보속

우리 주 예수님께서 원하신다. 그분을 바싹 따라가야 한다. 다른 방법이 없다. 이것이 각 영혼에 성령께서 하시는 작업이다. 유순하라. 하느님께서 그대의 가엾은 육신을 십자가로 만드실 때까지 하느님을 방해하지 말라.

사랑이라는 단어가 입술에서 자꾸 나오면서 작은 희생으로 증명되지 않는다면 따분해진다.

어느 관점에서 보더라도, 고행은 매우 특별한 중요성을 지닌다.

-인간적인 이유에서 보자면, 자신을 통제할 줄 모르는 사람은 결코 다른 사람에게 긍정적 영향을 미치지 못할 것이며, 주변 환경이 그의 개인 취향을 저격하는 즉시 이에 압도당할 것이다. 그는 무기력한 사람, 필요할 때 어떤 대단한 노력도 할 수 없는 사람이 될 것이다.

-하느님 앞에서 보자면, 이러한 작은 행위로 우리를 위해 모든 것을 주신 분에 대한 사랑과 순종을 보여드리는 것이 합당하지 않겠는가?

고행의 정신은 사랑의 표현이라기보다는 그 결과로 솟아난다. 이 작은 시련에서 실패한다면 인정하라. ‘사랑’에 대한 그대 사랑이 흔들리고 있다.

고행하는 영혼들이 그들의 단순함 때문에 이 세상에서조차 좋은 것들을 더 많이 즐긴다는 것을 눈치채지 못했는가?

고행 없이는 지상에서 행복이란 없다.

고행하기로 결심한다면, 그대의 내적 생활은 향상되고 그대는 훨씬 더 풍부한 열매를 맺을 것이다.

우리는 잊지 말아야 한다. 모든 인간 활동에, 그리스도의 십자가를 그들의 삶과 행위에서 높이, 보이도록, 속죄의 의미로 안고 있는 남녀가 있어야 한다. 그 십자가는 평화와 기쁨의 상징, 구속과 인류 일치의 상징, 성부와 성자와 성령, 복된 삼위일체께서 인류에 대해 가지셨고 지금도 가지신 사랑의 상징이다.

“신부님, 제 이야기에 웃지 마십시오. 며칠 전 제 어린애 중 하나를 위해 고장 난 장난감을 고쳐주다가, 그 시간의 희생을 자연스럽게 하느님께 봉헌하는 저 자신을 발견했습니다.”

나는 웃지 않는다. 기뻐한다! 바로 그 사랑으로 하느님께서는 우리의 결함을 고쳐주시기 때문이다.

고행하는 사람이 되어라. 그러나 천박하거나 음침하지는 말라. 침착하라, 그러나 소심하지는 말라.

고행이 없는 날은 잃은 날이다. 우리 자신을 버리지 않았고 번제물로 바치지 않았기 때문이다.

그대는 한 번쯤, 한가지라도 그대의 취향이나 변덕을 물리쳐 본 적이 있는가? 보라, 그대에게 이것을 청하는 분은 십자가에 못 박혀 모든 감각과 능력으로 고난을 받으시고 머리에 가시관을 쓰고 계신다…. 그대를 위해서 말이다.

그대는 탁월한 이론가로 비친다. 하지만 무의미하고 사소한 것들에서조차 양보하지 않는다! 나는 그대의 고행 정신을 믿지 않는다!

작은 일에 신경 쓰는 것은 끊임없는 고행을 전제하며, 다른 사람들의 인생을 더 즐겁게 해주는 길이다.

“내가 바라는 것은 금욕이 아니라 미덕이다.”¹ 야훼는 몇몇 외적 형식으로 자신을 속이는 선택된 백성에게 다른 말로 이렇게 말씀하신다.

그러므로 우리는 하느님과 이웃에 대한 사랑의 증거로써 보속과 고행을 키워야 한다.

묵상할 때, 그리스도의 수난은 역사나 경건한 사색의 차가운 틀을 벗어나 끔찍하게, 버겁게, 잔혹하게, 피투성이로… 사랑으로 가득 찬 채 눈앞에 나타난다.

그러면서 죄가 그저 작은 ‘오타’가 아님을 느낀다. 그것은 십자가에 못 박는 것, 하느님 아들의 손과 발을 망치로 쳐서 찢고, 그의 심장을 터져버리게 하는 것이다.

그대가 참으로 속죄하는, 속죄하며 기뻐하는 영혼이 되고 싶다면, 무엇보다도 매일의 기도 시간, 친밀하고 관대하며 긴 기도 시간을 지켜야 한다. 그리고 이를 아무 때나 하지 말고 가능한 한, 정해진 시간에 해야 한다. 이런 작은 것들을 소홀히 하지 말라.

하느님께 드리는 이 매일의 예배에 그대를 묶어라. 그러면 장담하건대 언제나 행복할 것이다.

그리스도인은 언제나 십자가에서, 자기 포기에서 승리한다. 하느님의 전능하심이 역사하시도록 허용하기 때문이다.

우여곡절 없이 지나간 그대의 삶을 되돌아볼 때, 그대가 낭비한 시간이 얼마인지, 그리고 그 시간을 어떻게 회복할 수 있는지를 생각하라. 속죄와 더 큰 자기 봉헌으로 말이다.

하느님께 바치지 않아서 쓸모없을 그대 인생의 것들을 생각할 때, 그대는 수전노의 마음을 가져야 한다. 모든 기회를 잡고, 어떤 고통도 낭비하지 않으려고 안달해야 한다. 피조물에게는 늘 고통이 따르기 마련인데, 그것을 낭비하는 것이 어리석음이 아니고 무엇이겠느냐?

그대에게 반대와 반박의 정신이 있는가? 좋다. 자신을 반대하고 반박하는 데에 그것을 발휘하라!

성가족이 잠들어 있을 때, 천사가 요셉에게 나타나 이집트로 달아나라고 한다. 마리아와 요셉은 아기를 데리고 지체 없이 떠난다. 그들은 반항하지 않고, 변명하지 않고, 날이 샐 때까지 기다리지 않는다…. 우리의 성모 마리아와 아버지이시며 주인이신 성요셉에게, 주어진 보속을 바로 사랑하기를 원한다고 말씀드려라.

이 번호를 쓰는 것은 그대와 내가 웃으며 이 책을 끝내고, 단순함이나 악의에서 <길>의 999항에서 숨은 의미를 찾은 복된 독자들을 안심시키기 위해서다.