イエスは​弱り果て、​歩みは​次第に​鈍くなる。​終りを​急ぐ​兵士達は​星占いの​門を​出た​とき、​田舎から​出て​来て​通りかかった​アレキサンデルと​ルフォの​父で​シモンと​いう​キレネ人に、​無理やり十字架を​負わせた​(マルコ15､21参照)。

​　受難全体から​みて、​これは​取るに​足りない​助けである。​しかし​イエスは、​ちょっとした​微笑、​ほんの​一言、​優しい​仕草、​少しの​愛情を​うけるだけでも、​その友の​心に​溢れんばかりの​恩寵​（恩恵）を​そそがれる。​その後、​キリスト信者に​なっていた​シモンの​子供たちの​ことは​信者の​間に​知れ渡り​尊敬されていた。​すべては​十字架との​思いがけない​出会いに​始まったのである。

​　​「わたしを​心に​かけない​人々にも、​わたしは​近寄りやすい者であり、​わたしを​捜し求めない​人々に​とっても、​見出される​ことを​ゆる​した」​(イザヤ65、​1)。

​　時と​して、​十字架は​求めなくても​現れる。​キリストが​わたしたちを​尋ね求めて​おられるのだ。​万一、​不意に​出遭い、​思いがけなかったが​ゆえ​余計に​暗澹たる​十字架に​嫌悪の​情を​抱いても、​心に​慰めを​与えてはならない。​心が​慰めを​求めても、​高貴な​同情を​示しつつ、​ゆっくり、​あたかも​打ち明け話を​するかのように​言いなさい。​「心よ、​おまえの​いるべき​ところは​十字架である。​十字架の​上なのだ」。

​黙想の​栞

1．​主の​してくださったことに​対してどのように​感謝すべきか​知りたいのか。​愛を​もって、である。​これ以外の​方​法は​ない。

​　「愛には​愛を​もって」。​しかし、​真の​愛には​犠牲が​伴う。​元気を​出しなさい。​自らを​否定し、​十字架を​取る​ことだ。​そう​すれば​神の​愛に​対して、​愛を​もってお応えする​ことになる。

​2．​遅すぎは​しないし、​すべてが​だめに​なったわけでもない。​たとえそう​思えても、​たとえ人々が​そう​言っても、である。​嘲りや​疑い​深い​視線に​責められても、​十字架を​担う​時が​訪れた​ことを​示すに​すぎない。​救いのみ​わざは​「今も」続いている。​それゆえ​イエスは​多くの​キレネ人、​つまり​友が​必要なのだ。

​3．愛する​人の​幸せの​ためなら、​高貴な​心は​犠牲を​前に​しても​たじろが​ない。​愛する​人の​苦痛を​軽く​する​ためなら、​心の​広い​人は​嫌悪感や​気取りに​打ち勝つ。​神は、はかない​快楽や​持ち物よりも​値打ちがないと​思うのか。

​　わが​ままを​抑えなさい。​大げさに​したり、​興奮したりしないで、​意に​反する​ことも​受け入れなさい。​イエスの​十字架を​もっと​軽くしてあげる​ために。

​4．​「今日、​この​家に​救いが​来た。​この​人も​アブラハムの​子である。​人の​子は、​見失った​ものを​訪ねて​救う​ために​来た」(ルカ19、​9－10)。

​　ザケオ、​キレネの​シモン、​ディマス、​百夫長…。

​　な​ぜ主が​あなたを​お呼びに​なったか​もう​分かっただろう。​感謝しなさい。​ただし、​＜行いと​真実を​もって＞。

​5．どのように​すれば、​イエスの​聖なる​十字架を​愛する​ことができるのか。​まず、​望むことに​よって。​万人の​心に、​そして​世界中に​十字架を​打ち立てる​ための​力を​主に​願いなさい。​その​あとで​喜んで​償いを​するのだ。​いまだに​十字架を​愛さない​人々の​代わりも​兼ねる​ために。