편지 제7호

우리가 오랫동안 수천 가지 방식으로 젊은이들과 함께 수행해 온 사도 활동은 비옥한 밭고랑을 내어, 교회를 섬기고 영혼들의 선익을 위하여 풍성한 열매를 맺어 왔습니다. 지극히 사랑하는 내 딸들과 아들 여러분, 자주 상기시켰듯이 우리의 성 라파엘 사업은 국내외의 온갖 격한 대립 속에서도 너그러운 노동과 평화가 깃든 쉼터이기 때문입니다.

그러나 주님께서는 우리를 재촉하시며, 해야 할 일이 많습니다. 성 라파엘 사업으로 수행해야 할 과업은 매우 넓습니다. 젊은이들을 대상으로 하는 이 사도직의 밭이 광대하고, 그 활동의 형태도 결코 다할 수 없기 때문입니다. 스스로 삶의 첫걸음을 내딛기 시작하는 이들을 타락시키려고 어떤 이들이 기울이는 노력 역시 매우 큽니다.

우리의 성 라파엘 사업은 학생인지 아닌지 가리지 않고, 어떤 차별도 없이 모든 사회 계층의 뛰어난 젊은이들을 대상으로 해야 합니다. 우리가 모든 영혼에게 똑같이 관심을 두면서도 뛰어난 이들이라고 말하는 것을 이상하게 여기지 마십시오. 바로 모든 이에게 이르기 위하여 뛰어난 이들을 양성해야 하기 때문입니다. 나는 날마다 미사에서 예물 위에 두 손을 펴고 이 기도를 바칠 때 그들을 주님께 맡깁니다. et in electorum tuorum iubeas grege numerari!¹ 주님, 저희를 당신께 뽑힌 이들의 무리, 선택된 이들의 무리에 받아들여 주소서.

젊은이들은 별도의 단체를 이루지 않고, 우리 집들 안에서 또 그 집들을 중심으로 이루어지는 활동에 참여합니다. 이로써 우리는 그들에게 훌륭한 초자연적·인간적 준비를 제공하고, 오푸스데이에 가까이 다가오게 하며, 인격을 계발할 수단을 마련해 주고, 수덕적 싸움에서 싸우고 이기는 법을 가르칠 수 있습니다.

이 사도직을 통하여 우리는 많은 이에게 오푸스데이의 기본 정신을 전합니다. 그들의 인격을 형성하고, 자유를 사용하는 법을 가르치며, 우리 삶의 증거와 말로 가톨릭 교리를 전하고, 하느님을 향한 사랑으로 영혼들에게 자연스럽게 봉사하려는 그리스도인의 관심을 갖추게 하기 위해서입니다.²

직접적인 목적은 전인적 양성입니다

따라서 성 라파엘 사업의 직접적인 목적은 이 활동에 참여하는 모든 이의 전인적 양성입니다. 그들은 매우 중요한 일에 적극적으로 참여하고 있음을 깨달아야 합니다. 장차 훌륭한 가정의 부모가 되거나, 하느님께서 원하시면 그분을 섬기는 데 온전히 헌신하는 영혼이 될 준비를 하러 오기 때문입니다. 그러므로 그들에게 노력과 진지함, 헌신의 첫걸음과 책임감을 요구합니다.

어떤 학생이 대학 시절 내내 부유한 집 자녀의 역할을 계속하며 무책임하거나 어린아이처럼 살아간다면, 공부를 마칠 때 학위나 직업 자격증을 받았다는 이유만으로 갑자기 어른이 되라고 요구할 수는 없습니다.

어느 사회 환경에 속한 젊은 남녀에게도 같은 말을 할 수 있습니다. 참으로 내버려 둔 젊은 시절은 가시만 돋아나는 묵은 땅과 같습니다³. 온전한 남녀를 양성하고, 그 땅을 가꾸어 열매를 맺게 하는 것, 이것이 우리의 사명입니다.

그러므로 인간적 측면에서 우리는 먼저 성 라파엘 사업의 젊은 남녀들에게 큰 책임감을 심어 줍니다. 공부하거나 일해야 할 중대한 의무와, 이 근본 의무를 수행하며 거룩해져야 할 의무를 깨닫게 합니다. 이렇게 젊은 마음들 안에 인간적 덕을 기릅니다. 이는 초자연적 덕을 닦는 데 필요한 토대입니다.

그들은 오푸스데이 정신의 매우 고유한 특징 하나도 생활로 익힙니다. 모든 이를 이해하고, 허물을 감싸 주며, 함께 살아가는 것입니다. 이 참된 그리스도교적 사랑의 정신은 그들이 서로에게, 또 다른 모든 이에게 구체적인 작은 행동으로 형제애를 실천하도록 돕습니다. 또한 친구와 동료들에게 사도직을 하려는 실천적인 열망을 불러일으킵니다.

젊은이들과 함께하는 활동의 첫 영적 열매로, 대개 처음부터 그들이 적절히 자주 성사를 받게 됩니다. 성 라파엘 사업의 수단들을 잘 활용하여 탄탄한 교리적 양성을 받고, 기도하는 영혼이 되는 법을 배우며, 매일의 평범한 일 가운데 하느님 현존 안에서 사는 법을 익힙니다. 또한 지적 노동이든 육체노동이든 자신의 일에 그리스도교적 의미를 부여하고 희생 정신을 지니는 법을 배웁니다.

한마디로 그들에게 굳세고 깊은 신심 생활을 하고, 지극히 거룩하신 삼위일체와 복되신 동정 마리아, 거룩한 교회와 교황, 오푸스데이를 특별히 사랑하도록 가르칩니다. 또한 행동을 신앙에 맞추려고 싸우며, 자신의 일을 사도직의 수단과 기회로 삼음으로써 삶의 일치를 추구한다는 것을 행동으로 드러내도록 가르칩니다.

젊은이들에게서 그릇된 자만심과, 자신들이 “늙은이들”이라고 부르는 부모와 스승을 존중하지 않으려는 태도를 볼 때, 우리는 성 요한 크리소스토모의 말씀을 생각하며 이 성 라파엘 사업을 더욱 이해하고 사랑하게 될 것입니다. 유년기와 아동기 다음에는 청년기가 옵니다. 욕정이 자라면서 에게해처럼 사나운 바람이 부는 바다입니다.

이 시기는 훈계를 가장 받아들이기 어려운 나이입니다. 욕정이 더 거셀 뿐 아니라 스승과 교육자들이 사라져 죄에 대한 꾸지람도 적어지기 때문입니다. 바람은 더 거세고 조타수는 더 약해지며 도와줄 사람도 없을 때, 그 난파가 얼마나 클지 생각해 보십시오⁴.

내 자녀 여러분, 나는 늘 우리의 일은 봉사하는 것이며, 봉사하려면 쓸모 있는 사람이 되어야 한다고 되풀이해 왔습니다. 그러므로 우리에게는 깨끗한 삶과 분명한 교리, 그리고 하느님의 오푸스데이 안에서 그분의 자녀로 살아가는 우리의 생활 규범을⁵ 사랑으로 꾸준히 실천하는 일이 필요합니다.

그렇게 할 때에만 젊은이들을 위하여 기울이는 이 모든 노력에 숭고한 봉사 정신이 깃들 것입니다. 성 라파엘 사업에 참여하는 이들에 대한 직접적인 봉사, 젊은이들을 교회의 충실한 자녀로 준비시키는 교회에 대한 봉사, 직업과 사회생활에서 일관된 그리스도인인 모범적 시민들을 준비시키는 시민 사회에 대한 봉사입니다.

여러분이 어떤 사도적 열망과 헌신으로 성 라파엘 사업의 젊은이들을 만나고 양성하는지 알며, 나는 이를 주님께 감사드립니다. 이는 결코 끝나지 않는 활동이며, 특히 영혼들을 향한 열정과 하느님을 향한 사랑, 인내와 한없는 선의를 요구합니다. 성 바오로의 말씀처럼 말입니다. caritas patiens est, benigna est⁶. 사랑은 참고 기다리며 친절합니다.

오푸스데이 성소의 모판입니다

성 라파엘 사업은 오푸스데이의 모판입니다. 하느님의 은총이 장래의 성소들을 준비하는 데 사용하는 통상적인 수단입니다. 이를 소홀히 하는 것은 주님을 시험하고, 비범한 은총을 주시도록 강요하는 일이 될 것입니다.

이는 당연합니다. 그리스도인의 삶에 무엇이 따르는지 충분히 의식할 나이에 이른 젊은이들은 세상 한가운데의 평소 환경을 떠나지 않으면서 집중적인 영적·인간적 양성을 받습니다. 이 양성은 그들이 오푸스데이에 대한 하느님의 부르심을 받을 준비를 갖추게 하고, 입회 승인을 청하는 순간부터 담당자들의 인도 아래 효과적인 도구가 되게 하기 때문입니다.

성 라파엘 사업의 젊은이들과 오푸스데이 사이에는 틀림없이 매우 긴밀한 결합이 있습니다. 사실 그들은 오푸스데이라는 이 초자연적 가족의 일부입니다. 자발적으로 그 온기를 받고, 적어도 그 고유한 기본 정신을 익히며, 오푸스데이를 이루는 회원들과 영적 과업에 협력하기를 바라기 때문입니다.

그러므로 여러분은 특히 성 라파엘 사업의 젊은이들에게 성소를 권유할 것입니다. 그들은 여러분의 보살핌과 열정이 가장 먼저 향하는 대상이 될 것입니다. 나는 주님께 여러분 모두 안에서 그 열정이 날마다 자라게 해 주시기를 청합니다. 이렇게 초자연적 시선으로 바라보면, 여러분의 사도적 열망은 그 강도를 잃지 않으면서 범위를 넓힐 것이기 때문입니다. 여러분이 양성하는 바로 그 영혼들을 도구로 삼아서입니다.

여기서 성 아우구스티노의 말씀을 상기시킵니다. 여러분의 믿음이 모든 것을 하느님과의 관계 안에서 바라보게 하십시오. 무엇보다 하느님을 사랑하고, 하느님께 올라가며, 데려갈 수 있는 모든 이를 하느님께 이끄십시오. 아들과 아내와 종을 하느님께 데려가십시오. 낯선 이라면 하느님께 끌어당기십시오. 원수라면 하느님께 밀어 보내십시오. 그를 이끄십시오. 하느님께 이끄십시오. 하느님께 데려간다면 더 이상 여러분의 원수가 아닐 것이기 때문입니다⁷.

카시아누스의 가르침을 잊지 마십시오. 그는 성소에는 세 가지 종류가 있다고 말합니다.… 이를 분명히 구분하여 설명하자면, 첫째는 하느님에게서 오고, 둘째는 사람을 통하여 오며, 셋째는 필요에 의해서 옵니다.… 앞서 말한 둘째 종류의 성소는 사람을 통하여 이루어집니다. 곧 어떤 성인들의 모범이나 권고를 통하여 우리 안에 구원을 향한 열망이 타오를 때입니다⁸.

성소 권유는 영혼들을 향한 사랑을 가장 잘 드러내는 표현입니다. 나는 언제나, 각자가 먼저 일을 주님께 맡긴 뒤 해마다 적어도 두 사람의 성소를 얻도록 힘써야 한다고 말해 왔습니다. compelle intrare⁹라는 하느님의 명령을 따르는 것입니다. 이는 초대이며 결단하도록 돕는 일이지, 결코 조금도 강요가 아닙니다.

모든 이의 개인적 자유를 존중하는 것은 우리 정신의 핵심 특징입니다. 그러므로 성소 권유에서 실천해야 할 compelle intrare는 물리적으로 밀어붙이는 일이 아닙니다. 그것은 빛과 교리의 풍요로움, 교리의 참된 증거인 여러분의 기도와 일에서 나오는 영적 격려, 여러분이 봉헌할 줄 아는 수많은 희생, 하느님의 자녀이기에 입가에 떠오르는 미소입니다. 여러분이 하느님의 자녀라는 사실은, 때로 삶에 역경이 적지 않더라도, 다른 이들이 보고 부러워하는 고요한 행복으로 여러분을 채웁니다. 여기에 여러분의 인간적인 품위와 친근함을 더하십시오. 이것이 compelle intrare의 내용입니다.

우리의 경우 수도자가 되거나 공동생활을 하는 것은 아니지만, 성 아우구스티노가 이렇게 말하는 것을 이상하게 여기지 마십시오. veni ad istam civitatem propter videndum amicum, quem putabam me lucrari posse Deo, ut nobiscum esset in monasterio¹⁰. 나는 우리 수도원에서 수도자가 되도록 하느님을 위해 얻을 수 있으리라고 생각한 한 친구를 만나러 이 도시에 왔습니다.

우리는 모든 영혼에게 관심을 둡니다

그러나 우리는 주님께서 많고 훌륭한 성소를 일으켜 주시기를 바라면서도, 무엇보다 선의로 우리 사도직에 다가오는 모든 영혼의 영적 성장을 예외 없이 추구한다는 것을 거듭 강조합니다.

그러므로 오푸스데이에 적합할 가망이 보이지 않는다는 이유로 누구도 떠나게 하지 않습니다. 하느님께 이 특별한 은총을 받을 이는 일부뿐이더라도 우리는 모든 영혼에게 관심을 둔다는 것을 언제나 명심합니다.

미리 선별하고 친교를 맺는 일을 했는데도 어떤 이들이 멀어지는 것을 이상하게 여겨서는 안 됩니다. 모든 사람이 우리를 이해하리라고 기대할 수는 없습니다. non omnes capiunt verbum istud, sed quibus datum est¹¹. 모든 이가 우리의 영적 삶의 방식을 이해하는 것이 아니라, 주님께서 그 은총을 주시는 이들만 이해합니다. 이런 일이 생길 때 낙심하지 마십시오. 언제나 같은 노력과 기쁨으로 계속 일하십시오.

그들이 떠난다면, 적어도 현재는 참된 그리스도인의 삶이 요구하는 희생 정신으로 행동할 준비가 되어 있지 않거나, 주님께서 그들을 다른 곳에 두기를 바라시기 때문입니다. 어느 경우에도 그들에게 어떤 선익은 늘 베풀었을 것입니다. 여러분의 수고가 헛되지 않았음을 확신하십시오. semper scientes quod labor vester non est inanis in Domino¹².

또한 성 라파엘 사업에서는 성 가브리엘 사업을 위한 많은 성소와 많은 협력자와 친구가 나와야 합니다. 학업이나 직장의 동료들 사이에서 신망을 얻고 오푸스데이를 이해하고 사랑하는 유능한 젊은이들이 언제나 있습니다. 그러나 하느님께 부르심을 받지 않았거나, 어떤 경우에는 누메라리오가 되기 위한 모든 조건을 갖추지 못한 이들입니다.

주님의 뜻은 그들이 다른 길을 가는 데 있다는 것을 보여 주는 특별한 사정들이 있을 수도 있습니다. 그러므로 그들을 효과적으로 도울 수 있도록, 각 경우에 필요한 시간 동안 이 개인적인 우정과 신뢰의 사도직 안에서 젊은이들을 잘 알고 깊이 만나 주는 것이 매우 중요합니다. 그리고 적지 않은 경우 성소에 관해 말할 때가 오면, 그들을 성 가브리엘 사업으로 안내하는 것이 좋을 것입니다.

그리스도라는 이상을 제시하십시오

그들이 청년기의 시작이나 한창인 사춘기에 한 가지 이상으로 마음이 움직이게 하십시오. 그리스도를 찾고, 그리스도를 만나고, 그리스도와 사귀고, 그리스도를 따르고, 그리스도를 사랑하고, 그리스도와 함께 머무르게 하십시오.

하느님의 은총이 영혼들 안에서 활동하고, 스승님을 만날 시간이 오며, 그들이 그분의 음성을 따를 너그러움과 다정함을 지니게 되기를 인내로 기다립니다. veni, sequere me¹³, 와서 나를 따라라. 그리하여 다른 이들에게는 허용되는 수많은 것을 포기하게 되기를 기다리는 것입니다.

성 라파엘 사업의 첫 순간부터, 어머니 집에서 처음의 젊은이들과 함께하던 활동 속에서, 나는 언제나 사도 성 요한이 진리를 갈망하던 일을 떠올렸습니다. 세상의 현실에 눈뜨는 모든 시대의 순수한 청소년과 청년들이 느끼는 갈망과 같은 것이었습니다.

그들은 이 알고 싶은 열망으로, 걸어 다니며 가르치던 세례자의 배움터에 찾아왔습니다. 예수님께서 지나가셨습니다. respiciens Iesum ambulantem¹⁴. 그러자 세례자가 외쳤습니다. ecce Agnus Dei¹⁵, 보라, 하느님의 어린양이시다. 세례자의 두 제자 요한과 안드레아가 이 말씀을 들었습니다. et secuti sunt Iesum¹⁶, 그리고 그들은 예수님을 따랐습니다.

그 뒤 주님께서 “무엇을 찾느냐?” 하고 물으셨습니다. 그들의 대답은 그다지 논리적이지 않았습니다. Rabbi, ubi habitas?¹⁷ 스승님, 어디에 묵고 계십니까? 예수님께서 말씀하셨습니다. venite et videte¹⁸, 와서 보아라. 요한과 안드레아는 가서 그분께서 묵으시는 곳을 보고 그날 그분과 함께 머물렀습니다.

이야기는 길었을 것이며, 사랑은 어린 요한의 마음속 깊이 들어갔을 것입니다. 훗날 여러 해가 지난 뒤 자신의 거룩한 모험을 이야기할 때, 복음의 그 대목에는 사랑 가득한 일기의 순수함과 향기가 배어 있기 때문입니다. hora autem erat quasi decima¹⁹, 오후 네 시쯤이었다고 그는 씁니다. videns eos sequentes se²⁰, 예수님께서 그들이 따라오는 것을 보시고 함께하자고 초대하셨던 그 정확한 순간을 기억한 것입니다.

그리스도를 따르며, 같은 처지의 사람들 사이에서 신중하고 자연스럽게 움직이고, 우리의 정신을 세심하고 사랑스럽게 살면서, Christi bonus odor²¹, 그리스도의 좋은 향기를 모든 환경에 전하는 이 젊은 친구들의 활동은 매우 효과적입니다. 성 라파엘 사업에서 그들의 협력은 이 사도직을 이끄는 누메라리오들에게 큰 도움이 됩니다. 일반적으로 이 친구들에게 누메라리오 성소를 제안하는 것은 신중한 일이 아닙니다. 주님께서 그 성소를 주시면 그들 스스로 이야기할 것입니다.

한편 많은 젊은이들에게는 개인적 성소나 어떤 종류의 헌신에 관한 문제를 결코 제기하지 않을 것입니다. 그들은 협력자가 되거나 그저 좋은 친구로 남아, 우리의 영적·인간적 활동을 기꺼이 도울 수 있습니다.

성 라파엘 사업의 모든 젊은이가, 오푸스데이 성소의 은총을 받지 않은 이들까지도, 오푸스데이를 깊이 사랑하는 것을 보면 마음이 뭉클합니다. 지난 몇 년 동안 그들이 고결하게 오푸스데이를 옹호하고, 어떤 이들이 비방으로 흐려 놓은 물을 가라앉힌 사례가 많습니다.

그들은 오푸스데이가 어머니처럼 자신들을 보살펴 준 데 대하여 충실과 감사의 의무를 느꼈고, 거짓에 맞서 나섰습니다. 그들에게도 오푸스데이는 참으로 자신들의 것이었으므로, 분위기를 바로잡지 않고서는 마음 편히 있을 수 없었기 때문입니다.

사도적 만남의 지속성

젊은이들과의 사도적 만남이 지속되도록 힘써야 합니다. 우리 정신의 꾸준한 도움을 잃지 않게 하십시오. 예를 들어 학업을 마치거나 직업적 기반을 굳힌 때처럼, 성 라파엘 사업의 양성 수단을 더 이상 받지 않는 것이 적절해 보이면, 곧바로 협력자로서 성 가브리엘 사업과 연결되도록 힘써야 합니다.

그들이 더 오랫동안 우리의 양성을 계속 받으면, 훗날 하느님께서 원하실 경우 혼인 안에서나 누메라리오로서 당신 오푸스데이 안에서 그분을 섬기는 데 너그럽게 헌신하라는 부르심이 그들 안에서 무르익는 일도 흔히 있을 것입니다.

내 딸들과 아들 여러분, 또한 젊은 시절 우리 사도직에 참여했다가 나중에 소식을 잃었던 많은 이가 세월이 흐른 뒤 성 가브리엘 사업을 통하여 다시 오푸스데이와 만나게 되는 것도 보게 될 것입니다. 그때에는 직장이나 가정의 의무 때문에 우리 활동에서 멀리 떨어진 곳으로 갔던 이들입니다. 그리고 겉보기에는 열매가 없던 처음의 노력이 훗날 결실을 맺습니다.

성경의 이 말씀을 우리 활동에 잘 적용할 수 있습니다. 이 물은 동쪽 지역으로 흘러 아라바로 내려가 바다로 들어간다. 이 물이 바다로 흘러들어 가면 그 바닷물이 되살아난다. 이 강이 흘러가는 곳마다 우글거리는 생물들이 모두 살게 되고, 고기도 아주 많아진다. 이 물이 흘러가는 곳마다 바닷물이 되살아나기 때문에 강이 닿는 곳마다 모든 것이 살아난다. 그 강가에는 어부들이 서고 엔 게디에서 엔 에글라임까지 그물을 펼치는 곳이 될 것이다. 고기는 저 큰 바다의 고기처럼 종류도 아주 많을 것이다²².

내 딸들과 아들 여러분, 성 라파엘 사업을 말할 때 이 개념을 학생들과의 활동으로만 한정해서는 안 됩니다. 성 라파엘 사업의 사도직은 학생들뿐 아니라 학문에 종사하지 않는 젊은이들과 소년들도 대상으로 합니다. 그러나 이 활동은 누메라리오들의 성 라파엘 집들에서가 아니라 다른 센터들에서 수행할 것입니다.

당연히 모든 이가 같은 정신 안에서, 공통된 기본 방향과 모두에게 동일한 고유의 특성에 따라 양성되어야 합니다. 이미 말했듯이 이 사업에 오는 사람들은 오푸스데이와 어떤 유대도 맺지 않습니다. 그들은 선별의 최소 조건을 갖춘 오푸스데이의 친구들입니다.

그들은 오푸스데이의 사도직에 관한 이야기를 듣고 자발적으로 우리 활동에 함께했습니다. 우리와 함께하면서도 이전과 같은 존재로 남아 있습니다. 여느 학생이나 사무직 근로자나 노동자와 다름없는 이들입니다.

곧 그들은 오푸스데이나 오푸스데이의 집들과 어떠한 법적 유대도 맺지 않는다는 것을 거듭 말씀드립니다. 그러므로 처음 참석하는 강의에서 가장 먼저 하는 말은 우리가 어떤 협회도 이루지 않으며, 오푸스데이의 사도 활동에 함께하기 위하여 어떤 신청서에도 서명할 필요가 없다는 것입니다.

그러나 우리 곁에서 양성받으러 오는 이들은 변화와 내적 자극을 느낀다는 것이 분명합니다. 이는 많은 이의 삶을 바꾸고, 모든 이의 양심 안에 일관된 가톨릭 신자로 살려고 노력해야 할 의무를 일깨울 것입니다.

그들은 적어도 오푸스데이의 정신에 진실한 매력을 느낄 것입니다. 우리가 문제를 오직 영적인 관점으로 바라보고 해결하는 방식에 인간적인 감탄을 느낄 것입니다. 이는 그들에게 초자연적인 생각, 개인적 책임이 따르는 자유에 대한 큰 사랑, 마침내 훌륭한 그리스도인이 되려는 열망을 심어 주는 바탕이 될 것입니다. 어쩌면 훗날에는 하느님의 오푸스데이 회원으로서 그분을 섬기는 데 너그럽게 헌신하게 될 수도 있습니다.

실제로 성 라파엘 사업과 성소 권유는 언제나 함께 가지만, 성소 권유 활동과는 별개로 생각해 보면 성 라파엘 사업을 더 잘 이해할 것입니다. 그러나 어떤 소년이나 소녀에게는 성 라파엘 사업을 하고 다른 이들에게는 성소 권유를 한다고 말할 수는 없습니다. 성 라파엘 사업에 속하든 아니든 우리는 모든 이에게 성소를 권유하기²³ 때문입니다. 어떤 이들은 성소의 은총을 받고, 다른 이들은 받지 않을 것입니다.

성 라파엘 사업의 그저 평범한 남녀 친구로 만나는 이들에게 눈길을 두면, 그들과 자연스럽게 우리 사도직을 펼치는 방식을 차츰 발견하게 될 것입니다. 무엇을 가르쳐야 하는지, 우리가 그들에게 무엇을 기대하고 그들은 무엇을 기대하는지, 하느님께서 그들에게 무엇을 요구하시는지 알게 될 것입니다.

그러므로 성 라파엘 사업에 참여를 권하는 일은 내 아들이나 딸 가운데 한 사람과 맺는 우정, 인간적 또는 직업적 만남에서 시작됩니다. 우리 가족의 이들은 이를 사도 활동으로 여기므로 첫 순간부터 초자연적으로 받아들입니다. 그러나 겉으로 볼 때 이 사업의 젊은이들은 첫날부터 이를 알아보지는 못합니다. 그 뒤에는 특별히 설명하지 않아도 차츰 이해하고 자기 것으로 받아들이게 될 것입니다.

여러분 가운데 한 사람과 맺은 그 우정과 관계는 그 뒤 한편으로 정과 친근함을 통해, 그리고 그 사람이 오푸스데이의 집을 자주 찾아오면서 넓어집니다. 처음 찾아갔을 때부터 자기 집으로 여겨야 한다고 배운 그 집입니다. 물론 이 모든 것은 그 뒤 우리의 그 가정에서 알고 만나는 사람들과의 우정으로 이어집니다.

다른 한편으로는 성 라파엘 사업의 사람들 안에 오푸스데이 정신을 받아들이고 따르려는 마음이 생기기 때문입니다. 또 오푸스데이를 참으로 아끼고 사랑하게 되기 때문입니다. 그들도 오푸스데이를 자신들의 것으로 여기기 시작하며 차츰 그 정신과 하나가 되어 갑니다.

언제 젊은이를 성 라파엘 사업에 참여시킬 것인가

어떤 젊은 남녀를 성 라파엘 사업에 참여시키려고 할 때, 친밀한 우정이 생길 때까지 기다릴 필요는 없습니다. 그러나 여러분의 친구여야 한다는 점은 반드시 필요합니다. 같은 도시에서 살며 알고 지냈거나, 친척이거나, 함께 공부하거나, 단지 다른 친구가 소개해 주었기 때문일 수 있습니다. 그 첫 관계를 바탕으로 서로 생각을 나누고, 우리가 추구하는 것을 설명할 토대를 마련할 수 있어야 합니다.

처음 만난 사람에게 다짜고짜 기숙사나 다른 단체 사도직 기관, 오푸스데이의 양성 강의 등을 이야기하는 것은 어리석을 것입니다. 그가 우리를 이해하지 못할 가능성이 가장 크기 때문입니다.

게다가 악의가 있거나 무지한 사람들이 흔히 퍼뜨리는 오푸스데이에 대한 잘못된 소문을 들었다면, 우리가 자기를 낚으려 한다고 생각하여 겁먹고 달아날 수도 있습니다. 그런 상태의 친구에게 이렇게 말해 버리면, 대부분의 경우 그를 다시 만나 긍정적인 도움을 주기가 더 어려워질 것입니다. 그가 첫 순간부터 단호하게 거절하거나 우리와의 접촉을 피하지 않는다면, 예의 때문이거나 주관이 부족해서 우리를 속이고 있을 것입니다. 우리는 자신을 속이며 시간을 낭비하게 될 것입니다.

이러한 사전 관계가 꼭 필요합니다. 우정을 통하여 우리가 만나는 사람을 알고, 그가 선별의 최소 조건을 갖추었다고 확신한 다음, 싸워 얻을 이상이 필요하다는 이야기를 하기 위해서입니다. 그 이상은 다름 아닌 가톨릭 신앙을 충실히 실천하는 삶이며, 이는 사회의 개선과 세상의 모든 문제의 해결에도 도움이 됩니다.

각자가 자신의 행동을 개선하고, 대체로 잊힌 인간적 덕의 가치를 다시 발견함으로써 이를 이룰 수 있다고 말할 것입니다. 또 혼자 싸우기는 어려우므로 그 싸움을 꾸준히 계속하려면 서로 의지해야 한다고 말할 것입니다. 이렇게 필요한 정보를 얻을 수 있습니다. 오푸스데이를 이해할 수 없는 사람은 성 라파엘 사업에도 적합하지 않기 때문입니다.

그 뒤에는 참여할 가능성이 있는 사람의 인간적 덕을 특히 살펴야 합니다. 그 덕들을 바탕으로 언제나 은총을 통하여 영적 활동을 할 수 있습니다. 진실하고 너그러우며, 부지런하고 고결하며, 신중하고 낙관적인지 살펴야 합니다. 경솔함이 이미 뿌리 깊어진 사람들은 양성 강의만으로 바뀌기 쉽지 않습니다.

지성, 오푸스데이의 인간적 품격을 유지할 외적 태도, 평판, 동료와 친구들 사이의 영향력, 가르치는 생각을 받아들일 능력도 고려해야 합니다.

예를 들어 왜곡된 신심을 가지고 그것을 건드릴 수 없는 교리처럼 고집하는 사람은 잘 어울리기 어렵다는 것을 잊지 마십시오. 이미 굳어진 자기 나름의 사도직 기준을 고집하여 다른 이들 사이에서 하는 활동에도 해로운 영향을 미칠 것이기 때문입니다.

나는 선별에 관하여 이야기해 왔습니다. 이 편지에서 이 문제를 다시 다루겠지만, 혹시 있을 양심의 불안감을 없애고 올바른 양심을 갖게 하려고 말씀드립니다. 뛰어난 사람이 되고자 하는 것은 교만이 아니며, 더 나아지기를 바라는 것은 오만이 아닙니다.

오히려 하느님께서 기뻐하시는 덕입니다. 우리를 이루는 재료가 얼마나 형편없는지 알기에, 더 나아지려면 언제나 주님의 자비와 은총에 의지하고 성 바오로의 이 말씀을 되풀이해야 하기 때문입니다. omnia possum in eo qui me confortat²⁴.

그러므로 우리에게는 이 영혼들이 훌륭한 가톨릭 신자가 되도록 돕는 방식으로 양성할 의무가 있습니다. 그들의 행동을 바로잡고 내적 생활의 필요성을 심어 주며, 날마다의 일이 그리스도인의 완덕에 이르고 모든 영혼에게 선익을 베푸는 가장 알맞은 수단이라는 확신을 양심에 새겨 주어야 합니다.

이렇게 그들을 내적 생활의 실천으로 인도합니다. 우리 가족과 친한 사제에게서 받는 개인적이고 자발적인 영적 지도와, 오푸스데이 회원과 나누는 개별 대화가 도움이 됩니다. 여성이라면 여성 회원과 대화합니다.

그러므로 그들을 내버려 두어서는 안 됩니다. 그토록 좋은 징조와 올바른 지향으로 시작한 일이 잘 마무리되게 해야 합니다. 성소를 받지 않을 것임이 보이더라도 버려서는 안 됩니다. 그렇게 하면 당사자들과 성 라파엘 사업 전체에 큰 해를 끼칠 수 있습니다.

그들은 서운함과 씁쓸함을 품고, 그럴 만한 이유를 가지고 우리를 나쁘게 이야기할 것입니다. 분위기를 흐리고, 다른 이들이 오푸스데이를 경계하게 하여 그들과의 활동을 어렵게 할 것입니다. 우리는 깊은 초자연적 시야와 큰 책임감을 지녀, 이 젊은이들이 성 라파엘 사도직에 계속 결합해 있도록 이전과 같거나 그보다 더 큰 노력을 기울여야 합니다.

양성 수단의 선택

새로운 사람이 집이나 센터에 오기 시작하면, 그를 만나고 잘 아는 사람과 의논하여, 어떤 양성 수단에 언제 참여시키는 것이 알맞을지 담당자들이 정하는 일이 매우 중요합니다.

일반적으로 모든 이가 양성 강의에 참석하는 것이 적절한 것은 아닙니다. 시간이 없거나 다른 사정 때문에 참석을 요청하지 않는 것이 좋은 경우도 있습니다. 곧 각 사람에 맞는 계획을 세우고, 당사자가 이를 지키도록 도우면서 실행하려고 노력해야 합니다.

누메라리오들은 될 수 있으면 옮기지 않으려 하더라도, 자신의 양성에 필요한 요구와 오푸스데이의 필요 때문에 학업 중에 도시를 옮겨야 할 수밖에 없습니다. 많은 경우 한 번 이상 옮깁니다. 그러나 그 때문에 만나던 성 라파엘 사업의 젊은이들을 내버려 두어서는 안 됩니다. 이를 피하려면 그 젊은이들이 참으로 성 라파엘 사업 안에 있으며, 자기 친구 한 사람뿐 아니라 한 집과 그 센터의 여러 사람에게 결합해 있도록 힘써야 합니다.

강의와 특히 그들을 만나는 내 딸이나 아들을 통하여, 모든 이에게 이 활동의 진지함을 심어 주어야 합니다. 양성 수단이나 피정, 소풍 등에 참석하는 것은 자발적인 일임을 알려 주어야 합니다.

그러나 이것이 결코 아이들의 놀이가 아니며, 성 라파엘 사업의 생활을 자기 기분이나 다른 사정이나 유치한 태도에 종속시킬 수 없다는 것도 설명해야 합니다. 오푸스데이 집에 온다는 것은 겉보기에는 작아 보이는 이런 세부 사항들을 희생 정신과 너그러움으로 실천해야 함을 뜻합니다. 처음부터 이렇게 결심하지 않는다면 떠나는 편이 낫습니다. 모든 이에게 불편을 줄 것이기 때문입니다.

우리가 지금까지 말한 참여 권유는 또 다른 성소 권유와는 매우 다릅니다. 다른 성소 권유란, 하느님의 은총으로 오푸스데이 안에서 주님과 그분의 교회를 섬기는 데 자신을 온전히 바칠 수 있는 영혼들이 생겨나도록 돕는 일입니다. 나는 “축성한다”라고 하지 않습니다. 그 말은 수도자들에게 고유한 것이기 때문입니다. 이 성소 권유는 많은 경우 성 라파엘 사업의 열매가 될 것입니다.

젊은이들을 위한 이 사업의 집들을 드나드는 이들 가운데 온전히 자신을 바칠 수 있는 사람이 보이면, 작은 책임을 주고 일을 맡기는 것이 좋습니다. 집의 작은 수리 같은 물질적인 일뿐 아니라 더 중요한 일에서도 돕게 해야 합니다. 이 모든 것은 그들의 사랑을 키워 성소에까지 이끌고, 하느님의 부르심을 기쁘게 받아들이게 할 것입니다.

여러분에게 이 점을 한번 분명히 일러두어야겠다는 생각이 듭니다. 내 딸들과 아들 여러분, 여러분에게 이 편지들을 보낼 때 나는 결코 체계적인 논고를 쓰려는 것이 아닙니다. 부모가 자녀에게 말할 때 지니는 소박함과 따뜻한 마음으로 씁니다. 그러므로 같은 편지의 여러 곳에서 같은 문제의 여러 측면을 다소 두서없이 다루고, 때로는 되풀이처럼 보이더라도 이상하게 여기지 마십시오. 이 반복에는 이유가 있으므로 나중에 다른 글에서 이야기하겠습니다.

성 라파엘 집들의 운영비는 젊은 남녀들 자신과 그 가족과 부모들이 부담해야 합니다. 우리는 언제나 부모들을 만나 협력하도록 힘써야 합니다. 많은 이를 처음에는 친구로 만나고, 나중에는 형제자매로 만나기를 바랍니다.

그러므로 젊은이나 그 가족이 집의 책임자나 사무 담당자에게 크든 작든 자발적으로 내는 기부금 외에도, 눈에 잘 띄지 않는 곳에 저금통을 두는 것이 좋습니다. 각자가 요란하게 드러내지 않고 눈에 띄지 않게, 할 수 있는 만큼, 너그러운 마음이 이끄는 만큼 넣도록 하기 위해서입니다. 이 사업의 오래된 친구들이 새로 온 이들에게, 이것이 성 라파엘 집에서 받은 것에 정의롭게 보답하고 감사하는 한 방식임을 조용히 알려 주는 것이 좋겠습니다.

회계 장부를 보면, 어떤 소년이 전차를 타는 데 썼어야 할 몇 푼을 기부한 것이 마음을 울립니다. 그는 차라리 걸어오기를 택한 것입니다. 나는 여러분에게 말합니다. 비록 적은 돈이라도, 많이 가진 사람이 많은 것을 내놓는 것보다 이 소년이 더 많이 주는 것일 수 있습니다.

그들이 성 라파엘 사업의 구성원이기를 그만두는 첫 경우는, 교회와 영혼들을 섬기는 데 삶을 온전히 바치기 위하여 오푸스데이에 받아들여지기를 청하는 편지를 쓸 때입니다²⁵. 또는 나중에 시간이 흐른 뒤 이 친구들이 우리의 성소를 느끼되 이러한 방식의 헌신은 아니어서, 동일한 하느님의 성소를 받고 오푸스데이 안에서 다른 방식으로 하느님께 자신을 바치고자 입회를 청할 때입니다.

또 어떤 이들은 직업적 기반을 굳히기 시작하여 그들과의 사도직이 성 가브리엘 사업에 더 알맞게 될 때 성 라파엘 사업을 떠납니다.

마지막으로 자발적으로 멀어지는 이들도 있습니다. 결코 오푸스데이의 정신을 이해하고 받아들이지 못할 것이어서 이 활동에 맞지 않는다고 판단되었거나, 떠나가 삶이 매우 먼 곳으로 이끌어 이제는 기도로만 협력할 수 있기 때문입니다. 언제나 이 모든 이와 따뜻한 관계를 지니도록 힘쓰십시오. 앞의 이들과는 직접 개인적으로, 뒤의 이들과는 편지로 연락하십시오. 내 말을 믿으십시오. 이렇게 하지 않으면 매우 소중한 협력자들을 잃고, 그 영혼들에게 선익을 베풀지 못할 것입니다.

성 라파엘 사업의 이 모든 양성 과업을 이루기 위하여 우리에게는 매우 다양한 수단과 사도 활동이 있습니다. 그 가운데 일부는 이미 전통적인 것으로, 오푸스데이 초기부터 영혼들의 선익을 위하여 효과가 입증된 수단들입니다. 양성 과정, 교리 교육과 성모님의 가난한 이들 방문, 묵상, 영적 피정, 그리고 일반적으로 우리 기숙사들에서 이루어지는 전례적 신심 행위입니다.

이 수단들은 늘 유효하며, 성 라파엘 사업을 수행할 때 언제 어디서나 사용해야 합니다. 이 사도직의 특징을 이루고, 성 라파엘 사업을 중심으로 이루어지는 다른 모든 활동에 생명을 주기 때문입니다.

지극히 사랑하는 내 딸들과 아들 여러분, 여러분의 사도 활동이 지닌 초자연적 효과를 굳게 확신해야 합니다. 전통적인 수단들을 충실히 사용하면 모든 일이 잘될 것입니다. 때로는 이런저런 어려움이 있을 수 있지만 언제나 극복하게 됩니다. 일상적으로 겪는 일들이며, 여러분의 희생과 기도와 기쁨으로 이겨 낼 것입니다.

양성 과정

양성 과정은 성 라파엘 사업의 본질적 요소입니다. 이를 통하여 우리는 젊은이들의 신심 생활에 끊임없이 양식을 주고, 그들의 교리적 양성을 보완하고 깊게 하도록 돕습니다. 다양한 이에게 맞추어 말하는 은사로 그리스도교 진리의 보화를 전하는 것입니다. 듣는 이들에게 알맞은 방식으로 교리와 호교론을 설명하는 데서 시작합니다. 어떤 이들은 모욕감을 느낄 수 있으므로 그것이라고 말하지는 않습니다. 선의가 있고 그리스도인 가정의 자녀라 해도, 많은 이가 가정과 학교에서 교리의 양성을 받지 못하고 피상적인 감상적 신심만 얇게 입혔기 때문입니다.

이에 관하여 매우 적절한 성 토마스의 말씀을 옮깁니다. 이미 말했듯이, 거저 주어진 은총들은 다른 이들의 유익을 위한 것입니다. 그러나 어떤 사람이 하느님께 받은 지식은 말이라는 수단을 통하지 않고서는 다른 이의 유익을 위하여 전해질 수 없습니다. 성령께서는 교회의 유익에 도움이 되는 어떤 것에서도 부족함이 없으시므로, 교회의 지체들이 말을 사용할 때에도 도우십니다. 다양한 사람이 알아들을 수 있게 말하도록 도우실 뿐 아니라, 이것은 언어의 은사에 해당합니다, 효과 있게 말하도록도 도우십니다. 이것이 말씀의 은총 또는 은사에 고유한 것입니다.

여기에는 세 가지 측면이 있습니다. 첫째는 지성을 가르치는 것입니다. 가르침을 주는 방식으로 말할 때 이루어집니다. 둘째는 정서를 움직이는 것, 곧 하느님의 말씀을 기쁘게 듣게 하는 것입니다. 청중을 즐겁게 하며 말할 때 이루어집니다. 누구도 이를 자기 이익을 위하여 추구해서는 안 되며, 사람들이 하느님의 말씀을 듣도록 격려하기 위해서 해야 합니다. 셋째는 말이 뜻하는 것을 사랑하고 실천하기를 바라게 하는 것입니다. 청중의 마음을 감동시킬 때 얻게 됩니다.

이 모든 것을 이루기 위하여 성령께서는 인간의 혀를 도구로 사용하십니다. 그러나 듣는 이의 영혼 깊은 곳에서 이 일을 완전하게 이루시는 분은 성령 자신이십니다²⁶.

젊은이들에게 교회는 살아 있는 실재이며, 그들 자신이 교회임을 가르치십시오. 우리는 하느님의 피조물이지만 짐승이 아니라 하느님의 자녀라고 말해 주십시오. 폭력으로 얻는 것은 적고, 기도와 공부로 더 많이 얻는다는 것을 깨닫게 하십시오.

나는 첫 센터에서 이미 성경 말씀을 적은 표어를 그리게 했습니다. 지금은 성 라파엘 사업의 모든 집에 같은 표어가 있습니다. 사랑의 새 계명이 있음을 일깨우는 “서로 사랑하여라”라는 말씀입니다. 그들의 마음에서 모든 의심을 없애 주십시오. 진리는 비밀이나 은밀한 수군거림을 필요로 하지 않는다고 말하십시오. 삶은 지나가고 사랑할 시간은 적다는 것을 깨닫게 하십시오.

내 아들 여러분은 젊은 남자들을, 내 딸 여러분은 젊은 여자들을 만날 것입니다. 온갖 열정과 희생을 다할 수 있으나, 어떤 큰 결점 때문에 성 라파엘 사업에 계속 참여하는 데에는 지장이 없더라도 앞서 말한 어떤 형태의 하느님 부르심을 받을 수 없는 이들을 보게 될 것입니다.

그들을 위하여 기도하고, 우리 자신을 생각하며, 시편 말씀을 기억해야 합니다. pauper sum ego et in laboribus a iuventute mea²⁷. 나는 어려서부터 수고와 잘못 속에 살아온 가련한 사람입니다. 나 자신이 이런 사람이라면, 그들이 그런 모습을 보인다고 이상하게 여길 수 없습니다.

기도하러 가서 그 젊은 남녀들을 하느님 현존 안에 떠올릴 수 있습니다. 그러면 주님께서는 우리가 말소리를 내지 않고 나직이 안달루시아 지방의 이 노래를 부르는 것을 기뻐하실 것입니다. “이 산골 처녀는, 이 영혼은, 종을 녹여 다시 주조하듯 새로 빚어질 만합니다.” 주님께서 우리의 말을 들어 주실 것입니다.

오푸스데이는 다른 곳에서 옮겨 심는 것이 아님을 명심하십시오. 옮겨 심기는 동종요법의 약처럼 극히 소량으로만 해야 합니다. 오푸스데이는 신학적·사도적 실재이며 그 뒤에 법적 실재이기 때문입니다. 어느 인종이든 어느 대륙이든, 각 나라에서 그 인종과 대륙 사람들의 살과 피 안에 태어나야 합니다. 우리가 훌륭한 정신을 지닌다면 오푸스데이는 언제나 뿌리를 내려 자연스럽게 보일 것입니다. 그리고 하느님의 일인 오푸스데이는 온전히 초자연적일 것입니다.

여러분에게 글을 쓸 때면 성 바오로가 에페소인들에게 한 이 말씀이 자주 떠오릅니다. 내가 어떤 진흙으로 빚어졌는지 잘 알고, 하느님께서 내버려 두시면 악으로 얼마나 멀리 갈 수 있는지도 알기 때문입니다. mihi omnium sanctorum minimo data est gratia haec, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi, et illuminare omnes²⁸. 모든 이 가운데 가장 작은 나에게 하느님께서는 이 은총을 주셨습니다. 주님의 지혜와 은총이 이루는 놀라운 방식들을 밝혀 내 자녀들을 깨우쳐 주는 은총입니다.

그리고 은총에 응답하지 못한 나 자신의 모습을 부끄러워하며 마음 깊이 덧붙입니다. huius rei gratia flecto genua mea ad Patrem Domini nostri Iesu Christi, ex quo omnis paternitas in caelis et in terra nominatur²⁹. 이 때문에 나는 내 주 예수 그리스도의 아버지 앞에 무릎을 꿇습니다. 하늘과 땅의 모든 부성은 그분에게서 비롯됩니다. 여러분은 하느님의 자녀입니다. 나를 아버지라고 불러도 내가 아무것도 아님을 여러분은 잘 압니다. 나는 땅의 먼지입니다.

성 바오로는 계속합니다. ut det vobis secundum divitias gloriae suae virtute corroborari per Spiritum eius in interiorem hominem; Christum habitare per fidem in cordibus vestris; in caritate radicati et fundati, ut possitis comprehendere cum omnibus sanctis quae sit latitudo, et longitudo, et sublimitas, et profundum³⁰. 당신 영광의 풍요로움에 따라, 성령을 통하여 여러분의 내적 인간이 굳세어지고, 그리스도께서 믿음을 통하여 여러분의 마음 안에 사시게 하시기를 빕니다. 또한 사랑에 뿌리를 내리고 기초를 두어, 모든 성도와 함께 이 신비의 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠한지 깨달을 수 있기를 빕니다.

이것이 하느님께서 우리에게 요구하시는 삶의 모든 위대함입니다. 우리는 평면적인 삶을 살 수 없습니다! Scire etiam supereminentem scientiae caritatem Christi, ut impleamini in omnem plenitudinem Dei³¹. 주님께서는 우리가 모든 지식을 뛰어넘는 그리스도의 사랑을 깨달아, 하느님의 온갖 좋은 것으로 충만히 채워지기를 바라십니다.

사도적 책임: 젊은이들과의 활동

이 선물들은 다른 이들에게도 알려 주라고 주어진 것입니다. 그러므로 젊은이들 곁에서 그들을 도울 때보다 더 쉽고 풍성하게 이 선물들을 나눌 수는 없음을 여러분은 자연스럽게 깨닫습니다. 욕정이 깨어나고 마음에 첫 반항과 독립을 향한 첫 갈망이 나타나는 수덕적 싸움의 초기에, 그들이 이기게 해 줄 영적 수단들을 실천하도록 가르치기 위해서입니다.

Novellas adhuc et vix firmae radicis arbusculas, dum ad omnem ductum sequaces sunt, in quamlibet partem flecti facile est; quae natura plerumque curvatae cito ad colentis arbitrium corriguntur³². 아직 뿌리가 굳지 않은 어린 나무들은 밀리는 방향을 따라 움직이며 어느 쪽으로든 쉽게 휘어집니다. 그러나 대개 자연 자체의 충격으로 뒤틀린 그 작은 나무들은 돌보는 사람의 뜻에 따라 쉽고 빠르게 곧게 펴질 수 있습니다.

예비 과정에서는 젊은이들에게 내적 생활의 주제들을 이야기하며, 언제나 오푸스데이 고유의 수덕, 곧 성화된 일이자 성화하는 일을 강조합니다.

젊은이들이 예비 과정을 마친 뒤 참석하는 전문 과정은, 오푸스데이 회원들이 개인적으로 또는 공적·사적 직업 단체 안에서 개인 자격으로 수행해야 하는 활동과는 별개입니다. 그 목적은 참석자들에게 종교·사회·직업 등과 관련된 구체적인 현안에 대한 가톨릭적 판단 기준을 전하는 데 있습니다. 성 가브리엘 사업의 연구 모임에서도 일부 시간을 할애하여 우리 친구들에게 같은 기준을 전해야 합니다. 그들이 다시 자기 모임과 환경에 이를 전하도록 하기 위해서입니다.

여러 주제를 설명할 때에는 언제나 참석자들의 준비 정도를 고려해야 합니다. 학생, 사무직 근로자, 농민, 노동자 등 해당 집단에 맞추어 주제 자체도 조정해야 합니다.

젊은이들에게 강의나 다른 양성 수단에서 필기할 필요가 없으며, 필기했다면 맡겨 두는 것이 더 좋다고 알려 주는 것이 신중할 것입니다. 이렇게 영적 내용이나 양심의 문제에 관한 메모를 지니고 다니지 않는 습관을 들이게 하고, 지식이 부족하여 잘못 적은 것을 여러분의 가르침으로 돌리는 일이 생기지 않도록 합니다.

어떤 구체적인 점에 특별히 관심을 갖고 더 잘 알고 싶어 하면, 기꺼이 적절한 방향을 알려 주고 그 주제를 더 깊이 공부할 책을 소개해 줄 것입니다.

사도적 양성의 한 부분으로, 그들이 직업·예술·체육·문화 단체에 적극적으로 참여하도록 권해야 합니다. 그때 가입할지 말지, 또 어느 단체에 가입할지에 관한 개인적 자유를 언제나 존중해야 합니다. 그러나 그 단체가 어떤 방식으로든 신앙이나 도덕과 관련된다면 적절히 조언하도록 힘써야 합니다.

종교 단체에 속하는 것도 문제가 없습니다. 다른 이들을 양성하여 그들이 이끌게 하고, 자신들은 겸손하게 그늘에 남도록 힘써야 합니다. 내 딸들과 아들 여러분, 이 문제에 관한 나의 기준을 여러분은 잘 압니다. 우리는 교구 직권자가 권하는 단체에 참여하도록 젊은이들에게 권고합니다. 그러나 그들에게 거짓된 의무를 부과하지는 않습니다. 이 점에서 그들은 완전히 자유롭기 때문입니다.

어떤 종류든 종교 단체에 속하는 것과 성 라파엘 사업의 양성 활동에 참여하는 것은 전혀 양립할 수 없는 일이 아닙니다. 우리는 파벌을 이루지도³³, 오푸스데이 고유의 종교 단체들을 구성하지도 않습니다.

젊은이들은 배우고 판단 기준을 얻으려고 전문 과정에 옵니다. 병적인 불안감을 조장하거나, 모든 것을 문제 삼으려는 널리 퍼진 취향에 먹이를 주거나, 사상적 모험에 뛰어들게 하려는 것이 아닙니다. 탄탄하고 깊고 확실한 교리, 사도적 열정과 더 풍성한 내적 생활을 주려는 것입니다. 그러므로 헛된 논쟁도, 상투적인 수업의 단순함도 피해야 합니다.

신학 전문가들의 고유한 문제들을 이야기하는 것은 대개 그들을 혼란스럽게 하고 시간을 낭비하게 하며, 때로는 신앙마저 잃을 위험에 빠뜨리는 일입니다. 그처럼 깊은 문제에 들어갈 충분한 철학적·신학적 준비가 없기 때문입니다.

우리는 언제나 성 라파엘 사업에 참여하는 이들의 올바른 교리적 양성에 특별히 관심을 두어 왔습니다. 그들이 우리에게 다가올 때부터 독서를 지도하고³⁴, 건전한 판단을 담은 책을 권하며, 어떤 책들은 피하도록 조언합니다. 또 이 문제에 관한 교회의 권리가 왜 있는지 짧지만 분명하게 설명하려고 힘씁니다.

양성 과정은 나이 든 친구들 가운데 일부가 협력할 훌륭한 기회이기도 합니다. 그들은 명확하고 정확하게 설명할 수 있는 주제를 맡고, 그 뒤에 이루어지는 의견 교환을 유능하게 이끌 수 있습니다.

여기서 상기시키고 싶습니다. 언제나 그렇듯이 이 의견 교환은 설명한 교리를 비판적으로 검토하는 시간이 아니며, 더구나 논쟁하는 시간은 아닙니다. 차분히 공부하는 시간입니다. 진지하고 건설적인 의문을 풀거나, 논거와 세부적인 설명을 제공하여 젊은이들이 나중에 다른 이들에게 그 교리를 효과적으로 전하게 하려는 것입니다. 이 목적을 이루려면 학생으로 강의에 참석하는 누메라리오들과 친구들이 사회자를 도와 대화가 질서 있게 진행되도록 하는 것이 좋습니다.

격한 논쟁이 시작될 듯하면, 자기 생각을 간단하고 최대한 정확하게 글로 적도록 권하는 것이 더 좋다는 것을 잊지 마십시오. 그 뒤 그 내용이 반 전체에 도움이 되는 경우가 아니면 당사자에게만 말로 구체적인 답을 줍니다.

이 활동에 참여하는 친구들이 전문 과정의 우수한 학생들에게 구체적인 직업적 도움을 주는 것도 좋겠습니다. 경험과 성숙함으로 그들을 효과적으로 지도하고 조언할 수 있을 것입니다.

또한 그들은 직업적으로 뛰어난 이 젊은이들에게서 자기 일을 도와줄 좋은 협력자를 자주 발견할 것입니다. 이렇게 그들과 계속 관계를 맺으며, 앞서 말했듯이 사도적 만남을 이어 갈 기회도 생길 것입니다. servans semitas iustitiae, et vias sanctorum custodiens³⁵. 그들이 올곧은 길을 지키도록 돕는 것입니다.

사제의 역할

내 딸들과 아들 여러분이 수행하는 이 양성 활동을 완성하는 것은 사제의 활동입니다. 우리와 친한 이 사제들은 잦은 설교로, 젊은이들이 양성 과정에서 받은 교리를 더 깊이 이해하고 자기 삶으로 삼도록 여러분을 도울 것입니다. 너그러운 수덕적 싸움과 사도적 열정으로 살아가게 할 것입니다. 하느님의 은총으로 곧 여러분의 형제 사제들이 이 활동을 맡게 될 것입니다.

성 라파엘 사업이 이루어지는 모든 집에서, 대개 성모님을 공경하는 토요일에 그들을 위한 주간 묵상을 할 수 있습니다. 또한 매달 하루 영적 피정을 하고, 내적 생활의 발전에 매우 효과적인 연례 피정 과정에 참석할 기회도 제공할 것입니다.

이 모든 양성 수단에 참석하도록 초대할 때에는, 어떤 의무도 없으므로 참석할지 말지는 완전히 자유롭다고 언제나 설명할 것입니다.

오푸스데이 사제들이 생기면, 이 사도직에서 그들 활동의 본질적 부분으로서 개인 영적 지도를 폭넓게 수행할 것입니다. 이렇게 모든 이가 하느님의 이 권고를 따를 길을 마련해 줄 것입니다. cor boni consilii statue tecum… ut dirigat in veritate viam tuam³⁶. 하느님께 이르는 길에서 진리 안으로 인도할 좋은 조언자를 곁에 두게 하려는 것입니다.

사제들은 희생 정신으로 많은 시간을 바쳐 우리 집들을 드나드는 이들, 형제들과 성 라파엘 사업의 젊은이들 자신이 데려오는 친구들을 돌볼 것입니다. 모두 기꺼이 사제에게 가서 소박하게 마음을 열고 그의 손을 통하여 은총을 받을 것입니다.

여기서도 다시 한번 강조합니다. 우리는 젊은이들이 영적 지도를 받으러 원하는 어떤 사제에게든 갈 자유를 언제나 존중할 것입니다. 우리가 제공하는 다른 양성 수단과 조화를 이루도록 오푸스데이 사제들을 소개할 것이지만, 아무것도 강요하지 않을 것입니다.

교리 교육: 성모님의 가난한 이들 방문

지극히 사랑하는 내 딸들과 아들 여러분, 성 라파엘 사업의 일부로 여러분이 수행하는 그 모든 교리 교육은 내게 큰 기쁨을 줍니다. 이는 오푸스데이의 첫 사도적 표현이었으며, 당연히 그러합니다. 우리의 모든 사도직은 교리를 전하는 수단, 곧 교리 교육이기 때문입니다. 우리는 모든 민족에게 교리를 가르쳐야 합니다. 나는 흔히 교리는 어린이들이 배우고 어린이와 어른이 모두 실천하기 위한 것이라고 말합니다.

이 활동을 위하여 우리는 가난한 동네로 갔고, 가장 어려운 이들에게 우선 마음을 쓰며, 본당 신부들에게 그들이 맡은 영혼들을 위한 이 봉사를 제공했습니다. 여러분과 성 라파엘 사업의 젊은이들이 아이들의 첫영성체를 준비시키고 어른들에게도 교리를 설명하면서 열정적으로 이 사도직을 수행하는 것을 보고, 이 사제들은 우리 정신을 이해하기 시작하며 오푸스데이를 사랑하게 됩니다.

그러나 성 라파엘 사업의 젊은이들에게 그 수업을 맡도록 초대하기 전에 그들을 잘 준비시켜야 합니다. 가르칠 교리를 충분한 폭과 깊이로 알고, 최소한의 교육학적 양성도 갖추어야 합니다. 곧 이 교리 교육 활동을 할 준비가 되어 있어야 합니다. 어린이인지 어른인지 등 대상자의 상황에 맞추어야 하는 이 준비를 이미 되어 있는 것으로 여겨서는 결코 안 됩니다. 많은 경우 성 라파엘 사업의 젊은이들은 여러분 곁에서 이를 배워야 할 것입니다.

성모님의 가난한 이들. 이 섬세한 사랑의 실천도 오푸스데이가 첫걸음을 내딛던 매우 이른 시기에 시작되었습니다. Declina pauperi sine tristitia aurem tuam…, et responde illi pacifica in mansuetudine³⁷. 가난한 이에게 기꺼이 귀를 기울이고… 언제나 온유함과 평화의 말로 대답하십시오.

그들을 애정으로 방문하여 사랑으로 이야기를 듣고, 그리스도인답고 형제애 어린 따뜻한 말과 평소 누리지 못하는 작은 선물을 전하는 일은 섬세한 영적 사랑의 실천입니다. 또한 성 라파엘 사업의 우리 젊은이들에게도 큰 선익을 줍니다.

이처럼 가난이나 인간의 약함과 만나는 기회를 통하여 주님께서는 흔히 한 영혼 안에, 누가 알겠습니까, 너그럽고 거룩한 모험을 향한 열망을 불붙이십니다. 동시에 어린 이들의 감수성을 길러, 언제나 정의와 사랑의 마음을 지니게 합니다.

우리는 이 소박한 방문으로 어떤 사회문제를 해결하려는 것이 아닙니다. 젊은이들에게 그렇게 설명하십시오. 가난한 사람, 병든 사람, 혼자 있는 사람에게 작은 특별한 선물을 가져가 위로하고, 즐거운 시간을 보내게 하며, 어쩌면 작은 심부름을 해 주는 것, 그뿐입니다.

내적 생활이 자라면 그들은 곧 이해할 것입니다. 또한 우리가 성모님을 공경하기 위해서도 이 일을 한다는 것을 알면 이해할 것입니다. 성모님은 어머니, 곧 하느님의 어머니이며 우리의 어머니이십니다. 젊은 마음들이 곤궁한 형제들에게 베푸는 이 아주 작은 사랑의 행동으로 무엇을 뜻하려는지 알고 계십니다.

가난한 이들, 글을 읽지 못하고 배우지 못한 이들이 없도록 힘쓰는 것은 큰 사랑과 정의의 일입니다. 그러나 사랑은 언제나 활동해야 할 것입니다. 정의가 세상에서 인간을 위한 이 모든 행복을 완전히 이루지는 결코 못할 것이며, 또한 외로움이나 이해받지 못함이라는 가난으로 고통받는 이들은 언제나 있을 것이기 때문입니다.

그러므로 성모님의 가난한 이들을 방문하는 일이 특히 양성에 도움이 된다고 거듭 말씀드립니다. 이를 통하여 영혼들은 살아 있고 실질적인 형제애의 실천을 맛들이는 법을 배웁니다. 또한 물질적·영적으로 궁핍한 이들을 보며, 주님께 받은 좋은 것들에 감사하게 됩니다.

이 방문으로 피상적인 사회적 관심을 일으키려는 것도 아닙니다. 이미 말했듯이, 이 젊은이들을 궁핍한 이웃에게 가까이 데려가려는 것입니다. 성 라파엘 사업의 우리 젊은이들은 가난한 이, 병든 이, 의지할 데 없는 이, 외로운 이, 고통받는 이, 어린이 안에서 실제로 예수 그리스도를 봅니다.

그때에 임금이 자기 오른쪽에 있는 이들에게 말할 것이다. 내 아버지께 복을 받은 이들아, 와서 세상 창조 때부터 너희를 위하여 준비된 나라를 차지하여라. 너희는 내가 굶주렸을 때에 먹을 것을 주었고, 목말랐을 때에 마실 것을 주었으며, 나그네였을 때에 따뜻이 맞아들였다. 또 헐벗었을 때에 입을 것을 주었고, 병들었을 때에 돌보아 주었으며, 감옥에 있을 때에 찾아 주었다.

그러면 의인들이 이렇게 말할 것이다. 주님, 저희가 언제 주님께서 굶주리신 것을 보고 먹을 것을 드렸으며, 목마르신 것을 보고 마실 것을 드렸습니까? 언제 주님께서 나그네 되신 것을 보고 따뜻이 맞아들였으며, 헐벗으신 것을 보고 입을 것을 드렸습니까? 언제 주님께서 병드시거나 감옥에 계신 것을 보고 찾아가 뵈었습니까? 그러면 임금이 말할 것이다. 내가 진실로 너희에게 말한다. 너희가 내 형제들인 이 가장 작은 이들 가운데 한 사람에게 해 준 것이 바로 나에게 해 준 것이다³⁸.

이 양성 수단들에 늘 새로운 생명을 불어넣으십시오

자선적 사랑의 일부 변질된 표현들이 너무나 왜곡되고 풍자의 대상이 된 나머지, 어떤 이들은 그리스도교 정신에 고유한 특정 활동들을 낡은 것으로 여깁니다. 그러므로 우리가 처음부터 실천해 온 이 수단들의 깊은 초자연적·인간적 의미를 잘 이해하고, 다른 이들도 이해하도록 해 주기를 바랍니다.

이것들은 예수 그리스도께서 축복하신 자비의 행위입니다. 병든 이를 찾아가고 슬퍼하는 이를 위로하는 것입니다. 어떤 이들이 이를 과시적이고 경솔한 몸짓이나 양심의 가책을 달래는 진정제로 바꾸었다고 해서, 참된 그리스도교 정신의 표현들을 한구석에 밀어 두는 것은 옳지 않습니다.

이토록 그리스도교적인 수단들이 지닌 하느님의 효력이 타성이나 게으름 때문에 사라지게 두지 마십시오. 유행에 뒤처진 몸짓이 아니라 귀중하고 마음 깊은 행동이며 구체적인 실천으로 이어져야 함을 이해시키면서, 언제나 새로운 활력을 주십시오. 그러므로 하늘 나라를 얻도록 돕고 이 땅에서 행복을 주는 그 작은 행동들의 큰 초자연적 가치를 가르치십시오.³⁹

어느 나라가 어떤 상황에 있든 우리는 언제나 이 다정한 사랑을 실천할 수 있음을 명심하십시오. pauperes enim semper habetis vobiscum⁴⁰. 대다수 국민이 최소한의 물질적 안녕을 누리게 되더라도 가난한 이들은 언제나 있고, 더 궁핍한 누군가는 늘 있을 것입니다. 평소에는 가질 여유가 없는 작고 특별한 선물을 기쁘게 받는 사람입니다. 그 선물은 특히 약간의 섬세한 배려와 형제다운 동반을 그에게 전하는 수단입니다.

사회적 여건으로 어떤 환경에서 비참함과 가난과 고통이 사라진 듯 보일 때, 바로 그때 겉보기에 모두가 잘사는 가운데 어디에 위로가 필요한지 알아차리는 이 예민한 그리스도교적 사랑이 더욱 절실해진다고 감히 말하겠습니다.

고통이나 궁핍의 재앙에 대처하는 사회적 해결책들이 널리 보급되어, 오늘날에는 과거에 꿈꾸지도 못한 인도적인 성과를 거둘 수 있게 되었습니다. 그러나 그러한 사회적 해결책들은 다른 차원에 있으므로, 이웃과 직접 개인적으로 만나는 데서 나오는 인간적이고 초자연적이며 효과적인 다정함을 결코 대신할 수 없습니다. 가까운 동네의 가난한 이, 거대한 병원에서 고통을 견디는 병자, 혹은 부유할지도 모르지만 잠깐의 다정한 대화와 외로움을 달래 줄 그리스도인의 우정, 의혹과 회의에서 벗어나게 할 영적 보살핌이 필요한 사람과의 만남입니다.

물질주의적 사고가 지배적인 환경에서는 이를 이해하지 못할 수도 있습니다. 그러므로 앞서 이를 이해하려면 최소한의 내적 생활과 그리스도교적 시야, 하느님과 이웃을 향한 사랑이 필요하다고 말한 것입니다.

결코 빠져서는 안 되는 이 전통적 수단들 외에도, 많은 젊은이를 우리 사도직에 가까이 오게 할 문화·과학·예술·체육 등의 여러 활동이 있을 것입니다. 우리는 모든 영혼에게 관심을 둔다는 것을 잊지 마십시오. 좋은 교리의 빛을 모든 곳에 전하도록 부채처럼 널리 펼쳐 나가야 합니다.

처음에는 나중에 양성 과정에 참석할 젊은이들의 수가 그리 많지 않을 수도 있습니다. 거기에는 이미 어느 정도의 성숙함이 필요하기 때문입니다. 그러나 성 라파엘 사업 주변의 다른 활동에 참여하면서, 그들은 여러분이 자신들을 도울 기회를 줄 것입니다. 인간적·문화적·직업적·종교적 양성의 일부 측면을 보완하고, 어떤 방식으로든 뛰어난 이들이 될 조건을 갖추도록 준비시킬 기회입니다.

가능한 사업은 무수히 많으며 폭넓은 자유가 있습니다

우리 집들 안에서, 또 그 집들을 중심으로 조직할 수 있는 활동은 종류도 헤아릴 수 없이 많습니다. 내 딸들과 아들 여러분, 지난 몇 해 동안 이미 보았고, 하느님의 은총으로 우리 사도직이 온 세상으로 퍼져 나가면 앞으로 더욱 잘 보게 될 것입니다.

나는 결코 여러분을 얽매려고 하지 않았습니다. 오히려 여러분이 큰 자유로 행동하도록 힘썼습니다. 사도 활동에서는 우리 정신이 정하는 매우 넓은 범위 안에서 주도적으로 움직여야 합니다. 각 장소와 환경과 시대에, 만나는 젊은이들의 상황에 가장 잘 맞는 활동을 찾아내기 위해서입니다.

대학생들에게는 문화 모임, 학문에 종사하지 않는 다른 이들에게는 체육 동호회, 젊은 농민들에게는 농업 실습 수업 등이 있을 것입니다. 가능성은 매우 다양하지만 언제나 한 가지 공통점이 있습니다. 우리의 고유한 사도적 방식에 속하는 평신도적이고 세속적인 활동이라는 점입니다. 결코 교회 기관의 활동이나 교회의 공식 활동이 아닙니다.

우리는 양성에 도움이 되고, 대상자들의 마음에 들며, 그들을 알고 만나 우리 정신의 온기와 예수 그리스도의 가르침의 빛에 가까이 데려올 수단들을 마련하려고 힘씁니다. 바로 이 활동들의 조합이 성 라파엘 사업을 어떤 상황에도 완전히 적응할 수 있게 합니다. 젊은이들과 함께하는 우리의 활동은 각 시대와 장소에 맞추어 지은 옷이라고 말할 수 있습니다.

문화 활동, 연속 강연, 특정 주제의 과정 등은 언제나 좋은 교리를 가르치는 기회가 되어야 합니다. 교회 공법과 교회의 사회 교리의 원칙들을 자연스럽게 알리고, 공적 생활과 직업 생활과 가정생활에서 가톨릭 신자들이 지닌 권리와 의무를 알려 주어야 합니다.

특히 시의성 있는 주제에 관하여 의견을 나눌 수도 있습니다. 그러나 그때에는 내가 제시한 기준을 따르는 데 특별히 힘써야 합니다. 문제는 논쟁하지 않고 연구하며, 가르치는 데 필요한 준비를 갖춘 이만 가르쳐야 합니다.

참여하는 이들은 즉흥적이거나 경솔하게 하지 말고, 다룰 내용을 책임감 있게 미리 공부해야 합니다. 또한 의견이 자유로운 모든 일에서는 다른 이들의 자유를 사랑하며, 큰 사랑을 세심히 실천하면서, 자기 의견과 반대되는 의견도 차분히 들어야 합니다.

또 하나의 양성 수단으로, 우리 기숙사들 가운데 일부에서 도덕적으로나 예술적으로 좋은 영화를 상영하는 것이 좋을 수 있습니다. 동호회를 만들어 회원들이 각자 회비를 내게 하면, 이 활동이 집에 부담이 되지 않을 것입니다.

더 나아가 성 라파엘 사업 주변에서 이루어지는 이런 많은 활동은 센터 운영에 도움이 되어야 합니다. 젊은이들과 언제나 거저 주지 않는 사도직을⁴¹ 실천해야 합니다. 아무 대가도 들지 않는 것은 소중히 여기지 않기 때문입니다.

문학 모임과 연주회, 다른 예술 활동들도 생각해 보아야 합니다. 그런 동아리나 음악원, 미술학교 등을 다니는 젊은이들을 만나기 위해서입니다. 이는 시급하며 매우 효과적인 사도직입니다. sit mihi carmen istud pro testimonio⁴². 모든 형태의 예술도 우리 가톨릭 신앙의 살아 있는 증언이 되고, 영혼들을 하느님께 밀어 주는 부드럽고 힘찬 자극이 되게 하십시오.

나들이도 젊은이들과의 우정을 굳게 하고 그들을 더 잘 아는 데 흔히 유익합니다. 이따금 평소 공부하거나 일하는 환경에서 벗어나는 것은 그들에게 좋습니다. 역사적·문화적으로 흥미로운 곳을 방문하거나 단순히 들판을 산책할 수도 있습니다. 다만 합리적이고 적당하며 그들의 성향에 맞는 것이어야 합니다. 체력을 시험하려는 것이 아닙니다.

그런 기회에는 거룩한 재치로, 젊은이들과 더 깊은 속마음을 나누고 짧은 신심 행위를 하며, 그들의 눈앞에 미처 생각하지 못한 성덕과 사도직의 지평을 열어 줄 순간들을 쉽게 찾을 수 있습니다.

며칠의 방학을 이용하여 우리 집들의 분위기를 지닌 야영도 마련할 수 있습니다. 그곳에서 다른 이들을 배려하는 수많은 작은 행동들을 실제로 가르치고, 인간적 덕을 기르도록 도와줄 수 있습니다. 그들은 여러분과 함께 아주 자연스럽게 우리의 신심 생활 규범들 가운데 일부를 실천할 것입니다.

대학이 쉬는 몇 달 동안 학생들이 일하는 관습이 있는 곳에서는, 개인이나 기업이 방학 중의 일을 마련하도록 하는 방안도 생각할 수 있습니다. 젊은이들에게 유급 일자리를 제공하고, 계속 양성할 기회를 갖기 위해서입니다.

여름 동안 작업 모임을 이루는 것도 괜찮습니다. 어떤 이들은 무보수로 일하겠다고 나설 테지만 필요한 이들에게는 필요한 보수를 주어야 합니다. 이를 통하여 때로는 작은 집이나 산장 같은 사도직의 물적 수단을 하나 더 마련할 수 있을 것입니다. 또한 예를 들어 농촌이나 도시에서 어려운 이들을 위한 주택을 짓거나, 병원이나 학교에서 구체적인 일을 하는 등의 자선 활동을 할 수도 있습니다. 혹은 친구들 가운데 일부가 지도하고 성 라파엘 사업의 젊은이들이 참여할 수 있는 발굴이나 조사 연구 같은 문화 활동의 수단도 마련할 수 있습니다.

우리는 언제나 알맞은 방식을 찾을 것입니다. 예를 들어 성 라파엘 사업의 수단이 될 수 있는 또 다른 일은, 하찮다고 여기지 마십시오, 가구와 낡은 물건을 모아 수리하는 것입니다. 소독하고 솜씨 있게 고치면 새 집을 마련할 때 비용을 아낄 수 있습니다.

각 나라에서 외국인 유학생들에게 하는 사도직을 소홀히 해서는 안 됩니다. 이 역시 우리 정신의 보편성을 드러내는 표현입니다. 우리는 인종이나 언어를 차별하지 않고, 가톨릭 신자든 아니든 모든 이에게 다가가야 합니다.

많은 이가 오푸스데이를 사랑하게 되고, 어떤 이들은 회심의 은총, 나아가 성소의 은총도 받을 것입니다. 이렇게 여러분은 동시에 우리 사도직이 다른 땅으로 퍼져 나갈 길도 열 것입니다.

어린 소년들

성 라파엘 사업은 나이 든 젊은이들에게만 한정되지 않으며, 예를 들어 중등학생 같은 더 어린 이들에게도 미칩니다. 학생들의 경우 진로 선택을 돕는 직업 안내 활동이나, 자기 학교에서 배우지 않는 과목의 과정, 또는 능력에 맞춘 생생한 주제의 연속 강연이 흔히 매우 유익합니다.

더 어린 이들에게도 다가가야 합니다. 어릴 때부터 우리 정신의 기본적인 부분을 어떤 방식으로든 알고 실천하기 시작하게 하려는 것입니다. 모였을 때 즐겁게 지낼 적절한 방법을 찾아야 합니다. 교육적인 놀이, 손기술을 계발하기 위한 실습 수업 등이 그러합니다.

그들을 위한 동호회를 만들거나, 활동할 충분한 자율성이 있다면 스카우트 모임을 만들 수도 있습니다. 이렇게 하느님에 관하여 말하고 그리스도인답게 사는 법을 가르치면서 더 나은 사람이 되게 할 것입니다. 큰 인내와 초자연적 정신이 필요한 교육 활동이지만, 풍성한 열매를 맺을 것입니다.

시간이 흐르면, 혼인한 상태에서 하느님의 오푸스데이 안에서 그분을 섬기는 데 너그럽게 자신을 바치려는 우리 친구들의 많은 자녀와, 그 부르심을 느끼지 않는 다른 충실한 친구들의 자녀들이 가정의 분위기를 통하여 오푸스데이에 가까이 오게 될 것입니다.

이 활동은 수도자들이 사도직 학교에서, 교구들이 소신학교에서 하는 일과 전혀 관련이 없음이 분명합니다. 물론 나는 그 활동들을 공경합니다. 우리의 활동은 거리에서 이루어지는 평신도 활동이며, 아이들을 가정의 환경에서 떼어 놓지 않습니다. 오히려 나는 흔히 부모들에게 자녀가 오푸스데이의 집에 가는 데 지나치게 편의를 제공하지 말라고 권합니다. 과도하지 않은 범위에서 어려움도 주어야 합니다.

그러므로 이는 그저 이 어린이들 곁에 있으면서, 수덕적 싸움의 초기에 그들이 이기도록 도울 영적 수단을 마련해 주는 일입니다. 마음속에 첫 반항과 막 싹트는 욕정이 나타나는 때입니다.

모든 처지와 모든 나이의 젊은 남녀들을 위하여 성 라파엘 사업 주변에서 이루어지는 이 활동들에서, 우리 친구들이 상당한 몫의 부담을 맡아야 합니다. 이렇게 하면 누메라리오들은 성 라파엘 강의를 이끌고, 학생들을 한 사람씩 만나 마음을 열고 작은 문제들을 이야기할 기회를 주면서, 영적 양성에 더 많은 시간을 쓸 수 있습니다.

활동에 따라 협력자들이 도울 수 있습니다. 그리고 우리 활동과 더 오래 관계를 맺어 온 성 라파엘 사업의 젊은이들은 언제나 어떤 방식으로든 도와야 합니다. 비록 물질적인 협력일 뿐이더라도, 이는 사도적 관심과 영혼들을 향한 열정, 책임감을 키웁니다. 그들을 오푸스데이에 더 긴밀히 결합시키고, 영적으로 성장하기 위해서만 오는 것이 아니라 다른 이들을 위하여 너그럽게 일하며 자신을 내어 주기 위해서도 온다는 것을 깨닫게 합니다.

성인들의 영혼은 땅의 여러 지역과 같습니다. 한 지역의 열매를 다른 지역에서 먹듯이, 받은 것을 서로 나누어 모두 하나의 사랑 안에 결합합니다⁴³. 예비 과정을 거친 모든 이가 우리 사도직 안에서 구체적인 책임을 맡도록 언제나 힘써야 합니다. 예를 들어 더 어린 소년들과의 활동에서 귀중한 도움이 될 수 있습니다.

방학 동안 활동의 지속: 여름

내 딸들과 아들 여러분, 사도직에는 휴가가 없다고 여러 번 말했습니다. 성 라파엘 사업은 일 년 내내 계속됩니다. 당연히 학생들의 방학 동안 하는 활동은 학기 중에 펼치는 활동과는 다른 특성이 있습니다. 그러나 중단되지는 않습니다.

젊은이들에게는 매우 위험할 수 있는 시기가 있습니다. 여름 몇 달입니다. 이 기간에는 거의 필연적으로 오푸스데이 활동에 함께 참석하던 대부분의 친구들과 떨어지게 됩니다. 그러므로 통상적인 수단들을 활용하여 여름이 만남의 완전한 단절이 되지 않도록 힘써야 합니다.

젊은이들과의 관계가 끊이지 않아야 합니다. 그들이 실천하기 시작한 신심 생활 규범에 충실하고, 방학을 보내는 환경에서 어느 정도 사도직을 하며, 시간을 잘 활용하도록 도와야 합니다. 문화적 양성을 높이고, 외국어를 공부하며, 휴식도 취하게 해야 합니다. 나는 언제나 젊은이들에게, 휴식은 아무것도 하지 않는 것이 아니라 하는 일을 바꾸는 것이며 중요하다고 말했습니다. 심지어 월 피정의 양심 성찰 주제로 삼도록 했습니다.

그들이 학기 중 드나들던 집과의 연락을 잃지 않도록, 만날 기회를 주는 나들이를 마련하거나, 여러 사람과 약속하여 서로에게 거리가 비슷한 곳에서 만나는 등의 방법을 사용할 수 있습니다. 가까운 곳들에서 여름을 보내는 이들이 있다면 각자가 다른 이들과 계속 만나려고 애써야 합니다. 어떠한 경우에도 자주 편지를 쓰거나, 더 성숙한 친구들이 여러분과 협력하여 편지를 쓰게 할 수는 언제나 있습니다.

내가 곁에 있지 않은 성 라파엘 사업의 젊은이들에게 편지로 얼마나 많이 사도직을 했는지 모릅니다! 때로는 답장을 받기 전에 서너 통을 연달아 보냈습니다. 길게 쓸 수 없으면 몇 줄만 적었습니다. 부름이나 격려가 되고, 그들의 결심을 상기시키기도 하는 내용이었습니다.

성령께서는 사도 요한도 같은 일을 하도록 이끄셨습니다. scribo vobis, iuvenes, quoniam fortes estis, et verbum Dei manet in vobis, et vicistis malignum⁴⁴. 젊은이 여러분, 내가 여러분에게 글을 쓰는 까닭은 여러분이 강하고 하느님의 말씀이 여러분 안에 머무르며 여러분이 악한 자를 이겼기 때문입니다.

여름 동안에도 우리 정신 안에서 성장하려면, 성 라파엘 집에 오는 모든 이가 최소한의 생활 계획을 잘 지키고 사도직과 성소 권유를 해야 합니다. 아직 덜 성숙하고 준비가 부족한 친구와 동료들에게 사도직을 하여, 그 가운데 적합한 이들을 나중에 집으로 데려올 수 있을 것입니다. 그들의 삶을 복잡하게 하지 않는다는 구실로, 이교도 같은 방학을 보내게 돕는다면 부끄러운 일일 것입니다.

성 라파엘 사업의 효과

지금까지 말한 것을 보면 성 라파엘 사업이 매우 필요하며, 어떠한 희생이라도 치를 가치가 충분히 있음을 알 수 있습니다. 그러므로 이 사업을 통하여 이미 잘 준비된 다른 동료들을 매개로, 모든 젊은이에게 매우 자연스럽게 다가가 우리를 이해하도록 도와야 합니다. 안타깝게도 세상과 젊은이들 사이에, 인간의 적대감이라는 병이라 부를 만한 것을 퍼뜨리는 이들이 너무나 많기 때문입니다. 인간이 경제적 동기로만 움직인다는 것은 사실이 아닙니다. 그러나 그들은 젊은이들의 생활 풍속을 타락시키는 선전과 함께 바로 그런 생각을 젊은 마음들에 집어넣습니다.

우리는 성 라파엘 사업에서 비참함과 무지, 질병과 고통에 맞서 크게 싸워야 한다는 것을 가르쳐야 합니다. 대낮에 이루어지는 싸움이어야 합니다. 우리는 밤의 어둠을 결코 필요로 하지 않기 때문입니다.

그때 각자의 귀에 조용히 말할 때가 될 것입니다. 더럽고 녹슨 칼로도 외과 수술을 할 수는 있지만, 좋은 결과를 얻기는 매우 어렵다고 말해 주십시오. 그러므로 우리처럼 하느님의 도구인 그들도 깨끗하고 빛나며 순수하도록 힘써야 하고, 외과 의사, 곧 영혼의 외과 의사의 지식을 갖추려고 노력해야 합니다. 그것은 예수 그리스도의 가르침과 신심의 실천이며, 이를 통해 어떤 비참함들에서 벗어난 상태를 지킬 수 있을 것입니다.

특히 오늘날에는 어린이들까지도 모험과 행동, 승리와 열정에 관한 생각을 지니고 있음을 생각하십시오. 그러나 영적인 모험은 아닙니다. 그것은 그들에게 알려지지 않았거나 너무 어렵게 보이거나, 더 나쁘게는 그것을 발견할 능력을 잃었기 때문입니다.

우리를 둘러싼 문명의 전반적 풍조가, 다른 모습일 수 있고 다른 길을 향해야 할 많은 것들에 대한 시선을 바꾸어 놓았기 때문입니다. 곧 성화된 일이자 성화하는 일이라는 의미, 완전하게 수행하는 노동의 세계에 우리의 초자연적 열망을 각자 펼쳐 나가는 의미, 효율적이고 조직적인 정직함의 실효성 있는 행동으로 이끌어야 할 것들입니다.

그리고 하느님을 찾는 데 닫혀 있는 고결하고 인간적인 길은 하나도 없음을 알려 줄 것입니다. 젊은이들이 물질주의적인 삶의 해결책과 함께 퍼지는 독에서 벗어날 줄 안다면, 그 모든 길이 긍정적인 응답을 줄 준비가 되어 있습니다.

사람들이 경솔함의 어리석음, 쓸모없고 언제나 위험한 어리석음에 머무르지 않게 해야 합니다. 우리는 각 나이에 걸쳐 젊은이들이 세상의 문제들에 맞설 능력을 계발하게 해야 합니다. 위협하지 않으면서도 이끌어 갈 생생한 힘을 지닌 도덕적 말로, 방향을 잡지 못한 한 세대가 움직이게 해야 합니다.

우리 젊은이들의 입에 사람을 움직이고 자극하는 강력한 초자연적 말이 있게 하도록 힘쓸 것입니다. 그 말은 삶을 걸고 헌신하려는 자세의 표현이며, 하느님에게서 나올 수 없는 표현과 단어들을 기괴하고 생기 없이 되풀이하는 것이 결코 아닙니다.

이 세계적 격변과 그토록 큰 증오와 파괴의 한가운데에서 다시 한번 말씀드립니다. 우리는 평화와 기쁨을 뿌리는 사람으로 부름받았습니다. 여러분이 믿음과 인내로 기도하고 일한다면 몇 해 안에 성 라파엘 사업의 젊은이들의 도움을 받아 여러 나라의 젊은이들과 국제 모임과 과정을 마련할 수 있을 것입니다. 또 국제기구들이 추진하는 사업에도 참여할 수 있을 것입니다.

우리 기숙사나 성 라파엘 사업의 다른 활동들에서, 특히 방학 동안 특별 과정과 문화 활동을 마련해야 합니다. 때로는 이것이 오푸스데이 회원들이 특별한 양성 기간을 갖는 조용한 방식도 될 것입니다. 그리고 언제나 앞서 말한 외국인 유학생 사도직이라는 뜻깊은 활동의 수단이 될 것입니다.

이렇게 우리는 넓고 보편적인 시야로 서로 이해하고 함께 살아가는 분위기를 만드는 데 효과적으로 이바지할 것입니다. 계급투쟁도, 민족주의도, 차별도 없이, 모든 증오와 원한을 사랑 안에 잠기게 하는 분위기입니다. 꿈꾸십시오. 그래도 실제에 못 미칠 것입니다.

성 라파엘 사업을 발전시키려면 젊은이들을 위한 단체 사도직도 추진하는 것이 좋습니다. 그런 사도직들은 지금도 다양하며 앞으로 더욱 다양해질 것입니다. 방금 말한 성 라파엘 사업 주변의 온갖 활동이 그러합니다.

첫 활동은 성 라파엘 사업이었으며 언제나 그래야 합니다. 예를 들어 우리는 물적 수단이 거의 전혀 없더라도 할 수 있는 대로 성 라파엘 사업을 먼저 시작하지 않고서는, 대학생 기숙사를 결코 시작하지 않았습니다.

다른 어떤 단체 사도직에 대해서도 같은 말을 해야 합니다. 성 라파엘 사업이 앞서고 함께해야 합니다. 그러면 젊은이들, 또 적지 않은 경우 그 가족들도 기도와 일로, 자신들의 것으로 여기는 그 단체 사도직에 필요한 물적 수단의 마련과 그 밖의 모든 일에 도움을 줄 것입니다. 그들이 언제나 기꺼이 기쁘게 하는 모습을 보게 될 것입니다. 또한 이는 그들이 오푸스데이에 크게 가까워지는 계기가 됩니다.

모든 집의 재정적 필요

이미 말했듯이, 젊은이들이 자신의 능력에 따라 드나드는 집의 운영을 경제적으로 도울 책임을 느끼는 것은 정의에 맞습니다. 그 집은 양성 활동을 가능하게 하는 도구이며, 그 활동의 첫 수혜자는 그들입니다. 또한 우리에게는 상당한 노력을 요구합니다.

바로 가장 다루기 어렵고 말썽을 부리는 소년들에게 재정적 도움을 구하거나 다른 구체적인 일을 맡기는 것이 교육적으로 유익할 때가 많습니다. 이 작은 의무들은 흔히 규율 의식을 주며, 그들은 자신에게 주어진 신뢰를 받을 만하다는 것을 보여 주듯 성격이 눈에 띄게 좋아지는 것으로 응답합니다.

지극히 사랑하는 내 딸들과 아들 여러분, 우리는 가난하며 언제나 그러할 것입니다. 젊은이들과 일하는 우리 집들은 타고난 결함을 지니고 태어난다고 전에 말했습니다. 경제적 수단은 부족한데, 품위 있는 경당과 제대로 운영될 수 있도록 갖춘 생활 관리 부문이 필요하고, 경제적 수익이 없는 성 라파엘 사업에 공간을 사용해야 한다는 점입니다.

그러므로 우리에게 도움이 필요합니다. 우리 힘만으로는 감당할 수 없기 때문입니다. 젊은이들은 그들 사이에서 전통적으로 하는 모금에 기여하거나, 희생 정신에서 나온 헌금을 조용히 두고 가거나, 그 밖의 수천 가지 방식으로 응답합니다.

앞서 말했듯이 젊은이들의 이 협력에는 흔히 곧 부모들의 협력이 뒤따릅니다. 우리가 자녀들에게 베푸는 선익을 깨달으면, 그들은 너그럽게 협력하여 집을 꾸밀 가구를 기증하거나 구입을 돕는 등의 일을 합니다. 더 어린 소년들을 위한 활동이라면, 모일 장소와 그곳에서 이루어질 활동에 필요한 수단을 그들과 가족들이 마련해야 합니다.

경제적 형편이 그 이상을 허락하지 않아 기여가 적을 때에도, 이는 언제나 어머니와 아버지와 형제자매들이 오푸스데이에 다가오는 첫걸음입니다. 그 뒤 그들 모두가 오푸스데이의 초자연적 영향을 받게 되고, 마침내 하느님의 자극을 받아 우리의 친구, 나아가 형제자매가 되어 적극적으로 협력하게 될 것입니다. 우리가 건립하는 부동산의 지분을 사서 우리에게 임대할 수도 있습니다. 우리는 정당한 임대료를 내고 그 건물들을 사도직의 수단으로 사용합니다.

우리의 단체 사도직 기관들을 위하여 공공 기관과 민간 기관의 보조금도 구해야 합니다. 우리는 언제나 국가의 법 테두리 안에 있는 이 사도직들을 통하여 사회에 크게 봉사합니다. 그러므로 교육이나 자선 등의 활동에 종사하는 모든 시민처럼, 국가가 그 목적에 배정한 재원의 일부를 받을 엄격한 권리가 있습니다.

그러나 그 보조금을 얻으려 할 때에는 해당 단체 사도직 기관을 운영하는 우리의 자율성이 줄어들지 않도록 확실히 해야 합니다. 이 기본적인 자유가 없다면 우리는 일할 수 없습니다. 우리의 친구들과 협력자들은 언제나 이 정당하고 합법적인 보조금을 얻는 데 좋은 도움이 될 것입니다.

여러분이 그 단체 사도직에서 수행하는 활동의 인간적 효과와 신망에 이끌려, 우리 가톨릭 신앙에서 멀리 있는 이들이라도 고결한 많은 사람이 도와줄 것입니다. 진실한 사랑이 가득한 여러분과의 만남을 통하여 그들은 오푸스데이를 사랑하기 시작할 것이며, 여러분은 그들에게 효과적인 ad fidem 사도직을 할 것입니다.

뛰어난 입주생들의 책임 있는 협력

성 라파엘 사업은 모든 단체 사도직에 앞서고 함께해야 한다고 말했습니다. 이렇게 하면 첫 순간부터 참으로 우리다운 분위기를 갖출 수 있습니다. 기숙사의 경우, 잘 선발된 훌륭한 핵심 입주생들이 있어 집의 분위기와 기숙사 안팎에서 이루어질 활동의 성격을 세우는 데 도움을 줄 수 있습니다.

다른 이들보다 더 뛰어난 이 입주생들은 자기 집에 있다고 느끼고, 자유를 책임 있게 사용하며, 가정의 시간표인 내부 규정을 세심히 지키고, 형제애와 일과 밝은 마음의 분위기를 만드는 데 협력합니다.

그들을 개인적으로 한 사람씩 만나, 우리가 그들의 공부와 건강과 작은 걱정들에 관심을 두고 기쁨과 슬픔을 함께 나눈다는 것을 깨닫게 해 주면, 거의 언제나 너그럽게 응답할 것입니다. 그러면 여러분은 그들의 영혼과 집에 사는 다른 이들의 영혼에 큰 선익을 베풀 것입니다.

여기서 종교적 양성과 기숙사에서 이루어지는 신심 행위의 참여에 관하여 입주생들이 누리는 자유를 강조하고 싶습니다. 우리는 그리스도인 가정들이 흔히 하듯 성체 조배를 하고, 각 나라의 관습에 따라 묵주기도를 함께 바칩니다.

그러므로 그들에게 이 관습들에 참여하도록 초대하되 강요하지 않으며, 좋은 모범이 주는 부드러운 이끌림만 사용할 것입니다. 원하면 기숙사 경당에서 날마다 봉헌되는 미사에도 참석할 수 있습니다.

우리는 가톨릭 신자도 그리스도인도 아닌 입주생들의 개인적 자유를 절대적으로 존중할 것입니다. 그러면 그들은 자신이 이해받고 존중받는다고 느끼며, 우리가 진심으로 자신들을 사랑한다는 것을 깨닫고, 우리를 올곧고 사랑스럽게 살게 하는 이 신앙에 쉽게 관심을 갖기 시작할 것입니다.

비가톨릭 입주생들이 원하면, 그들이 원하도록 주님과 복되신 동정 마리아께 청해야 합니다, 영적 양성에 참여하게 하고 세례를 받는 데 필요한 가르침을 줄 것입니다. 여러분의 조용하고 기쁜 노력으로 얼마나 많은 젊은이가 가톨릭 신앙이라는 지고한 선물을 받겠습니까!

교육 분야의 단체 사도직 기관들

시간이 지나면 우리가 온 세상에 갖게 될 여러 단체 사도직 기관들을 일일이 열거하지는 않겠습니다. 그렇게 하면 끝이 없을 것입니다. 교육 분야만 해도 모든 단계에서 거대한 과업이 우리를 기다리며, 우리는 언제나 시민들의 직업 활동으로 이를 수행해야 합니다.

이 고유한 교육 분야에서, 우리가 언제나 직업 활동을 수행하는 매우 다양한 사도직 기관들은 필연적으로 다른 이들에게도 탄탄한 직업적 준비와 훌륭한 인간적 양성을 주는 도구가 될 것입니다. 또한 그 기관에 오는 이들뿐 아니라 모든 사회적 처지의 사람들에게 풍성한 사도직을 하는 도구가 될 것입니다.

예를 들어 대학에서는 대학이 자리한 지역이나 지방에서 언제나 사도적 내용을 담은 폭넓은 문화 보급 활동을 펼칠 수 있습니다. 이 기회에 지식인인지 아닌지를 가리지 않고 사람들에게 그리스도교 교리와 좋은 모범을 풍부히 전할 수 있습니다.

날마다의 일에 충실하고, 성인이 되려고 노력하며, 뜨거운 열의를 지닌다면, 몇 해 안에 젊은이들을 위한 그 많은 단체 사도직이 놀라운 현실이 될 것입니다. 모든 백성을 위한 폭넓은 인간적·초자연적 활동의 비옥한 밭입니다.

다시 한번 상기시킵니다. 젊은이들과의 우리 사도직은 그 단체 사도직 기관들 안에서, 또 그것들을 중심으로 하는 일에 결코 한정되지 않을 것입니다. 높은 수준의 공적·사적 단체와 학교와 사업들 안에서도 일하여, 그것들을 실제로 작동하는 사도적 도구로 바꾸어야 합니다. ubicumque fuerit corpus, illic congregabuntur et aquilae⁴⁵. 정직한 활동이 있는 곳이라면 우리는 그곳에 가서 더 큰 생명을 줄 것입니다.

성 라파엘 사업의 어려움

이 놀라운 과업에서 경제적인 것 외에도 여러분에게 적지 않을 어려움에 관해서는 일부러 마지막에 말하려고 남겨 두었습니다. 좋은 이들까지도 여러분의 활동에 반대할 것입니다. discipuli autem increpabant eos⁴⁶. 어린이들이 예수 그리스도께 다가올 때 제자들은 그들이 오지 못하게 할 수 있는 일을 다 했습니다. 주님께서 나서서 말씀하셔야 했습니다. sinite parvulos et nolite eos prohibere ad me venire⁴⁷. 아이들이 오는 것을 막지 말고 나에게 오게 하여라.

어떤 이들은 처음부터 자기 마음대로 여러분에게 딱지를 붙일 것입니다. 그러면 여러분은 아무에게도 딱지를 붙이지 않는 법을 배울 것입니다. 시간이 흐르면 가치 없어 보이던 것이 보물로 드러나기 때문에 딱지는 바뀝니다. 그리고 여러분에게도 내가 젊음과 밝은 마음밖에 없을 때 겪었던 일이 여러 번 일어날 수 있습니다. 나는 기도했고, 부끄럽지 않게 말씀드리지만, 울었습니다.

그러나 하느님을 사랑하여 견딘 역경은 언제나 열매를 가져옵니다. quando orabas cum lacrimis… ego obtuli orationem tuam Domino⁴⁸. 대천사가 토비야에게 말합니다. 네가 눈물로 기도할 때, 나는 네 기도를 주님께 바쳤다. 그러면 우리 헌신의 초자연적 의미가 더욱 현실이 됩니다. 우리의 삶을 주님께 바친 그 봉헌을 몸과 영혼으로 체험하기 때문입니다. 그것은 in odorem suavitatis⁴⁹, 향기로운 제물로 주님께 올라갑니다.

어려움! 이런저런 어려움은 언제나 있을 것이지만, 언제나 극복하게 됩니다. 일상적으로 겪는 일들이며, 여러분의 희생과 기도와 기쁨으로 이길 것입니다. 또한 우리에게는 하느님의 은총과 시간, 우리의 사랑과 일이 있음을 잊지 마십시오. 상황은 바뀌고 환경은 무르익습니다. 비판하고 반대하던 이들이 칭찬하고 도와줍니다.

어떤 이름으로 불리든 괴로워하지 마십시오. 그들에게도 이유가 있습니다! 주님께서는 성 마태오를 통하여 말씀하셨습니다. unus est bonus: Deus⁵⁰. 좋으신 분은 하느님 한 분뿐이십니다. 내 영혼의 자녀 여러분, 때로는 exiit qui seminat seminare semen suum⁵¹, 씨 뿌리는 사람이 씨를 뿌리러 나갔다는 말씀을 기억해야 합니다. 순금 같은 밀알을 땅속에 두 손 가득 아낌없이 뿌리는 그 너그러움이 적지 않은 걱정을 가져온다는 것을 생각해야 합니다. 비와 가뭄, 해와 안개, 추위와 더위, 모든 것이 해로울 수 있습니다.

어떤 때에는 밖이 아니라 안에서 오는 고통의 기회도 적지 않습니다. 우리 집에 오는 사람 가운데 하나가 분수에 맞지 않는 행동, 그들 말로는 실수를 저지르는 것입니다. 남녀 책임자가 분위기를 다스리지 못할 수도 있습니다. 엄격한 교육은 받았지만 경험이 부족하기 때문일 수도 있고, 그 일이 피로와 노력, 인내와 희생, 포기, 그리고 덧붙이자면 깊은 겸손으로 가득한 일이기 때문일 수도 있습니다. 그런 일에 화를 드러내지 않고 미소로 넘길 준비가 되어 있어야 합니다.

이미 말했습니다. 그 소년들에게 책임 있는 일을 맡기고, 그들을 위하여 기도하며, 그리스도의 사랑으로 다정하고 이해심 있게 대하십시오. 그러면 어떤 변화가 생기는지 보게 될 것입니다. 장애물이던 이들이 여러분의 손에서, 옹기장이 손안의 진흙처럼, sicut lutum in manu figuli⁵², 지극히 충실한 도구가 될 것입니다.

내 자녀 여러분, 이런 장애를 만나도 실천하는 사랑으로 가득 차, 조용히 기쁘게 웃으며 견디면 여러분의 삶은 하느님의 지혜로 가득해집니다. quoniam sapientia aperuit os mutorum et linguas infantium fecit disertas⁵³. 그 뒤 때가 되면 하느님의 그 지혜가 말 못하는 이들의 입을 열고, 어린아이처럼 되려고 힘쓴 이들에게 웅변을 주는 것을 보게 될 것입니다.

여러분이 언제나 이 말씀을 깊이 명심할 것임을 압니다. omnes enim filii Dei estis per fidem⁵⁴. 여러분은 모두 믿음으로 하느님의 자녀입니다. 우리의 힘은 얼마나 큽니까! 하느님의 자녀임을 알고 실제로 그분의 자녀인 데서 나오는 힘입니다. 그런데도 여러분의 활동이 맺는 열매가 적다고 생각되면 이사야의 말씀을 기억하십시오. electi mei non laborabunt frustra⁵⁵. 내가 선택한 이들은 결코 헛되이 수고하지 않을 것이다.

각자는 이렇게 생각해야 합니다. graecis ac barbaris, sapientibus et insipientibus, debitor sum⁵⁶. 나는 온 세상과 모든 사람, 그리스인과 야만인, 지혜로운 이들과 어리석은 이들에게 이 사랑과 봉사의 빚을 지고 있습니다. 그러므로 이런 어려움이나 다른 어려움 앞에서 낙심해서는 안 됩니다. 우리의 태만 때문에 누군가 주님께 quia nemo nos conduxit⁵⁷, 아무도 우리를 부르지 않았기 때문입니다, 하고 말하는 일이 있어서는 안 됩니다.

성 라파엘 양성 강의와 다른 활동들을 젊은 내 아들이 맡아야 할 때가 적지 않습니다. 흔히 말하듯 이 과업은 끝없는 바다이므로, 그런 활동은 날마다 더 많이 생겨납니다. 그리고 자신이 강요하지 않으면서 가르치고 이끌어야 하는 사람들보다 나이가 적을 수도 있습니다.

누군가의 몰이해 때문에 괴롭다면, 나는 그 아들에게 말합니다. praecipe haec et doce: nemo adolescentiam tuam contemnat: sed exemplum esto fidelium in verbo, in conversatione, in caritate, in fide, in castitate. Dum venio, attende lectioni, exhortationi et doctrinae⁵⁸. 걱정하지 마십시오. 말과 행실과 사랑과 믿음과 정결에서 모범이 되려고 힘쓰고 있으니, 아무도 그대가 젊다고 업신여기지 못하게 하십시오. 또한 성경 읽기와 좋은 권고와 가르침에 힘쓰며 자신도 계속 양성하십시오.

성 라파엘 사업을 사랑하십시오

내 딸들과 아들 여러분 모두, 가장 젊은 이들과 이제는 그리 젊지 않은 이들까지도 언제나 우리 성 라파엘 사업에 깊고 생생한 관심을 지니기를 바랍니다. 거듭 말하지만 이를 특별히 사랑하며 바라보아야 합니다. 우리의 눈동자처럼 소중히 여겨야 합니다.

이 관심은 꾸준한 기도와 행동으로 나타나야 합니다. 여러분의 사도적 열망은 영혼들을 찾아, 예수 그리스도의 부르심을 전하러 세상의 모든 갈림길로 나아가게 할 것입니다. 그리스도께서는 같은 곳에 머물면서도 사람들이 당신의 설교를 들으러 모여들게 하실 수 있었지만 그렇게 하지 않으셨습니다. 길 잃은 양을 찾는 목자처럼, 병자를 찾아가는 의사처럼, 우리도 길을 두루 다니며 길 잃은 이들을 찾으라는 모범을 주신 것입니다⁵⁹.

성 요한 크리소스토모는 주님께서 제자들에게 “너희는 세상의 소금이다”라고 말씀하시면서, 명령하신 일의 필요성을 그들 앞에 제시하셨다고 씁니다. 곧 너희는 자기 삶뿐 아니라 온 세상의 삶을 걱정해야 한다는 뜻입니다. 나는 예언자들에게 했듯 너희를 두 도시나 열 도시나 스무 도시로 보내는 것이 아니며, 한 나라로만 보내는 것도 아니다. 아니다. 너희의 사명은 땅과 바다에 미칠 것이며, 세상이 때로 타락해 있더라도 세상 자체의 경계 외에는 한계가 없을 것이다⁶⁰. 또 그들을 빛이라고 부르실 때에도 다시 세상을 말씀하십니다. lux mundi, 곧 한 나라나 스무 도시가 아니라 온 땅입니다. 소금을 영적인 의미로 이해해야 했듯이, 태양 광선보다 훨씬 귀한 지적인 빛을 말씀하십니다. 주님께서는 먼저 소금을, 그다음에 빛을 말씀하십니다. 우리가 힘 있는 말의 유용성과 진지한 가르침의 유익함을 깨닫게 하시려는 것입니다. 이는 우리를 굳게 묶어 주고 우리 자신을 녹여 내게 합니다. 이는 우리의 눈을 열어 주고, 손을 잡아 이끌듯 덕으로 데려갑니다⁶¹.

그러므로 여러분은 영혼들이 있는 곳으로 찾아갈 것입니다. 그들을 우리 정신의 온기와 우리 양성 활동의 거룩한 빛으로 끌어들이고, 성 라파엘 대천사와 사도 성 요한의 보호 아래 두어, 불타오르고 정화되며, 교리와 하느님을 향한 사랑, 성모 마리아와 거룩한 교회와 교황을 향한 고결한 신심으로 가득 차게 할 것입니다.

여러분의 아버지가 축복합니다.

마드리드, 1942년 10월 24일