소명에 대한 충실성

다시 한번 강조합니다: 충실하세요. 그것은 제가 마음속에 품고 있는 것입니다. 여러분이 충실하다면 영혼과 거룩한 교회에 대한 우리의 봉사는 풍성한 영적 열매로 가득 차게 될 것입니다. 인생에서 실수를 할 수 있다는 것을 잊지 마십시오. 다시 말씀드립니다. 그러나 그것이 소명이나 사랑에 반하는 것은 아닙니다. 그것은 우리가 더 신중해야 한다는 것을 의미합니다. 아무도 이런 식으로 추론할 수 없습니다. 나는 의무의 짐을 감당할 수 없기 때문에 어떤 의무도 전혀하지 않을 것입니다. 그것은 오만함의 반응이며 자신을 신격화하는 것에서 자신을 악마로 만드는 것입니다.

"선의 타락은 매우 나쁘다.'라는 오래된 전통 격언이 있습니다. 오직 은혜를 겸비한 겸손만이 이러한 타락, 즉 최고에서 최악으로 넘어가는 짧은 순간을 막을 수 있습니다.

“더러운 영이 사람에게서 나가면, 쉴 데를 찾아 물 없는 곳을 돌아다니지만 찾지 못한다. 그때에 그는 ‘내가 나온 집으로 돌아가야지.’ 하고 말한다. 그러고는 가서 그 집이 말끔히 치워지고 정돈되어 있는 것을 보게 된다. 그러면 다시 나와, 자기보다 더 악한 영 일곱을 데리고 그 집에 들어가 자리를 잡는다. 그리하여 그 사람의 끝이 처음보다 더 나빠진다.” (루카 11,24-26).

한 가지를 포기했다고 해서 모든 것을 포기하는 것은 어리석은 일이며, 결국 아무것도 얻지 못합니다. 그것은 미친 사람의 논리입니다. 우리는 보물을 가지고 있으며, 어떤 이유로든 그 과정에서 보물의 일부, 심지어 상당한 부분을 잃어버렸다고 해서 우리 자신에도 불구하고 남은 것을 버릴 이유가 없습니다. 가장 합리적인 태도는 더 이상 아무것도 잃지 않도록 지금 우리의 경험을 바탕으로 모든 예방 조치를 취하는 것입니다. 영혼의 것에는 돌이킬 수 없을 정도로 잃어버린 것이 없습니다. 우리가 남은 것을 보존하려고 노력하는 겸손하고 통회하는 보살핌은 우리가 잃어버린 것을 회복하고 심지어 그것을 능가하게 만들 것입니다.

"회개자의 회개 강도가 죄로 인해 넘어진 상태보다 더 큰 은혜의 상태에 비례할 수 있기 때문에, 회개자는 때때로 이전보다 더 많은 은혜를 받고 일어납니다.” (성 토마스 아퀴나스).