12
Zavedajte se, otroci moji, da ne dajemo prednosti nekaterim poklicem ali družbenim položajem pred drugimi.32 Vrednota, ki jo iščemo v vseh njih – brez diskriminacije, brez razredne miselnosti – je v njihovem služenju skupnosti, tako da dajemo veljavo in visoko spoštovanje tudi tistim opravilom, ki v očeh nekaterih uživajo le skromen družbeni ugled. Vse te naloge prispevajo k časnemu dobru celotnega človeštva, in če se izvajajo dovršeno in zaradi nadnaravnega nagiba, če pridobijo duhovno razsežnost, tedaj predstavljajo tudi sodelovanje pri božjem delu odrešenja, spodbujajo bratstvo med vsemi ljudmi in jim omogočajo, da se čutijo kot člani velike družine božjih otrok.
Nikogar ne vlečemo proč od njegovega mesta. Tam, v okoliščinah, v katerih ga je Gospod poklical, se mora vsakdo posvečevati in posvečevati svoje okolje, delček človeštva, s katerim je povezan in zaradi katerega je upravičeno njegovo bivanje na svetu. Tudi v tem imamo enako čutenje kot prvi kristjani.
Spomnite se, kaj je sveti Pavel pisal vernikom v Korintu: Vsak naj ostane v tistem stanu, v katerem je bil poklican. Si bil suženj, ko si bil poklican? Nič ne maraj za to. Če pa lahko postaneš svoboden, izkoristi priložnost. Suženj, ki je poklican v Gospodu, je namreč Gospodov osvobojenec, in prav tako je tisti, ki je poklican kot svobodnjak, Kristusov suženj. Za visoko ceno ste bili odkupljeni; ne postanite sužnji ljudem. Bratje, vsak naj ostane pred Bogom v tistem stanu, v katerem je bil poklican.33
»ne dajemo prednosti nekaterim poklicem ali družbenim položajem pred drugimi«: Drži, da je sv. Jožefmarija kot enega izmed specifičnih ciljev Opus Dei navedel krščanski vpliv med izobraženci zaradi njegovega učinka na preostali del družbe (prim. José Luis González Gullón in John F. Coverdale, Historia del Opus Dei, Madrid, Rialp, 2021, str. 56, opomba), vendar že od prvih let njegove ustanovne dejavnosti odmeva trditev: »Tu smo za množico, nikoli ne bomo živeli tako, da bi obrnili hrbet množici« (Pismo Jožefmarija Escrivája Franciscu Moránu, Burgos, 4. april 1938, v: Pot, zgodovinsko-kritična izdaja, op. cit., str. 250; prim. op. k št. 914, navdihnjeno ob zapisku z dne 12. oktobra 1931, kjer se že pojavi tema »množice«). Že v najstarejših ohranjenih dokumentih je mogoče zaznati njegovo hrepenenje, da bi dosegel delavce, trgovske uslužbence, umetnike, medicinske sestre itd., ljudi vseh poklicev in družbenih položajev, med katerimi bo našel osebe, ki se bodo pripravljene vključiti v Opus Dei. V Zasebnih zapiskih, št. 373 (3. november 1931), lahko preberemo: »Z božjo pomočjo in po odobritvi spovednika si bom prizadeval v kratkem zbrati ločeno skupinico izbranih delavcev«, citirano v: Luis Cano, Los primeros supernumerarios del Opus Dei (1930–1950), v: Santiago Martínez Sánchez in Fernando Crovetto (ur.), El Opus Dei. Metodología, mujeres y relatos, Thomson Reuters Aranzadi, Pamplona, 2021, str. 379. (Op. ur.)
1 Kor 7,20-24.
Dokument natisnjen iz https://escriva.org/sl/carta-29/12/ (12. Sep. 2026)