キリストの​民の​信仰

いつの​時代にも、​これこそ​確実な​信仰でした。​この​信仰を​否定する​者に​対し、​エフェソの​公会議は​次のように​宣言しています。​「なんぴとかが​以下の​ことを​告白しないならば、​その者は​破門される。​すなわち、​エンマヌエルは​真の​神である。​それゆえ​聖マリアは​神の​母である。​なぜなら​受肉された​神の​＜みことば＞を​人間と​してお生みに​なったから」1。

​ 史実に​よれば、​この​明白で​疑う​余地の​ない​決定を​聞いた​とき、​皆が​信じていた​事柄を​再確認したに​過ぎないにも​かかわらず、​信者は​喜びに​湧きかえりました。​「エフェソの​町全体は​早朝から​夜まで​公会議の​結果を​今か​今かと​待ちわびていた。​冒涜の​張本人が​罷免された​と​知ると、​全市民は​声を​ひとつに​して神を​賛美し、​公会議を​称え始めた。​信仰の​敵が​倒されたからである。​教会を​出る​やいなや、​松明を​かか​げた​群衆が​我々を​取り囲み家まで​送ってくれた。​すでに​夜であったが、​喜びに​溢れた​町全体は​明々と​照らし出されていた」2。​聖キリルスは​こう​書いています。​十六世紀を​隔てた​今も、​あの​人々の​敬虔な​振舞いに​深く​心を​打たれずには​いられません。

​ これと​同じ​信仰が​私たちの​心にも​燃え​上がり、​感謝の​歌が​心から​ほと​ばしり出るのを、​主なる​神は​お望みです。​三位一体の​神は、​私たちと​同じ​人間キリストの​母と​して​マリアを​お選びに​なった​その​ときに、​私たち一人​ひとりを​御母の​マントの​庇護の​下に​置いてくださったからです。