偽りの​教師たちは​恐れから​真理を​極めようとしない。​時には、​苦痛を​伴う​治療を​施す必要―義務―が​あると​考えるだけで​怖くなってしまう。​このような​態度は​賢明とは​言えません。​敬虔でもなく​思慮分別も​ない、かえって​無責任、​無分別、​愚かさの​あらわれです。​大事に​至ってから、​すでに​手遅れでは​あるが​やっと​腰を​あげ、​慌て​ふためいて​悪を​くい​止めようとする。​これも​偽りの​教師の​態度です。​賢明で​あれば、​濁りの​ない​目でものを​見、​経験に​照らして​充分​考えた​末の​勧めを、​必要な​時にはっきりと​告げるべきである​ことを、​忘れてしまっているのです。

​　聖マタイの​話の​続きを​読むと、​ファリサイ派の​人は、​「あなたが​真実な方で、​真理に​基づいて​神の​道を​教え​（…）る​ことを​知っています」9と​言っている。​皮肉たっぷりの​この​言葉には​開いた​口が​ふさが​りません。​主イエスの​言葉を​わざと​曲げて​解釈しよう、​不注意な​言葉尻を​とらえて​非難してやろうと​いう​意図を、​彼らは​おくびにも​出さない。​解決不可能な​問題である​ことを​自ら素直に​述べる​かわりに、​正しい​心、​信頼心を​もつ​人が​口に​すべき賛辞を​弄して、​主を​困らせようと​いうのです。​彼らの​言葉に​注目して、​疑い​深くなるのではなく​賢明に​なる​ために、​裏の​意味は​何かを​学びとりたいと​思います。​見せかけの​マヤカシを​受け入れるような​愚を​犯しては​なりません。​「あなたは​人の​区別を​されない。​すべての​人の​ために​来られた。​真理を​説き、​善を​教える」10と​彼らは​言う。​言葉自体は、​真実を​言い​表し、​真実に​合った​態度が​見られるが、​この​場合は​上辺だけである​ことに​注意しなければなりません。

​　重ねて​申します、​賢明に​振舞ってください。​しかし、​疑い​深くはならないようにしましょう。​あらゆる​人に​全き​信頼を​寄せる、​気高い​心の​持ち主であってください。​私は​意見の​一致した​百人の​公証人の​署名よりも、​一人の​キリスト者、​つまり​誠実な​人の​言葉を​無条件で​信じますし、​また​そちらの​方に​重きを​おきます。​むろん、​このように​していれば​時には​騙される​ことが​あるでしょう。​しかし、​人と​して、​神の​子と​して、​当然受けるべき信用を​他人から​奪うよりは、​自らの​信頼心を​悪用される​危険に​身を​さらす方が​よいのではないでしょうか。​このような​生き方を​続けた​結果、​裏切られた​ことは​一度も​なかったと​保証します。