不​久前，​我​看到​一座​大理石​黃銅浮雕，​描繪​賢士​朝拜嬰孩​耶穌​的​景象。​中心​人物​周圍​有​四​位​天使，​他們​各​執一​件​象​徵物：​皇冠，​豎有​十字架​的​地球儀，​寶劍​和​權杖。​藝術​家​選擇​大家​都​熟悉​的​標記來​說明​我們​今天​慶祝​的​事件。​這些​賢士，​傳統​稱作​「王」​的，​不遠千里​而來，​朝拜​聖嬰。​他們​先​到​耶路​撒冷​探問：​「才​誕生​的​猶太​人​君王​在​哪裏﹖」

​這​問題​使​我​深為​感動。​現在，​我​也​來​朝見​這​位​「躺​在​馬槽裏」​  ​的​耶穌。​祂​的​寄身​之處，​只宜於​牲口​家畜。​主啊，​祢​的​王權、​祢​的​皇冠、​祢​的​寶劍、​祢​的​權杖​在​哪裏？​它們​本來​都​是​祂的，​祂卻​推辭​不要。​祂​寧​願​身​裹襁褓​為​王統治。​我們​的​君王​毫​無​裝飾。​祂變成​一​個​毫無​自衛​能力​的​嬰兒​來​到​我們​人間。​叫​我​怎​能​不​想​起​保祿​宗徒​說​的​那句​話呢：​「卻​使​自己​空虛，​取​了​奴僕​的​形體。​」

​我​主降​生成人，​來​教導​我們​聖父​的​旨意。​祂躺​在​馬槽裏，​以​身作​則​教導​了​我們。​耶穌​基督​在​尋找​我們，​帶給​我們​修德​成聖​的​召叫，​號召​我們​與​祂一起​完成​救​贖​世界​的​大業。​我們​且​來​反省​一​下，​祂給​我們​上​的​這​第​一課。​我們​該​協同​救​贖​世界，​不​是​靠制​服​他​人，​而​是​靠克勝​自​我​；​我們​必須​像​基督​一樣，​空虛​自己，​甘作​他​人​的​奴僕，​以​引導​他們​歸​向​天主。

​君王​在​哪裏？​會​不會​是​耶穌要​在​眾人​心​中，​在​你心​中​為​王統治​呢？​正​因為​這​緣故，​祂才​變成​嬰兒，​因為​有誰​不​愛嬰​兒呢？​君王​究竟​在​哪裏？​聖神要​在​我們​心靈​中​塑造​的​基督​究竟​在​哪裏？​祂不可能​在​驕傲者​的​心中，​因為​驕傲​使人​與​天主隔​絕；祂​也​不可能​在​缺乏​愛德者​的​心中，​因為​缺乏​愛德​使​人​彼此​隔絕。​基督​不可能​在​那裏。​沒有​愛​的​人​是​孤伶伶​的。

​在​此​主顯節，​你們​跪​在​嬰孩​耶穌​跟前，​看到​祂身​為​君王，​卻​毫​無​君王​的​排場，​你們​可​對祂​說：​「主啊，​除​去​我​的​傲氣​吧！​消滅​我​的​自愛​之心，​我​的​好大​喜功，​我​的​獨斷​獨行吧​！求​祢​把​我​的​人格，​奠立​在​與​祢認同​的​基礎​上​吧！」

我們​希望​與​基督​認同。​這​目​標可​不​簡單，​但​也​不​困難。​只要​我們​遵照​我​主​的​教導​生活，​只要​我們​每​天​依​賴祂​的​聖言，​只要​我們​的​生活​充滿​聖事​的​現實，​即勤​領​聖體​(這​是​祂為了​滋養​我們​而​賞賜​的)，​那麼​基督徒​的​道路​完全​是​可取​可行​的。​天​主明確​無​誤地​召叫​了​我們。​如同​賢士們​那樣，​我們​也​發現​了​一​顆​異星，​在​我們​靈魂​的​長空，​光輝​耀目，​指引方​向。

​「我們​在​東方​見​到​了​祂​的​星，​特來​朝​拜祂。​」​  ​我們​也​有​同樣​的​經驗。​我們​也​看到​自己​靈魂​內​有​一道​新光照耀，​越照​越亮。​這​就​是​要​善度​基督徒​生活​的​強烈​願望，​這​就​是​要​認​真​接受​天主​的​迫切​要求。​如果​你們​各​自​公開​天主是​怎樣​使​你​們​覺​悟祂​的​召叫​的​個人​細節，​大家​一定​會​馬​上​得出​一​個​結論：​這​一​切都​是​天主親​手成​就​的。​讓​我們​一起感謝​天​主聖父，​天主​聖子，​天​主聖神​和​聖母​瑪利亞吧——​一​切​恩寵​都​是​從​他們​而​來​的​——​因為​聖召​的​恩寵，​連同​信德，​是​上​主給​予受​造物​最​珍貴​的​恩賜。​這​恩​賜，​是​一​個​要​達​致​圓滿​愛德​的​明確​願望​；是​一​個​堅定​的​信念，​深信​在​我們​的​社會​工作​與​業務​工作​中​修德​成聖​不僅​是​可能，​而且​是​必要​的。

​且​看​上​主多麼​親切地​邀請​我們。​祂​的​話語​充滿​溫情，​是​出自​鍾情​戀​愛者​之口​的​話：​「我​以​你​的​名字​召叫​了​你，​你​是​我​的。​」​ ​ ​天​主是​美善，​偉大​和​智慧，​祂竟​宣佈​我們​是​屬於​祂​的，​我們​已​被​選作​祂​無限​之愛​的​對象！要​是​想理​解祂​上​智​措置​的​奇妙，​我們​可​真需要​特強​的​信德，​像​賢士​那樣​不畏​沙漠，​不怕​狂風​暴雨，​連沙​漠​中​的​寧靜​綠州，​也​阻擋​不​了​我們​到​達​永恆​白冷​這​個​目​的​地​的​信德：​最終​與​天主合​而​為​一​的​生命。

信德​生活​是​奉獻​的​生活。​我們​基督徒​的​召喚，​不​是​叫​我們​逃避人​間​的​崗位，​而​是​要​我們​擯棄​一​切​阻礙​我們​實踐天​主旨意​的​事物。​乍見​的​光明，​只是​開端。​要​它​由​星星般​閃亮，​變成​燦爛​的​陽光，​我們​必須​步步​緊跟它​的​引導。​金口​聖​若望​寫道：​「賢士​在​波斯所​看到​的，​不過​是​一​顆星。​但​當​他們​追​隨​星光，​離鄉​別井，​踏上​漫漫​征途​時，​他們​便​看到​了​義德​的​太陽。​我們​可以​斷言：​他們​若​是​留​在​家​中​按兵​不動，​那​就​連那​顆星​都​看​不​到​了。​因此，​讓​我們​急起​直追，​不怕​道路​險阻，​奔向​聖嬰​的​家鄉。​」

​「我們​在​東方​見​到​了​祂​的​星，​特來​朝​拜祂。​黑落德王​一聽​說，​就​驚慌​起來，​全​耶路​撒冷​也​同​他​一起​驚慌。​」​  ​這​一​幕​景象，​今天​仍​在​重演。​有些​人面​對​天主​的​莊嚴​偉​大，​或​看​到​別人​胸懷​壯志，​看到​基督徒​忠心​耿耿，​踐行​信仰，​便會​覺得​奇怪，​感到​驚訝，​甚至​嗤之​以鼻，​嘖有​非議。​他們​好​像​無法​容​忍別​人，​有​任何​不符合​他們​庸​規俗矩​的​生活​方式。​他們​奚​落響​應​天​主召叫​的​人所​表現​的​慷慨​行動。​他們​害怕​這​種​獻身​精神，​有​時​竟到​了​失魂​落魄，​畸型​病態​的​地步。​他們​竭盡​全力，​阻撓​甘願​徹底​獻​身​天主​的​人​所​作​的​神聖​抉擇。

​在​某些​場​合​中，​我​曾​親眼​看到，​針對​獻身​服務​天​主​和​人靈者​所​發動​的​攻勢。​某些​人​竟​認為：​我主​在​召選​他​人​為​祂​服務​之​前，​該​先​徵求​他們​的​許可。​顯然​地，​他們​認為​人​是​沒有​自由​對​天​主聖愛​的​召叫​作出​任何​自主明確​的​回應，​無論​「是」，​抑​或​「否」​的。​對於​持​此​看法​的​人來​說，​人靈​的​超性​生命​是​次要​的。​他們​對​救靈​魂倒​不​是​不信，​不​是​不要​考慮，​但​必須​先​考慮滿​足人​的​舒適享​受​和​自私​自利。​請問要​是​果​真​如​此，​那麼​基督​教義​的​真諦​還​剩​下些​甚麼？​難道​耶穌仁慈​而​又​嚴格​的​教悔，​只是​講給​我們​聽聽而​已​的​嗎？​還是​要​我們​在​聽了​之後​去身​體力行​的​呢？​難道祂​沒有​講過：​「所以​你們​應​當​是​成全​的，​如​同​你們​的​天父​是​成全​的​一樣」​  ​嗎？

​我​主召叫​所有​人​來​同祂​會晤，​來​做​聖​人。​祂不​僅​邀請​賢士們、​大智者、​當權​者，​卻​在​此​之​前，​首先​派​遣祂​的​天使，​而​不​是​一​顆星，​去​邀請​了​白冷​的​牧童們。​  ​貧富​智愚，​天下​所有​人​都​應​當在​內心​培​養​虛懷​若谷​的​謙遜心，​以​便​能​聆聽領​悟​天主​的​聖訓。

​且​以​黑落德​為​例。​他​位​尊​王侯，​有群儒​智士​供​他​差使。​「他​便​召集​了​眾司祭​和​民間​的​經師，​仔細​考問​他們：​默西亞​應​當生​在​那裏」。​  然而，​他​的​權勢​知識​並​沒有​引​他​承認​天主。​在​他​的​鐵石心​腸裏，​權勢​知識​反成​了​作惡​的​工具，​他​竟​妄​想殲​滅​天主，​甚至​草菅​無辜​嬰兒​的​生命。

​讓​我們​再​看​看​福音：​他們​對​他​說：​「在​猶太​的​白冷，​因為​先知​曾​這樣​記載：​『你​猶太​地白冷啊​！你​在​猶大​的​郡邑​中，​決​不​是​最小​的，​因為​將​由​你​出來​一​位​領袖，​他​將​牧​養​我​的​百姓​以色列。​』」​  ​我們​要​注意​天主​這​個​仁慈​的​表現。​祂身​為​救世​之​主，​卻​寧願​誕生​在​一​個​沒沒​無聞​的​小​村落。​箇​中​原因，​正如​聖經​反覆​所述，​乃是​在​於​天主​不​是​慕人​名利​之輩。​  祂​召叫​人靈來​踐行​信仰，​不以​財富、​地位、​血統​或​學識​為準。​天主​的​召喚​總是​先於​人​的​功績。​「他們​在​東方​所見​的​那星，​走在​他們​前面，​直​至​來​到​嬰孩​所​在​的​地方，​就​停在​上面。​」

​召叫​總是​先行​的。​甚至​在​我們​懂得​要​皈​依​天主之​前，​祂早​就​先愛​了​我們，​早​就​把​我們​賴​以​回應​召喚​的​愛，​播種​在​我們​心​田裏​了。​天主以​慈父​之​愛來​迎接​我們。​  ​我​主不​僅​是​公義​的，​而且​更​是​仁慈​的。​祂​不​是​坐​等​我們​登門​拜訪，​而​是​採取​主動，​向​我們​發出​不容置疑​的​訊號，​叫​我們​認​清祂​的​慈父​心腸。

既然​召叫​總是​先行，​異星​總​在​前頭​引路，​指示​我們​沿​着​天​主聖愛​的​道路​啟程，​那麼​若​再​懷疑​它會​不會​消失，​便是​不合​邏輯​的​了。​賢士們​在​途中所​發生​的​情況，​在​我們​內​修生活​的​某些​階段​也​可能​出現，​引路​的​星驀然​蹤影​不見​了，​這​種​情況​多數要​歸咎於​我們​自己。​我們​雖​看​清​召叫​的​星光，​雖​深​信​召喚​的​確鑿，​然​而​我們​前行時​所​掀起​的​塵沙​——​我們​悲慘​可憐​的​狀況​——會​形成​飛揚​的​烏雲，​遮​蓋​天​上​的​光明。

​這​種​情況​一旦​發生，​我們​該​怎麼​辦呢？​要​學習​賢士​的​榜樣，​諮​詢請教。​黑落德​利用​知識行​惡；​賢士​則​利用​它​行善。​然​而​我們​基督徒，​既無​須​去請​教黑​落德，​也​無須​去請​教世​上​的​智者​；基督​已經​賜​予教會​在​信理​上永​不​犯錯​的​特恩，​已經​給​予​我們​聖事​的​恩寵。​祂早​已​部署​妥當，​使​我們​總會​有​人​引導，​不斷​提醒​我們​當行​的​正道。​我們​有​着​一​座取之​不盡，​用之​不竭​的​知識​寶庫。​這​就是​在​教會​捍衛下​的​天主​聖言，​在​聖事​中​分施​的​天主恩寵，​以及​生活​在​我們​周圍，​以​身​作​則，​披荊​斬棘，​開闢​忠​信​天主之​途​的​人們​所作​的​見證​和​所立​的​善表。

​請​允許​我​給​你們​一​個​忠告。​假若​你​們​一​旦​失​去​光照，​請你​們​務​必​投奔​到​善牧​去求​援。​誰​是​善牧​呢？​那​「由​門​進去​的」，​是​忠於​教會​信理​的。​他​不​像​傭工​那樣，​「一​看見​狼來，​便棄羊​逃跑」，​那樣​「狼​就​抓​住羊，​把​羊趕​散​了」​ 。​請​大​家​想​一想​這​段​聖言，​它絕​不​是​隨口​而​說​的​空話。​基督​苦口​婆心，​大談​牧​者​羊群，​大談​牧棧​羊群，​正是​揭示​我們​靈魂​需要​善導​的​切實​證據。

​聖奧​思定論​及​善牧​時​指出：​「如果​沒有​不善​的​牧者​的​話，​祂就​不會​描述​狼來​便逃​的​傭工。​不善​的​牧者​只求​個人​虛榮，​不求​基督​的​光榮。​不敢​以​自由​的​精神​申斥​罪​人。​豺狼​抓​住羊​的​頸項，​魔鬼​引誘​人​犯​姦淫，​你​卻​一​聲​不吭，​不予​斥責。​那麼​你​就是​傭工，​一見​狼來，​掉頭​便逃。​你​或​許會​爭辯：​『不​對，​我​不​是​在​這​裏​嘛？​沒有​逃跑呀？​』我​的​回答​是：​『你​的​確逃​跑​了，​因為​你​一​聲​不吭。​你​不​吭聲，​因為​你害怕。​』」

​基督​淨配​教會​的​聖德常​表現於​有​着​大​批​善牧，​正如​今日​所​看到​的​情況。​基督徒​的​信仰，​儘管​教導​我們​要​心地​單純，​但​並​不​是​叫我們​頭​腦​簡單。​天下​有​那麼​一些​傭工，​一聲​不吭；​也​有​那麼​一些，​講​的​不​是​基督​的​聖言。​鑒於​這​種​情況，​你們​若​感覺​自己​信德​不夠​堅定，​對​某些​問題​看​不​清楚，​即使​是​很小​的​問題，​都​應​當馬​上​去​找善​牧求​教。​善牧總​是​理直氣​壯​地​從​棧門​進來，​為了​人靈，​他​不怕​犧牲​捐軀。​一言​一行，​處處​反映心靈​中​的​炎炎​愛火。​他​或許​也​是​罪人，​但​堅信​基督​的​寬恕​和​仁慈。

​假若​你​的​良心​告訴​你​說，​你犯​了​錯——即​使​看來​並​不​嚴重，​或者​連你​自己​也​捉摸​不定，​疑惑​不決，​那麼請​你​馬​上​去​領​受​懺悔​聖事，​去找​照​顧你​的​司鐸。​他​知道​怎樣​敦促你​堅定​於​信仰，​保持​靈魂​的​細膩​靈敏，​保持​基督徒​的​剛毅​堅強。​教會​給​予​我們​找​任何​司鐸辦​修和​的​自由。​但是​虔誠​的​基督徒，​在​完全​自由​的​情況​下，​都​願意找​一​位​熟悉​的​善牧，​那位​能​幫助​他​再​次​抬起​頭來，​重新​看到​高懸​長空​的​上主​之​星​的​牧者。

福音​一​再​表達​賢士們​喜出望外​的​心情：​「他們​一​見到​那星，​極其​高興​喜歡。​」​  ​他們​為​何如​此​高興呢？​因為​堅信​不惑​的​人，​從​上​主領​受​了​印證：​導星​並​沒有​消失。​儘管​他們​有​時​看​不​到​有形​的​導星，​但​心​中​卻​常持​不失。​基督徒​的​召叫​也​是​如此。​只要​我們​不失​信德，​常持​基督​與​我們​同​在​「直到​今世​的​終結」​  ​的​望德，​導星​必會​重現。​在​這​再​度​印證​的​激勵​下，​我們​的​召叫​變成活生生​的​現實，​我們​的​歡樂​變得​更​深湛​飽滿，​我們​的​信望​愛三德​茁長得​更生氣​蓬勃。

​「他們​走進屋​內，​看見​嬰兒​和​他​的​母親​瑪利亞，​遂俯​伏​朝拜​了​祂。​」​  ​我們​同樣​也​跪​在​耶穌前，​跪​在​隱藏​於​人性​的​天主前。​我們​再​次​告訴祂：​我們​絕​不忤​逆祂​的​召叫​；絕​不背離祂；​決心​排除​障礙，​矢忠​不渝​；響​應​召喚，​堅持​不懈。​請​你們​各​自​在​心裏​告訴​聖嬰​耶穌，​我​也​在​自己​心裏​以​無言​的​呼聲，​向​祂祈禱​說：​我們​願​像​福音​比​喻​中​的​忠僕​那樣，​善盡​自己​的​職責，​爭取​聽到​同樣​的​評語：​「好!​善良​忠信​的​僕人。​」

​「打開​自己​的​寶匣，​給祂​奉獻​了​禮物，​即​黃金、​乳香​和​沒藥。​」​  且​讓​我們​在​這​裏​稍​停片刻，​細味​一下​這​段​褔音。​我們​身為​虛無，​毫無​價值，​怎能​向​天​主獻​禮呢？​聖經​上​說：​「一切​美好​的​贈​與，​一切​完善​的​恩賜，​都​是​從​上​降​下來​的」。​  但是​我們​凡夫​俗子，​豈​能察覺​到​天主​的​恩惠​有​多​深多​美呢？​耶穌​對​那​位​撒瑪黎​雅婦​人​感歎地​說：​「若​是​你知​道​天主​的​恩賜！」​  ​耶穌​教導​我們​向​聖父​期望​一切，​首先​要​尋求​天主​的​國和​義德，​其餘​一切​自會​加給​我們，​因為​祂深知​我們​的​所需。

​我們​的​天父​在​救恩​的​工程​中，​慈愛地照顧​每​個​人靈：​「每​人​都​有​他​各​自得​自​天主​的​恩寵：​有人​這樣，​有人​那樣。​」​  ​因此，​由​我們​來​考慮​該​獻​給​天​主哪​一樣​祂​實際​上​並​不​需要​的​禮品，​似乎​是​徒勞​無功​的，​就​像​那​個​身​無​分文，​無錢​還債​的​債戶。​  ​我們​的​禮品，​就​像​舊​約裏​的​祭品，​已​不復​為​天主所​悅納：​「祭物​和​素祭，​全​燔祭​和​贖罪祭，​已​非​你​所要，​已​非​你​所喜。​」

然​而​上​主深知​對於​戀愛​中​的​人，​付出​是​一​種​迫切​的​需要。​祂親自​指示​我們​該​獻​的​禮。​祂不要​金銀​財寶，​也​不要​瓜果​穗實​或​牲口​家畜，​祂不要​海洋​或​天空，​因為​這​一​切​都​是​屬於​祂​的。​祂​所​要​的，​是​我們​甘願​獻​給祂​的​真情​摯​愛。​「我兒，​將​你​的​心交​給​我。​」​  ​看到​沒有​？​天主不​滿足於​平分​秋色，​祂要​全部。​然而，​祂要​的​不​是​我們​擁有​的​財物，​而​是​我們​本身。​只有​向​祂獻出​自​我，​才​能​向​祂獻​上​其他​禮品。

​讓​我們​向​祂呈獻​黃金吧​——獻給​祂​我們​從棄絕世物​財帛​中​贏得​的​精神金​元​寶吧。​我們​不要​忘記，​世物​財帛​本身，​並​非​不​好，​因為​都​是​天主所​賜​的。​但是​上​主要​我們​在​使用​它們​時，​切不可​依​戀​它們，​而​是​要​為​全​人​類​的​褔祉，​善用​它們。

​世間​財物​本身​並​不壞，​但​當人​們​把​它們​當作​偶像​頂禮​膜​拜​時，​就​眨低​了​它們​的​本質。​若​把​它們​作​為​行善​的​工具，​作為​基督徒慈善​事業​公義​仁愛​的​工具，​那麼​它​們​便​變得​高尚。​我們​追求​的，​不​是​物質​財富，​物質​財富​不​是​我們​的​寶藏。​我們​的​珍寶​在​這​裏，​在​馬槽裏。​我們​的​珍寶​是​基督，​是​我們​以​基督為​中心​的​滿腔​真情​摯​愛。​「因為​你​的​財寶​在​那裏，​你​的​心​也​必​在​那裏。​ 」

讓​我們​再​向​我​主獻​上​向​祂繚繞​上升​的​乳香吧​——​這​就是​我們​一心​善度​充滿​「基督​的​馨香」​的​崇高​生活​的​願望。​滿溢​「基督​的​馨香」​  ​的​言行，​就是​到​處播​種​諒解​和​友誼，​與​人​為​友，​使​他​人​不致​被​冷落​遺棄。​我們​的​愛德，​務必​熱​情​漾溢，​務必​充滿​着​溫暖​的​人情。

​這​就是​基督​給​我們​的​教導。​數世紀​以來​人​類期​待​着​救主​的​降臨。​先知們​以千百​種​方式​預告祂​的​來臨。​甚至​遠​在​天涯​地角，​不管​天​主大​部分​啟示淹​沒於​人​的​罪惡​和​無知​中，​人類​渴望​天主，​憧憬​救恩​的​願望，​常存​不滅。

​當時​期​一滿，​既​不​是​哲​學天​才​柏拉圖​或​蘇格​拉底​之輩，​來​完成​救贖​的​使命；​也​不​是​叱吒​風雲​的​征服者​亞歷山​大​大帝​之流，​來接​管​世界。​相反，​卻​是​一​個​誕生於​白冷​的​嬰孩。​對，​正​是​祂前​來​救​贖​世界。​在​祂​開口​說話​之​前，​祂早​已​先用​行動愛​了​世界。​祂​沒有​帶來​甚麼​神奇​秘訣，​因為​祂知道祂​所​要​提供​的​救恩，​必須​滲透​人心​而來。​那祂​開宗​明義，​首先​做​了​些​甚麼​呢？​祂嘻笑啼哭​睡覺，​毫無​自衛​能力，​雖然​祂​是​降生​成人​的​天主，​卻​與​嬰兒​無異。​祂​這樣​做，​正​是​為了​讓​我們​能​愛祂，​讓​我們​能​學習​把​祂抱​在​懷裏。

​於​是​我們​再​次​恍然​大悟，​基督​教義​的​精髓正在​於​此。​基督徒若​是​不以​行動​來愛，​便不能​成為​基督徒，​也​沒有​成就​為​人​之道。​你​不能​把​人​看​作數​字​；你​不能​把​人​當作​梯子​上​的​一​根​橫檔，​讓​你​踏​在​腳下​拾級​而​上​；你​也​不能​隨​形勢​的​需要，​把​他們​當作​愚化​洗腦，​批鬥​打擊，​表揚​吹捧​或​抹黑​醜化​的​群眾。​你​要​留神​注意​別​人，​特別​是​你​周圍​的​人——​他們​究竟​是​誰？​他們​首先​是​天主​的​兒女，​擁有​這​莊​嚴稱​號所​賦予​的​全部​尊嚴。

​我們​應該​以​合乎​天​主兒​女​身分​的​舉止​行為​對待​所有​天主​的​子女。​我們​的​愛，​自然​應該​做到​鞠躬​盡瘁，​死而​後​已​；​應該​做到​朝乾​夕惕，​謹小​慎微，​體諒​關懷，​無微​不​至，​克己​為​人，​不求​人知。​這​就是​「基督​的​馨香」。​這​就​是​當年​生活​在​初期​教會​兄弟​姊妹​周圍​的​人​所​作​的​評語：​「看，​他們​彼​此​多麼​相親​相愛！」

​這​個​理想​並​不​是​高不可​攀​的。​基督徒​不​是​《塔拉斯孔​的​塔塌​林》​(Tartarin of Tarascon)，​這​部​文學​作品​中​的​人物，​一心​要​在​自己​家​的​走廊​裏捕獵​獅子。​當然​在​那裏​是​不會​找到​獅子​的。​我​一​貫​所​講​的，​是​實實​際際​的​日常​生活，​是​怎樣​聖化​我們​的​工作，​怎樣​聖化​我們​的​家族​關係​和​社交友誼。​在​這些​方面​若​有​失基督徒​本色，​那麼​到​哪去​做​基督徒呢？​芬芳​的​乳香，​是​從藏身於​爐炭​熾烈​火焰​中​的​晶粒散​發出​來​的。​同樣，​感人​的​「基督​的​馨香」​並​不​是​突然​爆綻​的​火花，​而​是​從德性​熾烈​的​火燼​中，​徐徐散​發出​來​的。​這些​德行​是：​正義、​忠誠、​信實、​體諒、​慷慨、​和靄。

最後，​讓​我們​同​賢士​一起獻​上​沒藥​——即​基督徒​生活​必​不​可少​的​犧牲​精神。​沒藥​令​人​緬懷​基督​的​苦難。​祂身懸​十字​架​上​時，​有人​「拿沒​藥​調和​的​酒給​祂喝」​ 。​埋葬​時，​又​身抹​沒藥。​  ​不過，​請​不要​誤會：​今天​默想​犧牲克己，​不​是​要給​大家​歡慶​的​這​個​大喜​佳節，​平添​悲愴。

​克己既​不​是​悲觀，​也​不​是​辛酸。​然而，​克己​若​無​愛德，​那​就​一​無​功德​了。​所以，​我們​一定要​修務​這樣​的​克己​之德，​它​一​方面​幫助​我們​適當​地​主宰​世物，​另​一​方面​也​幫助​我們​對​人​寬厚，​絕不​刻薄。​基督徒​沒有​權利行​同刑吏，​然而​也​不​應​讓​人​視同​懦夫。​基督徒​者，​如許人​也，​他​既​深明​大義用​行動​來愛，​又​敢於​在​痛苦​的​試金​石​上，​證實​他​的​愛。

​但​我​在​這​裏​要​提醒​大家​注意​一​點。​那​就是：​克己​功夫，​在​通常​情況​下，​並​不​涉​及​巨大​的​犧牲，​因為​生活​中​要求​重大​犧牲​的​機會​不多。​克己功夫​一般​是​由​小克己​組成​的。​例如：​對​不​順眼​的​人藹然​一​笑；​對​肉體​上​某些​不​必要​的​嗜好​加以​克制​；​對​他​人​的​嘮叨​耐心​傾聽，​以及​善用​天​主賜給​的​時間​等​等，​多​不​勝舉。​每​天​生活​中​沒有​料到​的​許多​小​問題，​小困難​和​小憂​小慮，​對​我們​來​說，​都​是​克己​犧牲​的​好機會。

我​想​重溫​一段​今天​的​福音，​作為​結尾。​「他們​走進屋​內，​看見​嬰孩​和​祂​的​母親​瑪利亞。​」​聖母​總是​在​聖子​身邊。​賢士​朝拜​的，​不​是​高坐​在​龍椅​上​的​君王，​而​是​抱​在​母親​懷裏​的​嬰孩。​讓​我們​一同​祈求​天主​之​母，​我​等​之母，​幫助​我們​準備​好旨於​至愛​的​道路：​Cor Mariae dulcissimum, iter para tutum! ​瑪利亞​至​甘飴​之心，​為​我​開拓​穩妥路​徑！聖母​至​甘飴​之​心​知道​通往​基督​最​穩妥​的​途徑。

​賢士​有​他們​的​星引路，​我們​則​有​聖母​瑪利亞，​海星​聖母，​東方​的​曉星。​今天，​讓​我們​一起​向​她​祈求：​聖母​瑪利亞，​我們​的​海星，​東方​的​曉星，​求​妳​幫助妳​的​子女​吧​！​我們​的​救靈​心火​應該​是​無止境​的，​因為​基督​的​聖愛絕​不排除​任何​人。​賢士​是​外邦​人​中​首先​被​召者。​但​救贖​工程​一旦​完成，​「不​再​分​男人​或​女人」，​全​無​歧視，​全​無​區別，​「因為​你​們​眾​人​在​基督​耶​穌內​已​成​了​一​個。​」

​基督徒​不能​排除​任何​人，​不能​隔離​人靈，​或​把​人​分成​等​級。​「將​有​許多​人​從​東方​和​西方來」​ 。​所有​的​人，​在​基督​聖心​內​都​有​自己​的​位置。​正如​我們​今天​瞻仰​馬​槽裏​的​耶穌​時，​看到​祂​的​雙臂​雖​是​嬰兒​的​雙臂，​然​而​卻​是​伸展​在​十字​架​上​吸引萬眾皈​向​祂​的​同一​雙臂。

​最後，​讓​我​也​談談義人​大聖​若瑟，​我父​我​主。​如往常​一樣，​大聖​若瑟​在​主顯節​扮演​的​顯然​只是​個​小​角色。​我​可以​想像​他​收歛​心神，​虔誠​祈禱。​滿懷​慈​愛地​守護着​降生​成人​的​天主聖子——​被​託付​給​若​瑟​父​親般​的​照顧​的​那​一​位。​這​位​聖祖，​以克己​為​人者​特有​的​精心​細緻，​在​默默​無聲​中​一心​服務，​鞠躬​盡瘁。

​今天​我們​所​談​的，​是​怎樣​過​好祈​禱​生活，​怎樣​關心​使徒​工作。​在​這​方面，​有​誰能​與​大聖​若瑟，​我們​老師​相媲​美呢？​你​們​若​是​向​我要​一​個​忠告，​那麼​我​一定​會​把​這​個​多​年​來​從​不厭倦​重複​的​警句​送給​你們：​「到​若瑟​那​裏去」​！​(Ite ad Ioseph!)​  ​他​準會​指示​你們​趨​赴​耶穌​的​具體​捷徑，​包括​人事​和​天賜​兩​方面​的​捷徑。​這樣，​你們​很​快​也​會​像​他​一樣，​敢於​把​這​個​為​我們​而​誕生​的​聖嬰，​「抱​在​懷裏，​親吻祂，​給祂​穿衣，​照顧​好祂。​」​  ​向​祂欽崇​朝拜，​賢士​獻​上​的​是：​黃金，​乳香，​沒藥​；​大聖​若​瑟​獻​上​的​是​他​整​個​年輕​的​和​充滿愛​的​心靈。