Každou poctivou práci je možné prostoupit křesťanským a apoštolským duchem

Bylo by nesprávné domnívat se, že sféra ekonomie a financí nemůže být předmětem apoštolské činnosti. Tato myšlenka, rozšířená mezi osobami pocházejícími z klerikálního prostředí, je doprovázená paradoxem, že mnoho právě z těchto lidí je nezřídka zapojeno (za zády církve) do obchodování a podniků a pracuje s velkými penězi ostatních, kteří jim důvěřují, protože se nazývají katolíky. Někdo se o nich vyjádřil (a ne ve zlém), že mají oči v nebi a ruce padni kam padni. Rezervovanost a zaujatost vůči ekonomickým podnikům není křesťanská, protože to je další oblast, kterou je třeba posvěcovat.

Avšak tato nedůvěra mezi katolíky měla, a stále má, velký vliv a mnohdy je odradila od konání dobra prací v ekonomické oblasti. Buď v tomto oboru pracovali, ale se špatným svědomím, nebo nechali tyto lidské činnosti svévoli lidí nepřátelských k církvi, kteří je uměli a umí použít k velkému ublížení jiným duším.

Je až legrační číst některou zbožnou úvahu z církevní tradice (která je bezpochyby ospravedlněna mentalitou a atmosférou oné doby), kde se tvrdí, že Petr se po Pánově vzkříšení mohl vrátit ke své práci rybáře (protože rybaření je práce důstojná), ale že pro Matouše nebylo přípustné vrátit se k jeho profesi, protože jsou činnosti, které není možné vykonávat bez velkého nebezpečí hříchu nebo jednoduše bez toho, aniž by byl hřích spáchán. A Matoušova profese byla z takových⁷².

Je třeba skončit s těmito omyly pocházejícími od lidí, jimž je vlastní contemptus saeculi. Vaše laické smýšlení nechápe, že by bylo něco špatného na obchodování nebo na penězích, protože těmto činnostem umíte dát nadpřirozenou hodnotu, stejně jako všem ostatním, a prodchnout je duchem křesťanským a apoštolským.