 성막에 다가가 봅시다. 예수님께서 우리를 기다리고 계십니다. 그분께 애정의 말을 건네보십시오. 당신의 약점을 말씀하세요. 저도 제 약점을 그분께 말씀드렸습니다. 그리고 우리가 이런저런 일을 수행하면서 큰 기쁨과 그분의 은혜로 열심히 일했음을 인정합시다.

그분께서 우리의 어머니이신 복되신 성모님을 통해 우리에게 은총을 보내십니다. 그분의 도움 없이는 우리는 아무것도 할 수 없습니다.

이것은 영혼을 다루는 사람들을 위한 기본 조항입니다. 도구는 열매로만 머물지 않습니다. 우리 삶에 맛있는 것이 있다면, 주님을 기쁘시게 하는 것이 있다면, 다른 영혼을 구원하고 사랑의 길을 걷게 하는 것이며 모든 것이 아기 예수님으로 우리에게 오신 하느님의 은총입니다.

마지막으로 한마디 보탭니다. 교회를 위해 계속 열심히 기도하십시오! 여러분의 영혼을 다해 교회와 교황을 사랑하세요. 성모님과 함께 성 요셉의 부성애 아래 우리 모두가 성부와 성자와 성령이신 지극히 거룩하신 삼위일체께 끊임없이 감사할 수 있도록, 저의 미사 지향에 더욱 굳게 일치합시다.