神が​要求なさる​聖性と​いう​平面図は​次の​三点に​よって​定まる。

​ 聖なる​非妥協と​聖なる​強制、​それに​聖なる​恥知らず。

　　聖なる​恥知らずと​世間的な​図々しさとは​別物である。

　　聖なる​恥知らずは​〈幼子の​生活〉の​特徴である。​幼い​子供は​思い煩うことが​何もない。​幼子は、​皆に​見つめられても、​自分の​惨めさ、​あるが​ままの​惨めさを、​無邪気に​さらけ出す。

​ この​恥知らずな​態度を​超自然の​生活に​当てはめると、​次のように​考えられる。​称賛、​軽蔑…、​感嘆、​嘲り…、​名誉、​不名誉…、​健康、​病…、​富、​貧しさ…、​美しさ、​醜さ…。

​ いいだろう。​そして、​それが​…​何だと​いうのか。

　　笑い​ものに​されても、笑い​飛ばそう。​どう​言われようとも、​無視しよう。​あなたと​周りの​事柄の​うちに​隠れておいでになる神を​感じ取りなさい。​そう​すれば、​キリストの​紳士に​ふさわしい​思いやりの​ある​心で​生きる​ために​必要な、​聖なる​恥知らずに​なるだろう。​何と​いう​逆説。

　　聖なる​無恥を​備えているのなら、​〈何を​言われたか〉、​〈何を​言われるか​〉など、​まったく​気に​ならないはずである。

　　ベストを​尽く​す人に​とっては、​物笑いの​種に​なる​心配など​存在しないと​確信しなさい。

　　ある​人が…、​たとえ紳士であっても、​妥協に​陥りやすい​人なら、​再びイエスに​死刑を​宣告してしまう​ことだろう。

　　譲歩するとは、​真理を​持っていない​ことを​示す明らかなしるしである。​理想や​名誉、​あるいは​信仰に​関する​事柄で​譲歩する​人は…、​理想も​名誉も​信仰も​ない​人間である。

　　戦いで​日焼けした​あの​神の​人は​主張した。​私が​妥協しない​人間だと​おっしゃるのですか。​もちろん、​妥協などできません。​私は​自分の​理想が​真実であると​確信しているからです。​ところで、​あなたは​簡単に​妥協なさる。​2プラス2が​3.5とでも​思われますか。​そうは​お思いに​ならない？​ た​とえ友情の​ためであっても​こんな​些細な​ことにも​妥協できないと、​おっしゃるのですね。

​ あなたは​真理を​持っていると​初めて​確信な​さった。​これで、​あなたは​私の​味方に​なったのです。

　　聖なる​非妥協とは、​不寛容の​ことではない。

　　教理と​行いに​おいて​妥協してはならない。​ただし、​物腰は​柔らかく。​真綿で​包んだ​強力な​鉄棒のように。

​ 　一徹で​ありなさい。​しかし、​無作法であってはならない。

　　非妥協が​単なる​非妥協であってはならない。​〈聖なる​〉非妥協でなければならないのである。

​ そして​また、​〈聖なる​強制〉が​あると​いう​ことも、​忘れないで​おこう。

　　​自殺しようとする​人の​地上での​生命を​救う​ために、​力ずくで​止めさせる​ことが​称賛に​値するのなら、​愚かにも​自分の​霊魂を​死に​追いやろうと​する​多くの​人の​〈永遠の​生命〉を​救う​ため、​同じく​強制―聖なる​強制―を​行使する​ことは​できないのだろうか。

　　いかに​多くの​罪が、​正義の​名に​おいて、​犯されている​ことか。​あなたが​銃を​販売しているとする。​そして、​あなたの​母親を​殺害する​目的で​銃を​買う​人が​いるとしよう。​あなたは​銃を​売るだろうか…。​その​人は​正当な​代金は​支払う​つもりなのに…。

​ 大学教授、​新聞記者、​政治家、​外交官諸氏、​よく​よく​考えなさい。

　　神と​大胆さ。​大胆は​軽率ではない。​大胆は​無謀ではない。

　　自分の​罪の​赦しだけを​イエスに​お願いしないように。​あなたの心だけで…、​主を​お愛ししないように。

​ イエスに​対する​過去と​現在と​未来の…、​すべての​侮辱に​ついて、​謝罪し、​償いなさい。​イエスを​誰にもまして​愛した​すべての​人々の、​すべての​心の​力を​込めて、​イエスを​お愛ししなさい。

​ 大胆に​なって、​申し上げなさい。​マグダラの​マリアよりも、​大テレジアや​幼きイエスの​テレジアよりも、​あなたに​夢中に​なっています。​アウグスティヌスや​ドミニコや​フランシスコよりも、​イグナチオや​ザビエルよりも、​あなたの愛に​酔いしれています、と。

　　もっと​大胆に​なりなさい。​何かが​必要な​ときは、​常に、​〈フィアット〉​（なりますように） の​心で​始めて、​お願い​は​しないように。​その​代わりに、​「イエスよ、​これが​欲しいのです。​あれが​欲しいのです」と​申し上げなさい。​子供たちは​こういう​願い方を​するからである。

　　あなたは​失敗した。​―いや​決して、​私たちは​失敗しない。​あなたは​全幅の​信頼を​神に​寄せた。​そのうえ、​打てる​手は​すべて​打ったのだから。

​ 次の​点を​確信しなさい。​今回の​その点に​関する​あなたの​成功とは、​失敗する​ことであった。​神に​感謝して、​さあ、​やり直そう。

　　失敗したと​言うのか。​あなたが​失敗するはずの​ない​ことは、​確信しているはずだ。

​ 失敗したのではない。​経験を​積んだのである。​前進しなさい。

　　​あれは​完全な​失敗、​大失敗だった。​あなたは​私たちの​精神を​失ったのだから。​しかし、​もう​知っていると​思うが、​〈勝利か​敗北かなど、​どちらでも​いい〉、​超自然的に​見れば、​結局は​同じ​こと、​いずれも​成功なのである。

　　職務上の​権利と​個人の​権利とを​混同しないようにしよう。​職務上の​権利を​放棄する​ことは​できないのだ。

　　信心に​凝り固まった​人と​信心深い​人との​違いは、​聖人ぶった​人と​本物の​聖人との​違いに​等しい。​前者は​後者の​カリカチュア​（戯画）である。

　　キリスト者と​しての​通常の​善徳が​身に​ついていなければ、​聖人たちの​善徳を​上辺だけ​実行しても​無益である​ことを​考えよう。

​ それは、​豪華な​宝石で​下着を​飾るような​ものである。

　　あなたの​徳が​鳴り物入りの​徳に​ならないように。

　　​多くの​似非​使徒たちは、​偽者であるにも​かかわらず、​大衆・民衆の​役に​立つことを​する。​自らは​実行しないが、​彼らが​説教する​イエスの​教え​その​ものに​力が​あるからである。

​ しかし、​役に​立つとは​言っても、​他人には​教えるが​自分では​実行しない​連中に​嫌悪感を​覚え、​彼らから​離れ去る​リーダーや​使徒の​霊魂を​潰すと​いう、​大きな悪・実害を​相殺する​ことは​できない。

​ だから、​どこから​見ても​申し分の​ない​生活を​送りたいと​望んでいない​限り、​男性であれ女性であれ、​グループの​先頭に​立つリーダーや​指導者に​なるべきではない。

　　あなたの​神への​愛が​鬼火であってはならない。​鬼火とは​幻覚で​あり錯覚であるから、​何に​触れても、​燃え​上がらせる​ことも、​熱を​与える​ことも​できは​しない。

　　悪魔の​〈仕えまい〉と​いう​叫びは、​あまりにも​多くの​実を​結んだ。​あの​反逆の​叫びを​遥かに​凌いで​豊かな​実を​産み出すために、​祈りと​行いの​意欲に​あふれて、​「私は​お仕えします」、​忠実を​保ちますと、​日々、​寛大に​申し上げる​衝動を​感じないのだろうか。

　　堕落した​〈神の​人〉を​見ると、​悲しい、の​一言に​尽きる。​しかし、​それにもまして​悲しいのは、​生温くて​世間的な​〈神の​人〉を​見る​ことである。

　　世間で​勝利とか​敗北とか​言われる​事柄には、​あまり​頓着しない​ほうが​いい。​実に​度々、​勝利者が​敗北の​憂き目を​見るからである。

　　​「わたしを​離れては、​あなたたちは​何一つ​できない」。​これは​聖なる​福音書の​〈永遠の​光〉であって、​私の​目には​新たな​光、​いや、​それ以上に、​新たな​輝きである。

​ な​ぜ​私は​〈自らの​〉数々の​…​愚かさに​驚くのだろうか？

​ 私の​事すべてに​イエスを​引き込もう。​そう​すれば、​私の​行いから​愚かさが​消えて​なくなるだろう。​正確を​期する​ために、​私の​事と​言わず、​〈私たちの​事〉と​言うようにしよう。