Iskreno mislim da, ako je netko optužen, upravo njega treba najprije upitati, jer on poznaje teoriju i praksu onoga što čini, i moći će razjasniti točke koje mu se iznesu. Katkad se, međutim, stječe dojam da se pogreška brka s onim koji je pogriješio, i ne manjka onih koji misle da je ponekomu uistinu stalo do toga da osudi onoga koji je pogriješio, a da i ne pokuša ispraviti zabludu: između ostaloga, zato što zabluda ne postoji.

Čak su se i farizeji – et qui missi fuerant erant ex pharisaeis – ponijeli plemenitije, upitavši izravno Krstitelja: tu, quis es?, tko si ti? I to premda ih je jednom Ivan, videns autem multos pharisaeorum, vidjevši skupinu farizeja, oštro prekorio nazvavši ih leglom gujinjim.